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بعيدًا عن روما
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Paperback
First published March 1, 2008
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About the author
Pablo Montoya
45 books63 followersPablo José Montoya Campuzano is a Colombian writer. He is best known for his novel Tríptico de la infamia which won the Romulo Gallegos Prize in 2015. He also won the José Donoso prize in 2016, and various other recognitions through the years.
He is currently a professor of literature at University of Antioquia and a is a guest lecturer at Universidad Eafit in Medellín, where he teaches the course of Historical Novel of the master's degree in Literary Hermeneutics. He has also been a visiting professor at the universities of Mar del Plata and the University of Paris III: Sorbonne Nouvelle.
In his work, he talks about history, music, travel, eroticism, the fine arts, exile and violence of the contemporary human. Always close to poetry, his writing carefully handles language. His books present a moving battle between misery and irony, erudition and hopelessness. His novels, short stories and critical texts have been featured in numerous Colombian and foreign publications. His translations of French and African writers have also been published in different magazines and newspapers in Latin America and Europe.
He is currently a professor of literature at University of Antioquia and a is a guest lecturer at Universidad Eafit in Medellín, where he teaches the course of Historical Novel of the master's degree in Literary Hermeneutics. He has also been a visiting professor at the universities of Mar del Plata and the University of Paris III: Sorbonne Nouvelle.
In his work, he talks about history, music, travel, eroticism, the fine arts, exile and violence of the contemporary human. Always close to poetry, his writing carefully handles language. His books present a moving battle between misery and irony, erudition and hopelessness. His novels, short stories and critical texts have been featured in numerous Colombian and foreign publications. His translations of French and African writers have also been published in different magazines and newspapers in Latin America and Europe.
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March 1, 2020
Más lindo en la relectura.
Si acaso hay algo que me haya hecho sentir una experiencia cercana a la belleza recientemente, es esta novela. Tiene el nombre de Pablo Montoya en su portada, pero quien escribe es Ovidio: el poeta, el esposo, el hermano, el exiliado. La forma en que está divido hace que se asemeje más a una antología poética que a una novela, una antología llena de reflexiones sobre el amor, la muerte, la patria y, en fin, sobre toda esa maraña que algunos llaman condición humana.
Hay algo que me gusta del ejercicio de escritura de Pablo Montoya; casi todos sus libros están construidos sobre la historia de alguien, ya sea Ovidio, François Dubois, Job o cualquier otro. No creo que intente conseguir un cambio de voz o estilo -si lo hace por eso está fallando con estridencia- quiero creer que se esfuerza por comprender a una persona, situada en un contexto diferente al nuestro, con una forma de sentir y pensar diferente, para a partir de allí, empezar a enlazar ideas que disuelven la brecha de espacio y tiempo que pueda existir entre ellos y nosotros. En últimas, a pesar de todo lo que nos hace distintos, hay algo inherente al ser humano: sentir. Amor, miedo, nostalgia... acaso esforzarse por entender cómo se sentían otros sea un modo de comprender mejor todo lo que sucede aquí y ahora.
"Me veo entregándome a la inacabable tarea de ser otro... ir constatando, en la medida en que me dirijo hacia un iluminado rejuvenecimiento, que yo puedo ser todos los hombres, así ellos no quieran ser yo."
Si acaso hay algo que me haya hecho sentir una experiencia cercana a la belleza recientemente, es esta novela. Tiene el nombre de Pablo Montoya en su portada, pero quien escribe es Ovidio: el poeta, el esposo, el hermano, el exiliado. La forma en que está divido hace que se asemeje más a una antología poética que a una novela, una antología llena de reflexiones sobre el amor, la muerte, la patria y, en fin, sobre toda esa maraña que algunos llaman condición humana.
Hay algo que me gusta del ejercicio de escritura de Pablo Montoya; casi todos sus libros están construidos sobre la historia de alguien, ya sea Ovidio, François Dubois, Job o cualquier otro. No creo que intente conseguir un cambio de voz o estilo -si lo hace por eso está fallando con estridencia- quiero creer que se esfuerza por comprender a una persona, situada en un contexto diferente al nuestro, con una forma de sentir y pensar diferente, para a partir de allí, empezar a enlazar ideas que disuelven la brecha de espacio y tiempo que pueda existir entre ellos y nosotros. En últimas, a pesar de todo lo que nos hace distintos, hay algo inherente al ser humano: sentir. Amor, miedo, nostalgia... acaso esforzarse por entender cómo se sentían otros sea un modo de comprender mejor todo lo que sucede aquí y ahora.
"Me veo entregándome a la inacabable tarea de ser otro... ir constatando, en la medida en que me dirijo hacia un iluminado rejuvenecimiento, que yo puedo ser todos los hombres, así ellos no quieran ser yo."
September 13, 2025
رواية بعيدًا عن روما أخذتني في رحلة متناقضة المشاعر. أعجبتني الطريقة التي صوّرت بها إحساس الاغتراب، وكيف أن البطل لم يكن بعيدًا عن المكان فقط، بل بعيدًا عن ذاته أيضًا. تطوره ومحاولته للعودة إلى الحياة بدت مؤثرة، وإن لم تكن مكتملة. أكثر ما شدني هو الحوارات الفلسفية التي جعلت النص يتجاوز الحكاية الشخصية إلى أسئلة وجودية كبرى. ومع ذلك، شعرت أحيانًا بثقل أو ارتباك أمام هذه الحوارات، وكأن الرواية تريدني أن أتورط في الأسئلة أكثر من أن أصل إلى إجابات. ربما هذا هو سرها: أنها لا تتركك محايدًا.
فهل الاغتراب قدر الإنسان المعاصر مهما ابتعد أو اقترب من روما؟
🔔 تنويه: الرواية غير مناسبة لجميع الأعمار، لاحتوائها على بعض المشاهد الجنسية الفجّة.
فهل الاغتراب قدر الإنسان المعاصر مهما ابتعد أو اقترب من روما؟
🔔 تنويه: الرواية غير مناسبة لجميع الأعمار، لاحتوائها على بعض المشاهد الجنسية الفجّة.
December 8, 2025
es La muerte de virgilio de Broch pero colombiana, entonces es un fever dream muy chevere.
January 25, 2026
El tránsito entre Santiago Posteguillo y Pablo Montoya no es una transición suave, sino un umbral violento. Tras habitar la Roma de Posteguillo —ese escenario de mármol, legiones y héroes esculpidos por la gloria—, entrar en Lejos de Roma supone un encuentro áspero con una narrativa que se niega a ser complaciente. Pasamos de la épica vibrante de las batallas a una lírica del despojo, donde el protagonista no es un conquistador, sino un hombre herido en su orgullo que se desvanece en la periferia del mundo.
En esta obra, Montoya se aleja de la caracterización tradicional del héroe. Su Ovidio no busca nuestra simpatía; es un personaje esquivo, un exiliado que arrastra su historia como una sombra que solo se proyecta con nitidez en las páginas finales. Mientras Posteguillo construye monumentos a la voluntad humana, Montoya nos presenta a un hombre "en sus últimas", cuya única lucha es contra el frío, el olvido y la pérdida de su propia identidad.
Un punto de inflexión fascinante es el encuentro de Ovidio con el gobernador de Tomos. En esta conversación se evidencia la grieta social del Imperio: la diferencia abismal entre quienes son hijos de la capital y aquellos que, habiendo nacido en los confines, guardan unas ansias desesperadas por pertenecer a Roma. Para el gobernador, Roma es un ideal inalcanzable; para Ovidio, es una herida abierta. Este diálogo desnuda la arrogancia del centro frente a la periferia y cómo el Imperio se sostiene también sobre el deseo de quienes él mismo desprecia.
La estructura de la novela refuerza esta sensación de aislamiento al romper con la linealidad a través de pequeños resquicios de memoria. Uno de los pasajes más reveladores es la escena del mercado, cuando Ovidio encuentra la estatuilla de la diosa egipcia. La conversación con la mujer en ese momento permite a Montoya reconstruir, mediante un destello del pasado, a un Ovidio más joven. Es aquí donde vemos al hombre que no solo se movía por el conocimiento, sino por una pasión devoradora por los libros y la curiosidad intelectual que lo definió antes de la caída.
Un aspecto diferenciador es el tratamiento de la mitología, que Montoya eleva a un nivel poético y místico. Destaca la batalla intelectual entre el pensamiento pitagórico y la religión oficial del Estado. Para Ovidio, los dioses no son solo figuras de culto, sino una forma de entender la armonía y el caos de un imperio que ha decidido borrarlo. A este misticismo se suma una carga erótica cruda; las escenas de desnudez y sexo funcionan como el último refugio de la humanidad. En el barro de Tomos, el cuerpo es el único territorio que Ovidio aún puede reclamar frente a la guerra y el hambre.
Sin embargo, para quien ha disfrutado la adrenalina de la épica romana clásica, la muerte de Ovidio resulta desconcertante. Si recordamos el final que Posteguillo le otorga a Tito Maccio Plauto, vemos una muerte cargada de dignidad, una última afirmación de la humanidad frente al destino. Montoya, en cambio, opta por lo etéreo: la muerte de Ovidio es un sueño dentro de un sueño. Es un retorno a la simpleza de la niñez dormida, un recorrido final por la sencillez del polvo donde la gloria y el orgullo se diluyen. Esta ausencia de un clímax épico define mi calificación de cuatro estrellas: es un libro de una belleza innegable, pero que deja al lector con una inevitable sensación de orfandad.
Lejos de Roma termina siendo una meditación sobre el fin del mundo interior de un animal poético. Es el retrato de un hombre que, rodeado de barbarie y sentenciado por el silencio del César, se aferra a la memoria de sus libros y al calor de los cuerpos para no ser devorado por el olvido. Montoya nos demuestra que su interés no reside en la gloria de las legiones, sino en la fragilidad de la palabra frente al poder absoluto; nos entrega un Ovidio que no muere con la firmeza de un guerrero, sino con la quietud de quien vuelve al origen de todo.
Encuentra más opiniones literarias en: www.plumagulunga1.blogspot.com
En esta obra, Montoya se aleja de la caracterización tradicional del héroe. Su Ovidio no busca nuestra simpatía; es un personaje esquivo, un exiliado que arrastra su historia como una sombra que solo se proyecta con nitidez en las páginas finales. Mientras Posteguillo construye monumentos a la voluntad humana, Montoya nos presenta a un hombre "en sus últimas", cuya única lucha es contra el frío, el olvido y la pérdida de su propia identidad.
Un punto de inflexión fascinante es el encuentro de Ovidio con el gobernador de Tomos. En esta conversación se evidencia la grieta social del Imperio: la diferencia abismal entre quienes son hijos de la capital y aquellos que, habiendo nacido en los confines, guardan unas ansias desesperadas por pertenecer a Roma. Para el gobernador, Roma es un ideal inalcanzable; para Ovidio, es una herida abierta. Este diálogo desnuda la arrogancia del centro frente a la periferia y cómo el Imperio se sostiene también sobre el deseo de quienes él mismo desprecia.
La estructura de la novela refuerza esta sensación de aislamiento al romper con la linealidad a través de pequeños resquicios de memoria. Uno de los pasajes más reveladores es la escena del mercado, cuando Ovidio encuentra la estatuilla de la diosa egipcia. La conversación con la mujer en ese momento permite a Montoya reconstruir, mediante un destello del pasado, a un Ovidio más joven. Es aquí donde vemos al hombre que no solo se movía por el conocimiento, sino por una pasión devoradora por los libros y la curiosidad intelectual que lo definió antes de la caída.
Un aspecto diferenciador es el tratamiento de la mitología, que Montoya eleva a un nivel poético y místico. Destaca la batalla intelectual entre el pensamiento pitagórico y la religión oficial del Estado. Para Ovidio, los dioses no son solo figuras de culto, sino una forma de entender la armonía y el caos de un imperio que ha decidido borrarlo. A este misticismo se suma una carga erótica cruda; las escenas de desnudez y sexo funcionan como el último refugio de la humanidad. En el barro de Tomos, el cuerpo es el único territorio que Ovidio aún puede reclamar frente a la guerra y el hambre.
Sin embargo, para quien ha disfrutado la adrenalina de la épica romana clásica, la muerte de Ovidio resulta desconcertante. Si recordamos el final que Posteguillo le otorga a Tito Maccio Plauto, vemos una muerte cargada de dignidad, una última afirmación de la humanidad frente al destino. Montoya, en cambio, opta por lo etéreo: la muerte de Ovidio es un sueño dentro de un sueño. Es un retorno a la simpleza de la niñez dormida, un recorrido final por la sencillez del polvo donde la gloria y el orgullo se diluyen. Esta ausencia de un clímax épico define mi calificación de cuatro estrellas: es un libro de una belleza innegable, pero que deja al lector con una inevitable sensación de orfandad.
Lejos de Roma termina siendo una meditación sobre el fin del mundo interior de un animal poético. Es el retrato de un hombre que, rodeado de barbarie y sentenciado por el silencio del César, se aferra a la memoria de sus libros y al calor de los cuerpos para no ser devorado por el olvido. Montoya nos demuestra que su interés no reside en la gloria de las legiones, sino en la fragilidad de la palabra frente al poder absoluto; nos entrega un Ovidio que no muere con la firmeza de un guerrero, sino con la quietud de quien vuelve al origen de todo.
Encuentra más opiniones literarias en: www.plumagulunga1.blogspot.com
March 17, 2018
En general el formato de diario alucinado me horripila. Pasada la página 60 (un tercio largo del libro, en la edición de Igitur) empiezo a entender de qué trata y comienza a interesarme. La novela tiene un fondo ético sugestivo: las consideraciones sobre la patria, la humanidad y la existencia que pudo haber tenido Ovidio en su destierro. Sin embargo, no puedo deshacerme de la impresión de que la idea de escribir sobre el imperio desde los márgenes del imperio podría haber dado para bastante más. Hay un capítulo estupendo en el que se consideran los misteriosos dibujos que hacen los cangrejos en la arena. Parece que es el que más se cita y el que todo el mundo recuerda. También interesa un capítulo en el que Ovidio sueña con un centro de detención y tortura del siglo XX. En un club de lectura al que asistí nadie recordaba haberlo leído.
Pero en general salgo con la impresión de que la redacción del libro se ha hecho recurriendo al diccionario de sinónimos para darle frondosidad léxica de una manera artificiosa. Y, en cambio, cuandro habría debido acudirse al diccionario no se ha hecho: ¿acaso puede una clepsidra estar detenida en la hora prima?; ¿tiene sentido decir que la piel se irisa de venas?; ¿puede un hombre penetrar a una mujer desde detrás y agarrarle las corvas el tiempo que le bisbisea en la oreja? Esto último quizá sea posible: cosas más circenses se han visto en internet. Varios crímenes de lesa gramática terminan por impedir que me tome en serio esta novela («*en las islas se torturan a mansalva a quienes…», «*¿qué hacer si no combatir?»).
Pero en general salgo con la impresión de que la redacción del libro se ha hecho recurriendo al diccionario de sinónimos para darle frondosidad léxica de una manera artificiosa. Y, en cambio, cuandro habría debido acudirse al diccionario no se ha hecho: ¿acaso puede una clepsidra estar detenida en la hora prima?; ¿tiene sentido decir que la piel se irisa de venas?; ¿puede un hombre penetrar a una mujer desde detrás y agarrarle las corvas el tiempo que le bisbisea en la oreja? Esto último quizá sea posible: cosas más circenses se han visto en internet. Varios crímenes de lesa gramática terminan por impedir que me tome en serio esta novela («*en las islas se torturan a mansalva a quienes…», «*¿qué hacer si no combatir?»).
July 4, 2018
*4.5/5.0
Este es el segundo libro que leo de Pablo Montoya y he podido ratificar la grandeza de su escritura. Lejos de Roma es un libro cargado de genialidad y enseñanza. Sobre todo, para aquellos que se han sentido en alguna clase exilio.
El autor nos pasea por la mente del poeta romano Ovidio, quien ha sido expulsado de Roma y ahora lidia con los pesares de su lejanía. Siendo Pablo Montoya tan buen escritor como es, este libro nos sitúa en los pensamientos del poeta romano cuando llega a la tierra donde ha sido exiliado. La sensibilidad del poeta se convierte en el pretexto para toda clase de monólogos y diálogos que derrochan sabiduría.
“Si el hombre en una sola noche puede llegar a ser un dios, recuerda que es en el exilio donde se llega por fin a ser un hombre”
En mi poca, pero creciente, experiencia con los libros me atrevería a decir que Pablo Montoya nos traerá a los Colombianos muchas felicidades en el mundo de la literatura. Más de las que nos ha traído ya con los premios que ha ganado.
Este es el segundo libro que leo de Pablo Montoya y he podido ratificar la grandeza de su escritura. Lejos de Roma es un libro cargado de genialidad y enseñanza. Sobre todo, para aquellos que se han sentido en alguna clase exilio.
El autor nos pasea por la mente del poeta romano Ovidio, quien ha sido expulsado de Roma y ahora lidia con los pesares de su lejanía. Siendo Pablo Montoya tan buen escritor como es, este libro nos sitúa en los pensamientos del poeta romano cuando llega a la tierra donde ha sido exiliado. La sensibilidad del poeta se convierte en el pretexto para toda clase de monólogos y diálogos que derrochan sabiduría.
“Si el hombre en una sola noche puede llegar a ser un dios, recuerda que es en el exilio donde se llega por fin a ser un hombre”
En mi poca, pero creciente, experiencia con los libros me atrevería a decir que Pablo Montoya nos traerá a los Colombianos muchas felicidades en el mundo de la literatura. Más de las que nos ha traído ya con los premios que ha ganado.
April 21, 2021
Los ojos y la voz de Ovidio me recuerda que también yo estoy en el exilio. Lejos de Roma trajo hasta mi encierro de cuarentena pandémica un relato de una belleza y profundidad que pone en palabras de Ovidio sensaciones, sentires y pensamientos que no hubiera podido articular o reconocer por mí misma. La prosa perfecta de Pablo Montoya es un regalo capaz de tocar las hondas fibras del ser, comunicando dos mundos y dos temporalidades distintas (el del narrador y el del lector) en torno al amor, la escritura, la memoria, la finitud, la vida, la humanidad entre otros asuntos. Discurrir por los recodos de la pérdida de todo enciende para el narrador (y para mí) "el ahínco de la vida" en medio de "una aldea desolada sobre la cual gira un viento sin nombre y sin rumbo". Muchísimas citas de este libro me acompañarán en el camino "como un rayo que llega no se sabe de dónde elimina una extraña dimensión". "Ahora sé que la poesía es la palabra del desplazado, la del desarraigo, la del marginal. Y sé que es en la total renuncia dónde es posible tocar el secreto del poema".
Read
April 15, 2020"Pero yo he vivido tanto el alma humana desde los libros, que estoy convencido de que Roma, y todo centro erigido por los hombres, no es más que una ilusión. (...) Vivimos, Ovidio, en una constante fugacidad que engaña y hace creer que somos permanentes. El exilio es la prueba, a veces feliz, a veces amarga, de ese itinerario inevitable".
Sin ser sobre una cuarentena, es la mejor obra sobre el encierro que he leído para sobrellevar estas semanas (La peste es una novela más bien floja, lo lamento). Pablo Montoya es uno de los más grandes autores colombianos contemporáneos, posiblemente el más culto de todos.
Sin ser sobre una cuarentena, es la mejor obra sobre el encierro que he leído para sobrellevar estas semanas (La peste es una novela más bien floja, lo lamento). Pablo Montoya es uno de los más grandes autores colombianos contemporáneos, posiblemente el más culto de todos.
June 28, 2018
Una novela histórica narrada desde el punto de vista de Ovidio, escritor y exiliado romano. Una de las novelas más poéticas que he leído últimamente, y una linda reflexión sobre lo que significa ser un exiliado, lo que significa tener o no tener una patria, lo que significa ser humano en una época de repúblicas, y lo que significa vivir marginado, en la frontera del paradigma nacional: al final, una alegoría de una faceta de la colombianidad contemporánea.
August 17, 2018
Es increíble que un escritor tan bueno como Montoya sea tan poco conocido en el país. Esta es la primera obra que leo de él y me pareció fantástica. Es una antología de pensamientos del poeta Ovidio, que fue desterrado de Roma, que van sobre cosas como el amor, la pasión, la patria, el estado, la ética, el exilio, la muerte... Reflexiones grandiosas presentadas en un formato un tanto difícil por la cantidad de referencias históricas y mitológicas, pero sustancioso, conciso y apasionante.
February 7, 2022
La calidad de la escritura venció mis reparos iniciales frente a unas primeras páginas engorrosas y llenas de arandelas, para mí, innecesarias.
Poco a poco leía no a un extraño personaje alejado de mi mundo sino comencé a acompañar a un ser humano que sufre, se cuestiona y ¡vaya...es el poeta Ovidio!
Trasciende generaciones, visiones de mundo, nos acerca en las pasiones, en los sentimientos y en las preguntas existenciales.
Poco a poco leía no a un extraño personaje alejado de mi mundo sino comencé a acompañar a un ser humano que sufre, se cuestiona y ¡vaya...es el poeta Ovidio!
Trasciende generaciones, visiones de mundo, nos acerca en las pasiones, en los sentimientos y en las preguntas existenciales.
March 29, 2025
3 ⭐️ It’s a beautiful place to explore the human mind and limitations, when it comes to the mind, lust and longing for more.
Ovid is a man with character and have the stern determination that even when life gives you temptation and other ways of life, he chooses to continue his exile and punishment. Because that is his life. His believes.
Ovid is a man with character and have the stern determination that even when life gives you temptation and other ways of life, he chooses to continue his exile and punishment. Because that is his life. His believes.
October 25, 2018
Poesía pura y desgarradora dispuesta para la historia.
January 24, 2020
En el Infierno las llamas terminan por ser íntimas en su calidez.
August 31, 2020
No lo disfruté.
May 16, 2024
Interesante.
January 7, 2024
Ovidio es uno de los poetas romanos más importantes de la historia. Dentro de su obra destacan Las metamorfosis y Arte de amar. Pero cuando gozaba de un gran éxito, una discusión —al menos es la hipótesis más aceptada hoy día— con el emperador César Augusto que pudo haber terminado con su ejecución, lo exilió de Roma y lo obligó a vivir en Tomos, ciudad ubicada en la actual Rumania. Allí viviría hasta su muerte con una profunda nostalgia por su amada Roma.
De estos días en Tomos nos habla Pablo Montoya en Lejos de Roma una novela en primera persona que acompaña a Ovidio desde su desembarco en la ciudad —para él apenas un pueblo— y día a día hasta la inmediatez de su muerte. Con una prosa bastante rica y contundente, Pablo dota a Ovidio de todo el sentimiento de sentirse ajeno, de la nostalgia al estar lejos de la ciudad que tanto quiso y de la imposibilidad de comunicarse en una lengua diferente al latín.
Con una mezcla de recuerdos, vivencias diarias y algunos sueños, Montoya nos ofrece una reflexión sobre algunos asuntos de la condición humana como el amor, la muerte y la patria. Todo esto lo logra en capítulos cortos que evocan con contundencia un estilo poético.
Es un libro que seguro gustará a los apasionados del mundo clásico.
De estos días en Tomos nos habla Pablo Montoya en Lejos de Roma una novela en primera persona que acompaña a Ovidio desde su desembarco en la ciudad —para él apenas un pueblo— y día a día hasta la inmediatez de su muerte. Con una prosa bastante rica y contundente, Pablo dota a Ovidio de todo el sentimiento de sentirse ajeno, de la nostalgia al estar lejos de la ciudad que tanto quiso y de la imposibilidad de comunicarse en una lengua diferente al latín.
Con una mezcla de recuerdos, vivencias diarias y algunos sueños, Montoya nos ofrece una reflexión sobre algunos asuntos de la condición humana como el amor, la muerte y la patria. Todo esto lo logra en capítulos cortos que evocan con contundencia un estilo poético.
Es un libro que seguro gustará a los apasionados del mundo clásico.
July 16, 2018
Un placer leerlo. Poético y contemplativo.
Read
September 22, 2022Like:
-La desnudez
-La dádavia
-La gema
-La escritura
-El amor
-El duelo
-La epístola
-La desnudez
-La dádavia
-La gema
-La escritura
-El amor
-El duelo
-La epístola
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