كي لانمضي بعيدا عن احتياجات العصر

by سعيد حوى

Unknown Binding

First published January 1, 1998

About the author

ولد سعيد بن محمد ديب بن محمود حوَّى النعيمي - المعروف بسعيد حَّوى- في مدينة حماة بسورية في 28 جمادى الآخر سنة 1354 هـ = 27 سبتمبر 1935م)، ونشأ في حماة لعائلة معروفة، فكان والده من رجال حماة، وله مشاركات واسعة في مواجهة الاحتلال الفرنسي لسوريا. وقد توفيت والدة سعيد حوى وهو في الثانية من عمره، فتعهدته جدّته بالتربية والتهذيب. إلى جانب دراسته عمل مع والده منذ صغره على بيع الحبوب والخضار والفاكهة، وكان من صغره مولعاً بالمطالعة والقراءة، وحفظ القرآن، وكانت تتولى تحفيظه سيدة كفيفة من أقربائه.

التحق سعيد حوى بمدرسة ابن رشد الثانوية، وبدا عليه التميز في عدة مجالات أبرزها تمكنه من الخطابة. في هذه الفترة المبكرة من حياته كانت سورية تموج فيها أفكار كثيرة وتيارات فكرية متعددة للقوميين والاشتراكين والبعثيين والإخوان المسلمين، لكن بحكم تكوينه الفكري الديني فقد انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين سنة (1372 هـ = 1952م) وهو لا يزال في الصف الأول الثانوي.

التحق سعيد حوى بجامعة دمشق سنة 1376 هـ = 1956م)، ودخل كلية الشريعة بها، وتتلمذ على عدد من أهم أستاذة الشريعة وفي مقدمتهم الدكتور مصطفى السباعي أول مراقب لجماعة الإخوان بسورية، والفقيه مصطفى الزرقا، وفوزي فيض الله، ومعروف الدواليبي. كما درس على يد عدد كبير من الأساتذة، منهم الشيخ محمد الحامد، والشيخ محمد الهاشمي، والشيخ عبد الوهاب دبس، والشيخ عبد الكريم الرفاعي. تخرج سعيد حوى في الجامعة سنة 1381 هـ = 1961م)، وبعد عامين التحق بالخدمة العسكرية ضابطًا في كلية الاحتياط، وتزوج في هذه الفترة، وأصبح له أربعة أولاد

بعد خروجه من الجيش سافر إلى المملكة العربية السعودية سنة 1386 هـ = 1966م وعمل مدرسًا للغة العربية والتربية الإسلامية، ومكث هناك أربع سنوات عاد بعدها إلى سورية، حيث اشتغل بالتدريس في مدارسها لمدة ثلاث سنوات حتى تعرض للاعتقال والسجن لمدة خمس سنوات وذلك بسبب مشاركته في البيان الذي صدر في سنة (هـ1393= 1973م) مطالبًا بإسلاميّة سورية ودستورها. استغل سعيد حوى هذه الفترة التي قضاها في السجن، فألف عددًا من الكتب، أهمها "الأساس في التفسير" الذي طبع في أحد عشر مجلدًا.

Reviews

[زيد طوغلي · Rating 3 out of 5]

يمثل الكتاب خلاصة مكثفة لرسالة الشيخ ومنهجه بل ومنهج الحركة الإسلامية في العمل..وهو إحدى عشر رسالة
ينظم تلك الرسائل سؤال العمل ومن أين نبدأ..وقد أولى الشيخ قضية إحياء الربانية وإحياء دور التزكية في الأمة أهمية كبرى..ودور واجبات العصر وتشكيل شخصية المسلم المعاصر ولعل أهم ما في الكتاب

كان الشيخ يرى أن القصور في العمل الإسلامي هو في شخصية الفرد المسلم وبالتالي لو استطعنا الارتقاء بالشخصية الإسلامي لسددنا نقصا كبيرا..شأنه في ذلك شأن مدرسة الإخوان التي ترى على الفرد أولا ومهما يكن..فهذا اجتهاد الشيخ وقد أصاب في كثير مما كتب..وأخطأ في أحيان أخرى..وأرى أن بعض ما كتبه ما زال له أهمية كبرى..وبعض ما ذكره قد تجاوزه الزمن
رحمه الله وجزاه عن الأمة كل خير..

[محمد الرعود · Rating 5 out of 5]

فيه مجموعة من الرسائل الغنية والمفيدة جداً
لعل أهمها
احياء الربانية
وغذاء العبودية
واجازة تخصص الدعاة
تضيء للشاب طريقه ليضع خطة للمطالعة والدعوة