Mimarlar İçin Heidegger

by Adam Sharr

Martin Heidegger mimarlığın kendisini başlı başına bir düşünme konusu edinmiş, bununla da kalmayıp doğrudan mimarlara seslenen bir metin kaleme almış nadir düşünürlerden biridir. 1951’de Darmstadt’ta hıncahınç dolu bir konferans salonunda sunduğu ve sonradan “İnşa Etmek İskân Etmek Düşünmek” başlığıyla yayımlanan bu metin, bugüne dek Alvar Aalto’dan Steven Holl ve Peter Zumthor’a pek çok ünlü mimarın başvuru kaynaklarından biri olmuştur.

Çağdaş mimarlık pratiğinin kendi iç sorunlarıyla hiçbir şekilde ilgilenmeksizin, genelde kabul gören önceliklerini ve sözde bilimsellik iddiası taşıyan kavramlarını temelden kusurlu bulduğu modern mimarlık anlayışına topyekûn meydan okuyan metin, radikal bir tavırla inşa, iskân ve yer kavramlarını yeni baştan tanımlayarak mimarlara insan varoluşuna “uygun” ve “sahici” bir mimarlık modeli önerir: teknoloji ve uzmanlık yerine deneyimi, matematiksel veriler yerine de duygu ve sezgileri esas alan bir mimarlık. Kimileri bu çağrıyı coşkuyla karşılarken, kimileri de bunu filozofun Nazizm ile bağının fikri temellerinin ifşası olarak görüp tümden reddetmiştir.

Elinizdeki kitap, modern mimarlığa yöneltilmiş en köklü ve ciddi itirazlardan biri olarak bugün hâlâ çokça tartışılan bu metni, yazıldığı dönemin koşullarını, filozofun dünyası içindeki yerini ve aldığı tepkileri de dikkate alarak açımlamaya çalışıyor. Metinde geçen kavramların içerdiği anlam bütünlüğünü ortaya sermek üzere, Heidegger’in yine aynı dönemde yazmış olduğu iki metne daha bakıyor: “Şey” ve “…şiirsel biçimde, insan mesken tutar…” Ayrıca, Heideggerci mimarlık anlayışına günümüzde en yakın duran mimarlardan biri kabul edilen Peter Zumthor ve onun Vals’deki kaplıca binası üzerinde durarak, metnin mimarlık dünyasındaki tartışmaları ve uygulamaları nasıl etkilediğine ilişkin genel bir çerçeve sunuyor.

Genres: Architecture, Philosophy, Nonfiction, Art

130 pages, Paperback

First published January 1, 2007

Reviews

[Mon · Rating 3 out of 5]

Heidegger for Architects: A Summary


1. A 'Place' has to be experienced with human (being in the world) experience and usage
2. Technology/science/mathematics are all the same and bad
3. Zumthor hearts Heidegger


114 pages? Pfft. I just did it in 3 sentences.

[Elmira Khazaei · Rating 3 out of 5]

در کل، نویسنده سعی کرده با توضیح و بررسی مقالاتی از هایدگر که مستقیما به مکان و اشیا اشاره داشته، اون مفاهیم رو در رابطه با معماری باز کنه و توضیح بده و در آخر استفاده از این مفاهیم رو در کارهای معماران و پروژه های واقعی نمایش بده. به طور کلی، به نظرم کتاب خوبی بود اما برای من به صورت یک منبع تکمیلی مفید واقع شد و اگه قبلا چیزی از هایدگر نمی دونستم شاید اصلا به تنهایی مناسب نبود. وقتی با کتاب های شولتز مقایسه می کنم، اونها را بسیار روشن تر و قابل ارتباط تر می دونم و توصیه می کنم اگه این رو خوندید یا می خواین بخونین حتما کتابای شولتز رو قبلش یا در کنارش مطالعه کنید.

در مورد ویرایش کتاب ایراد های بدی به چشم می خورد مثلا بعضی جملات چندین بار تکرار شده بود و بعضی جاها فعلی در یک جمله جا افتاده بود و این خوندن متن رو ناخوشایند می کرد.
تعداد پانویس ها و ارجاعاتی که در متن کتاب اومده بود به نظرم خیلی خوب و مناسب بود و مترجم مطالب تکمیلی مفیدی را از این طریق به خواننده معرفی کرده بود.

[Ahmet Başbunar · Rating 5 out of 5]

"Heidegger, düşünmenin aslında bir Holzweg'i, bir ormancının Karaorman'da izlediği patikayı takip etmeye benzediğini ileri sürer. Bu benzetmenin üzerinde çokça durur. Ormancının yolu kafa karıştırıcıdır, etrafı yoğun bir ağaç kütlesiyle çevrilidir ve uzağı görmek pek mümkün değildir. Filozofa göre, yürüyüşçü bir yolu, sonunda bir yere varacağı inancıyla izler. Ne var ki kişinin yürürken veya düşünürken doğru yolda olduğundan emin olması çoğu zaman güçtür. Yol bir çıkmaza girebilir veya bir çemberin etrafında dönüp durabilir. Ancak tanıdık gelen veya geniş bir kır manzarasına tepeden bakma imkanı veren bir açıklığa vardığımız ender durumlarda yönümüzü kestirebiliriz. Heidegger'e göre, düşünme, daha önce oradan geçmiş diğer kişilerin toprakta iyi kötü açtığı bir yolu izlemeyi, en vaatkâr dönemeçlerden sapmayı, bazen yolunu kaybetmeyi, bazen de ormanda aydınlıkta yönümüzü tayin edebileceğimiz bir kayrana varmayı gerektirir. Böylesi bir düşünme bir başlangıç noktasından hareket etmeyi ve yol üzerinde karşılaşılacak bulgulara açık olmayı gerektirir. Ne düzenlenmiş bir sistem ne de mantıksal bir işlem içerir. "

[Bohemothe · Rating 4 out of 5]

A very enlightening read for my upcoming dissertation!

[Mesut Yılmaz · Rating 3 out of 5]

Heidegger'in ve fenomenolojinin insanın mesken tutması ve inşa faaliyeti ile ilgili yaklaşımının yer aldığı bir eser. Kadim veya postmodern bir yorum için çıkarsanacak şey insanın meskenini anlamlandırdığıdır. Heidegger anlatısının sorguya çekileceği yer burada bu anlamlandırmanın insanın geçmişiyle ilgili mi yoksa imgelemiyle mi olduğu sorusudur.
Aslında en temel soru insanın inşa ve mesken tutmadan hangisini önce gerçekleştirdiğidir.
Modern anayışımıza göre anlamlandırmamız mistizm öğeleri barındırmaz, nörobilişsel süreçler, imgelem gibi açıklamamız var.
Heidegger 4 kavram/öge belirtiyor; yer, gök, ölümlüler, tanrısallar.
İnşa faaliyeti burada -Heidegger'e göre- yer ve gök arasında, ölümlülerin tanrısallara sunusudur. Sunusudur; ifadesi veya anlamlandırmasıdır.

[Ameer Kana'an · Rating 3 out of 5]

Well, I don't really admire Romanticism, and the Heideggerian insight for it is not an exception, yet this book has halted me a bit in front of my dominating transcendental idealism, which is causing me a lot of problems in my architectural education. If someone can recommend books that help suppressing T.Idealism in Architectural context, please, give us a word here.

[Leslie Wexler · Rating 4 out of 5]

The perfect beach reading.

[SirriCan · Rating 1 out of 5]

Bu kadar sıkı bir meseleyi bok etmek de ancak bir İngiliz'e yakışırdı. Neymiş Heidegger Romantik taşracıymış, kan ve toprak romantiğiymiş, lol. Allah için bir kaç damla akıl. Sikem yapacağınız işi