Край

by Гэ Фэй

Впервые на русском роман одного из ведущих представителей китайской авангардной литературы.
«Край» соткан из обрывков воспоминаний, которые складываются в историю человека и историю страны. Вынужденный переезд в деревню, смерть отца, сбор тутовых листьев, что растут у подножья горы, служба в армии, война с ее жестокостью и бессмысленностью, женитьба на незнакомой девушке, продавец воздушных змеев, ожидание смерти.
Исследуя человеческие отношения в условиях перемен, личное и общее, Гэ Фэй воссоздает картину двадцатого века в Китае.

242 pages, Kindle Edition

Reviews

[Ksenia]

очень гэфэевский роман, тут всё, что есть и в его более ранней малой прозе: сгущающийся туман, нависает мрачное предчувствие, все гулко и глухо, будто во сне, постоянно что-то не так. обрывки воспоминаний подальше от сюжета. на обложке написано: «притча в расфокусе», но я бы даже сказала, не просто расфокус, а тилт-шифт или макро: что-то там происходит, а мы фокусируемся на подрагивающей травинке с капелькой росы где-то на краю кадра. постоянное ощущение, что мы заперты в кладовке за дверью, позади нее драка, а нам только дают подслушать и чуть-чуть подсмотреть. впрочем, так получается, что в скважину мы видим самое неприглядное — и тут уже во всех подробностях.

война, изнасилования, бессмысленность всего происходящего. почему это авангард? да потому что до Гэ Фэя и ко в китайской литературе наслаждался соцреализм: литература должна была быть простой, понятной и о добрых и смелых рабочих и крестьянах и злых коварных помещиках. Гэ Фэй пишет непонятно и не просто, а рабочие, крестьяне и помещики у него все одинаково не хорошие и не плохие, все отталкивающие, все бессмысленные. на войне нет хорошей стороны, есть только люди, которые случайно оказались в мясорубке времени, и никто из них не хуже и не лучше врага

все большие китайские писатели старшего поколения — Мо Янь, Юй Хуа, Хань Шаогун, Янь Гэлин — обязательно рефлексируют болезненный XX век в истории Китая. и если по Юй Хуа, Янь Гэлин и частично Мо Яню можно практически учить историю, то Хань Шаогун и Гэ Фэй намеренно ее отдаляют. Хань Шаогун — чтобы показать неоднозначность взаимоотношений периферии и центра, а вот Гэ Фэя больше занимает хрупкость самой памяти, её ненадёжность, как в ней фиксируется отдельное яркое впечатление, ощущение, звуки, запахи и детали (почти прустовский подход). и конечно, бессмысленность насилия.

не мой любимый текст у Гэ Фэя, пожалуй. но точно такая китайская литература, которой мы еще не читали