What do you think?
Rate this book
أئمة الأدب #2
ابن المقفع
كتاب "ابن المقفع" من تأليف خليل مردم بك هو دراسة أدبية وتاريخية تسلط الضوء على حياة وفكر الأديب الفارسي الأصل عبدالله بن المقفع. يعرض الكتاب نشأته في ظل التحولات السياسية والثقافية بين الدولتين الأموية والعباسية. و ... في أثره الكبير في الأدب العربي من خلال ترجماته وأسلوبه النثري لراقي. كما يناقش الخلفيات الثقافية الفارسية التي تأثرت في فكره. ويبرز إسهاماته في تطوير النثر العربي وإدخال أساليب جديدة في البلاغة والبيان.
Paperback
Published June 1, 2025
16 people want to read
About the author
خليل مردم
14 books3 followersخليل مردم: شاعرٌ وسياسيٌّ سوري، وهو مؤلِّفُ النشيدِ الوطنيِّ للجمهوريةِ السورية.
وُلِدَ «خليل مردم بك» في دمشقَ عامَ ١٨٥٩م، وهو ينحدرُ من عائلةِ «مردم بك» الدمشقيةِ العريقةِ التي تمتدُّ إلى فاتحِ قبرصَ العثمانيِّ «لالا مصطفى باشا». تعلَّمَ التركيةَ بمدرسةِ «الملك الظاهر» الابتدائية، وبالرغمِ من فقدِه أباهُ وأمَّه في سنٍّ مبكرةٍ، فإنه أتمَّ تعليمَه ودرسَ الأدبَ العربيَّ في «الكليَّةِ العلميَّةِ الوطنيَّة» بدمشق، كما درسَ الفقهَ على يدِ مفتي الشامِ «عطا الكسم»، وتعلَّمَ الحديثَ على يدِ «بدر الدين الحسني»، والنحوَ والصرفَ على يدِ «عبد القادر الإسكندراني».
أسَّسَ «خليل مردم» في شبابِه مع أصدقائِه «الرابطة الأدبية»، وانتخبُوه رئيسًا لها، وقد عمِلَ بديوانِ الرسائلِ العامِّ حتَّى عام ١٩١٩م، ثم استقالَ عقِبَ دخولِ الاستعمارِ الفرنسيِّ الَّذي طارَدَه حتَّى هاجَرَ إلى لبنان، ومنها إلى الإسكندرية. وفي الإسكندريةِ الْتَقى مشاهيرَ الفنِّ والأدب، ثُمَّ سافَرَ إلى «لندنَ» للحصولِ على شهادةٍ في اللُّغةِ الإنجليزيَّة.
عادَ «خليل مردم» إلى دمشقَ وشارَكَ في إنشاءِ عدَّةِ مَجلَّات؛ منها مجلةُ «الثقافة» السورية، وأصبحَ من أعضاءِ المجلسِ العلميِّ العربيِّ عامَ ١٩٢٤م، وانتُخِبَ ليُصبحَ أمينًا لسرِّ المجلسِ ثم رئيسًا له، كما أصبحَ عضوًا بالمجامعِ اللُّغويةِ في كلٍّ مِنَ القاهرةِ وبغدادَ وموسكو وباليرمو. عُيِّنَ وزيرًا للتعليمِ أكثرَ من مرَّة، ووزيرًا مفوَّضًا لسوريا في العراق، ووزيرًا للخارجية.
ﻟ «خليل مردم» العديدُ من المؤلَّفاتِ عنِ الشعراءِ العربِ القدماء، مثل: «النابغةِ الذبياني»، و«عُمرَ بْنِ أبي ربيعة»، و«بَشَّارِ بنِ بُرْد»، و«الطُّغْرَائيِّ»، كَمَا حقَّقَ دواوينَ شعريةً ﻟ «ابن حَيُّوس» و«علي بن الجهم»، وكتبَ دراساتٍ عن «الفرزدق» و«الجاحِظ» و«ابنِ المُقفَّع» وغيرِهم، وقدْ جُمِعَ إنتاجُه الشعريُّ في ديوانِ «خليل مردم بك» الذي أصدرَه المَجْمَعُ العلميُّ بدمشقَ عامَ ١٩٦٠م، وقالَ النقَّادُ عَنْ شعرِه إنَّه يجمعُ بينَ القديمِ والحديث، ويجمعُ بين الوصفِ وتأمُّلِ الطبيعة، ويغلبُ عليهِ القصائدُ الوطنيَّةُ والشعورُ القومي.
تُوفِّيَ «خليل مردم» في دمشقَ عامَ ١٩٥٩م، ودُفِنَ بجوارِ جدِّه «لالا مصطفى» في «سوقِ السنانية».
وُلِدَ «خليل مردم بك» في دمشقَ عامَ ١٨٥٩م، وهو ينحدرُ من عائلةِ «مردم بك» الدمشقيةِ العريقةِ التي تمتدُّ إلى فاتحِ قبرصَ العثمانيِّ «لالا مصطفى باشا». تعلَّمَ التركيةَ بمدرسةِ «الملك الظاهر» الابتدائية، وبالرغمِ من فقدِه أباهُ وأمَّه في سنٍّ مبكرةٍ، فإنه أتمَّ تعليمَه ودرسَ الأدبَ العربيَّ في «الكليَّةِ العلميَّةِ الوطنيَّة» بدمشق، كما درسَ الفقهَ على يدِ مفتي الشامِ «عطا الكسم»، وتعلَّمَ الحديثَ على يدِ «بدر الدين الحسني»، والنحوَ والصرفَ على يدِ «عبد القادر الإسكندراني».
أسَّسَ «خليل مردم» في شبابِه مع أصدقائِه «الرابطة الأدبية»، وانتخبُوه رئيسًا لها، وقد عمِلَ بديوانِ الرسائلِ العامِّ حتَّى عام ١٩١٩م، ثم استقالَ عقِبَ دخولِ الاستعمارِ الفرنسيِّ الَّذي طارَدَه حتَّى هاجَرَ إلى لبنان، ومنها إلى الإسكندرية. وفي الإسكندريةِ الْتَقى مشاهيرَ الفنِّ والأدب، ثُمَّ سافَرَ إلى «لندنَ» للحصولِ على شهادةٍ في اللُّغةِ الإنجليزيَّة.
عادَ «خليل مردم» إلى دمشقَ وشارَكَ في إنشاءِ عدَّةِ مَجلَّات؛ منها مجلةُ «الثقافة» السورية، وأصبحَ من أعضاءِ المجلسِ العلميِّ العربيِّ عامَ ١٩٢٤م، وانتُخِبَ ليُصبحَ أمينًا لسرِّ المجلسِ ثم رئيسًا له، كما أصبحَ عضوًا بالمجامعِ اللُّغويةِ في كلٍّ مِنَ القاهرةِ وبغدادَ وموسكو وباليرمو. عُيِّنَ وزيرًا للتعليمِ أكثرَ من مرَّة، ووزيرًا مفوَّضًا لسوريا في العراق، ووزيرًا للخارجية.
ﻟ «خليل مردم» العديدُ من المؤلَّفاتِ عنِ الشعراءِ العربِ القدماء، مثل: «النابغةِ الذبياني»، و«عُمرَ بْنِ أبي ربيعة»، و«بَشَّارِ بنِ بُرْد»، و«الطُّغْرَائيِّ»، كَمَا حقَّقَ دواوينَ شعريةً ﻟ «ابن حَيُّوس» و«علي بن الجهم»، وكتبَ دراساتٍ عن «الفرزدق» و«الجاحِظ» و«ابنِ المُقفَّع» وغيرِهم، وقدْ جُمِعَ إنتاجُه الشعريُّ في ديوانِ «خليل مردم بك» الذي أصدرَه المَجْمَعُ العلميُّ بدمشقَ عامَ ١٩٦٠م، وقالَ النقَّادُ عَنْ شعرِه إنَّه يجمعُ بينَ القديمِ والحديث، ويجمعُ بين الوصفِ وتأمُّلِ الطبيعة، ويغلبُ عليهِ القصائدُ الوطنيَّةُ والشعورُ القومي.
تُوفِّيَ «خليل مردم» في دمشقَ عامَ ١٩٥٩م، ودُفِنَ بجوارِ جدِّه «لالا مصطفى» في «سوقِ السنانية».
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
November 18, 2022
"رُوي عن الأصمعي أنه قال كلامًا معناه: قرأت آداب ابن المقفع فلم أر فيها لحنًا إلا في موضع واحد، وهو قوله: العلم أكبر من أن يحاط به فخذوا البعض"
June 12, 2025
كتاب خفيف لطيف، سهل العبارة، يسير المنال.
تعرّفت فيها على ابن المقفّع وإن بإيجاز؛ فهذا الشاب الّذي مات وعمره 36 سنة أدهشني بحكمته ونبوغه، فهو حكيم وأديب...
عل هذه القبسة تشهد على ما قلت "إذا ﻫﻤﻤﺖ ﺑﺨير ﻓﺒﺎدر ﻫﻮاك ﻻ ﻳﻐﻠﺒﻚ، وإذا ﻫﻤﻤﺖ ﺑﴩ ﻓﺴﻮِّف ﻫﻮاك ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻈﻔﺮ، ﻓﺈن ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم واﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻢ."
تعرّفت فيها على ابن المقفّع وإن بإيجاز؛ فهذا الشاب الّذي مات وعمره 36 سنة أدهشني بحكمته ونبوغه، فهو حكيم وأديب...
عل هذه القبسة تشهد على ما قلت "إذا ﻫﻤﻤﺖ ﺑﺨير ﻓﺒﺎدر ﻫﻮاك ﻻ ﻳﻐﻠﺒﻚ، وإذا ﻫﻤﻤﺖ ﺑﴩ ﻓﺴﻮِّف ﻫﻮاك ﻟﻌﻠﻚ ﺗﻈﻔﺮ، ﻓﺈن ﻣﺎ ﻣﴣ ﻣﻦ اﻷﻳﺎم واﻟﺴﺎﻋﺎت ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻫﻮ اﻟﻐﻨﻢ."
October 12, 2025
3,5/5
أحببت السلسلة كثيرة المواضيع وشاملة بشكل مختصر ولو تبحر فيها صارت أجمل لكن الإختصار فيها ميزة
أحببت السلسلة كثيرة المواضيع وشاملة بشكل مختصر ولو تبحر فيها صارت أجمل لكن الإختصار فيها ميزة
December 24, 2025
تعريف خفيف ظريف عن ابن المقفع وكتاباته .. استمتعت ببلاغة كلا الكاتبين: خليل مردم عند وصفه لابن المقفع من جهة وابن المقفع في مقتطفات من كتاباته من جهة اخرى
Displaying 1 - 4 of 4 reviews