في أواخر عام 1896م.. عُقد مؤتمر عظيم للأديان في لاهور بالهند؛ ألقى فيه ممثّلو ديانات مختلفة كلماتِهم ردًّا على أسئلة خمسة اقترحتها لجنةٌ عُيّنت لهذا الغرض، بهدف إظهار كمالات الدين الحق ومحاسنه. وكانت الأسئلة الخمسة المطروحة: 1. حالات الإنسان الطبْعية والأخلاقية والروحانية؛ 2. حالة الإنسان بعد الموت؛ 3. الغاية الحقيقية من الحياة الدنيوية للإنسان، ووسائل تحقيقها؛ 4. تأثير الأعمال على حياة الإنسان في الدنيا والآخرة؛ 5. وسائل العلم.. أي المعرفة الحقيقية. وقد ألقى خطبًا مندوبون عن تسع أديان وجماعات مختلفة، منها الهندوسية والآرياسماج والمسيحية والسيخية والإسلام. والحق أنه لم يكن من بين هذه الخطب كلها إلا خطاب واحد قدّم جوابًا حقيقيا وكاملا عن الأسئلة المطروحة. وهذا الخطاب هو مقال لسيدنا ميرزا غلام أحمد القادياني (عليه السلام) مؤسس الجماعة الإسلامية الأحمدية.. وقد طارت شهرة هذا المقال في الآفاق، وتحدث عنه المفكرون في وسائل الإعلام المختلفة. والكتاب يُظهر عظمة الدين الإسلامي ويؤكد أنه دين الله الكامل، ويجيب على الأسئلة الخمسة، ويكشف معارف قرآنية سامية. http://www.islamahmadiyya.net
Mirza Ghulām Ahmad was an Indian religious figure and founder of the Ahmadiyya movement. He claimed to be the Mujaddid (divine reformer) of the 14th Islamic century, the Promised Messiah (“Second Coming of Christ”), the Mahdi awaited by the Muslims in the latter-days, and a “subordinate prophet”, with some qualifications. He declared that Jesus (Isa) had in fact survived the crucifixion and later died a natural death, after having migrated towards Srinagar, Kashmir in India and claimed that he had appeared in the spirit and power of Jesus. His claims, teachings, writings, prophecies and religious activities caused grave concern particularly in the Christian and Muslim religious circles.
He traveled extensively across the subcontinent of India preaching his new religious ideas and ideals and won a sizable following. He is known to have engaged in numerous debates and dialogues with the Muslim, Christian and Hindu priesthood and leadership. Ghulam Ahmad founded the Ahmadiyya movement in 1889. The mission of the movement, according to him, was the propagation of Islam in its pristine form.
Ghulam Ahmad authored around 80 books on various religious, spiritual and theological issues. Many of his books bear a polemic and vindicatory tone. He promoted the peaceful propagation of Islam and emphatically argued against the necessity of Jihad in its form of physical fighting in the present age.
I found this to be a difficult read, hard to keep my attention. With that said, I pushed through the book and I am glad that I did.
In the West, we seem to rely on ignorance for our basis of understanding cultures different to ours. People fill the gaps in their knowledge with whatever bias they have, whatever is on the nightly news or on a website matches their biased beliefs. This book helped me to increase my understanding of a belief system that is different than mine. An understanding that is not based upon misleading ignorance.
▬ انتهيت اليوم من قراءة كتاب "فلسفة تعاليم الإسلام" لـ أحمد القادياني للمرة الثانية، حيث كنت قد قرأته منذ عام مضى، ونظرا لأهميته جددت قراءتي له هذا العام. _ الكتاب قُدم كبحث أو كملخص للعقيدة الإسلامية، ضمن فاعليات مؤتمر للأديان والذي أُقيم في "لاهور" بناءا على دعوة من عالم هندوسي يُدعى "سوامي شوغن تشادنر" لمناقشة الأديان، على أن يجاوب كل ممثل دين على الأسئلة الخمس المطروحة من كتابه السماوي فقط. _ والأسئلة المطروحة في المؤتمر، والتي يدور حولها موضوع الكتاب معنونة كالآتي: * السؤال الأول: حالات الإنسان الطبعية والأخلاقية والروحانية؟ * السؤال الثاني: كيف تكون حالة الإنسان بعد الموت؟ * السؤال الثالث: الغاية من خلق الإنسان والوسائل المؤدية إليها؟ * السؤال الرابع: آثر الأعمال الصالحة على حياة الإنسان؟ * السؤال الخامس: وسائل العلم، أي العرفان الإلهي؟ _ وقبل بدء الكتاب في عرض الأسئلة والأجوبة ، ألقى الضوء على ملابسات المؤتمر، وحيثياته، وآراء بعض الصحف العربية والعالمية والشخصيات الهامة حول المؤتمر عامة، وأجوبة أحمد القادياني مؤسس الجماعة الأحمدية وصاحب هذا الكتاب خاصة. _ ويعد هذا الكتاب _اللينك الذي سأضعه في الكومنت_ نُسخة منقحة، أكثر سلاسة ودقة وسهولة، وأضيف إليها بعض الصفحات بناءا على تعليمات الخليفة الخامس للجماعة. _ الكتاب يُعد ألف باء أساسيات وأهداف الإسلام كما لم تقرأها من قبل. _ مجرد كتاب ولكنه يحمل بين صفحاته الكثير، وسأنشط ذاكرتي بما يحويه بقرائته كل عام مرة. _ سأقيمه بخمس نجوم.
Worth reading just for perspective on the afterlife and the lack of soul/body separation. Dense at times but that's to be expected - still more compelling than most of the Bible.
- كتاب " فلسفة تعاليم الإسلام " لـ ميرزا غلام أحمد القادياني نتوقف هنا أولاً عند اسم المؤلف ولقبه ثم نبذة مختصرة عن الجماعة التي ينتمي إليها... ميرزا غلام أحمد القادياني هو مؤسس الجماعة الأحمدية، وأما عن لقبه ميرزا فهو لقب تكريمي في الجماعة وأما عن القادياني فهو نسبة إلى قاديان بالهند التي نشأ فيها رغم أصوله الفارسية ... الجماعة الأحمدية هم " طائفة تؤمن بميرزا غلام أحمد "المهدي الموعود والمسيح المنتظر وأنه رسولا بعد محمد بن عبد الله" مما يخرجهم من الإسلام عند العلماء المسلمين، لكن الأحمديين يؤمنون أنهم مسلمون ويرون أنهم هم مَن يؤمن بختم النبوة، وأن الرسول محمد آخر الأنبياء، لذا ينكرون عودة المسيح، ويرون أن بعثة المسيح الموعود لا تتعارض مع ختم النبوة " .
- أحب أن أذكر بداية عدة ملاحظات عن الجماعة الأحمدية فهي ليست جماعة سياسية و تعتبر نفسها مجددة للدين الإسلامي و هدفها نشر الدين وإعادة فلترة أو إزالة ما قد غشاه الإندثار من جوهر الدين الإسلامي وأيضاً طرح تفسيرات وتأويلات جديدة للنصوص المقدسة بما يناسب العقل والعصر ولهم في ذلك مجلد " التفسير الكبير " لـ بشير الدين محمود أحد خلفاء هذه الجماعة . ومن التأويلات والتفسيرات المجددة للجماعة نظرتهم للجهاد ونظرتهم لوفاة عيسى بن مريم ...
- نعود إلى كتاب " فلسفة تعاليم الإسلام " هذا الكتاب في الأساس هو نقلاً لما دار في مؤتمر عظيم للأديان عُقد في لاهور بالهند، ألقى فيه ممثّلو ديانات مختلفة كلماتِهم ردًّا على أسئلة خمسة اقترحتها لجنةٌ عُيّنت لهذا الغرض، بهدف إظهار كمالات الدين الحق ومحاسنه. وكانت الأسئلة الخمسة المطروحة : 1. حالات الإنسان الطبْعية والأخلاقية والروحانية 2. حالة الإنسان بعد الموت 3. الغاية الحقيقية من الحياة الدنيوية للإنسان، ووسائل تحقيقها 4. تأثير الأعمال على حياة الإنسان في الدنيا والآخرة 5. وسائل العلم.. أي المعرفة الحقيقية. وقد ألقى خطبًا مندوبون عن تسع أديان وجماعات مختلفة، منها الهندوسية والمسيحية والسيخية والإسلام ، فكان ميرزا غلام أحمد القادياني قد قدم مقالاً يجب عن هذه الأسئله من وجهة نظر إسلامية مجددة تخص جماعته ... - الكتاب يطرح إجابات مُضيئة، كأن الجماعة الأحمدية تنظر إلى كل شىء من عدسات مكبرة فاحصه لجواهر الأشياء، وربما تنظر من منظار العقل والمنطق والعلم والعصر الحديث، فصدقاً ولم يكذبوا عندما ذكروا أن هدفهم التجديد، ربما أختلف معهم في العديد من المعتقدات وأسلوبهم في دس معتقدهم بالعسل و أسلوبهم الممل أحيانا في إطالة الطرح كأنه يريد أن يحشو كلمات ليس أكثر( ربما عيب ناقل أو مترجم ) ، ولكن هي سُنة الحقيقة التي لا تكتمل لأحد، ولا جدال حول الإختلافات العقائدية (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)؛ ما يهمنا في هذا الكتاب هو التجديد وإلقاء الضوء على جوانب ظلت مظلمة بتأويلات ثابته في كون قد خلقه الله متغيراً، لكل إنسان عقله ونوراً للبصيرة فأمنياتي للبشرية بما هو أقرب للحقيقة ... - أقيم الكتاب بخمسة نجوم رغم إختلافاتي العقائدية معهم، ورغم أسلوبهم في دس معتقدهم بالعسل كما سيلاحظه أي قارىء، والتقييم بخمسة نجوم وذلك لأنهم صدقاً مجددين يلقون بالحجر في المياة الراكدة .
Best Insights in the true teaching of Islam Along with Spiritual state of Man. There are five question on which this books is based are- 1. The physical, moral and spiritual states of man 2. The state of man after death. 3. The object of man’s life and the means to its attainment. 4. The operation of the practical ordinances of the Law in this life and the next. 5. Sources of Divine knowledge. A person by the name of Swami Sadhu Shugan Chandar had spent three or four years of his life attempting to reform the Ka’isth2 Hindu caste. In 1892 he came to the conclusion that unless people were gathered together under one roof, his efforts would be in vain. He therefore proposed to convene a religious conference, with the first one taking place in 1892 in Ajmer. In 1896, considering Lahore to be a suitable venue, he began preparations for the second such religious conference. Swami Sahib appointed a committee to oversee the arrangements. Master Durga Parshad was president of the committee, and Lalah Dhanpat Roy, BA, LLB, its chief secretary. The dates chosen for the convention were 26-28 December 1896, and the following six people were nominated as its moderators: 1. Roy Bahadur Babu Partol Chand Sahib, Judge Chief Court, Punjab. 2. Khan Bahadur Sheikh Khuda Bakhsh Sahib, Judge Small Cause Court, Lahore. 3. Roy Bahadur Pandit Radha3 Kishan Sahib Cole, Pleader Chief Court Lahore, former governor 4. Hadrat Maulawi Hakim Noor-ud-Din Sahibra , Royal Physician. 5. Roy Bhawani Das Sahib, MA, Extra Settlement Officer, Jhelum. 6. Sardar Jawahar Singh Sahib, Secretary Khalsa Committee, Lahore. The speech was written by Mirza Ghulam Ahmadas of Qadian, the founder of the Ahmadiyya Muslim Jama‘at. It could not be completed in the two hours allocated for it, so the conference had to be extended for an extra day. The newspaper Punjab Observer filled column after column with applause for it. Paisa Akhbar, Chaudhwiń6 Sadi, Sadiq-ul-Akhbar, Mukhbir-i-Dakkan and General-o-Gohari Asifi of Calcutta etc. all these newspapers were unanimous in their acclaim. NonMuslims and non-Indians all declared the essay to be the most superior one of the conference.
This book is one of the most important work by Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) for the service of Islam. This book was read on the occasion of all religions conference proposed by Swami Sadhu Shugan Chandar held in Lahore about some 100 years ago and was selected as best among all other other lectures of different religions. This book was divinely inspired one and a glad tiding was given to its author by God about the victory that the book was going to attain.
1. First Question: The Physical, Moral, and Spiritual States of Man. 2. Second Question: What is the State of Man After Death. 3. Third Question: The Object of Man's Life and The Means of its Attainment. 4. Fourth Question: The Operation of the Practical Ordinances of the Law in This Life and the Next. 5. Fifth Question: Sources of Divine Knowledge. Every one whoo have spiritual thirst must read this.
Not a “Dummies” book by any stretch, you’ll get good exposure to Islamic teaching and perspectives, framed with Koranic excerpts and glosses on the meanings. Contrasting against Hindu, Christian and Jewish teachings, the book provides a thoughtful perspective on Islamic teachings. A good intro.
بہترین کتاب__ مانو جیسے کوزہ میں دریا بھر دینا کی بہترین مثال___ بہت خوبصورتی سے انتہائی سادہ بغیر کسی داوَ پیچ کے سیدھے اور آسان الفاظ میں اسلام کا مغز بیان کیا ہے۔ نہ صرف یہ بلکہ اخلاقی اور روحانی ترقی کا ارتقا کی منازل طے کرنے کا نسخہء کیمیاء بیان کیا ہے۔ جو دنیا کے تمام انسانوں سے بہترین اور ہر لحاظ سے مکمل انسان حضرت محمد پر اتارہ گیا۔اسلام کو قرآن کی روح سے تمام مذاہب سے بہترین ثابت کیا اور قرآن کو ایک سچا الہامی کلام ثابت کیا گیا۔ In short A must read book to all no matter which religion or firqah you belonged with. Best book to know ones self as well as the creator of all the universe.
I read this book a many times and I can still catch out new points out of it. This book has played the biggest part in my evolution. If a book can be named "Philosophy of the teachings of Islam", then this book.
One of the best books you can ever read on Islam and its core teachings and philosophy. I have read it many times. I like the section about how one can find God. Eight means to achieve this purpose are laid our clearly and concisely.
It's full of knowledge to enrich spirituality. How human beings confront the three states of spiritual development and then master each state to enter into the next stage hence, there are also three stages that determine our spiritual enrichment.
I've been a Muslim for over a decade and the divisions within the faith sadden me - the Ahmadiyyas face relentless persecution from Muslims who at the same time expect tolerance from those outside the faith. This of course is true in any community to an extent but in light of current world events, when the differences between Muslims seem trivial or unrecognizable to non-Muslims, what do we tell the world when we treat our own like this? The Ahmadiyyas follow the five pillars and place the Qur'an utmost in life. How are they not Muslim? We must practice tolerance within Islam as much or more than outside if we expect it back to us. This is one of the first rules universally in morality. The golden rule - do unto others. Tolerance is a basic part of the faith. Particularly in light of current events it is hypocritical to the world to act otherwise and only endangers Muslims generally. This is an amazing book and I would have no problem referring it to anyone of any persuasion looking for the accurate fundamentals of Islam despite the fact that I claim no particular "sect" other than "Muslim" - which in itself is a universal term of submission to the only reality. Any rightly guided faith practitioner of any name who follows the universal path of love, mercy and the recognition of one reality is a Muslim in their own way. Love looks the same in individuals when practiced at the highest levels - the labels do not matter. This book itself a primary writing of the author and of the foundational texts of the Ahmadiyyas.
Someone told me Islam means submission to the will of God. It also means peace. Indeed. The book covered five main topics: states of man (physical, moral, and spiritual), after death, the purpose of life and means to attain it, types of knowledge. I’m sure on your 10th read, you’d still learn something
This small 115 page book took me forever to complete. It’s a bit difficult to follow at times and not engaging at all. It did provide some interesting insight into the Islamic faith though which did accomplish my goal. Over all I believe there are better books to read if you have general questions.
Definitely was a heavy read. There were many parts that made a lot of logical sense and was nice to have more of an understanding of a religion that is different from my own.
فلسفة تعاليم الإسلام. لـ حضرة مرزا غلام أحمد القادياني. الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام. ___ هذا الكتاب تُحفة قيمة، يجب أن يقتنيها كُل مُسلم يسعى لفهم الإسلام الصحيح. يعد الكتاب ألف باء أُسس وتعاليم الدين الحنيف. مناسب لجميع العقول، ويُراعي الفروق الفردية فيما يعرضه.
كان الحجر الذي حرك الماء الراكد وقت إعلانه لأول مرة في مؤتمر الأديان الذي عُقد في لاهور عام ١٨٩٦. والذي أدهش الحضور وقت قراءته من قِبل حضرة عبد الكريم السيالكوتي، نيابة عن حضرة مرزا غلام أحمد القادياني. وما زال هذا الكتاب يُحرك ماء الفكر الراكد، ويدفعنا إلى التفكر من جديد في صحة الإسلام وما جاء به، لأنه يفعل مفعول المُطهر للماء، ويزيل عنه كل شائبه تعكر صفوه.
كتاب صغير، يحمل داخل صفحاته الكثير. ولن تندم أبدًا إن بدأت بقراءته الآن.
boring. I tried to read the book objectively, but Islam and Mohammed are just too illogical and superficial to take seriously. annoying book. don't waste your time. if you are looking to study up on islam, find a different book.