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Utku Şiirleri
Hümanist düşüncenin atalarından, büyük İtalyan şairi Francesco Petrarca’nın (1304-1374) ellili yaşlarında başladığı ve tamamlamadan bıraktığı Utku Şiirleri, kavramsal ve biçimsel tutkuları açısından, olgunluk çağındaki yazarın, soylu bir üslupla, bütünlüklü bir eser yazma tutkusunun ürünü olan başyapıtıdır.
Şairin kişisel ve entelektüel deneyimleri, neredeyse bilinçdışı bir yolla ideal, aşkın bir yolculuk tasarımı içinde biçim kazanır; bu deneyimler birer mite, birer simgeye dönüşür, örnek bir insanlık durumunun çehresine ve anlamına bürünür.
Petrarca’nın ahlaksal, entelektüel ve kültürel düşüncelerinin karmaşık dünyasını yansıtan Utku Şiirleri, kişisel aşkın öyküsünü kavramsal bir örgüye taşır ve bu aşkı alegorik bir yolculuğun içine yerleştirir. Günahtan kurtuluşa, zamandan sonsuzluğa doğru bir yolculuktur bu.
Şairin kişisel ve entelektüel deneyimleri, neredeyse bilinçdışı bir yolla ideal, aşkın bir yolculuk tasarımı içinde biçim kazanır; bu deneyimler birer mite, birer simgeye dönüşür, örnek bir insanlık durumunun çehresine ve anlamına bürünür.
Petrarca’nın ahlaksal, entelektüel ve kültürel düşüncelerinin karmaşık dünyasını yansıtan Utku Şiirleri, kişisel aşkın öyküsünü kavramsal bir örgüye taşır ve bu aşkı alegorik bir yolculuğun içine yerleştirir. Günahtan kurtuluşa, zamandan sonsuzluğa doğru bir yolculuktur bu.
224 pages, Paperback
First published January 1, 1372
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About the author
Francesco Petrarca
1,154 books367 followersFamous Italian poet, scholar, and humanist Francesco Petrarca, known in English as Petrarch, collected love lyrics in
Canzoniere
.
People often call Petrarch the earliest Renaissance "father of humanism". Based on Petrarch's works, and to a lesser extent those of Dante Alighieri and Giovanni Boccaccio, Pietro Bembo in the 16th century created the model for the modern Italian language, which the Accademia della Crusca later endorsed. People credit Petrarch with developing the sonnet. They admired and imitated his sonnets, a model for lyrical poems throughout Europe during the Renaissance. Petrarch called the Middle Ages the Dark Ages.
People often call Petrarch the earliest Renaissance "father of humanism". Based on Petrarch's works, and to a lesser extent those of Dante Alighieri and Giovanni Boccaccio, Pietro Bembo in the 16th century created the model for the modern Italian language, which the Accademia della Crusca later endorsed. People credit Petrarch with developing the sonnet. They admired and imitated his sonnets, a model for lyrical poems throughout Europe during the Renaissance. Petrarch called the Middle Ages the Dark Ages.
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Community Reviews
Displaying 1 - 14 of 14 reviews
August 27, 2017
Mai riletto integralmente da... gulp, quasi venticinque anni!
Però ogni tanto qualche terzina ritorna. Come questa su una bellezza hors catégorie:
«che poi ch'avrà ripreso il suo bel velo,
se fu beato chi la vide in terra,
or che fia dunque a rivederla in cielo?»
Oppure questa del Trionfo dell'amore, che disprezza i gusti letterari popolari, in particolare degli appassionati dei romanzi (cosa che ci riguarda, da queste parti):
«Ecco quei che le carte empion di sogni,
Lancilotto, Tristano e gli altri erranti,
ove conven che ’l vulgo errante agogni».
Però ogni tanto qualche terzina ritorna. Come questa su una bellezza hors catégorie:
«che poi ch'avrà ripreso il suo bel velo,
se fu beato chi la vide in terra,
or che fia dunque a rivederla in cielo?»
Oppure questa del Trionfo dell'amore, che disprezza i gusti letterari popolari, in particolare degli appassionati dei romanzi (cosa che ci riguarda, da queste parti):
«Ecco quei che le carte empion di sogni,
Lancilotto, Tristano e gli altri erranti,
ove conven che ’l vulgo errante agogni».
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February 11, 2021
"Bir günden fazla nedir ki ölümlü yaşam?
Puslu ve kısa ve soğuk ve sıkıntı dolu,
güzel görünebilir, ama hiç değeri." (s.101)
Puslu ve kısa ve soğuk ve sıkıntı dolu,
güzel görünebilir, ama hiç değeri." (s.101)
December 15, 2016
Ammetto di aver fatto una rilettura veloce che non è degna della bellezza di quessto volumetto, ma avevo bisogno di far gaurdagnare quel punto in più alla mia squadra in una gara di lettura e Petrarca è stato il poeta giusto con cui completare il gioco. Bello il trionfo d'amore, di cui mi tornavano in mente vaghi ricordi dai tempi del liceo durante la lettura. Bello è stato rileggere i nomi di tutti quei personaggi appartenenti a una storia e a una mitologia che ho sempre amato, da Didone a Dante . Meno bello è il rendersi conto di non comprendere più al volo certi riferimenti. Ho cercato di integrare con Wikipedia scoprendola però incredibilmente povera: mi informa che sto leggendo un poemetto allegorico, ma non scende nei dettagli delle allegorie.
Provo a riassumere io, in maniera un po' dissacrante ora che posso permettermelo, essendo libera da interrogazioni scolastiche: il poeta vede Laura, la donna amata, e comincia il triofo dell'amore. Petrarca cita tutti gli innamoramenti vip dell'antichità fino ad arrivare, appunto, a Dante e Beatrice. Li immagina lì con lui, a seguire il carro infuocato di Amore. Insegui insegui arrivano tutti a Cipro dove... Laura gli dà il due di picche, perchè ormai siamo passati al trionfo della pudicizia. Gli amanti vengono sostituiti da Onestate, Vergogna, Cortesia o Puritate, quindi la vacanza nel Mediterraneo è diversa da ciò che potevamo aspettarci. Ma Petrarca è innamorato e questa castità della donna amata non lo scompone, anzi: è contentissimo di vedere Laura trionfare su Amore. Purtroppo però il maiunagioia non è invenzione recente e in poche terzine eccoci al trionfo della morte. La signora con la falce si accosta a Laura e le comunica che la data di scadenza è vicinissima, ma Laura, noblesse oblige, non si scompone nemmeno un po'.
Tanto, dato che muore giovane chi è caro agli dei, sappiamo tutti che seguirà il trionfo della fama. Ma la fama è sconfitta dal tempo, che è sconfitto dall'eternità, che è sconfitta da Dio che è il punto d'arrivo di tutto l'agitarsi degli esseri umani. Questa seconda metà si fa via via più pesante, come potete intuire. Ancora gradevole è il trionfo della fama, dove Petrarca ci fa una carrellata di uomini famosi dell'antichità, ma il lirismo religioso non è nelle mie corde. Preferisco aspettare il secolo dopo e Lorenzo de' Medici con il suo "Chi vuol esser lieto, sia: di doman non v'è certezza".
Provo a riassumere io, in maniera un po' dissacrante ora che posso permettermelo, essendo libera da interrogazioni scolastiche: il poeta vede Laura, la donna amata, e comincia il triofo dell'amore. Petrarca cita tutti gli innamoramenti vip dell'antichità fino ad arrivare, appunto, a Dante e Beatrice. Li immagina lì con lui, a seguire il carro infuocato di Amore. Insegui insegui arrivano tutti a Cipro dove... Laura gli dà il due di picche, perchè ormai siamo passati al trionfo della pudicizia. Gli amanti vengono sostituiti da Onestate, Vergogna, Cortesia o Puritate, quindi la vacanza nel Mediterraneo è diversa da ciò che potevamo aspettarci. Ma Petrarca è innamorato e questa castità della donna amata non lo scompone, anzi: è contentissimo di vedere Laura trionfare su Amore. Purtroppo però il maiunagioia non è invenzione recente e in poche terzine eccoci al trionfo della morte. La signora con la falce si accosta a Laura e le comunica che la data di scadenza è vicinissima, ma Laura, noblesse oblige, non si scompone nemmeno un po'.
Tanto, dato che muore giovane chi è caro agli dei, sappiamo tutti che seguirà il trionfo della fama. Ma la fama è sconfitta dal tempo, che è sconfitto dall'eternità, che è sconfitta da Dio che è il punto d'arrivo di tutto l'agitarsi degli esseri umani. Questa seconda metà si fa via via più pesante, come potete intuire. Ancora gradevole è il trionfo della fama, dove Petrarca ci fa una carrellata di uomini famosi dell'antichità, ma il lirismo religioso non è nelle mie corde. Preferisco aspettare il secolo dopo e Lorenzo de' Medici con il suo "Chi vuol esser lieto, sia: di doman non v'è certezza".
December 10, 2017
"Bak aurora altın yatağından günü getiriyor ölümlülere ve güneş yükselmiş göğsüne kadar denizden."
November 6, 2024
导读虽然简短但其实已经把所有能评价的都说了，因此就只是加上一些自己的废话。
与但丁线性连通的三界不同，彼特拉克的“名人堂”是一个环状的、悬置的世界：人物没有终极的归宿，也不受最终的判断，他们的意义仅仅取决于文化层面为他们附加的某种解释。（之所以爱欲和声名两章重复出现了许多人，正是说明这种解释只是人为的、暂时的，可以互相转换也可以互相取消。）这样的图景实际上也出现在地狱篇第四章；（但丁声称Limbo里安置的是无罪的异教徒，但这种情况实则是不可能的。但丁真正在那里放置的是那些世俗成就足以让他【相对地】悬置对他们灵魂的判断的人。）但是在那里它就像一个大地中央的漩涡，无论其本身多么深邃而令人恐惧，一旦超出边界就立刻被作品的整体秩序封印了。然而在彼特拉克的笔下它却以一种自我增强的方式漫溢出来直到吞没了一切；这就是为什么本书的结构远比表面上看起来精巧却几乎没有对阅读体验起到什么作用，环形世界在第一和第四章出现了两次，另外四章——贞洁和死亡之于爱欲，时间和永恒之于声名——其实都是为了将它（准确地说，它的两个版本，二者互为影子因为哪个都不是绝对意义上真实存在的）消化并重新接入一个线性的、但丁式的秩序刻意设置的，但却没有成功。（最后一章，作者将永恒比作“一片寸草不生的坚硬土地”，很难不怀疑这根本就是一个Freudian slip。）
之前写关于《歌集》的笔记的时候还没有读过这部作品，现在我觉得它仍然可以完美与我当时的体验契合。（我发现我对十四世纪以前的抒情诗传统有不少误解，但那是另一回事了。）彼特拉克的新世界是一个失去了整合的世界，徒劳（但并非虚伪）地尝试新的整合本身就是这种失去的一部分。最终彼特拉克仍是一个只能书写他自己，书写他深陷于当下的破碎状态的诗人，而他在其他方面的失败验证了他作为诗人的诚实。
ps 这部作品对理解《神曲》的艺术有极大的帮助。（没有比较就没有伤害（不是
与但丁线性连通的三界不同，彼特拉克的“名人堂”是一个环状的、悬置的世界：人物没有终极的归宿，也不受最终的判断，他们的意义仅仅取决于文化层面为他们附加的某种解释。（之所以爱欲和声名两章重复出现了许多人，正是说明这种解释只是人为的、暂时的，可以互相转换也可以互相取消。）这样的图景实际上也出现在地狱篇第四章；（但丁声称Limbo里安置的是无罪的异教徒，但这种情况实则是不可能的。但丁真正在那里放置的是那些世俗成就足以让他【相对地】悬置对他们灵魂的判断的人。）但是在那里它就像一个大地中央的漩涡，无论其本身多么深邃而令人恐惧，一旦超出边界就立刻被作品的整体秩序封印了。然而在彼特拉克的笔下它却以一种自我增强的方式漫溢出来直到吞没了一切；这就是为什么本书的结构远比表面上看起来精巧却几乎没有对阅读体验起到什么作用，环形世界在第一和第四章出现了两次，另外四章——贞洁和死亡之于爱欲，时间和永恒之于声名——其实都是为了将它（准确地说，它的两个版本，二者互为影子因为哪个都不是绝对意义上真实存在的）消化并重新接入一个线性的、但丁式的秩序刻意设置的，但却没有成功。（最后一章，作者将永恒比作“一片寸草不生的坚硬土地”，很难不怀疑这根本就是一个Freudian slip。）
之前写关于《歌集》的笔记的时候还没有读过这部作品，现在我觉得它仍然可以完美与我当时的体验契合。（我发现我对十四世纪以前的抒情诗传统有不少误解，但那是另一回事了。）彼特拉克的新世界是一个失去了整合的世界，徒劳（但并非虚伪）地尝试新的整合本身就是这种失去的一部分。最终彼特拉克仍是一个只能书写他自己，书写他深陷于当下的破碎状态的诗人，而他在其他方面的失败验证了他作为诗人的诚实。
ps 这部作品对理解《神曲》的艺术有极大的帮助。（没有比较就没有伤害（不是
March 22, 2018
Me tenía que leer los Triunfos de Petrarca por motivos académicos, pero me ha encantado. Laura es la protagonista de todos los triunfos: el del amor, el de la castidad... pero también del triunfo de la muerte. Algunos pasajes me han puesto la carne de gallina y hasta se me han empañado los ojos en la biblioteca. Muy lamentable. Lástima no haberlo leído un día antes para celebrar el día de la poesía.
May 12, 2021
"Alceo conobbi, a dir d'Amor sì scorto,
Pindaro, Anacreonte, che rimesse
ha le sue muse sol d’Amore in porto;
Virgilio vidi, e parmi ch’egli avesse
compagni d’alto ingegno e da trastullo,
di quei che volentier già ’l mondo lesse:
l’uno era Ovidio e l’altro era Catullo,
l’altro Properzio, che d’amor cantaro
fervidamente, e l’altro era Tibullo.
Una giovene Greca a paro a paro
coi nobili poeti iva cantando,
et avea un suo stil soave e raro.
Così, or quinci or quindi rimirando,
vidi gente ir per una verde piaggia
pur d’amor volgarmente ragionando.
Ecco Dante e Beatrice, ecco Selvaggia,
ecco Cin da Pistoia, Guitton d'Arezzo,
che di non esser primo par ch’ ira aggia;
ecco i duo Guidi che già fur in prezzo,
Onesto Bolognese, e i Ciciliani,
che fur già primi e quivi eran da sezzo,
Sennuccio e Franceschin, che fur sì umani
come ogni uom vide; e poi v’era un drappello
di portamenti e di volgari strani:
fra tutti il primo Arnaldo Danïello,
gran maestro d’amor, ch’a la sua terra
ancor fa onor col suo dir strano e bello;
eranvi quei ch’Amor sì leve afferra,
l’un Piero e l’altro e ’l men famoso Arnaldo,
e quei che fur conquisi con più guerra:
i’ dico l’uno e l’altro Raimbaldo
che cantò pur Beatrice e Monferrato,
e ’l vecchio Pier d’Alvernia con Giraldo,
Folco, que’ ch’a Marsilia il nome ha dato
et a Genova tolto, et a l’estremo
cangiò per miglior patria abito e stato,
Giaufrè Rudel, ch’usò la vela e ’l remo
a cercar la sua morte, e quel Guiglielmo
che per cantare ha ’l fior de’ suoi dì scemo,
Amerigo, Bernardo, Ugo e Gauselmo;
e molti altri ne vidi a cui la lingua
lancia e spada fu sempre e targia ed elmo." (Tr. Cup., IV, vv. 16-57)
"Pallida no, ma più che neve bianca
che senza venti in un bel colle fiocchi,
parea posar come persona stanca.
Quasi un dolce dormir ne’ suo’ belli occhi,
sendo lo spirto già da lei diviso,
era quel che morir chiaman gli sciocchi:
Morte bella parea nel suo bel viso." (Tr. Mor., I, vv. 166-172)
Pindaro, Anacreonte, che rimesse
ha le sue muse sol d’Amore in porto;
Virgilio vidi, e parmi ch’egli avesse
compagni d’alto ingegno e da trastullo,
di quei che volentier già ’l mondo lesse:
l’uno era Ovidio e l’altro era Catullo,
l’altro Properzio, che d’amor cantaro
fervidamente, e l’altro era Tibullo.
Una giovene Greca a paro a paro
coi nobili poeti iva cantando,
et avea un suo stil soave e raro.
Così, or quinci or quindi rimirando,
vidi gente ir per una verde piaggia
pur d’amor volgarmente ragionando.
Ecco Dante e Beatrice, ecco Selvaggia,
ecco Cin da Pistoia, Guitton d'Arezzo,
che di non esser primo par ch’ ira aggia;
ecco i duo Guidi che già fur in prezzo,
Onesto Bolognese, e i Ciciliani,
che fur già primi e quivi eran da sezzo,
Sennuccio e Franceschin, che fur sì umani
come ogni uom vide; e poi v’era un drappello
di portamenti e di volgari strani:
fra tutti il primo Arnaldo Danïello,
gran maestro d’amor, ch’a la sua terra
ancor fa onor col suo dir strano e bello;
eranvi quei ch’Amor sì leve afferra,
l’un Piero e l’altro e ’l men famoso Arnaldo,
e quei che fur conquisi con più guerra:
i’ dico l’uno e l’altro Raimbaldo
che cantò pur Beatrice e Monferrato,
e ’l vecchio Pier d’Alvernia con Giraldo,
Folco, que’ ch’a Marsilia il nome ha dato
et a Genova tolto, et a l’estremo
cangiò per miglior patria abito e stato,
Giaufrè Rudel, ch’usò la vela e ’l remo
a cercar la sua morte, e quel Guiglielmo
che per cantare ha ’l fior de’ suoi dì scemo,
Amerigo, Bernardo, Ugo e Gauselmo;
e molti altri ne vidi a cui la lingua
lancia e spada fu sempre e targia ed elmo." (Tr. Cup., IV, vv. 16-57)
"Pallida no, ma più che neve bianca
che senza venti in un bel colle fiocchi,
parea posar come persona stanca.
Quasi un dolce dormir ne’ suo’ belli occhi,
sendo lo spirto già da lei diviso,
era quel che morir chiaman gli sciocchi:
Morte bella parea nel suo bel viso." (Tr. Mor., I, vv. 166-172)
April 18, 2016
Mi edición es bilingüe (un punto más que positivo, ya que ayuda, a quien sepa ambos idiomas, a comparar la traducción y las expresiones de los dos idiomas). Además, cuenta con una extensa introducción que explica todo lo relacionado con el autor y su obra (incluyendo la misma que se lee). Por si eso fuera poco, tiene notas explicando versos específicos o conjuntos de versos para que el lector profundice más en lo que está leyendo.
Por lo demás, poco queda que añadir, que es Petrarca. Son sus triunfos.
Por lo demás, poco queda que añadir, que es Petrarca. Son sus triunfos.
April 20, 2016
La verdad es que no me ha gustado mucho... Solo hay un par de triunfos que se salvan. El resto es una continua enumeración de personajes historicos o míticos.
May 3, 2022
¡Super recomendado! Que bello todo!
Los triunfos parece ser una lectura ligera porque lo pueden leer rápido; sin embargo, tienes que conocer a los personajes que aparecen aquí, como en la Comedia de Dante (de hecho hay muchas referencias dantescas y una mención directa a Dante aunque no como Dante de la divina comedia, sino como Dante el poeta romántico) entonces este libro te exige ciertos conocimientos de los personajes aunque en su mayoría son figuras muy conocidas por lo que dudo que tengan problema. Es una lectura completa y perfectamente estructurada, es maravillosa la manera en la que se relata cada triunfo con un toque oscuro, espiritual y simbólico. Lo leí para la escuela, pero ya les digo, este libro es precioso y siento que se está olvidando, así que espero le den una oportunidad que seguro a muchos les gusta, sobre todo si están interesados en la poesía
Los triunfos parece ser una lectura ligera porque lo pueden leer rápido; sin embargo, tienes que conocer a los personajes que aparecen aquí, como en la Comedia de Dante (de hecho hay muchas referencias dantescas y una mención directa a Dante aunque no como Dante de la divina comedia, sino como Dante el poeta romántico) entonces este libro te exige ciertos conocimientos de los personajes aunque en su mayoría son figuras muy conocidas por lo que dudo que tengan problema. Es una lectura completa y perfectamente estructurada, es maravillosa la manera en la que se relata cada triunfo con un toque oscuro, espiritual y simbólico. Lo leí para la escuela, pero ya les digo, este libro es precioso y siento que se está olvidando, así que espero le den una oportunidad que seguro a muchos les gusta, sobre todo si están interesados en la poesía
June 16, 2020
Petrarcanın biraz Danteye özenerek bir rehber eşliğinde yaptığı hayali gezisinde, sevdiği kız Laura temelinde insanı ebedi kurtuluşa götüren ve günahtan uzaklaştıran utkuları betimlediği, bu utkuları anlatırken ünlü yazarları, mitleri, filozof ve yöneticileri andığı bu güzel eser maalesef özellikle Ünün Utkusu kısmında yazarın çok fazla ismi anması sebebiyle artan dipnot yükü nedeniyle okunması zor bir eser. Notları okumak anlam bütünlüğünü bozduğu için şiirleri birkaç kez okumak gerekse de özellikle Lauraya karşı aşkını anlattığı bölümler takdiri hak ediyor.
May 26, 2021
Hermosa y completa edición bilingue. En cada página traducida encontramos notas que aclaran cada verso. Super recomendada
Read
October 18, 2024very beautiful parts, but also a lot of name dropping i felt was unnecessary
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