What do you think?
Rate this book
Le malaise dans la culture
En 1929, Freud s'adresse à Lou Andreas-Salomé : "Très chère Lou... ce livre traite de la culture, du sentiment de culpabilité, du bonheur et d'autres choses élevées du même genre et me semble, assurément à juste titre, tout à fait superflu quand je le compare à mes travaux précédents qui procédaient toujours de quelque nécessité intérieure. Mais que pouvais-je faire d'autre ? Il n'est pas possible de fumer et de jouer aux cartes toute la journée. (...) J'écris et le temps passe ainsi très agréablement. Tandis que je m'adonne à ce travail, j'ai découvert les vérités les plus banales."
Freud analyse ici les relations de l'homme à la culture, édifiée sur le renoncement pulsionnel, l'opposition entre culture et sexualité et l'étude du surmoi.
"L'homme est un loup pour l'homme ; qui donc, d'après toutes les expériences de la vie et de l'histoire, a le courage de contester cette maxime ? "
Sigmund Freud
Nathalie Roussel s'empare du texte de Freud avec intelligence, nous le restitue sous une forme posée et nous permet d'appréhender la pensée de Freud de façon claire.
Freud analyse ici les relations de l'homme à la culture, édifiée sur le renoncement pulsionnel, l'opposition entre culture et sexualité et l'étude du surmoi.
"L'homme est un loup pour l'homme ; qui donc, d'après toutes les expériences de la vie et de l'histoire, a le courage de contester cette maxime ? "
Sigmund Freud
Nathalie Roussel s'empare du texte de Freud avec intelligence, nous le restitue sous une forme posée et nous permet d'appréhender la pensée de Freud de façon claire.
216 pages, Paperback
Published October 10, 2025
1 person is currently reading
About the author
Sigmund Freud
4,505 books8,657 followersDr. Sigismund Freud, M.D. (University of Vienna)—later changed to Sigmund—was a neurologist and the founder of psychoanalysis, who created an entirely new approach to the understanding of the human personality. He is regarded as one of the most influential—and controversial—minds of the 20th century.
In 1873, Freud began to study medicine at the University of Vienna. After graduating, he worked at the Vienna General Hospital. He collaborated with Josef Breuer in treating hysteria by the recall of painful experiences under hypnosis. In 1885, Freud went to Paris as a student of the neurologist Jean Charcot. On his return to Vienna the following year, Freud set up in private practice, specialising in nervous and brain disorders. The same year he married Martha Bernays, with whom he had six children.
Freud developed the theory that humans have an unconscious in which sexual and aggressive impulses are in perpetual conflict for supremacy with the defences against them. In 1897, he began an intensive analysis of himself. In 1900, his major work The Interpretation of Dreams was published in which Freud analysed dreams in terms of unconscious desires and experiences.
In 1902, Freud was appointed Professor of Neuropathology at the University of Vienna, a post he held until 1938. Although the medical establishment disagreed with many of his theories, a group of pupils and followers began to gather around Freud. In 1910, the International Psychoanalytic Association was founded with Carl Jung, a close associate of Freud's, as the president. Jung later broke with Freud and developed his own theories.
After World War One, Freud spent less time in clinical observation and concentrated on the application of his theories to history, art, literature and anthropology. In 1923, he published The Ego and the Id, which suggested a new structural model of the mind, divided into the 'id, the 'ego' and the 'superego'.
In 1933, the Nazis publicly burnt a number of Freud's books. In 1938, shortly after the Nazis annexed Austria, Freud left Vienna for London with his wife and daughter Anna.
Freud had been diagnosed with cancer of the jaw in 1923, and underwent more than 30 operations. He died of cancer on 23 September 1939.
In 1873, Freud began to study medicine at the University of Vienna. After graduating, he worked at the Vienna General Hospital. He collaborated with Josef Breuer in treating hysteria by the recall of painful experiences under hypnosis. In 1885, Freud went to Paris as a student of the neurologist Jean Charcot. On his return to Vienna the following year, Freud set up in private practice, specialising in nervous and brain disorders. The same year he married Martha Bernays, with whom he had six children.
Freud developed the theory that humans have an unconscious in which sexual and aggressive impulses are in perpetual conflict for supremacy with the defences against them. In 1897, he began an intensive analysis of himself. In 1900, his major work The Interpretation of Dreams was published in which Freud analysed dreams in terms of unconscious desires and experiences.
In 1902, Freud was appointed Professor of Neuropathology at the University of Vienna, a post he held until 1938. Although the medical establishment disagreed with many of his theories, a group of pupils and followers began to gather around Freud. In 1910, the International Psychoanalytic Association was founded with Carl Jung, a close associate of Freud's, as the president. Jung later broke with Freud and developed his own theories.
After World War One, Freud spent less time in clinical observation and concentrated on the application of his theories to history, art, literature and anthropology. In 1923, he published The Ego and the Id, which suggested a new structural model of the mind, divided into the 'id, the 'ego' and the 'superego'.
In 1933, the Nazis publicly burnt a number of Freud's books. In 1938, shortly after the Nazis annexed Austria, Freud left Vienna for London with his wife and daughter Anna.
Freud had been diagnosed with cancer of the jaw in 1923, and underwent more than 30 operations. He died of cancer on 23 September 1939.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
April 20, 2026
Bei dieser Ausgabe von Le malaise dans la culture handelt es sich um eine sorgfältig kuratierte Neuausgabe von Sigmund Freuds Klassiker aus dem Jahr 1929, ergänzt durch ein erhellendes Vorwort von Isabelle Alfandary. Freud analysiert darin mit großer Präzision die konfliktgeladene Beziehung zwischen Individuum und Kultur, deren Anforderungen häufig zu psychischem Unglück und Neurosen führen.
Eindringlich warnt er vor dem „psychologischen Elend der Massen“ und identifiziert den menschlichen Aggressionstrieb als eine der zentralen Herausforderungen jeder Zivilisation. Geschrieben im Vorfeld des Aufstiegs des Nationalsozialismus, wirkt seine Analyse sozialer Gewalt und totalitärer Dynamiken heute bemerkenswert aktuell.
Alfandary unterstützt den modernen Leser dabei, sich in Freuds dichten und zugleich visionären Überlegungen zu orientieren. Diese machen deutlich, dass der notwendige Verzicht auf Triebbefriedigung zwar die Grundlage kultureller Errungenschaften bildet, zugleich aber ein tiefes, kaum auflösbares Unbehagen in der menschlichen Seele hinterlässt.
Freuds zivilisationskritischer Paukenschlag wird in dieser Neuausgabe als das entlarvt, was er im Kern ist: die bittere Diagnose einer Kultur, die ihren eigenen Frieden nur durch die psychische Verstümmelung des Individuums erkauft. Alfandarys Vorwort schlägt dabei die Brücke ins Heute und zeigt schmerzhaft präzise, dass unser modernes Unbehagen kein Zufall ist, sondern der Preis für eine Zivilisation, die den Aggressionstrieb nur notdürftig unter einer dünnen Schicht aus Konsum und Konformität verbirgt.
Ein kleiner „Nachtrag“ aus der Retrospektive von 2026:
Es ist fast ironisch, wie Freud schon 1929 das „psychologische Elend der Massen“ beschrieb, während wir heute zusehen, wie Algorithmen genau diesen Aggressionstrieb ökonomisieren. Er sah den Nationalsozialismus am Horizont aufziehen; heute lesen wir ihn, um zu verstehen, warum selbst die stabilsten Demokratien unter der Last unterdrückter Triebe ins Wanken geraten können.
Eindringlich warnt er vor dem „psychologischen Elend der Massen“ und identifiziert den menschlichen Aggressionstrieb als eine der zentralen Herausforderungen jeder Zivilisation. Geschrieben im Vorfeld des Aufstiegs des Nationalsozialismus, wirkt seine Analyse sozialer Gewalt und totalitärer Dynamiken heute bemerkenswert aktuell.
Alfandary unterstützt den modernen Leser dabei, sich in Freuds dichten und zugleich visionären Überlegungen zu orientieren. Diese machen deutlich, dass der notwendige Verzicht auf Triebbefriedigung zwar die Grundlage kultureller Errungenschaften bildet, zugleich aber ein tiefes, kaum auflösbares Unbehagen in der menschlichen Seele hinterlässt.
Freuds zivilisationskritischer Paukenschlag wird in dieser Neuausgabe als das entlarvt, was er im Kern ist: die bittere Diagnose einer Kultur, die ihren eigenen Frieden nur durch die psychische Verstümmelung des Individuums erkauft. Alfandarys Vorwort schlägt dabei die Brücke ins Heute und zeigt schmerzhaft präzise, dass unser modernes Unbehagen kein Zufall ist, sondern der Preis für eine Zivilisation, die den Aggressionstrieb nur notdürftig unter einer dünnen Schicht aus Konsum und Konformität verbirgt.
Ein kleiner „Nachtrag“ aus der Retrospektive von 2026:
Es ist fast ironisch, wie Freud schon 1929 das „psychologische Elend der Massen“ beschrieb, während wir heute zusehen, wie Algorithmen genau diesen Aggressionstrieb ökonomisieren. Er sah den Nationalsozialismus am Horizont aufziehen; heute lesen wir ihn, um zu verstehen, warum selbst die stabilsten Demokratien unter der Last unterdrückter Triebe ins Wanken geraten können.
March 15, 2026
Lecture optionnelle à part tous relier à ses thèses d'origines rien de nouveau ...
Displaying 1 - 2 of 2 reviews