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Vida de ricos
¿Cómo vivimos y cómo podríamos vivir? La pregunta de William Morris adquiere una urgencia inédita en nuestros días. Emilio Santiago Muíño aborda esta encrucijada desde una perspectiva radical: rechaza tanto el consumismo destructivo como la austeridad resignada; propone, en su lugar, una tercera vía. Inspirado en la Comuna de París, el autor resignifica la idea de lujo para defender de qué manera, en plena crisis climática, podemos llevar una vida deseable, incluso envidiable; una vida basada en el disfrute colectivo: el juego en común, la fiesta y sus ebriedades, el humor y el baile, el tiempo libre y la pereza, los cuidados; una vida de ricos, en definitiva, pero de bajo impacto ecológico. Aplicando las lecciones de Gramsci al ecologismo, el libro transita del «decrecimiento» al «poscrecimiento» y ofrece herramientas políticas concretas para materializar esta visión y hacer frente al ecofascismo perforador de Donald Trump. Y cierra con algunas de las páginas más emocionantes del ensayismo reciente: un programa tangible y esperanzador para transformar alcanzar una abundancia genuinamente compartida.
132 pages, Paperback
Published July 16, 2025
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
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July 14, 2025Me compré el libro casi tal cual salió porque me interesa mucho la idea de visiones alternativas de sostenibilidad y estoy algo saturada de literatura anglo sobre el tema. O más bien, últimamente me interesa incorporar literatura de otros lugares. Esperaba un poco un libro sobre la visión y como ajustarla a los límites planetarios. La primera parte de mi idea es creo que lo que va la sinopsis y el libro, la segunda es lo que entiendo por el ¿es posible? dentro de mi trabajo, que va de modelos cuantitativos (no hay info sobre esto). Aunque entiendo que la transición política es clave y es parte de la viabilidad.
Me da la sensación que critica más a decrecentistas y el 'ecologismo colapsista' que no proponer realmente una alternativa, por lo menos en gran parte del libro. Me queda más es la sensación de crítica más que de propuesta concreta hasta la página 84 (y es un libro muy corto de 124 páginas). Creo que al final su visión de la vida sostenible no queda taaan lejos de muchos decrecentistas. Me imaginaba que sería un libro más de propuesta para el público general pero en gran parte se queda en la discusión con otros ecologistas. Esta discusión ya te sonará si has estado en twitter o bluesky estos últimos años y me da bastante pereza. Creo que han perdido una oportunidad para hacer un libro breve y fresquito para gente un poco fuera del mundillo, porque no creo que sea seductor ni casi entendible de algunas polémicas y del esquema general del ecologismo. Entiendo que quizá el libro que esperaba era el suyo de Green New Deal? no lo sé, no lo he leído, pero esperaba tener una versión actualizada y breve aquí de su propuesta. Creo que estaría guay que se separaran algo de la discusión de twitter. Ponerse en comparación con otros y el dialogo (no la confrontación) es interesante e importante siempre, pero la cosa está tan estancada y quemada que creo que estaría bien un descanso.
Estoy siendo muy tiquismiquis pero el título quizá no es lo más claro del mundo sobre todo para gente que no conozca el mundillo, que conocerá al autor. Entiendo que habrán pensado mucho en el título, eso sí. He leído gran parte del libro en el metro y creo que la gente me miraba en plan ¿es una criptobro? No sé, de verdad he visto alguna cara un poco rara y he leído de todo en el metro.
Entiendo que una parte importante de la viabilidad de vidas diferentes es la transición y el cambio cultural. Entonces compro parcialmente el subtítulo "¿es posible?" (hay 0 números sobre los impactos de el tipo de vida que propone y su compatibilidad con los límites), pero creo que sería más preciso "¿Cómo "venderlo"?". Justamente parte de la discusión es la poca capacidad de seducción de términos (colapso, decrecimiento), pero bueno también la discusión sobre feminismo muchas veces se enquistaba en un entendimiento equivocado del término por gente que no quería entender. Repite en varias ocasiones que las políticas tienen que ser viables en el contexto actual pero tener una visión transformadora (no son estas palabras literales), pero no propone muchos instrumentos concretos más allá de las reducciones de tiempo de trabajo, la renta básica universal y los "palacios del pueblo climáticos". Realmente no sé si será fácil hacer que la gente deje de emplear su tiempo libre en ir a centros comerciales con aire acondicionado, pero está guay la idea (o sea al final esta es LA clave de toda la movida). Le estoy sacando aquí muchas críticas pero creo que tiene ideas interesantes (lo que pasa es que llevo mal los choques y aunque no son el tema principal del libro, creo que podrian haberse evitado).
Como apunte final decir que hay 25 referencias bibliográficas y solo 1 de una mujer. A lo largo del libro también va citando otros autores que han propuesto ideas sin incluir referencias. No lo he examinado en profundidad y son 0 exactos estos datos que voy a decir pero cita fuera de bibliografía a Ursula K. Le Guin y a 10 hombres más por lo menos. Por ejemplo nombra al ecofeminismo sin citar ninguna autora, pese a hablar de generar bienestar dentro de límites planetarios no cita a Kate Raworth (no sé, es muy fácil citarla incluso en ámbitos más mainstream, alguna razón tendrá?). La última sección con la explicación de su visión me ha recordado muchísimo a toda la reflexión sobre visiones de futuros sostenibles de Donella Meadows pero entiendo que por ser "colapsista" no la quiera citar (o directamente no conozca esa parte de su trabajo).
Me da la sensación que critica más a decrecentistas y el 'ecologismo colapsista' que no proponer realmente una alternativa, por lo menos en gran parte del libro. Me queda más es la sensación de crítica más que de propuesta concreta hasta la página 84 (y es un libro muy corto de 124 páginas). Creo que al final su visión de la vida sostenible no queda taaan lejos de muchos decrecentistas. Me imaginaba que sería un libro más de propuesta para el público general pero en gran parte se queda en la discusión con otros ecologistas. Esta discusión ya te sonará si has estado en twitter o bluesky estos últimos años y me da bastante pereza. Creo que han perdido una oportunidad para hacer un libro breve y fresquito para gente un poco fuera del mundillo, porque no creo que sea seductor ni casi entendible de algunas polémicas y del esquema general del ecologismo. Entiendo que quizá el libro que esperaba era el suyo de Green New Deal? no lo sé, no lo he leído, pero esperaba tener una versión actualizada y breve aquí de su propuesta. Creo que estaría guay que se separaran algo de la discusión de twitter. Ponerse en comparación con otros y el dialogo (no la confrontación) es interesante e importante siempre, pero la cosa está tan estancada y quemada que creo que estaría bien un descanso.
Estoy siendo muy tiquismiquis pero el título quizá no es lo más claro del mundo sobre todo para gente que no conozca el mundillo, que conocerá al autor. Entiendo que habrán pensado mucho en el título, eso sí. He leído gran parte del libro en el metro y creo que la gente me miraba en plan ¿es una criptobro? No sé, de verdad he visto alguna cara un poco rara y he leído de todo en el metro.
Entiendo que una parte importante de la viabilidad de vidas diferentes es la transición y el cambio cultural. Entonces compro parcialmente el subtítulo "¿es posible?" (hay 0 números sobre los impactos de el tipo de vida que propone y su compatibilidad con los límites), pero creo que sería más preciso "¿Cómo "venderlo"?". Justamente parte de la discusión es la poca capacidad de seducción de términos (colapso, decrecimiento), pero bueno también la discusión sobre feminismo muchas veces se enquistaba en un entendimiento equivocado del término por gente que no quería entender. Repite en varias ocasiones que las políticas tienen que ser viables en el contexto actual pero tener una visión transformadora (no son estas palabras literales), pero no propone muchos instrumentos concretos más allá de las reducciones de tiempo de trabajo, la renta básica universal y los "palacios del pueblo climáticos". Realmente no sé si será fácil hacer que la gente deje de emplear su tiempo libre en ir a centros comerciales con aire acondicionado, pero está guay la idea (o sea al final esta es LA clave de toda la movida). Le estoy sacando aquí muchas críticas pero creo que tiene ideas interesantes (lo que pasa es que llevo mal los choques y aunque no son el tema principal del libro, creo que podrian haberse evitado).
Como apunte final decir que hay 25 referencias bibliográficas y solo 1 de una mujer. A lo largo del libro también va citando otros autores que han propuesto ideas sin incluir referencias. No lo he examinado en profundidad y son 0 exactos estos datos que voy a decir pero cita fuera de bibliografía a Ursula K. Le Guin y a 10 hombres más por lo menos. Por ejemplo nombra al ecofeminismo sin citar ninguna autora, pese a hablar de generar bienestar dentro de límites planetarios no cita a Kate Raworth (no sé, es muy fácil citarla incluso en ámbitos más mainstream, alguna razón tendrá?). La última sección con la explicación de su visión me ha recordado muchísimo a toda la reflexión sobre visiones de futuros sostenibles de Donella Meadows pero entiendo que por ser "colapsista" no la quiera citar (o directamente no conozca esa parte de su trabajo).
August 20, 2025
Estelar. Este ensayo da una visión positiva y aspiracional de la vida ecologista y socialista. Deja claro que hay que aspirar a tener el tiempo de los ricos y no sus lujos materiales. Y también que esto nos haría realmente más felices.
Algunas perlas:
"La identidad personal tiene que encontrar vectores de expresión diferentes a la compra compulsiva de mercancías."
"los deseos que hoy alimentan las pulsiones de la moda anarcocapitalista, como la libertad de expresión o hacerse millonarios invirtiendo en criptomonedas, no son más que nuestros deseos de rechazo al trabajo y nuestro reclamo de autonomía individual, pero canalizados de un modo siniestro: mediante la fuga personal combinada con psicopatía."
"Un coche eléctrico o una bomba de calor serán tecnologías con un impacto decrecentista neto si logramos que su demanda se ajuste a la satisfacción de necesidades y no a la multiplicación de beneficios."
"Nuestra expectativa tecnológica debería ser laica: no esperar milagros, ni tampoco rechazar sus aportaciones."
"Pensar que en los veinticinco años que tenemos por delante para cumplir con el acuerdo de París vamos a hacer lo que el movimiento obrero no pudo en doscientos cincuenta (superar el capitalismo) es una alucinación política tan grandilocuente como estéril."
Algunas perlas:
"La identidad personal tiene que encontrar vectores de expresión diferentes a la compra compulsiva de mercancías."
"los deseos que hoy alimentan las pulsiones de la moda anarcocapitalista, como la libertad de expresión o hacerse millonarios invirtiendo en criptomonedas, no son más que nuestros deseos de rechazo al trabajo y nuestro reclamo de autonomía individual, pero canalizados de un modo siniestro: mediante la fuga personal combinada con psicopatía."
"Un coche eléctrico o una bomba de calor serán tecnologías con un impacto decrecentista neto si logramos que su demanda se ajuste a la satisfacción de necesidades y no a la multiplicación de beneficios."
"Nuestra expectativa tecnológica debería ser laica: no esperar milagros, ni tampoco rechazar sus aportaciones."
"Pensar que en los veinticinco años que tenemos por delante para cumplir con el acuerdo de París vamos a hacer lo que el movimiento obrero no pudo en doscientos cincuenta (superar el capitalismo) es una alucinación política tan grandilocuente como estéril."
August 18, 2025
"La inutilidad de hacerse adulto es el gran tabú de la promesa de éxito del capitalismo"
October 5, 2025
Santiago Muiño en versió curta i destil·lada, (quasi sempre) accessible i proper. Una bona aproximació a un tema central de la transició ecològica.
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