Пътища към философското мислене. Въведение в основните понятия

by Józef Maria Bocheński, Йозеф Бохенски, Георги Каприев

Предлаганият тук текст е серия от многократно преиздавани десет лекции с общо заглавие „Пътища към философското мислене. Въведение в основните понятия“, четени от Бохенски между май и юли 1958 г. по Баварското радио...

Философията е екзистенциален анжажимент в „гигантомахията за битието“. Толкова повече че - питаме ли Бохенски - човекът, всеки човек е определен за философстване, независимо дали го иска или не. При което, въпреки чудовищните трудности, които носи със себе си, убеден е той, философстването е едно от най-красивите и благодордни неща в човешкия живот. От този именно хоризонт Юзеф Мария Францишчек Емануел Бохенски изгражда едно великолепно въведение, сравнимо със съвсем малко подобни текстове в световната култура.

Genres: Philosophy, Nonfiction, Classics

116 pages, Paperback

First published January 1, 1991

About the author

Józef Maria Bocheński (born 30 august 1902 in Czuszw, Poland - 1995) was a Polish dominican, logician and philosopher. After taking part in the 1920 campaign against Bolshevik Russia, he took up legal studies in Lww, then he studied economy in Poznań. Having received his doctorate in philosophy (studied in Freiburg, 1928-1931) and theology (Rome, 1931-1934), he lectured in logic at the Collegium Angelicum in Rome (until 1940). During World War II he served as a chaplain for Polish forces fighting in the September campaign (1939) taken prisoner of war, he escaped the Germans and reached Rome. He joined the Polish army and served as chaplain first in France, and then in England. Fought as a soldier in 1944, in the Italian campaign of the II Corps at Monte Cassino. In 1945 he received the chair of history of twentieth-century philosophy at the Freiburg University (of which he was Rector in 1964-1966); he founded and ran the Institute of Eastern Europe in Freiburg, published the journal Studies in Soviet Thought and a book series concerned with the foundations of the Marxists philosophy (Sovietica). Bocheski served as consultant to several governments: West Germany (under K. Adenauer), South Africa, USA, Argentina, and Switzerland. Before 1989 none of his works had been published officially in Poland.

Reviews

[KNIGHT · Rating 4 out of 5]

كل ما قرأته في الفلسفة سابقا كان في تاريخها و تطورها أو استعراض أعلامها كل على حدة
و على هذا , فهذه المرة الأولى لي مع قراءة في موضوعات الفلسفة , دون السياق التاريخي
و الحق أنها كانت أجمل بكثير من الطريقة السابقة و أكثر فائدة
الترجمة جميلة و الهوامش الشارحة كذلك
و الأسلوب بسيط و لطيف أيضا

[Mohamed Adam · Rating 3 out of 5]

اقل من توقعاتي
ناقش قضايا فلسفية معقدة بالنسبة لمدخل في الفلسفة
لكن في المجمل جيد
ملحوظة : لا ينصح به ليلة امتحان البكالريوس عن تجربة :D

[Rady · Rating 4 out of 5]

الكتاب حقًا جيد لكل شخص مبتدىء فى الفلسفة ويريد أن يتفلسف ويتكلم الكاتب جاكوب بوخانسكي عن المداخل المهمة فى الفلسفة وأبدع فى إنجازها بشكل جميل ولكنه لم يستطيع او لم يوافقه الحظ فى جمع كل الجوانب لان هذا بداية فقط للفلسفة ولكنه رائع بالفعل، الكاتب يتكلم عن الفلسفة وان العلوم كانت جزء من الفلسفة حتى انفصلت منها مؤخرًا ويتكلم عن القانون وهو القانون العلمي او الرياضي هل هو موجود بالطبيعة ام يوجد فى عقولنا هل هى ذات نطاق محدود ام خارج الزمان والمكان وبعدها يتحدث عن المعرفة وحدودها والشكوك التى تتمحور حول استقبالها او تبنيها ثم يتكلم عن الحقيقة وأنواعها وما الأدلة التى تشير الى الحقائق ثم يناقش الفكر وانواع الفكر ثم يتكلم عن القيم وأهمية الأخلاق لدى الإنسان ثم يناقش الإنسان كحيوان عاقل ضعيف ولكنه خطير لاجل ما يميزة عن باقي الحيوانات بالعقل وبعدها يناقش الوجود من جانب الموجودات او الاشياء الموجودة فى العالم من خلال المذهب المثالي والوضعي لينتقل الى العدم كمفهوم متناقض وكتسليم بوجودة اى ان العدم له وجود بحيث يكون وجود عدمي وهذا المفهوم متناقض فى امور كثيرة ولكن الكاتب لم يخظى بالإستطراد لان فيه الكثير من المشاكل التى لن تكون مناسبة لمبتدىء وبعدها ينتقل الى المجتمع وشرح العلافة المتبادلة بين الفرد والمجتمع ثم ينتقل الى المطلق او مفهوم الإله بين الدين والفلسفة من حيث تشخيصة و تقديسة و وجودة هل هو واحد ام أكثر من ذلك كل ذلك ستجده فى هذا الكتاب الرائع

[Mehdii · Rating 3 out of 5]

۱)اصرارِ نویسنده به استفاده از ویژگی هایِ نثر فارسی و کاربردِ آن در ترجمه قدری متن را از آن روانیِ مدِنظرِ نویسنده دور کرده است.
۲) کتاب به صورتِ موضوعی به فلسفه میپردازد ولی موضوعات محدود هستند و مختصر به آنها پرداخته میشود.

[حسن صنوبری · Rating 4 out of 5]

عالی است
انتخاب مترجم (دکتر پرویز ضیا شهابی) و اهتمامش به نثر هم ستودنی است
کتاب خوب و خاصی را برای ترجمه برگزیده و سعی کرده نثر خوبی داشته باشد
ولی اصلا نثر خوبی ندارد استاد
سعی میکند ادیبانه بنویسد ولی نمیتواند. خیلی از ساختهای درست زبان فارسی دور میشود

[Agron Bajraktari · Rating 5 out of 5]

Might be my favorite introductory book to philosophy.

[Nasser AlQenaei · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع يعرض فيه الكاتب عن أهم القضايا والمشكلات الفلسفية، يتميز هذا الكتاب عن باقي كتب مداخل الفلسفة بأنه كتاب يناقش أهم الأفكار والقضايا الفلسفية أكثر من أن يتحدث في تاريخ الفلسفة وماضيها.
ينقسم الكتاب الى عشرة فصول، وسأحاول قدر المستطاع تلخيص تلك الفصول :-  
الفصل الأول: الفلسفة
يبدأ الكاتب كتابه في الحديث عن ظاهرة التفلسف التي يعتقد بأنها لا تقتصر بالفلاسفة، بل أنها ظاهرة تجمع كل إنسان، فلا يوجد في الغالب إنسان لا يتفلسف، ثم تحدث عن علمية الفلسفة وضرورة التفريق بين الفلسفة والعلوم الجزئية.
الفصل الثاني: القانون
يتحدث الكاتب في هذا الفصل عن اهمية القانون بوصفه "عنصر الوضوح والمعقولية في نظرتنا للعالم"، وقارن الكاتب خصائص الموجودات بخصائص القوانين، واستنتنج من تلك المقارنة ان خصائص القوانين تختلف اختلاف كلي عن خصائص الموجودات، ثم ينتقل الكاتب في طرح سؤال مثير وهو هل القوانين مجرد أشياء فكرية ؟ 
يعتقد بعض الفلاسفة الوضعيين ( مثل دفيد هيوم الذي ذهب إلى أن كل القوانين تتلقى ضروريتها من تعود المرء عليها فقط  وغيره )  ان القوانين عبارة عن أشياء في الفكر اي ان قد خلقت بواسطة أفكارنا ، لكن يقوم الكاتب برد على هذا السؤال بأن القوانين سارية المفعول حقيقة في العالم.
الفصل الثالث: المعرفة
في هذا الفصل يتحدث الكاتب عن قضايا الفيلسوف جورجياس رغم غرابتها، ومن ثم يعرض الكاتب احد اهم المذاهب في الفلسفة وهو المذهب الديكارتي ، حيث يرى ديكارت ان الشي اليقيني يوجد في الأنا أو في ذاته ( أنا أفكر وإذن أنا موجود ) ، لكن هناك الكثير من الفلاسفة لا يوافقونه لأن باعتقادهم إن ديكارت قد خلط بين مضمون الفكر والفكر نفسه. 
الفصل الرابع: الحقيقة
ما هي الحقيقة ؟ هل توجد هناك حقيقة ؟ تعد مسألة الحقيقة من أصعب المسائل التي واجهت الفلاسفة ، تقسم الحقيقة الى ثلاث أنواع : 
الحقيقة الأنطولوجية ( أو الوجودية ) : يطلق على هذا النوع من الحقيقة حيث يطابق الشيء الفكرة. 
الحقيقة المنطقية : وهي عكس الحقيقة الانطولوجية ، اي عندما تطابق الفكرة الشيء. 
الحقيقة النسبية : يقول بعض الفلاسفة بأن الحقيقة نسبية ومتغيرة اي انها صادقة من جانب وباطلة من جانب. 
الفصل الخامس: الفكر
يناقش الكاتب في هذا الفصل عن الفكر وقيمته وهل نستطيع في أن نثق فيه ؟ 
يعرف الكاتب الفكر " هو حركة التصورات والمفاهيم"  ، ويقسم الفكر الى أنواع: 
-الفكر العلمي : هو فكر جاد يهدف الى العلم العلم والمعرفة. 
-الفكر الفينومنولوجي : " أسلوب أو منهج نبحث به إدراك الماهيات" ، ويعتمد هذا الفكر على الموجود ، اي انه أحد المعطيات. 
-الفكر الاستنباطي : أما الفكر الاستنباطي عكس الفينومنولوجي ، فهذا الفكر يدرك الأشياء التي ليست من المعطيات، ويقوم هذا الفكر على شرطان أساسيان وهما : 
الشرط الأول : "قدمات معينة"
الشرط الثاني : "هو [ وجود ] قاعدة معينة يتم الاستنتاج طبقا لها"
- الفكر الاستقرائي: 
لم يتحدث الكاتب كثيرا عن الاستقراء ، لكن يتمثل هذا الفكر على الكلية اي الاستنتاج وهو عكس الفكر الاستنباطي. 
الفصل السادس: القيم
"أنت لست في المسرح، وهذا يعني: أنت لا ينبغي أن تكون مجرد متفرج" 
نظرية القيم هي نظرية تهتم وتدرس القيم ( الأخلاقية والجمالية والدينية )، يتكلم الكاتب عن الاختلاف في التقييم، ويفسر هذا الاختلاف بطرحه نظريتان فلسفيتان وهما النظرية الوضعية والنظرية المثالية.
الفصل السابع : الإنسان 
ما هو الإنسان ؟ ينظر الكاتب في هذا الفصل نظرية تأملية عن الإنسان ودور العقل الإنساني ، بالإضافة إلى علاقة الجسم بالعقل. 
الفصل الثامن: الوجود
الوجود او الأنطولوجيا هو احد اهم واصعب المسائل في الفلسفة ، يطرح الكاتب في هذه المسألة رأي المذهب المثالي المعرفي والمذهب الوضعي ، وتحدث ايضاً عن مشاكل عديدة منها العدم والإمكان والمقولات والماهية والعلاقات. 
الفصل التاسع: المجتمع
ما هي غاية المجتمع ؟ في هذا الفصل يطرح الكاتب سؤال عن هدف الفعل الاجتماعي كحقيقة واقعة ، ويرى الكاتب أن المجتمع يلعب دوراً كبيراً في تفكير وشعور الفرد، كما انه يتدخل في حياته العقلية، وتحدث الكاتب عن نظرية المذهب الفردي التي تقول بأن "المجتمع عبارة عن خيال محض. فلا يوجد في واقع الأمر إلا أفراد من البشر، يطلق عليهم معا
( مجتمع )" ، لكن في الجانب الاخر تحدث الكاتب عن نقد نظرية المذهب الفردي ، ووضع نظريات مضادة للمذهب الفردي. في نهاية هذا الفصل ، طرح الكاتب حلاً اوسط تبناه ارسطو وغيره، وهو أن كل فرد له حقوق خاصة والتزامات تجاه المجتمع.
الفصل العاشر: المطلق
في الفصل الأخير تحدث الكاتب عن مشكلة المطلق او اللامتناهى ويتناول الكاتب عن أدلة على وجود الله باستخدامه المنهج الحدسي والاستدلالي ، بالإضافة الى المنهج الذي يعتمد على التجربة والخبرة. 
وأخيراً الكتاب يعتبر مدخل عميق الى الفلسفة كأفكار وقضايا، والجميل في هذا الكتاب اسلوبه السهل والبسيط.

[Mohammad Saadeh · Rating 3 out of 5]

مراجعة القراءة الثانية:
3/5
عدت لهذا الكتاب كي أنعش معرفتي في مجال الفلسفة.
كتاب جيد ولكنه ليس أفضل ما كتب في المقدمات, ولكن هذا لا يعني أنه لا يعطي لمحة ومقدمة جيدة عن معظم الأفكار والتفكير الفلسفي.

مراجعة القراءة الأولى:
4/5
هذا الكتاب معد خصيصا لكل أحد حاول أن يقتنع بأن الفلسفة مهمة جدا في حياتنا ولكنه لم يستطع, أو لمن لم يفكر أبدا بأهميتها.
الكلام سهل الفهم بنسبة كبيرة لغير المتخصصين بالفلسفة, لذلك فهو ملائم لهذه الفئة كثيرا.
لم أقتنع بحكم المؤلف على العديد من المذاهب الفلسفية, ليس بسبب فلسفته الخاصة طبعا, وإنما لأنه لم يبين لنا كل حيثيات المذاهب التي حكم عليها. فأنا لكي أقتنع بحكم ما على شيء ما, يجب أن أستوعبه كاملا.
لم أحب كلام المترجم في الهوامش -مع احترامي الشديد لترجمته الممتازة-, فالزيادة في التفسير والشرح لم أجدها ملائمة لأني أعتقد أن الهدف من الكتاب فقط أن يكون هو الشرارة التي تشعل شمعة الفلسفة اللانهائية فينا.

[Hadeer Jawad · Rating 2 out of 5]

معقد بالنسبة الى عنوانة وصعب للمبتدئين ، الكتاب يتحدث عن اهم مواضيع الفلسفة بعشرة فصول هي ( الفلسفة / القانون/ المعرفة / الحقيقة / الفكر / القيم / الانسان / الوجود / المجتمع / المطلق ) يستحقنجمتين برأيي

[حسن صنوبری · Rating 4 out of 5]

در ایران با عنوان «راه هایی به تفکر فلسفی» توسط دکتر پرویز ضیا شهابی منتشر شده است

[Mehrsa]

It has been a looong time that I'm trying to force myself love and adore philosophy, however everytime I realize that probably it's not my style:)
Using complex sentence structures and trying to say one simple and evident concept in a such sophisticated way is not my favorite style in seeing the world:)

[Ümit Sevgi · Rating 2 out of 5]

Yazarım radyo konuşmalarından oluşan bir metin. Felsefenin irdelediği bazı konulara genel bir giriş kitabı niteliğinde: Yasa, felsefe, bilgi, doğruluk, düşünme, değer, insan, varlık, toplum, mutlak.

[wakeupf*ck · Rating 2 out of 5]

The idea was good, the narration style was also nice, but there was something that did not fit in the author or in the way of making sentences, so unfortunately I got a little bored while reading it, even though i love philosophy

[Khalid Ghanayim · Rating 3 out of 5]

كتاب أبدع فيه المؤلف بعرض المسائل والموضوعات الفلسفية بشكل موجز ومختصر مستصحبا بعض الأمثلة على كل موضوع ومسألة بشكل مقتضب تشكل دفعة لمن يفتح أبواب الفلسفة لأول مرة وتثير في نفسه الأسئلة الشائكة والضرورية, فهو كطرقة من الفلسفة لتفتح لها بابك.
رغم انه كتاب سهل جدا نسبيا لكتب الفلسفة المجردة لكن لغته لمن لم يحتك بها لن تكون سهلة فأنصح قراءه من الداخلين لهذا العالم أن يقرؤه بتأن وتدبر ليحصلوا على الأقل فهما لما يطرحه من تساؤلات وقضايا هي نزر يسير من بحر الفلسفة, رغم تعدد موضوعاته لكنه بداية جيدة تعطي نظرة شاملة وخاطفة.
لا نشك بقدرات أستاذنا الفيلسوف الراحل محمود حمدي زقزوق الذي ترجم الكتاب فقد أثراه بتعليفات وإضائات قيمة بل وناقض بعض آراء المؤلف لكن هناك بعض الأخطاء القليلة في الترجمة التي قد تستوقف القارئ كونه على الأرجح مبتدئا مما سيشكل صعوبة زيادة على صعوبة أسلوب الكتابة الموجود, هذا في حال كونه مستجد.
أنصح به وبشدة لي ولأمثالي ممن يقفون على سواحل هذا المحيط العميق.

[Tim]

Good intro to philosophy. Taken from a series of West German radio broadcasts, much like C.S. Lewis's "Mere Christianity", and quite in the same vein. Only issue is that the translation is a little obscure at parts, as the translator himself comments on 'switching over' faithfully from the German idion.

[Marwan_alshaikh · Rating 3 out of 5]

يظل الغموض و الصعوبة ملازم للفلسفة مهما حاول المؤلف تبسيطها
الكتاب تحدث عن أهم مواضيع الفلسفة وآراء المدارس الفلسفية فيها
كالفلسفة نفسها و الوجود والماهية و القيم و الإنسان والمجتمع و الله...الخ
هو يختلف عن بقية كتب الفلسفة للمبتدئين التي اطلعت عليها أنه تحدث عن مواضيع الفلسفة أكثر من حديثه عن الفلاسفة..

[Valentina · Rating 5 out of 5]

Me llevo un montón de cosas de este libro y de la persona que me lo prestó, bellísimo es pensar y saber que tenemos la capacidad de hacerlo

[Josh · Rating 2 out of 5]

This is a very poor translation. Read the other translation entitled "Philosophy: An Introduction."

[Carlos Bueno · Rating 3 out of 5]

Evidentemente es una introducción al pensamiento filosófico. Hay temas que se tratan de manera muy superficial. Interesante ahondar en temas como el amor y la libertad.

[Merlin Blanda · Rating 2 out of 5]

uvědomění že nemám rád filozofii, díky Józefe Mario

[زيد طوغلي · Rating 3 out of 5]

الكتاب أقرب للتأملات الذاتية منه للمدخل الفلسفي الكلاسيكي الذي يستهدف المبتدئ
يبدو الكتاب كتأملات خاصة،وقد سماها الكاتب هكذا "التأمل الأول والثاني والثالث"
إذا كنت تبحث عن مدخل أكاديمي،فليس هو الكتاب المناسب
+بعض المباحث بحاجة لخلفية جيدة وبعضها يكفيها المعرفة العامة
+يستحق الكتاب اسم مباحث في الفلسفة،فهو ينطلق ليناقش قضايا فلسفية كالقانون والمطلق والوجود والذاتية والموضوعية،وينتصر لمذهبه،فهو مناقشة في صلب الفلسفة وليس مدخل عام عن الفلسفة

وربما كان كتاب وليم جيمس مدخل أفضل من هذا.

[Ghadeer · Rating 3 out of 5]

3/5

كتاب جميل ما ركز على التاريخ كثير و ركز على الموضوعات الفلسفية و قسمها لكن ما انصح فيه كمدخل للفلسفة لان ناقش فيه موضوعات كثيرة ومعقدة جدا وشفت بعض منها الشرح ما كان وافي ايضا شخصيا ما اقتنعت بكثير من افكار الكاتب نفسة جوزيف بوخنسكي وربما لان ما وضح سبب حكمه اصلا ايضا بالنسبة للهوامش اني شخصيا ما احبها وشفتها ما الها داعي اصلا الصراحة ما استفدت منها شي اغلبها كان مجرد تعريف عن شخصيات و تاريخ
وايضا ازعجتني الأخطاء الإملائية والاخطاء في الطباعة

[Dunya Al-bouzidi · Rating 3 out of 5]

أظنه سيكون جيد بالنسبة لك إنْ كنت مطّلعًا على تمهيدين أو أكثر قبل قراءته، التعقيد الذي يظهر في عدّة فصول من الكتاب سببه - بتقديري الشخصي - إيجاز المؤلف فيها، وهذا يتّضح للقارئ أكثر كلّما تقدم فيه وحتى يصل إلى الفصول الأخيرة - التي تبدو عسيرة الفهم وتتطلب تكرارها مرتين كأقل تقدير للإلمام بفحواها.

[Abdullah · Rating 2 out of 5]

لا ادري ان كانت ترجمة الكتب سيئة أم ان الكتاب هو السيئ ، قال الكاتب في مقدمته أن الكتاب كُتب لغير المتخصصين ولكنه لا يبدو لي كذلك .
وضعت توقعات كبيرة للكتاب من عنوانه لكن كنت مخطئ في الإعتقاد أنه سيكون مكتوب بطريقة واضحة ومرتبة .

[Michael · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع يستحق ان يقرأ ، يعطيك رؤية بانورامية لأهم مواضيع الفلسفة ، لغة بسيطة و اطروحات عميقة يحفز بداخلك الرغبة في التفكير الفلسفي ، ترجمة الدكتور زقزوق واضحة تزيد من تجربة متعتة قراءة الكتاب
في المجمل الكتاب تمهيد ممتاز لمن يريد التعمق في القراءة الفلسفية

[victoriosa!!! · Rating 2 out of 5]

introducción a un nuevo pensar, a saber las cosas que se discuten en una filosofía básica sin irse a extremos, es esto o esto porque estos o estos lo dijeron, ya esta. Me gustó, tal vez este sea mi primer acercamiento al profundo interés que le tengo a la filosofía

but not my favorite one

[Lili Otero · Rating 3 out of 5]

una introducción práctica y sencilla sobre los principales temas, ideas o cuestiones en que se centra la filosofía, un libro corto y fácil de leer para adentrarnos un poco es esta gran ciencia tan antigua como extensa de estudiar.

[Iago Aramendia · Rating 3 out of 5]

Está bien te introduce bastante filosóficos pero te introduce un poquito ya con un nivel medio entonces hubiese gustado un nivel más ciado pero está bien no lo sé definiciones exactas de los movimientos como la idea principal de lo que quiere no sé no sé tío de la filosofía, pues está bien

[Muhammad Mazroua · Rating 3 out of 5]

كتاب جميل لكل مبتدئ في الفلسفة و أنا اولهم كما يمكن أن يكون بداية لطلاب الفلسفه في الجامعات كمدخل و لو بسيط لهم

[Abdallah Benjrada · Rating 4 out of 5]

كتاب جميل .. مختصر و مركز.