"Я уже люблю в вас вашу красоту, но я начинаю только любить в вас то, что вечно и всегда драгоценно,— ваше сердце, вашу душу. Красоту можно узнать и полюбить в час и разлюбить так же скоро, но душу надо узнать" Л.В. Толстой в письмах к В.В. Арсеньевой
Несколько затруднительно описать keynote сборника рассказов. Особенно когда часть из них вызывала неприятное чувство непричастности после прочтения. Помог разобраться в причине неприятия Лев Николаевич, описавший схожее чувство в своем предисловии к другому сборнику Мопассана — «Посреднику" 1894 г.
Суть в приземленной морали, сквозящей в описании жизней героев. Мопассан творил в эпоху кружка натуралистов, и потому не мог не насытить прозу конфликтом морали и природы. Проблема в том, что в этой контроверзе под влиянием моды он делает выбор в пользу новой натуралистичной морали (будто решая не выбрать ничего). Телесные удовольствия, красота и молодость в качестве идеала — вот вам новая религия. И будь так на протяжении всех рассказов, бросила бы я сборник в самом начале (уже насытилась Уайльдом, грасиас). Спасла "Пышка", а потом "Папа Симона".
Мопассан будто мечется между модой на натурализм и старыми моральными установками. В одной части он пишет о переспавших брате с сестрой, отце и дочери, о мимолетных изменах, о похоти замужних провинциалок, будто крича "Это жизнь!", а потом разворачивает истории о гордости и патриотизме ("Пышка", "Мадемуазель Фифи"), о чести и принятии как вечных ценностях ("Папа Симона"), о христианской любви ("Заведение Телье"), и тихо шепчет "жизнь тут". За вот эти последние рассказы я не жалею о знакомстве с автором.
Понравились детали французской провинции, типа пирога волхвов и факелов из коровьего рога. Понравилось узнать про отношение к пруссам жителей побежденной Франции после 1871 г. То, как описывал Мопассан прусских офицеров через их варварство к драгоценной мебели, разрушение предметов искусства, пренебрежение к чести французов было исторически любопытно. Что понравилось в особенности — это понимание Мопассаном женщины. Нечасто встретишь так много вывертов относительно потаенных чувств, типа тщеславия замужней кокетки или огорчения невесты, когда подарок ей оказался добыт не битвой с Богом.
Резюмируя, мне понравился "немодный" Мопассан и оставил равнодушным Мопассан-натуралист. Почитаю еще его "Жизнь" как творение до ухода автора в окончательный вульгарный реализм и скорей всего всё. Пожалуй, я оказалась более идеалистической натурой, чем ожидала от себя.