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Buenos Aires, vida cotidiana y alienación; seguido de, Buenos Aires, ciudad en crisis
Publicado por primera vez en 1964, Buenos Aires, vida cotidiana y alienación fue un libro señero y un éxito editorial. En 2003, Juan José Sebreli le añade un prólogo y un ensayo nuevos, Buenos Aires, ciudad en crisis.
Consigue así asignarle a una continuidad evasiva -sobre todo por animada y profusa- los instrumentos infalibles de su actividad creadora y crítica.
En Buenos Aires, vida cotidiana y alienación, Sebreli, sin participar de la jerga de una escuela o grupo, sin renunciar a la buena escritura y al estilo, inauguraba una manera de hacer sociología en la Argentina. Casi cuarenta años después, encuentra la manera de establecer un puente entre dos realidades contrastadas por el paso del tiempo. No la ciudad -cuya identidad, pese a todo, permanece- sino los acontecimientos que la definen y, negándola en apariencia, la caracterizan. A Sebreli le basta un prólogo para poner en la perspectiva adecuada un pasado en el que, con toda la pugnacidad del presente, las ideas del marxismo, de la fenomenología, del existencialismo, trataban de imponerse a los hechos; le basta su poder de análisis e interpretación para incorporar en el nuevo ensayo, Buenos Aires, ciudad en crisis, la gravitación de nuevas instancias, nuevas ideas, nuevas situaciones, nuevos valores. O no tan nuevos. Sebreli ve -claramente, como casi nadie ve- en el presente los rastros del pasado y en éste la irrevocable aventura disuadida. No profetiza, no sermonea, no dictamina.
Argumenta, con la sabiduría y la sobriedad de un hombre de letras, de un hombre de pensamiento. Como en todos sus libros anteriores, Sebreli es capaz de leer en el palimpsesto social y cultural los signos inequívocos de la ciudad, de las ciudades: la Buenos Aires mítica, legendaria, la pobre Buenos Aires en pos de un cambio que le devuelva su prestancia civil y urbana, su orgullosa estampa prestada de ciudad europea en medio de un destino o una tragedia propia, digna de América latina.
Consigue así asignarle a una continuidad evasiva -sobre todo por animada y profusa- los instrumentos infalibles de su actividad creadora y crítica.
En Buenos Aires, vida cotidiana y alienación, Sebreli, sin participar de la jerga de una escuela o grupo, sin renunciar a la buena escritura y al estilo, inauguraba una manera de hacer sociología en la Argentina. Casi cuarenta años después, encuentra la manera de establecer un puente entre dos realidades contrastadas por el paso del tiempo. No la ciudad -cuya identidad, pese a todo, permanece- sino los acontecimientos que la definen y, negándola en apariencia, la caracterizan. A Sebreli le basta un prólogo para poner en la perspectiva adecuada un pasado en el que, con toda la pugnacidad del presente, las ideas del marxismo, de la fenomenología, del existencialismo, trataban de imponerse a los hechos; le basta su poder de análisis e interpretación para incorporar en el nuevo ensayo, Buenos Aires, ciudad en crisis, la gravitación de nuevas instancias, nuevas ideas, nuevas situaciones, nuevos valores. O no tan nuevos. Sebreli ve -claramente, como casi nadie ve- en el presente los rastros del pasado y en éste la irrevocable aventura disuadida. No profetiza, no sermonea, no dictamina.
Argumenta, con la sabiduría y la sobriedad de un hombre de letras, de un hombre de pensamiento. Como en todos sus libros anteriores, Sebreli es capaz de leer en el palimpsesto social y cultural los signos inequívocos de la ciudad, de las ciudades: la Buenos Aires mítica, legendaria, la pobre Buenos Aires en pos de un cambio que le devuelva su prestancia civil y urbana, su orgullosa estampa prestada de ciudad europea en medio de un destino o una tragedia propia, digna de América latina.
320 pages, Paperback
First published November 1, 2003
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About the author
Juan José Sebreli
41 books30 followersJuan José Pérez Sebreli was an Argentine sociologist, essayist and philosopher. Throughout his intellectual work, he concentrated on the notions of reason, city and everyday life.
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
January 2, 2022
Buenos Aires, vida cotidiana y alienación: 4/5
Buenos Aires, ciudad en crisis: 2.5/5
Buenos Aires, ciudad en crisis: 2.5/5
October 16, 2024
Muy interesante. Creo que varios dirigentes lo habrán leído. Me llama la atención como mencionó que con la caída de Perón había más libertad cuando el partido mayoritario estaba proscripto y estaba prohibido decir el nombre de Perón o Evita. También me faltó un poco más de datos estadísticos.
Pero en fin, me resulta interesante, entre otras cosas resalto su concepción del sentimiento antiperonista por parte de las clases altas por una cuestión de clase, el peronismo fue tomando todos sus espacios de poder y de disfrute; la clase media se dió cuenta que económicamente no estaba tan cercana a la clase alta y que de golpe un obrero industrial sin ninguna formación podía ganar más dinero que un bancario, por lo cual , debieron empezar a gastar sus ahorros para aumentar su consumo.
Asimismo, me resulta interesante la defensa que hace Sebreli sobre la idea de que Perón creo vagos ya que plantea que el peronismo profundizó el proceso industrial y con ello una mayor mecanización de las fábricas creando, de este modo, una nueva alienación del obrero industrial que países como Inglaterra o EEUU habían atravesado hace más de 100 años y que el peronismo intentó suplir con espacios de divertimento y oscio.
Finalmente, me interesó su percepción de la pérdida de límites y de autoridad por parte de actores sociales tales como los padres, el sacerdote, el docente, etc. Que ga generado que los jóvenes encuentren una gran libertad y falda de restricción a sus deseos. Situación que concatenada con una oferta opulenta de la industria del ocio y el goce ha generado en la juventud un escaso espíritu revolucionario. ¿Contra qué se revelarían?
Pero en fin, me resulta interesante, entre otras cosas resalto su concepción del sentimiento antiperonista por parte de las clases altas por una cuestión de clase, el peronismo fue tomando todos sus espacios de poder y de disfrute; la clase media se dió cuenta que económicamente no estaba tan cercana a la clase alta y que de golpe un obrero industrial sin ninguna formación podía ganar más dinero que un bancario, por lo cual , debieron empezar a gastar sus ahorros para aumentar su consumo.
Asimismo, me resulta interesante la defensa que hace Sebreli sobre la idea de que Perón creo vagos ya que plantea que el peronismo profundizó el proceso industrial y con ello una mayor mecanización de las fábricas creando, de este modo, una nueva alienación del obrero industrial que países como Inglaterra o EEUU habían atravesado hace más de 100 años y que el peronismo intentó suplir con espacios de divertimento y oscio.
Finalmente, me interesó su percepción de la pérdida de límites y de autoridad por parte de actores sociales tales como los padres, el sacerdote, el docente, etc. Que ga generado que los jóvenes encuentren una gran libertad y falda de restricción a sus deseos. Situación que concatenada con una oferta opulenta de la industria del ocio y el goce ha generado en la juventud un escaso espíritu revolucionario. ¿Contra qué se revelarían?
February 19, 2019
Tengo la sensación de que este libro influencio a mas gente de la que aparenta y no es algo que sea muy referenciado. Hay una increíble intención de abarcarlo todo y se agradece, sobre todo cuando el autor es tan magistral e impecable. Capaz después agrego algo mas, ahora tengo un remolino en la cabeza, me dejo pensando en puntos muy marcados y separados del espectro mental. Podría llegar a calificarlo de imprescindible si se quiere tener idea acerca de Buenos Aires y de la forma de surgimiento de las ideas que alcanzan el nivel nacional.
Read
December 8, 2025increíble lectura. tope de gama en la no ficción nacional.
June 2, 2008
Este superclásico de JJS todavía sigue siendo uno de los estudios sociológicos más reveladores sobre los porteños. A casi 40 años de su publicación su autor revisó la obra, eliminó algunos términos hoy poco felices y reorganizó en parte su estructura. En síntesis: mantiene intacto el atractivo. "Ciudad en crisis", escrito en el nuevo milenio, funciona como un complemento del primero.
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