رسائل الجاحظ، الجزء الأول

by Al-Jahiz, الجاحظ

المجلد الأول من رسائل الجاحظ التي نشرتها مكتبة الخانجي بتحقيق العلامة عبدالسلام هارون, يحتوي هذا المجلد على رسائل:
1- مناقب الترك
2- المعاش والمعاد
3- كتمان السر وحفظ اللسان
4- فخر السودان على البيضان
5- في الجد والهزل
6- في نفي التشبيه
7- في كتاب الفتيا
8- إلى أبي الفرج بن نجاح الكاتب
9- فصل مابين العداوة والحسد
10- صناعات القواد

393 pages, Unknown Binding

About the author

Al-Jāḥiẓ (Arabic: عمرو بن بحر الجاحظ)

Because of the caliphs' patronage and his eagerness to establish himself and reach a wider audience, al-Jāḥiẓ stayed in Baghdad (and later Samarra), where he wrote a huge number of his books. The caliph al-Ma'mun wanted al-Jāḥiẓ to teach his children, but then changed his mind when his children were frightened by al-Jāḥiẓ's goggle-eyes. This is said to be the origin of his nickname.

He enjoyed the patronage of al-Fath ibn Khaqan, the bibliophile boon companion of Caliph al-Mutawakkil, but after his murder in December 861 he left Samarra for his native Basra. He died there in late 868, according to one story, when a pile of books from his private library collapsed on him.

Most important books:
*Kitab al-Hayawan (Book of the Animals)
*Kitab al-Bukhala (Book of Misers) also (Avarice & the Avaricious)
*Kitab al-Bayan wa al-Tabyin (The Book of eloquence and demonstration)
*Risalat mufakharat al-sudan 'ala al-bidan (Treatise on Blacks)

Al-Jāḥiẓ returned to Basra with hemiplegia after spending more than fifty years in Baghdad. He died in Basra in the Arabic month of Muharram in AH 255/December 868-January 869 CE. His exact cause of death is not clear, but a popular assumption is that Jahiz died in his private library after one of many large piles of books fell on him, killing him instantly.

Reviews

[أمل. · Rating 5 out of 5]

كتاب أدبي مااااااتع
الجزء الأول فيه عشرة رسائل تحمل عناوين ومواضيع مختلفة لا يوجد أي رابط بينهم.

وأفضل رسالتين:
(المعاش والمعاد - في نفي التشبيه)

وسأكتفي بقراءة الجزء الأول إلى أن يشاء الله.

[Bohemian Abdul · Rating 3 out of 5]

رسائل في أبواب مختلفه بأسلوب الجاحظ الغني بفصاحة المعنى ..الرسائل مقسمه لثلاث مجلدات حسب تحقيق طبعة الهلال القديمه..وقد إطلعت على الجزء الأول منها فقط

[- · Rating 3 out of 5]

أجمل رسالة في هذا الجزء (رسالة في الجد والهزل ) كتبها الجاحظ عتابًا للزيات على إساءته وفي قراءتي احترت أحقًا يعاتبه فكلامه لطيف جدًا. وعند سؤالي هذا تزداد حدة عتابه ومن ثم تعود وتخفت لحالها السابقة وهكذا حتى نهاية الرسالة التي اختتمها بحدة :

فليس بدني من أبدان الاحتمال فأمتعك بطول ثباته لك، ولا أثبت لك ثبات العير الكليل الحسّ، ولا أجعل الصّياح دليلا على الإقرار، فيكون ذلك أحد ما تتمتّع به، وتدرك به حاجات نفسك.

[Eman · Rating 4 out of 5]

يحوي الجزء الأوّل من رسائل الجاحظ على عشر رسالات، إلّا أنّني وجدت في أربع منها حلاوة لا تضاهيها حلاوة:
- رسالة المعاش والمعاد
- رسالة كتمان السّرّ وحفظ اللّسان
- رسالة في الجدّ والهزل
- رسالة في نفي التّشبيه

[شذور الذهب · Rating 4 out of 5]

يعني ربما يستاهل خمسة بس والله في مقاطع ما فهمت فيها شيء

فالدرجة الناقصة انما هي لنقص في لا فيه

[عبدالعزيز فهد · Rating 4 out of 5]

الجاحظ لا يضاهيه احد في الاسلوب السهل البسيط الملئ بالمعاني الكبيرة، حتى لو تناول اي موضوع فانه سيحعله باخراج اكثر من رائع.

[Faisal X · Rating 3 out of 5]

رسائل الجاحظ جميلة فيها من الأدب الشيء الكثير حتى في عتابه للزيات وانتقاده له كان جميلا سلسا

[جاسم كلمد · Rating 4 out of 5]

من أبيات أهل الصناعات، التي غالبًا ألّفها الجاحظ بنفسه، هذا البيت الظريف

خنافسُ الهِجران أثكلتني
يومَ تولّى مُعرضًا صبري

[أحمد اليماني · Rating 5 out of 5]

الله على الجمال والرقي والتميز وكل ما يقال فى ذلك الكتاب الرائع رحم الله ابي عثمان بما نفعنا به

[ريم الميمان 🥑 · Rating 2 out of 5]

هو عبارة عن مجموعة رسائل كتبها الجاحظ لأشخاص بعينهم؛ تُميِّزُ رسائله ثراءها الأدبي، اللمسات الدينية التي تحفُّ بعضًا منها، والأكيد بلاغة أسلوب الجاحظ.

على الرغم من استخدامه لكثير من المصلحات الصعبة -خاصةً في رسالة مناقب الترك- إلا أن سلاسة ووضوح أفكاره تظل ذات طابع جمالي بديع.

يحوي الجزء الأول من الكتاب على ١٠ رسائل، الحقيقة إني أُعجبت برسالتين فقط (المعاش والمعاد - كتمان السر وحفظ اللسان) ، أما بقية الرسائل أكملت قراءتها فقط بزيادة الحصيلة اللغوية والاستفادة من أسلوبه الأدبي الرفيع.