El cura y los mandarines: Historia no oficial del Bosque de los Letrados

by Gregorio Morán

«En ocasiones los libros son como las armas de fuego: los carga el diablo. De manera sorpresiva se disparan y uno no sabe muy bien por qué, hasta que se da cuenta de que han herido supuestamente en su vanidad o en su honor (que a veces son lo mismo) a alguien que pasaba por allí. Los escritores disponen de unos instrumentos que de pronto se convierten en escopetas que dan en un blanco que jamás hubieran imaginado. Incluso de manera cómica le llenan el culo de perdigones –siempre molestos, aunque no letales– a tipos en los que jamás hubiera pensado que les pudiera afectar, porque suponía que estaban blindados frente a los efectos de la letra impresa.»
Gregorio Morán

Esta obra nació de una pregunta insatisfecha: ¿qué fue sucediendo para que los mandarines, las figuras críticas de nuestra cultura de los años sesenta, se fueran haciendo cada vez más conservadoras, hasta convertirse en institucionales? Fruto de un exhaustivo y documentado trabajo de investigación de diez años y escrito en una prosa sobresaliente, El cura y los mandarines (Historia no oficial del Bosque de los Letrados). Cultura y política en España, 1962-1996 es un magistral y agudo relato del devenir de los intelectuales –académicos, novelistas, poetas, políticos y artistas– que conforman la cultura institucional española de la segunda mitad del siglo xx.

Tomando como hilo conductor la figura del «cura» Jesús Aguirre –quizá el más exitoso de los intelectuales de su generación, que no el más el brillante, ni mucho menos–, Gregorio Morán, uno de los últimos y más grandes representantes del periodismo crítico, presenta una implacable historia intelectual de la cultura española y sus protagonistas entre 1962 y 1996.

Obra polémica, aguda y descarnada, El cura y los mandarines no dejará indiferente a nadie y será un hito indiscutible y una lectura ineludible en la interpretación y el magisterio de nuestra historia reciente.

Genres: History

832 pages, Hardcover

First published January 1, 2014

About the author

Gregorio Morán nació en Oviedo en 1947. Militante del PCE durante el franquismo, escribió junto a Juan Antonio Bardem los guiones de Siete días de enero y Complot. Se dio a conocer como autor con su magnífico análisis de periodismo de actualidad Adolfo Suárez, historia de una ambición (Planeta, 1979). En los años ochenta y noventa destacó con varios libros imprescindibles sobre el presente político de España, Los españoles que dejaron de serlo: cómo y por qué Euskadi se ha convertido en la gran herida histórica de España (1982), Miseria y grandeza del Partido Comunista de España, 1939-1985 (1986), El Testamento vasco: un ensayo de interpretación (1987), El precio de la transición (1991) o El maestro en el erial: Ortega y Gasset y la cultura del franquismo (1998). Además, es autor de varias obras de narrativa como Nunca llegaré a Santiago (1997) o El viaje ruso de un vendedor de helados (2001), así como de una historia literaria titulada Asombro y búsqueda de Rafael Barrett (2007). Desde hace más de veinte años publica semanalmente un artículo de opinión en La Vanguardia bajo el título de «Sabatinas
intempestivas».

Reviews

[Ignacio · Rating 2 out of 5]

Este libro muestra dos facetas. La primera es su valor, en algún lugar entre la memoria histórica y el ajuste de cuentas, Morán repasa los grandes nombres de la cultura española del franquismo y cómo se transformaron al llegar la democracia para llegar (o mantenerse) en las posiciones más altas del mandarinato cultural. Los maestros de la cucaña retratados en todo su luminoso y patético esplendor. Hay cinco o seis capítulos intachables, casi todos ellos dedicados a glosar nombres como Martín Santos, Cela o el filósofo Manuel Sacristán, figura que desconocía y cuyo recuerdo trae al primer plano la grandeza de los que resisitieron a la dictadura desde la acción y cómo se desactivaron tras la muerte de Franco. Pero el mejor es, sin duda, el dedicado a Max Aub y sus dos viajes a España durante la dictadura. Duele.

Pero el texto encalla desde el segundo capítulo. No ha tenido un editor detrás que haya canalizado el ímpetu de Morán. Es algo evidente desde el momento que NO ESTÁ CORREGIDO. Multitud de frases sin sentido acompañan a repeticiones estúpidas de la misma información una y otra vez; quién es quién, la obra de la que se está hablando, la idea que se está tratando... alguna vez hasta en párrafos consecutivos, como si en ese flujo de la conciencia que domina la exposición el autor fuera consciente que puede perder al lector por estar contando de mala manera algo que podría hacerse de forma más nítida. Pero molestan más los desequilibrios de un discurso que dedica más de medio volumen a retratar unos pocos años, los 60, frente a lo rápido que pasa por los 80 y los 90, y el fracaso absoluto de la estructura. Intentar vertebrar 40 años de historia cultural alrededor de la figura de Jesús Aguirre, el cura, el editor, el duque, y que su figura desaparezca durante cientos de páginas para aparecer apenas puntualmente es reconocer su fracaso como eje vertebrador.

Una pena porque he disfrutado (y aprendido) mucho con parte de él.

[Juanitogami · Rating 4 out of 5]

Esto no puede ser un crítica, es tan sólo un pobre intento de recomendaros El cura y los mandarines....No me atrevo a ello. Sorpende que un crítico tan letal como Morán me ha hecho vibrar en sus elogios, escasos pero sustanciosos en un libro tan largo: Luis Martín Santos, Juan Gil-Albert, Manuel Sacristán.

Libro lleno de historias reveladoras sobre la historia contemporánea española. El punto de vista de Morán es fulminante y consiste en seguir la trayectoria de lo que el llama los "mandarines". Los "plumillas" que importan, los hombresde cultura, porque mujeres casi cero patatero, que en algún momento del tardofranquismo, transición o primeras legislaturas democráticas coparon firmas en los periódicos, cargos políticos, editoriales, premios literarios...

El libro esta lleno de crítica arrogante, abunda el adjetivo bien colocado haciendo el texto menos soberbio. La larga extensión permite el detalle.. Morán argumenta con hechos, hay criterio periodísico, hay incluso análisis literario convincente. Otra cosa es que es analice cada hecho que acumula en el debe de los mandarines. Es decir que muchas veces hay acumulación sin más de desacuerdos entre el autor y los "mandamases". Los hay que quedan de sobra retratadados, el cura protagonista, Javier Aguirre, o los Lain Entralgo, Cela, Manuel Sacristán, este último pertenece a los pocos que se salvan de la quema, más o menos.

Poco más que añadir, decir solamente que el esfuerzo merece la pena, del autor, del lector, la pasión del segundo por poner el foco sobre las contradicciones públicas de los "plumillas" es digna de admiración. Por eso mismo, porque son contradicciones públicas y afectan al debate político y social. Señalar es saludable allí donde la verdad importa.

Imprescindible para mirar la historia reciente con descaro y para hacerse a la idea de lo díficil que resulta ser librepensador en este país.

[Adosinda · Rating 2 out of 5]

Parece haber sido escrito durante varios días sin descanso, y una vez terminado, hasta el corrector editorial abandonó la tarea a la mitad. Solo esto explicaría que en un momento dado, las anécdotas se repitan con una diferencia de varias páginas, o que algunas frases estén mal construidas.
Confieso haber disfrutado con las críticas de algún "elemento" que aún sigue suelto, pero otras tantas me he sentido perdida en un mar de nombres que no llegaban a ninguna orilla sensata.
Y aunque le casco 2 estrellas por la falta de resumen y revisión, admiro su voluntad de poner foco a personajes de segunda fila pacotillesca que lograron medrar culebreando, o como dice el autor, subiendo cucañas que les llevarían a grandes puestos institucionales. !Así va el país!. Eso sí, sigo sin entender por qué Jesús Aguirre, supuesto hilo conductor, es mencionado muy ocasionalmente y en la última página, como queriendo convencernos de que era el puntal del relato. Es raro.

[Edward Anglada]

Apasionante
1962-1996: un fresco imprescindible, todos los personajes

[Miguel Poveda · Rating 4 out of 5]

Llegué a este libro a través de un artículo/recomendación de Enric González hace casi dos años en Jot Down (creo recordar que se titulaba "Libros que me habría disgustado perderme en 2015" o similar). La premisa del libro era ambiciosa: describir el devenir de la cultura en España desde el tardofranquismo hasta la llegada al PP al gobierno en 1996, describiendo a sus principales protagonistas (los mandarines del título del libro) y usando como vehículo al advenedizo Duque de Alba, Jesús Aguirre (el cura del título). El resultado es una obra extensa, que exige al lector conocer a la mayoría de los nombres que pasan por ella (he tenido que tirar de Google más de lo que pensaba) para poder entender determinadas situaciones, y que viene presentado con el estilo más que peculiar del autor. Como todo hijo de vecino, Gregorio Morán tiene filias y fobias, pero lo destacable es que en sus opiniones no hace prisioneros, razón por la cual se ensaña con gusto al criticar a gente tan célebre como el propio Jesús Aguirre, Camilo José Cela, Francisco Umbral o Eduardo Haro Tecglen (todos fallecidos) o Víctor García de la Concha (el presidente de la RAE, motivo por el que se evitó la publicación de este libro en la editorial Planeta). Hay que reconocer que en esas salidas de tono (estés o no de acuerdo) el libro se hace muy divertido, y que hay cosas (como cada vez que nombra a Juan Luis Cebrián) en las que tiene más razón que un santo. Sólo le pondría dos peros, uno que apenas nombra a Miguel Delibes (una figura capital en la cultura española en todos esos años) y la otra es que, en ocasiones, se extiende en exceso en detalles y situaciones que no mejoran la historia que está contando. Quitando eso se trata de una obra necesaria, porque hace un análisis de todos esos años (1962-1996) que nadie se ha parado a hacer hasta ahora, y le permite al lector reflexionar mucho sobre todos esos cambios que se produjeron en esos más de treinta años.

[Alfonso · Rating 3 out of 5]

Entre la reivindicación y el ajuste de cuentas el autor repasa, en un pintoresco caos (labrado por su extraña estructura), la historia cultural tomando como hilo a Jesús Aguirre —el cura, el editor, el duque—. Un libro valiente (y descarado) sobre cómo ciertos «ilustres» personajes, más equilibristas (o trepadores de la cucaña nacional) que eruditos, han eclipsado a otros mejores y de más altura por las circunstancias políticas. A saber, el franquismo y la posterior Transición. A fuer de comunista, el autor abulta como es tradición el efecto de la economía y la política.

[MaupassantGuy · Rating 4 out of 5]

Libro desigual, a ratos aburrido (cuando desgaja toda la historia del Partido Comunista español, y sus publicaciones es increíblemente tedioso). Pero a ratos es hilarante, esos breves momentos son impagables siempre. Por lo cual, no creo que haya mejor libro que este para entender una época entera de la historia de España. Un último reproche: el verdadero protagonista del libro no sale en serio hasta el segundo tercio del centón

[Pedro · Rating 5 out of 5]

Una historia cultural española en los últimos 50 años del siglo pasado. Relata con bastante exactitud, y en ocasiones con demasiada saña, el devenir vital de los librepensadores que han construido el corral cultural español desde los estertores falangistas hasta ahora.

[Nicanor Cardeñosa]

Con sólo tres páginas adentrado el capítulo dedicado a Aguirre -17, pg. 389-, y la introducción de la información relativa al "Cesar Carlos", ya se concentran lo mejor y lo peor de la "forma de mirar" de Moran. En lo positivo: La imprescindible mención a los Bolonios "Colegio Mayor de San Clemente de los Españoles, creado por el cardenal Albornoz en el siglo XIV [...] y paseaban el escaparate más vistoso del Partido Comunista italiano que gobernaba la cuidad durante más de medio siglo", la de Carlos María Rodríguez de Varárcel -pg. 392- "moriría a los 47 dejando una estela de talento, audacia y sensibilidad infrecuentes en la época", es una pena que Morán no dedique ni una palabra a preguntarse y ofrecer una hipótesis de como un falangista "cargado de medallas" le lleva a dejar esa "estela de talento". Una vez más su ideología de origen comunista le lleva a menospreciar la riqueza e incoherencia del individuo frente a las rigideces y coherencias de los sistemas sociales y del Estado. Brillante es su "traída a cuenta" de a la importancia del "capellán" en la época -refiriéndose a Aguirre en el Cesar Carlos-, a través, entre otras cosas de la confesión, pero pobrísima su falta de análisis sobre cómo había llegado a esas impresionantes sotanas que menciona ese hijo de madre soltera. Apuntes hay en páginas anteriores, pero deslavazados, inconsistentes y sin que permitan sacar una conclusión que hagan el personaje inteligible en su biografía previa a su llegada a el Cesar Carlos. Buenísima la traída a colación de la cita de "Aguirre sobre "La escuela de princesas" de Benavente en un país donde sólo hay un príncipe oficial. Y su mención al "nivel social" de los alumnos del Colegio mayor, sin caer en algo que parece obvio a un ojo menos sesgado que el de Morán, que quien resulta de enorme importancia en la formación de esas élites sea un cura, descasado hijo de madre soltera de lo que parece deducirse que, entre otras muchas características -buenas y malas-, la Iglesia parecía una forma eficaz de la "trasgresión clasista". El cura hijo de soltera "educando" las conciencias de los hijos de la flor y nata del país. Tampoco se para Morán en hacernos inteligible, el cómo, en un régimen autoritario y dictatorial, pudiera llegar a tal lugar tan "sensible" alguien cuyas "inclinaciones" intelectuales y de otro tipo debían de ser conocidas sin duda por muchos y -por tanto, por ese sistema de información y represión que Morán asegura como dominante en la época".

[Jose Manuel · Rating 5 out of 5]

Brutal y vitriólico. Un retrato descarnado de los abrazafarolas, estómagos agradecidos, y lameculos que hicieron de la adulación al poder su razón de existencia tanto con el franquismo como con la transición y la democracia.

Imposible no cabrearse ante tanta desfachatez y caradura típicamente hispana.

[Maria Rosalia]

😬 50% 😬