What do you think?
Rate this book
في قلبي أنثى عبرية
تدور أحداث الرواية حول «ريما» الفتاة المسلمة، التى تفقد والديها، وتوصى والدتها قبل وفاتها لليهودى «جاكوب»بأن يربى ابنتها تربية مسلمة وتصبح الطفلة صبية فتدعوه لدخول الإسلام، وتتعامل معه على أنه غريب عنها، وعندما ترتدى الحجاب الإسلامى، تثور زوجته اليهودية "تانيا" وتهجر البيت، ليختار "جاكوب" بين ريما وزوجته، فإضطر لارسالها الى شقيقته راشيل فى لبنان، وهناك تعانى من زوجها الذى يعذبها، فتلحقها ببيت صديقتها "سونيا" التى هجرت زوجها المسلم التونسى وفرت بإبنتيها "ندى" و"دانا" الى قانا بلبنان.
وتكلفها "سونيا" بالعمل مقابل الأقامة، وتخرج لشراء لوازم البيت فتموت فى غارة إسرائيلية. تتشابك الأحداث عندما تنقذ "ندى" الشاب "أحمد" الذى جرح فى إحدى عمليات المقاومة اللبناني
وتكلفها "سونيا" بالعمل مقابل الأقامة، وتخرج لشراء لوازم البيت فتموت فى غارة إسرائيلية. تتشابك الأحداث عندما تنقذ "ندى" الشاب "أحمد" الذى جرح فى إحدى عمليات المقاومة اللبناني
402 pages, Kindle Edition
First published July 11, 2012
4850 people are currently reading
45337 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 7,303 reviews
May 28, 2015
.
ثم اسلمت الكاتبة، ثم اسلم الناشر، ثم اسلم العامل على المطبعة، ثم اسلم عم طلعت اللي اشتريت منه الكتاب، ثم اسلم الواد الهادي لما خد الرواية قراها، ثم اسلمت الثقافة، واسلم الأدب، واسلم الأدباء .. ثم اسلموا القراء جميعا .. وانتحر العبد لله .. تكبيييييييير
.
ثم اسلمت الكاتبة، ثم اسلم الناشر، ثم اسلم العامل على المطبعة، ثم اسلم عم طلعت اللي اشتريت منه الكتاب، ثم اسلم الواد الهادي لما خد الرواية قراها، ثم اسلمت الثقافة، واسلم الأدب، واسلم الأدباء .. ثم اسلموا القراء جميعا .. وانتحر العبد لله .. تكبيييييييير
.
July 30, 2015
أخبرنا ذات مرة دكتورنا بالجامعه الفرق بين الغبي والذكي والعبقري
ف"الغبي" هو من يقع في الخطأ نفسه كل مرة
اما "الذكي" فهو من ﻻ يكرر الوقوع في الخطأ ويتعلم من اخطاؤه السابقة
و اما "العبقري" فهو من يتعلم من اخطاء الاخرين وتجاربهم حتي ﻻ يكررها مرة اخري
ﻻ اعلم لماذا ذكرت ذلك .. لكن ما اعلمه انى تعلمت الكثير من ابطال الرواية وسأكون الشخص العبقري :D
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
علمت الان ماذا قصدت الكاتبة ب "املي ان تلمس القصة شغاف قلب كل قارئ وتترك في نفسه أثرا مثل الذي تركته في نفسي"
حقا لم تترك اي رواية اثرا بليغا في نفسي كما فعلت هذة الرواية
استغرقت في التفكير العميق بعد الانتهاء من قرائتي لها او بمعني اصح التهامي لها لقد انهيتها بالضبط فيما يقارب الثمان ساعات وذلك لشغفي بمعرفه كيف ستنتهي تلك الرواية الرائعة لقد انتهيت منها يوم الخميس تقريبا وظللت عااجزة لمدة يومين عن كتابة ريفيو فالكلمات والتعبيرات كانت تهرب مني كلما هممت بالكتابة
.دار في خاطري الكثير من الافكار بعد الانتهاء منها
وكان من ضمنها " فكرت في ان كثير من المسلمين اسلامهم جاء عن طريق الوراثة وليس الاقتناع التاام كما حدث مع ابطال الرواية لذلك نري كثيرا من الناس افعالهم واخلاقهم ﻻ تمت الي الاسلام بصله وذلك لانهم مسلمون فقط في شهادة الميلاد وليس بقلبهم وروحهم..ارواحهم لم تتعلق بالله والرسول والقرآن والصلاة كما حدث مع ابطالنا"
تسائلت "لماذا ﻻ اشعر بتلك اللذة الجميلة وتلك الراحة التي شعرت بها ندي مع بداية اسلامها ".. ايعقل ان اكون انا ايضا مسلمة بالوراثة فقط! حقا لقد تركت تلك الرواية اثرا عميقاً في نفسي .
لقد ادركت "انني اجهل الكثير عن الاسلام وعن النبي وحياته" .لقد ادركت "اننى اقرأ القرآن بدون تدبر لمعانية ولا حتى اكلف نفسي عناء البحث عن تفسير ".
حقا شعرت بالخجل من نفسي كيف اعتبر نفسي ممن يقال عنهم "متدينات" او "ملتزمات" وانا بهذا الجهل . ادركت ان "كثيرا من الاسئله في الدين لو وجهت إليَّ لعجزت عن الاجابة ..
لقد ادركت الكثير من الاشياء بفضل الله اولا ثم بفضل تلك الرواية ..ولن اتوقف عند مرحله الادراك فقط .. بل سأسعي جاهدة لان اسد تلك الثغرات التي اكتشفتها وأحمد الله اني لم اكتشفها بعد فوات الاوان ..
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
لنتجة الي الرواية تلك التي سكنت في اعماق قلبي وعشقتها عشقا غريبا.. هناك كثيرا من المواقف اعدت قرائتها عشرات المرات لشدة اعجابي بتفاصيليها .. اسلوب السرد رائع وغير ممل بالمرة
الرواية مختلفه كثيراً عن كل ما قرأت سابقاً
الغلاف والاسم اكثر ما جذباني الي تلك الرواية وخصوصا الاسم .. ف الكاتبة لم تقل في قلبي انثي يهودية بل انثي عبرية وهي غير دارجة كثيرا إلا انى احببت الاسم جدا.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
احمد : يمتلك تقريبا كل ما تتمناه اي فتاه في فارس الاحلام كما يقولون . حزنت كثيرا عندما فقد وفرحت اكثر عندما وجد وضاعت الفرحة عندما عاد فاقدا للذاكرة ولكنها اكتملت بإستعادته اليها في النهاية .. من فقدان احمد نستفيد انه دائما " لعله خير " :)
ندي :احببتها كثيرا وعشقت شخصيتها و غمرتني فرحة عامرة عندما اسلمت .. سعدت كثيرا ان الله جعلها سببا لاسلام سارا وجايكوب و سونيا وتانيا اللتي لم اتخيلها مطلقا تعتنق الاسلام
تأثرت كثيرا بموقف اسلام كلا من تلك الشخصيات بل كانت دموعي تنساب مع كل موقف لا ادري لماذا!
ريما :تلك الصغيرة الصامدة الصابرة غير الجازعه رغم كل ما مرت به لم تتذمر ابدا .. بل كانت دائماً تحاول التأقلم مع الوضع سواء كان جيداً او سيئاً .. فرحت وحزنت لموتها .. حزنت لانها ستفارقني لاخر الرواية وفرحت لنيلها ما كانت تتمني "الشهادة".
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حقا انا سعيدة جداا لإقتنائي تلك التحفة التي اصبحت قريبه من قلبي بشكل غريب :) تلك التي وضعتها ضمن القليل من الروايات الاكثر ابداعا وتأثيرا في نفسي مما قرأت .. اشكرك كثرا يا دكتورة خوله علي تلك الرحله الرائعة بين تونس ولبنان والمعلومات التي عرفتها والثغرات التي كانت لروايتك فضلا في اكتشافي لها ...
حزنت جدااا لانتهائي من الرواية . لكن اعتقد اني لو اعدت قرائتها مرة اخري لن امل ابدا وسأظل شغوفه بها للابد .. ان استعطت ان اعطيها اكثر من 5 نجوم لما بخلت عليها :)
~~~~
ستعرفُ أنك قرأت كتاباً جيداً عندما تقلب الصفحة الأخيرة وتحس كأنك فقدت صديقاً !
تحياتي لكي :)
February 13, 2013
لستَ إنسانا إن لم تتحرك الروح القابعة فيك .. لستِ إنسانة إن لم يتفطّر قلبكِ , إن لم تبتسمي ثمّ تنقبضي فجأة لتنفجري باليكاء ... ولن تميّزي أتبكين لأنها واقعية حدّ الخيال أم لأنّها إنسانيّة تلامس أعماق شاعريّتك . هي رواية الإنسان بامتياز .. ورواية الواقع-الرّكن,الذي نتحاشاه .
راقيّةٌ حقَّا :)
راقيّةٌ حقَّا :)
May 30, 2015
حسنًا ، لنبـدأ ..
فى قلبى أنثى عبريـة ..
يقول النقّاد أنه كلما زاد عدد كلمات العنوان ، كلما صار أضعف ، إلا فى بعض الاستثناءات .. كان هذا العنوان أحد الاستثناءات ..اسم مميز ، وغلاف جميل أعطيا الرواية تلك الجاذبية الشديدة التى تشعر بها حين تراها وتقرأ اسمها للمرة الأولى ..
بعد الوصول للنهاية ستدرك أنك خُدعت ، وأن اسم الرواية لا يُعبّر عن المضمون فى شئ ، وإنما العكس تمامًا ..
تتحدث الرواية عن ( ريم ) البنت المسلمة التى فقد والديها وتربّت وسط عائلة يهودية .. تحترم عقائدهم ويحترمون عقائدها ..
تسير الأيام فى بطء إلى أن تبدأ ( ريم ) فى التبدّل .. ترى أن هذه العائلة مصيرها النار وأن عليها أن ترشدهم إلى الطريق الصحيح ..
على الجانب الآخر ، وفى لبنان ، تصادف ( ندى ) اليهودية المتسامحة ( أحمد ) المسلم المجاهد فى صفوف المقاومة ، وتتكون بينهما علاقة حب قائمة على تساؤل واحد .. أينا الأحق دينًا ؟
إلى منتصف الرواية تسير الامور جيدةً .. حياد كامل من الكاتبة ، التى قالت فى البداية أن الرواية قائمة على قصة حقيقية ، وطرح للفكرة بموضوعية شديدة ..
فى النصف الثانى تضرب الكاتبة ب حيادها عرض الحائط وتعود إلى دينها الحقيقى ، وبالتالى تتحول الرواية ، تدريجيًا ، إلى هراء ..
تتحوّل ( ندى ) إلى الإسلام ، ومن ثم تبدأ بإقناع الجميع بدينها الجديد ..
تنجح ( ندى ) " المسلمة الخارقة " فى إقناع الجميع ، تقريبًا ، بالاسلام ، وهو ما أثار بداخلى كمًا لا يطاق من الشعور بأن الكاتبة ( بتستهيفنا أوى ) ..
حججًا واهية وأدلة لا تقنع طفلًا .. كيف تقنع شخصًا بترك دينه ؟!
كان يجب أن ترى الكاتبة الرواية من منظـورٍ أعلى من هذا .. كان يجب أن تلتزم حيادها حتى النهاية ..
قبل أن يبدأ الجميع بسب أبى وأمى أقول أنه لو كانت الكاتبة مسيحية أو يهودية لانتقدتها كما انتقدت الكاتبة هنا ، فالمشكلة هنا لا تتمثل فى اقتناع الكاتبة بأن دينها هو الدين الأفضل ، ولكن ما ضايقنى هى طرق الاقناع والأدلة الضعيفة التى تعتقد الكاتبة أنها قد تقنع شخصًا بترك دينه .. ناهيك عن أن هؤلاء الاشخاص كانوا متدينين فعلًا !
( ندى ) هى البطلة الأولى للرواية ، واعتقد أنها ( الأنثى ) فى اسم الرواية .. وبالتالى كان الأصح أن يكون اسم الرواية ( فى قلبى أنثى اسلامية ) أو اى اسم آخر يدل على هذا المعنى ، على أساس ان البطلة كانت يهودية ثم أسلمت وظلت إلى نهاية الرواية على اسلامها ، ولكن الكاتبة اختارت هذا الاسم لجذب القارئ ليس إلا ..
تأخذ الرواية فى الربع الأخيـر محنىً آخر .. يظهر (أحمد) مرة أخـرى بعد اختفاءٍ دام سنوات طويلة ، ولكنه هذه المرة فاقد الذاكرة .. هكذا ترى أن الرواية تتحول فى النهاية إلى أحد أعداد رجل المستحيل ..
لغةً وأسلوبًا ف الرواية جيدة ..
الفكرة نفسها جيدة ، ولكن كان من الممكن عرضها بطريقة أفضل ..
فى قلبى أنثى عبريـة ..
يقول النقّاد أنه كلما زاد عدد كلمات العنوان ، كلما صار أضعف ، إلا فى بعض الاستثناءات .. كان هذا العنوان أحد الاستثناءات ..اسم مميز ، وغلاف جميل أعطيا الرواية تلك الجاذبية الشديدة التى تشعر بها حين تراها وتقرأ اسمها للمرة الأولى ..
بعد الوصول للنهاية ستدرك أنك خُدعت ، وأن اسم الرواية لا يُعبّر عن المضمون فى شئ ، وإنما العكس تمامًا ..
تتحدث الرواية عن ( ريم ) البنت المسلمة التى فقد والديها وتربّت وسط عائلة يهودية .. تحترم عقائدهم ويحترمون عقائدها ..
تسير الأيام فى بطء إلى أن تبدأ ( ريم ) فى التبدّل .. ترى أن هذه العائلة مصيرها النار وأن عليها أن ترشدهم إلى الطريق الصحيح ..
على الجانب الآخر ، وفى لبنان ، تصادف ( ندى ) اليهودية المتسامحة ( أحمد ) المسلم المجاهد فى صفوف المقاومة ، وتتكون بينهما علاقة حب قائمة على تساؤل واحد .. أينا الأحق دينًا ؟
إلى منتصف الرواية تسير الامور جيدةً .. حياد كامل من الكاتبة ، التى قالت فى البداية أن الرواية قائمة على قصة حقيقية ، وطرح للفكرة بموضوعية شديدة ..
فى النصف الثانى تضرب الكاتبة ب حيادها عرض الحائط وتعود إلى دينها الحقيقى ، وبالتالى تتحول الرواية ، تدريجيًا ، إلى هراء ..
تتحوّل ( ندى ) إلى الإسلام ، ومن ثم تبدأ بإقناع الجميع بدينها الجديد ..
تنجح ( ندى ) " المسلمة الخارقة " فى إقناع الجميع ، تقريبًا ، بالاسلام ، وهو ما أثار بداخلى كمًا لا يطاق من الشعور بأن الكاتبة ( بتستهيفنا أوى ) ..
حججًا واهية وأدلة لا تقنع طفلًا .. كيف تقنع شخصًا بترك دينه ؟!
كان يجب أن ترى الكاتبة الرواية من منظـورٍ أعلى من هذا .. كان يجب أن تلتزم حيادها حتى النهاية ..
قبل أن يبدأ الجميع بسب أبى وأمى أقول أنه لو كانت الكاتبة مسيحية أو يهودية لانتقدتها كما انتقدت الكاتبة هنا ، فالمشكلة هنا لا تتمثل فى اقتناع الكاتبة بأن دينها هو الدين الأفضل ، ولكن ما ضايقنى هى طرق الاقناع والأدلة الضعيفة التى تعتقد الكاتبة أنها قد تقنع شخصًا بترك دينه .. ناهيك عن أن هؤلاء الاشخاص كانوا متدينين فعلًا !
( ندى ) هى البطلة الأولى للرواية ، واعتقد أنها ( الأنثى ) فى اسم الرواية .. وبالتالى كان الأصح أن يكون اسم الرواية ( فى قلبى أنثى اسلامية ) أو اى اسم آخر يدل على هذا المعنى ، على أساس ان البطلة كانت يهودية ثم أسلمت وظلت إلى نهاية الرواية على اسلامها ، ولكن الكاتبة اختارت هذا الاسم لجذب القارئ ليس إلا ..
تأخذ الرواية فى الربع الأخيـر محنىً آخر .. يظهر (أحمد) مرة أخـرى بعد اختفاءٍ دام سنوات طويلة ، ولكنه هذه المرة فاقد الذاكرة .. هكذا ترى أن الرواية تتحول فى النهاية إلى أحد أعداد رجل المستحيل ..
لغةً وأسلوبًا ف الرواية جيدة ..
الفكرة نفسها جيدة ، ولكن كان من الممكن عرضها بطريقة أفضل ..
May 26, 2014
كنت محتارة بين نجمتين او نجمة ,قررت انهم يبقوا اتنين عشان اسم الكتاب حسسني ان فيه حاجة مهمةو عشان اول 100 او 150 صفحة
اول ما بدات اقرا الكتاب افتكرت انه الموضوع هيبقي اختلاف الديانات في الاسرة الواحدة
او مثلا عن معاناه الفتاة اليهودية في انها تعيش وسط مسلمين
او ايا كان من المشاكل دي
فوجئت ان الكتاب المفروض يبقي اسمه ""دعوة الي الاسلام"
انا مش فاهمة فعلا ايه الهدف ؟ايه وجهة النظر في اني احول كل الشخصيات الي الاسلام ؟!
بغض النظر ان اصلا تحولهم كان بطريقة في منتهي السطحية
ناهيك عن المناقشات اللي كانت بتدور حول الاسلام .. مشاكل اتهرت 100 مرة
و اجاباتها جت سطحية بطريقة غريبة زي مثلا :
1.الحجاب:عشان الست تحمي نفسها
2.جواز الرسول من السيدة عائشة و هي في سن السادسة : عشان البنات كانت بتكبر بدري انما مش عشان اصلا مش ده السن الحقيقي لزواج عائشة
ده غير بقي ان اي واحدة بتدخل الاسلام اهم حاجة بتعملها في حياتها انها تتحجب !
اما بقي احداث الرواية , كمية الكليشيهات رهيبةالبطلة اللي طول الوقت بتعيط و مالهاش شخصية اساسا و كل ما يبقي فيه شخصية مش لاقينلها صرفة تموت..
طبعا طبعا فقدان الذاكرة ده شئ اساسي في الروايات العربية .. ويفتح القران ترجعله الذاكرة تاني .. الله اكبر
بجد الرواية دي كانت ممكن تبقي حاجة تانية خالص لو نظام "و عاش المسلمون في سعادة " ده مكانش حصل
الدروس المستفادة بقي:
ماتثقش في رواية واخدة تقييم عالي !
اول ما بدات اقرا الكتاب افتكرت انه الموضوع هيبقي اختلاف الديانات في الاسرة الواحدة
او مثلا عن معاناه الفتاة اليهودية في انها تعيش وسط مسلمين
او ايا كان من المشاكل دي
فوجئت ان الكتاب المفروض يبقي اسمه ""دعوة الي الاسلام"
انا مش فاهمة فعلا ايه الهدف ؟ايه وجهة النظر في اني احول كل الشخصيات الي الاسلام ؟!
بغض النظر ان اصلا تحولهم كان بطريقة في منتهي السطحية
ناهيك عن المناقشات اللي كانت بتدور حول الاسلام .. مشاكل اتهرت 100 مرة
و اجاباتها جت سطحية بطريقة غريبة زي مثلا :
1.الحجاب:عشان الست تحمي نفسها
2.جواز الرسول من السيدة عائشة و هي في سن السادسة : عشان البنات كانت بتكبر بدري انما مش عشان اصلا مش ده السن الحقيقي لزواج عائشة
ده غير بقي ان اي واحدة بتدخل الاسلام اهم حاجة بتعملها في حياتها انها تتحجب !
اما بقي احداث الرواية , كمية الكليشيهات رهيبةالبطلة اللي طول الوقت بتعيط و مالهاش شخصية اساسا و كل ما يبقي فيه شخصية مش لاقينلها صرفة تموت..
طبعا طبعا فقدان الذاكرة ده شئ اساسي في الروايات العربية .. ويفتح القران ترجعله الذاكرة تاني .. الله اكبر
بجد الرواية دي كانت ممكن تبقي حاجة تانية خالص لو نظام "و عاش المسلمون في سعادة " ده مكانش حصل
الدروس المستفادة بقي:
ماتثقش في رواية واخدة تقييم عالي !
This entire review has been hidden because of spoilers.
October 22, 2015
.لم أحب هذه الروايه .فقط لم أحبه, وجدت تحيز كامل من الكاتبه لدينها. فى حين انها لو كانت تجردت من المؤثرات المحيطه بها كان العمل خرج اروع بمراحل
وجهات نظر مختلفه مع بعضها تعبر بها المؤلفه عن وجهة نظرها الشخصيه .
الروايه تشبه رواية (مولانا لابراهيم عيسى) فى هذا الاتجاه . (الكاتب اتخذ منها منبر للتعبير عن وجهة نظره) فى مونولجات طويله لاشخاص العمل وللشرح و التحليل .
متفهم انبهار البعض بالعمل لانهم رأوا فيه انتصار الاسلام (متمثل فى شخصيات الروايه ) خاصة ان بعضهم كانوا من اليهود واهتدوا للاسلام.
لكنى رأيت فى الروايه تقليديه متناهيه (اقرب الى فيلم هندى او دراما تركيه رخيصه)
September 11, 2014
في قلبي أنثى عنصرية
ذاك هو العنوان الأنسب لهذه الرواية المتحيزة بالدرجة االأولى،هنا كل ماهو مسلم جميل وواضح لا لبس فيه ولا غبار عليه،المجتمع المسلم هنا تجسيد صريح للإنسانية المطلقة أما ما دونه فيمثل العكس،على الرغم أنني وجدت أن كلا المجتمعين اليهودي والمسيحي للذين قدمتهم الكاتبة في روايتها هذه وجدتهما أكثر انفتاحا وتسامحا من نظيرهما المسلم _ولكن سبحان الله يامؤمن_احنا المسلمين كده فلة شمعة منورة برضه.
فكرة جيدة خاصة أنها مبنية على قصة حقيقية لكن الأسلوب المباشر جدا للكاتبة والتحيز الشديد منها للإسلام أفسدا هذه الفكرة للأسف.
ذاك هو العنوان الأنسب لهذه الرواية المتحيزة بالدرجة االأولى،هنا كل ماهو مسلم جميل وواضح لا لبس فيه ولا غبار عليه،المجتمع المسلم هنا تجسيد صريح للإنسانية المطلقة أما ما دونه فيمثل العكس،على الرغم أنني وجدت أن كلا المجتمعين اليهودي والمسيحي للذين قدمتهم الكاتبة في روايتها هذه وجدتهما أكثر انفتاحا وتسامحا من نظيرهما المسلم _ولكن سبحان الله يامؤمن_احنا المسلمين كده فلة شمعة منورة برضه.
فكرة جيدة خاصة أنها مبنية على قصة حقيقية لكن الأسلوب المباشر جدا للكاتبة والتحيز الشديد منها للإسلام أفسدا هذه الفكرة للأسف.
July 4, 2015
تحذيران*
أولا:- الريفيو فيه قلة زوق كتير
ثانيا :- لا تقرأ الرواية ان كنت غير مسلم ، الرواية فيها سم
قاتل
الفكرة كان ممكن تخلق رواية مختلقة
تناقش قضية مهمة كاختلاف الأديان
و فكرة تقبل الأخر مهما كانت معتقداته و ايمانياته
و لكن الكاتية تخلت عن هذه الفكرة
و تحولت الى دعوة الى الاسلام
فكل الشخصيات الطيبة لا بد تتحول الي الاسلام
بشكل مبتذل و ساذج
في المجتمع المسلم الجميل الذت صورته الكاتبه
و كأنها لا تعيش معنا على هذا الكوكب
مما ينقل الرواية لمستوى جديد من الكليشيهات
تحيز الكاتبة لدينها كان مفتعل و صعب
و الدعوة للاسلام جاءت بشكل سطحي
و لو كان الموضوع بالسهولة دي لكان نصف أهل الأرض مسلمين
الأسلوب:- في البداية كنت معجبة باسلوبها الذي
بدأ يضعف مع مرور الوقت في السرد و الوصف
و يصل الى حد الستفزاز و الافتعال في الحوار بين
الشخصيات
يعني ،
"لقد انفجرت الاطارات لا حول ولا قوة الا بالله "
دا رد فعل ناس تموت ؟؟
" أخي في الله أحمد "
ليه ؟ ها ليه ؟ يعني انا مسلمة بقالي كتير عمري عمري
ما كتبت لحد اقوله أخي في الله مش عارف اية
الشخصيات :- جاءت سطحية بشكل يصعب التعامل معه
أو حتي تتخيل نفسك في موقف الشخصية
لم تتعمق في وصف أي شخية
حتى بطلة الرواية ندى
كانت سطحية بطريقة صعب التعايش معها
السسبنس :- في محاولة جيدة من الكاتبة انها تضفي على الرواية
جو من السسبنس و لكنها باءت بالفشل الزريع
فشخصية جون اللي ظهرت في اخر 100 صفحة بديهي أي عيل هيفهم انه
احمد
و العريس اللي كان متقدم لندى و مسلم
و مخطرش على بال ندى انه أحمد
أي طفل بردو كان هيربط الاحداث ببعضها
الاسم :- ملوش أي علاقة بواقع الرواية الأليم
ولا يمت للأحداث بصله
يعني كان الأفصل انه يبقى في قلبي رجل مسلم
بس دا مش هيبيع و مفيش فيه عنصر جذب
فيبقى في قلبي انثى عبرية
عشان دا هيعمل ضجة أكتر
بصرف النظر عن المضمون
و يصور الاسم قصة حب سطحية اتبنت على
نظرة اعجاب
فيها الكتير من الكليشيهات و تسطيح المشاعر
الأحداث:- سرعة الأحداث نقطة تحسب للكاتبة
الرواية بتتفرر بسرعة
و لكنها لا تخلو من أحداث مملة لزوم الحشو
و ليس السياق الدرامي
الفلاش باك اللي ظهر في نص الرواية بدون ادنى مبرر
حرق الأحداث المتوقعة للرواية
و أضاف حاجة ملهاش أي لازمة للرواية مش عارفة اية هي !
الرواية ممكن تتلخص في أقل من 100 صفحة حرفيا*
الرواية فيها أحداث كتير ممكن أسف عليها للصبح بس أنا مش *
هعمل كدا
الرواية تصور مجتمع اسلامي مش موجود في الوجود*
الرواية من وجهة نظري هي عمل دعوي في اطار*
رومانسي لجذب الشباب المراهق
الرواية واخدة راتنج 4.1 و ثلاثية غرناطة 4.3 *
و دا ظلم لأي عمل أدبي يحترم عقلية القارئ
أولا:- الريفيو فيه قلة زوق كتير
ثانيا :- لا تقرأ الرواية ان كنت غير مسلم ، الرواية فيها سم
قاتل
الفكرة كان ممكن تخلق رواية مختلقة
تناقش قضية مهمة كاختلاف الأديان
و فكرة تقبل الأخر مهما كانت معتقداته و ايمانياته
و لكن الكاتية تخلت عن هذه الفكرة
و تحولت الى دعوة الى الاسلام
فكل الشخصيات الطيبة لا بد تتحول الي الاسلام
بشكل مبتذل و ساذج
في المجتمع المسلم الجميل الذت صورته الكاتبه
و كأنها لا تعيش معنا على هذا الكوكب
مما ينقل الرواية لمستوى جديد من الكليشيهات
تحيز الكاتبة لدينها كان مفتعل و صعب
و الدعوة للاسلام جاءت بشكل سطحي
و لو كان الموضوع بالسهولة دي لكان نصف أهل الأرض مسلمين
الأسلوب:- في البداية كنت معجبة باسلوبها الذي
بدأ يضعف مع مرور الوقت في السرد و الوصف
و يصل الى حد الستفزاز و الافتعال في الحوار بين
الشخصيات
يعني ،
"لقد انفجرت الاطارات لا حول ولا قوة الا بالله "
دا رد فعل ناس تموت ؟؟
" أخي في الله أحمد "
ليه ؟ ها ليه ؟ يعني انا مسلمة بقالي كتير عمري عمري
ما كتبت لحد اقوله أخي في الله مش عارف اية
الشخصيات :- جاءت سطحية بشكل يصعب التعامل معه
أو حتي تتخيل نفسك في موقف الشخصية
لم تتعمق في وصف أي شخية
حتى بطلة الرواية ندى
كانت سطحية بطريقة صعب التعايش معها
السسبنس :- في محاولة جيدة من الكاتبة انها تضفي على الرواية
جو من السسبنس و لكنها باءت بالفشل الزريع
فشخصية جون اللي ظهرت في اخر 100 صفحة بديهي أي عيل هيفهم انه
احمد
و العريس اللي كان متقدم لندى و مسلم
و مخطرش على بال ندى انه أحمد
أي طفل بردو كان هيربط الاحداث ببعضها
الاسم :- ملوش أي علاقة بواقع الرواية الأليم
ولا يمت للأحداث بصله
يعني كان الأفصل انه يبقى في قلبي رجل مسلم
بس دا مش هيبيع و مفيش فيه عنصر جذب
فيبقى في قلبي انثى عبرية
عشان دا هيعمل ضجة أكتر
بصرف النظر عن المضمون
و يصور الاسم قصة حب سطحية اتبنت على
نظرة اعجاب
فيها الكتير من الكليشيهات و تسطيح المشاعر
الأحداث:- سرعة الأحداث نقطة تحسب للكاتبة
الرواية بتتفرر بسرعة
و لكنها لا تخلو من أحداث مملة لزوم الحشو
و ليس السياق الدرامي
الفلاش باك اللي ظهر في نص الرواية بدون ادنى مبرر
حرق الأحداث المتوقعة للرواية
و أضاف حاجة ملهاش أي لازمة للرواية مش عارفة اية هي !
الرواية ممكن تتلخص في أقل من 100 صفحة حرفيا*
الرواية فيها أحداث كتير ممكن أسف عليها للصبح بس أنا مش *
هعمل كدا
الرواية تصور مجتمع اسلامي مش موجود في الوجود*
الرواية من وجهة نظري هي عمل دعوي في اطار*
رومانسي لجذب الشباب المراهق
الرواية واخدة راتنج 4.1 و ثلاثية غرناطة 4.3 *
و دا ظلم لأي عمل أدبي يحترم عقلية القارئ
Read
July 7, 2014تحديث لنقاط بيع الطبعة الثانية:
مكتبات الشروق
مكتبات ألف
مكتبات ديوان
فيرجن ميجا ستورز
مكتبات فكرة
القاهرةالكبرى :
مكتبة مدبولي، ميدان طلعت حرب، وسط البلد، القاهرة
مكتبة مداد : شارع التسعين - التجمع الخامس
مكتبة عمر بوك : 15 ش طلعت حرب وسط البلد، أعلى مطعم فلفلة
مكتبة تنمية : 19 شارع هدى شعراوى - وسط البلد
مكتبة ليلي :17 ش جواد حسنى، وسط البلد
مكتبة الرشاد : الحى السابع – بجوار مطعم البرج – مدينة نصر
مكتبة الأزهرى : 25 شارع التحرير – الدقى
EG Bookstores : ش مصطفى كامل متفرع من ش 9 – المعادي
مكتبة النهار: 29 شارع 9 - المعادى
بيت دون : شارع البستان السعيدى – وسط البلد
المكتبة الوطنية – حلمية الزيتون
Designopia zone : العباسية
المحافظات :
مكتبة ومضة – أسيوط
مكتبة روايات الشباب - 76 شارع مسلم بن الوليد – ترام صفر- الاسكندرية
مكتبة بوكس اند بينز – 7 ش جزيرة الورد المشاية السفلية – المنصورة
مكتبة حروف- 14 شارع عثمان بن عفان .. خلف رويال جيم ... فيلل الجامعة الزقازيق
مكتبة أولاد نسيم – ش محمد محمود امام حديقة فريال – بورسعيد
مكتبة القومية طنطا : برج هداية – ميدان البطراويشى - طنطا
كريم بوك ستور – ش عبد السلام الشاذلي خلف مطعم كنتاكي وسط البلد – دمنهور
مكتبة مجاز – دمياط, الأعصر, كورنيش النيل, ش السعيد فرج بجوار مديرية الأمن
مكتبة كلامنا مانو - 6أ عمارات الاوقاف متفرع من شارعى عبد السلام عارف وعبد الهادى راضى بجوار نادى كفر الشيخ
مكتبة صحافة طنطا : محطة القطار – امام الدرجة الأولى - طنطا
المكتبة القومية – برج هداية ميدان البطراويشي – طنطا
مكتبة أوت أوف بوكس - 1 شارع الامام مسلم من شارع سعيد بجوارشارع عمربن عبدالعزيز
بجوارسوبر ماركت سحارة - طنطا
مكتبة كتابيكو – الممشى السياحي, تاني محل من المعدية – بورسعيد
الدول العربية :
مكتبات زين المعاني – الإمارات العربية المتحدة
---------------------------------
صفحة بيع الرواية على موقع النيل و الفرات
http://www.neelwafurat.com/itempage.a...
الآن الرواية متوفرة على أمازون, يمكنكم طلب الرواية أينما كنتم حول العالم
http://www.amazon.com/gp/product/9938...
November 10, 2016
"فإنني احمل ذاكرتي على كفي..تلك اللعنة ظلت ترافقني، لعلني لم أُرزق نعمة النسيان مثل كل البشر"
وأنا الأخرى لعلني لم أُرزق نعمة النسيان، ولم أستطع نسيان هذه الرواية أو تجاهلها. كانت تطالعني في كل موقع للكتب، ولا أبالغ حين أقول في كل مكان!
حسناً حسناً، لنأتي للرواية..
موضوع الرواية جميل وغريب وربما جديد عليّ أيضاً.. تعايش الأديان، الإسلام واليهودية خصوصاً، العلاقات الخاصة بين هذه الطوائف والمجتمعات.. وتغيير الدين!
شعرت بأن هناك الكثير من المبالغات في الرواية وربما قليل من السذاجة أيضاً.
أحداث الرواية تبدأ جيدة إلى حد ما، ولا تلبث أن تنقلب وتتحول فجأة إلى مسلسل تلفزيوني طويل باهت الصورة، بحيث يكون أقرب إلى اللون الأصفر كما في مسلسلات الثمانينات، مسلسل متلاحق الأحداث التي تسلب المشاهد تركيزه في الحدث!
أما عن شخصيات الرواية، ففي البداية ظننت أن الشخصيات التي ظهرت ستكون هي محور الأحداث، لكن تبيّن لاحقاً بأنها شخصيات ثانوية ومُمهِّدة للشخصيات الرئيسية التي تتضمّخ بمسحات خيالية ثقيلة نوعاً ما.
لغة الرواية بسيطة جداً، فلا وجود للحشو الزائد والتصوير المتملّق أو المفردات والعبارات الشعرية المبتذلة..
لا أنكر بأنها نجحت باستدرار دموعي عند بعض الأحداث..
واعتقد بأنها ملائمة جداً للأشخاص الحديثين على القراءة لسهولتها وبساطتها..
وتصلح جداً لمسلسل تلفزيوني كما ذكرت..
Read
July 24, 2014في قلبي انثى عبرية
عنوان جذاب وذكي جدا
وغلاف اكثر من رائع
وكاتبة محترمة مثل خولة حمدي اتابعها منذ زمن على الجورديدز واكن لها كل احترام
كنت في شوق كبير لقراءة هذه الرواية
ربما لكل هذه العوامل الكثيرة المتداخلة كان صعب علي جدا تقييم هذه الرواية
ففيها الكثير مما اعجبني وفيها الكثير مما لم يعجبني
من البداية كنت اتمنى في حياتي كلها أن اقرا دعوة للاسلام في اطار رواية
او اقرا دخول شخص في الاسلام ووصف مثل هذه الحالة لانها موضوع جدا مشوق ومؤثر بالنسبة لي
فقرأت هذه الرواية لانها تتحدث بالأساس عن هذا الموضوع
ما اعجبني في الرواية هو أنها رواية بهدف....فكثيرون الآن يكتبون للبيع للشهرة, قلما من يكتب وأدبه فيه هدف سامي
قلما من يكتب ولديه حقا ما يقوله
وخولة كسرت هذه القاعدة في روايتها التي تجد نفسك في كل حدث فيها مرتاح البال تسمو بنفسك تتعلم اشياء ربما لم تكن تعرفها في دينك.....انا نفسي تعلمت منها الكثير
الشخصيات محترمة, كذلك الاحداث والمشاهد لا يوجد فيها حرف واحد خارج ولا جملة قد تؤذي احدا او تسبب الاحراج لاحد
محتوى فوق المحترم وهدف فوق الرائع فتشعر ان الكاتب يحترمك وهو يكتب لك وهذا شئ يهمني جدا في تقييم العمل
هل ساترك اولادي يقرأون العمل؟ قطعا وسأكون فخورة جدا به.
وكم اتمنى لو تمتلئ الساحة الأدبية بمثل هذه الاعمال المحترمة الراقية...
مالم يعجبني في هذه الرواية أن كثير جدا من الأحداث جاءت لا معقولة, غير مبررة, صدف تكاد تكون مستحيلة الحدوث, مما اضعف العمل الادبي وجعله يبدو كمسلسل درامي له مواضيع ومواقف معينة مكررة ستجدها في كل مسلسل مثل فقدان الذاكرة ورجوع اجزاء منها واشياء من هذا القبيل تجعلك تقول لنفسك الكاتبة لديها الموهبة فلماذا تضيع فكرتها في بناء ضعيف مكرر؟
احداث سياسية وتاريخية خلفية جيدة للرواية كانت تحتاج ان تتناول بعمق اكثر وتفاصيل اكثر
الاحداث ايضا كثيرة جدا مقارنة بحجم العمل ولكن في نفس الوقت بعض المواقف كتبت بسرعة لدرجة أني شعرت أنها لم تأخذ حقها (اتكروتت بمعنى اصح) وكثير من المواقف تناولها كان سطحي وكذلك شخصيات العمل.
لو ان هذه الرواية قد نزلت في اجزاء متسلسلة لكان افضل بحيث كل جزء يأخذ حقه ,حتى لكي يتم ترتيب القفزات الزمنية في الرواية (والتي تسببت لي في حيرة ولخبطة)
فها أنا الأن اقف بين يدي رواية هدفها جيد ومحتواها لم يرقى لمستوى الفكرة
لذلك اني حائرة جدا
هل استمتعت بالعمل؟ استمتعت ولم استمتع في نفس الوقت
كل في الاحوال انا احيي الكاتبة الجميلة خولة على هذه الرواية وعلى شخصها المحترم الذي ازدت له حبا بين ثنايا الرواية
وبالقطع ساتابع كل اعمالها القادمة ان شاء الله
October 9, 2020
فيلم هندي بامتياز.
عمل دعوي.. دعوة لإعتناق الدين الإسلامي.
نعم.. إنهم يسلمون، المعجزة تحصل، اليهود يدخلون الإسلام.
الجميع دون استثناء أسلموا.. بابا جاكوب أسلم، أولاده أسلموا، ماما سونيا أسلمت، فريج صويلح أسلم.. حارة اليهود كلها أسلمت.. ماشاءالله
استخفاف واستهزاء بعقل القارىء، كيف تكون الرواية مستوحاة من قصة حقيقية كما ذكرت الكاتبة، والأحداث ليست واقعية ولا حتى منطقية؟؟
.
•تتحدث الرواية عن "ندى" الفتاة اليهودية التي ولدت لأب مسلم وأم يهودية، ظهر في حياتها الشاب المسلم "أحمد" الذي يحارب اليهود والصهاينة في جنوب لبنان، يعشقها وتعشقه ويتقدم لخطبتها ويغير مجرى حياتها، وتتأثر بعقيدته وتتعلم تعاليم دينه.
أحمد المفقود في الحرب، يفقد ذاكرته وهو يفر من السجن مع المعتقلين، ثم يعود بعد أربع سنوات يحمل صليباً حول عنقه، معتنقاً المسيحية، يقوم صديقه "حسان" بخطبة "ندى" فترفض على أمل عودة أحمد، ثم توافق لأنه مسلم وأحمد أصبح مسيحي.
وفجأة يسقط أحمد على الأرض فاقداً للوعي، وعمل والديه على إنعاشه حتى استعاد إدراكه وذاكرته.. يا للهول.
.
•في المسار الآخر للرواية هناك فتاة يتيمة مسلمة، تربت بين أحضان أسرة يهودية، تقودها الأقدار للقاء الفتاة اليهودية وتصبحان صديقتان، وتتأثر بطلة الرواية "ندى" باليتيمة "ريما" إلى أن تشهر إسلامها وترتدي حجابها، ثم تُغير مجرى حياة يهود لبنان وتونس والأمة اليهودية كلها وترشدهم إلى الإسلام.. يا للعجب.
.
•ضربة أخرى من ضربات التسويق الإعلامي والدعاية الزائفة، والعناوين الساحرة والأغلفة المبهرة، ناهيك عن أخطاء دينية وتاريخية وقعت فيها الكاتبة دون أن تكلف نفسها عناء البحث والتقصي، كزواج الرسول صلّ الله عليه وسلم بالسيدة عائشة رضي الله عنها بعمر ست سنوات، وهي معلومة خاطئة ومغلوطة عند كثير من المسلمين.
•رواية طويلة، إماطة وإطالة فارغة، وحورات مكررة، بلسان المتحدث ثم بلسان متحدث آخر.
نعم.. الإسلام هو الدين الحق ولكن ليس كما صورته الكاتبة على حساب تضليل الديانات الأخرى، ولا وجه أصلاً للمقارنة بين ديننا الحنيف والديانات الأخرى.
•لا أنكر أن الأسلوب اللغوي للكاتبة التونسية خولة حمدي كان عاطفي وشاعري والسرد شيق وجميل جعلني أكمل الرواية للنهاية.
عمل دعوي.. دعوة لإعتناق الدين الإسلامي.
نعم.. إنهم يسلمون، المعجزة تحصل، اليهود يدخلون الإسلام.
الجميع دون استثناء أسلموا.. بابا جاكوب أسلم، أولاده أسلموا، ماما سونيا أسلمت، فريج صويلح أسلم.. حارة اليهود كلها أسلمت.. ماشاءالله
استخفاف واستهزاء بعقل القارىء، كيف تكون الرواية مستوحاة من قصة حقيقية كما ذكرت الكاتبة، والأحداث ليست واقعية ولا حتى منطقية؟؟
.
•تتحدث الرواية عن "ندى" الفتاة اليهودية التي ولدت لأب مسلم وأم يهودية، ظهر في حياتها الشاب المسلم "أحمد" الذي يحارب اليهود والصهاينة في جنوب لبنان، يعشقها وتعشقه ويتقدم لخطبتها ويغير مجرى حياتها، وتتأثر بعقيدته وتتعلم تعاليم دينه.
أحمد المفقود في الحرب، يفقد ذاكرته وهو يفر من السجن مع المعتقلين، ثم يعود بعد أربع سنوات يحمل صليباً حول عنقه، معتنقاً المسيحية، يقوم صديقه "حسان" بخطبة "ندى" فترفض على أمل عودة أحمد، ثم توافق لأنه مسلم وأحمد أصبح مسيحي.
وفجأة يسقط أحمد على الأرض فاقداً للوعي، وعمل والديه على إنعاشه حتى استعاد إدراكه وذاكرته.. يا للهول.
.
•في المسار الآخر للرواية هناك فتاة يتيمة مسلمة، تربت بين أحضان أسرة يهودية، تقودها الأقدار للقاء الفتاة اليهودية وتصبحان صديقتان، وتتأثر بطلة الرواية "ندى" باليتيمة "ريما" إلى أن تشهر إسلامها وترتدي حجابها، ثم تُغير مجرى حياة يهود لبنان وتونس والأمة اليهودية كلها وترشدهم إلى الإسلام.. يا للعجب.
.
•ضربة أخرى من ضربات التسويق الإعلامي والدعاية الزائفة، والعناوين الساحرة والأغلفة المبهرة، ناهيك عن أخطاء دينية وتاريخية وقعت فيها الكاتبة دون أن تكلف نفسها عناء البحث والتقصي، كزواج الرسول صلّ الله عليه وسلم بالسيدة عائشة رضي الله عنها بعمر ست سنوات، وهي معلومة خاطئة ومغلوطة عند كثير من المسلمين.
•رواية طويلة، إماطة وإطالة فارغة، وحورات مكررة، بلسان المتحدث ثم بلسان متحدث آخر.
نعم.. الإسلام هو الدين الحق ولكن ليس كما صورته الكاتبة على حساب تضليل الديانات الأخرى، ولا وجه أصلاً للمقارنة بين ديننا الحنيف والديانات الأخرى.
•لا أنكر أن الأسلوب اللغوي للكاتبة التونسية خولة حمدي كان عاطفي وشاعري والسرد شيق وجميل جعلني أكمل الرواية للنهاية.
February 9, 2014
أنهيت قراءة الرواية بالأمس...لكني لم أملك إلا أن أكتب عنها إلا الآن, فكلما هممت بالكتابة هربت مني الكلمات و لم أجد تعابير تناسب الحالة الشعورية التي تركتني فيها هذه الرواية :)
ربما كانت لدي بعض الملاحظات على بناء بعض الشخصيات التي رأيت أنها تميل للمثالية و الحدية, و كذلك كثرة الدموع في الرواية :) لكن رشاقة الأسلوب و روح الكتابة في عملٍ أعتقد أنه الأول لأختنا كاتبة الرواية يجبر هذا, و ينبيء بأعمال أفضل في المستقبل
و لو لم يكن للرواية إلا أثر السلام النفسي الذي تركتني فيه أثناء قراءتها و منذ أنهيتها لكفى...و يكفيني أنها قد لفتت انتباهي للمعنى الحقيقي لقول الله تعالى (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) و الذي أحسست لدى قراءته في سياق القصة أنني أقرأه لأول مرة
ربما كانت لدي بعض الملاحظات على بناء بعض الشخصيات التي رأيت أنها تميل للمثالية و الحدية, و كذلك كثرة الدموع في الرواية :) لكن رشاقة الأسلوب و روح الكتابة في عملٍ أعتقد أنه الأول لأختنا كاتبة الرواية يجبر هذا, و ينبيء بأعمال أفضل في المستقبل
و لو لم يكن للرواية إلا أثر السلام النفسي الذي تركتني فيه أثناء قراءتها و منذ أنهيتها لكفى...و يكفيني أنها قد لفتت انتباهي للمعنى الحقيقي لقول الله تعالى (اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) و الذي أحسست لدى قراءته في سياق القصة أنني أقرأه لأول مرة
February 20, 2017
في قلبي أنثى عبرية
رواية قيّمة وجميلة لأختي الحبيبة د.خولة
أو العضوة "مرام الحياة" التي شرفت بمعيتها في منتديات أ.عمرو خالد قديما منذ أكثر من عشر سنوات وها نحن نلتقي على الفايسبوك مرة أخرى
د.خولة أستاذة جامعية في تقنية المعلومات بجامعة الملك سعود بالرياض مواليد1984
وهي كاتبة تونسية ، إنسانة خلوقة ومحترمة قبل أن تكون كاتبة بارعة وأستاذة جامعية
الرواية بالنسبة إليّ من أروع ما قرأت
في زمن صار العثور على رواية عربية متقنة -لا تخدش الحياء و لا تسبب إحمرارا وجنتيك وأنت تقرأ -أمرا صعبا.
تحكي الدكتور خولة عن قصة فتاة يهودية تونسية
ستسير بطلتنا على طريق الإسلام خطوة خطوة
ستواجه لحظات عصيبة وحدها
ستسحل وتضرب من أحب الناس إليها
وتثبت!...فهل أنت ثابت على إسلامك أيها المسلم؟
سترى أنك مقصر جدا كمسلم سلوكا وتطبيقا لأنك لم تدرك أنك نقطة ضعف وسهم يوجه نحو قلب الإسلام عندما تخطيء
كما أنك ستكون مصدر عزة وفخر إن كنت إنسانا رائعا ومثقفا وذكيا ك "فلان" الشاب المجاهد من المقاومة فأنا لا أريد حرق الرواية
د. خولة تجيد السرد بطريقة تجعلك في وسط الحدث و تتخيل كيف تتحرك البطلة وكيف تنظر وكيف تتكلم..وترى ما تراه وتشعر بما تشعر به
ستسافر،وستكون في الطائرة،وستجلس وسط العائلة،وستركض هربا من القصف مع الأبطال
تركت الرواية أثرا بليغا في نفسي ...
صدرت الرواية عام2012
والآن الطبعة السادسة في الأسواق
مبارك يا د.خولة...ومن نجاح لآخر وفي إنتظار روايتك القادمة إن شاء الله
رواية قيّمة وجميلة لأختي الحبيبة د.خولة
أو العضوة "مرام الحياة" التي شرفت بمعيتها في منتديات أ.عمرو خالد قديما منذ أكثر من عشر سنوات وها نحن نلتقي على الفايسبوك مرة أخرى
د.خولة أستاذة جامعية في تقنية المعلومات بجامعة الملك سعود بالرياض مواليد1984
وهي كاتبة تونسية ، إنسانة خلوقة ومحترمة قبل أن تكون كاتبة بارعة وأستاذة جامعية
الرواية بالنسبة إليّ من أروع ما قرأت
في زمن صار العثور على رواية عربية متقنة -لا تخدش الحياء و لا تسبب إحمرارا وجنتيك وأنت تقرأ -أمرا صعبا.
تحكي الدكتور خولة عن قصة فتاة يهودية تونسية
ستسير بطلتنا على طريق الإسلام خطوة خطوة
ستواجه لحظات عصيبة وحدها
ستسحل وتضرب من أحب الناس إليها
وتثبت!...فهل أنت ثابت على إسلامك أيها المسلم؟
سترى أنك مقصر جدا كمسلم سلوكا وتطبيقا لأنك لم تدرك أنك نقطة ضعف وسهم يوجه نحو قلب الإسلام عندما تخطيء
كما أنك ستكون مصدر عزة وفخر إن كنت إنسانا رائعا ومثقفا وذكيا ك "فلان" الشاب المجاهد من المقاومة فأنا لا أريد حرق الرواية
د. خولة تجيد السرد بطريقة تجعلك في وسط الحدث و تتخيل كيف تتحرك البطلة وكيف تنظر وكيف تتكلم..وترى ما تراه وتشعر بما تشعر به
ستسافر،وستكون في الطائرة،وستجلس وسط العائلة،وستركض هربا من القصف مع الأبطال
تركت الرواية أثرا بليغا في نفسي ...
صدرت الرواية عام2012
والآن الطبعة السادسة في الأسواق
مبارك يا د.خولة...ومن نجاح لآخر وفي إنتظار روايتك القادمة إن شاء الله
June 29, 2018
هي حكاية فتاة مسلمه يتيمه,ريما ذات ال15 عاماً تتركها امها وصية لرجل يهودي يهتم بها لكن ظروفه تضطره لارسالها من تونس الى لبنان
لتستقر في منزل ندى , الفتاة اليهودية المخطوبة ل أحمد المسلم المذي ينتمي الى فصائل المقاومه ضد العدو الصهيوني .
في اي عصر كتبت الروايه لدرجة ان فتاة يهودية لا تعرف شكل صلاه المسلمين ؟
عجبا فمنذ اكثر من 1400 يعيش المسلمين مع اليهود والمسيح
والرواية تتحدث عن فترة التسعينات من القرن العشرين
وهاهي ندى تصدم عندما ترى احمد يصلي .. انتي هبله ياندى ! ؟
وهناك شيء اخر , يظن بعض المسلمين ان غيرهم يعيش في حزن وكآبة لانهم يعتنقون ادياناً غير الاسلام ,وفي الواقع الفلسفي ان الذي يعبد اي اله كان حتى وان كان بقره, فهو يشعر بالطمأنينة النفسية بان هناك من ينصره يحبه يسمعه وهناك حياة اخرى سوف يعوض فيها عن الظلم والنقص الذي عاناه في هذه الحياة
نعم , قد يعاني الذي يساوره الشك بشأن دينه ,او الملحد من هذه الكآبه , و الشعور بالعبث و اللاجدوى ,و ربما قد يجدد الطمأنينه حين يعتنق ديانة ما لان شكه في هذه الحاله سوف يزول . انا لا اقلل من قيمة الاسلام ولا انكر ان للايمان طمأنينة , لكن يجب النظر للامور بعقلانيه
وغيرها من الامور التي اعتبرتها ساذجة جدا .. واستمريت في اعطاءها الفرص حتى انهيتها
فوجدت محاولات بائسة من الكاتبة لترك انطباعا عن تقبل معتقدات الاخر, محاولات تنتهي بالفشل
وادوات الكاتبة ابسط من ان تشفع لركاكة الرواية .
لكن الفكرة عموما جميلة , مع ازالة الفانتازيا والمبالغات والتجرد من التحيز ممكن ان تصبح افضل بكثير .
وكما يقول ناظم الغزالي: اويلي يابا معلم على الصدعات كَلبي
ليست المره الاولى التي تخيب فيه ظني التقييمات العاليه للروايات العربيه
احتاج لجرعه من ابراهيم نصرالله لاتجاوز هذه التجربة
لتستقر في منزل ندى , الفتاة اليهودية المخطوبة ل أحمد المسلم المذي ينتمي الى فصائل المقاومه ضد العدو الصهيوني .
في اي عصر كتبت الروايه لدرجة ان فتاة يهودية لا تعرف شكل صلاه المسلمين ؟
عجبا فمنذ اكثر من 1400 يعيش المسلمين مع اليهود والمسيح
والرواية تتحدث عن فترة التسعينات من القرن العشرين
وهاهي ندى تصدم عندما ترى احمد يصلي .. انتي هبله ياندى ! ؟
وهناك شيء اخر , يظن بعض المسلمين ان غيرهم يعيش في حزن وكآبة لانهم يعتنقون ادياناً غير الاسلام ,وفي الواقع الفلسفي ان الذي يعبد اي اله كان حتى وان كان بقره, فهو يشعر بالطمأنينة النفسية بان هناك من ينصره يحبه يسمعه وهناك حياة اخرى سوف يعوض فيها عن الظلم والنقص الذي عاناه في هذه الحياة
نعم , قد يعاني الذي يساوره الشك بشأن دينه ,او الملحد من هذه الكآبه , و الشعور بالعبث و اللاجدوى ,و ربما قد يجدد الطمأنينه حين يعتنق ديانة ما لان شكه في هذه الحاله سوف يزول . انا لا اقلل من قيمة الاسلام ولا انكر ان للايمان طمأنينة , لكن يجب النظر للامور بعقلانيه
وغيرها من الامور التي اعتبرتها ساذجة جدا .. واستمريت في اعطاءها الفرص حتى انهيتها
فوجدت محاولات بائسة من الكاتبة لترك انطباعا عن تقبل معتقدات الاخر, محاولات تنتهي بالفشل
وادوات الكاتبة ابسط من ان تشفع لركاكة الرواية .
لكن الفكرة عموما جميلة , مع ازالة الفانتازيا والمبالغات والتجرد من التحيز ممكن ان تصبح افضل بكثير .
وكما يقول ناظم الغزالي: اويلي يابا معلم على الصدعات كَلبي
ليست المره الاولى التي تخيب فيه ظني التقييمات العاليه للروايات العربيه
احتاج لجرعه من ابراهيم نصرالله لاتجاوز هذه التجربة
July 23, 2012
بدون مبالغة أجمل رواية قرأتها في حياتي..تجمع بين الإثارة والتشويق وبنفس الوقت الهدف السامي دون الابتعاد عن الأخلاق..أنصح الجميع بقراءتها واقتنائها
November 14, 2020
لا تستطيع تصنيف الرواية كرواية رومانسية؛ فمحورها الأساسي ديني مع جانب رومانسي أجتماعي سياسي، وقد حاولت الكاتبة فيها عمل مقارنة بين الأديان السماوية، ليس من الجانب العقائدي، لكن من الجانب البشري، وتأثير كل دين علي متبعيه
المميزات
أولًا: الفكرة جديدة ومثيرة جدًا.
ثانيًا: لأول مرة نجد تناول صادق لشخصية اليهودي بعيدًا عن الصورة النمطية التي تظهرهم ككائنات شيطانية؛ حيث تعرضهم الرواية في صورتهم الانسانية بصالحهم وطالحهم، وأتفق تمامًا مع الكاتبة عندما قالت "إن اليهود مثل كل البشر ليسوا شياطين فى نهاية الامر، بل أشخاص عاديون لديهم قضاياهم التي تشغلهم، فالمشكلة ليست في وجودهم في حد ذاته، إنما في القضايا التي يدافع عنها قسم كبير منهم، والطريقة المتبعة في ذلك؛ فليس هناك عرق شرير بالفطرة ".
ثالثًا تحتوي الرواية على كثير من الأحداث والمفاجئات، ويتسم إسلوب كتابتها بالسهولة والسلاسة.
وبالنسبة لي فهذه الرواية تنقسم الى جزئين: الجزء الأول وهو كامل لغويًا، ومن ناحية الأسلوب والأحداث والتأثير والحبكة، وقد أبكاني كثيرًا، وتأثرت به بشدة، وهو يستحق 5 نجوم عن جدارة، ثم يأتي الجزء الثاني الذي لم يكن على نفس المستوي مع الأسف؛ فقد شابه العديد من العيوب فمثلًا:-
- تغلب الجانب الإصلاحي الدعوي عند الكاتبة على الجانب الأدبي؛ فبدأت الأحداث تميل الى المبالغة شيئًا فشيئًا؛ فأنا قد تقبلت وتفهمت وتوقعت إسلام ندى لكن بصراحة لم استسغ إسلام كل يهوديّ الرواية بهذا الشكل، ووجدته شيئًا خياليًا غير حقيقي، وقد يكون قصد الكاتبة من ذلك إظهار دور الاصلاح والدعوة الى الله، وتشجيع الناس عليها، لكن هذا قد تحقق في نجاح أحمد مع ندي؛ فلم يلزم أن يتم مع كل شخصيات الرواية، كما لا اعتقد أن كل اليهود يرون دينهم ناقصًا كما اظهرت الرواية. وبشكل عام فتجارب تغيير الدين تجارب شخصية فردية لا تتكرر لكل الناس؛ فعندما يسلم شخص بعد سيره على خطوات معينة، فهذا لا يعني أن كل من يسير على هذه الخطوات سيسلم؛ فكل إنسان وله مدخل مختلف، وقد لا يكون له مدخل من الأصل؛ فالهداية تبدأ من عند الله الذي يشرح القلب، ويهدي البصيرة.
- موضوع فقدان الذاكرة جاء نمطيًا ساذجًا كما نراه فى الأفلام؛ فكيف يمثل مجرد معرفة أحمد بحب حسان لندى صدمة عصبية أو نفسية تستدعي فقدانه للذاكرة؟ ولو افترضنا أن صدمة الرأس هي المسئولة عن فقدان الذاكرة؛ فلم استعاد أحمد ذاكرته انتقائيًًا؟ ولماذا نسى حبيبته تمامًا بعد استعادته الذاكرة؟ لا يوجد مبرر لذلك في الرواية سوى لأنه علم بحب صديقه لها، وحقيقةً لا أرى هذا حدثًا صاعقًا إلى هذا الحد. والأهم من ذلك هو طريقة استرجاع أحمد للذاكرة عن طريق قراءته للفاتحة!! لم يقنعني هذا، ولم أجده منطقيًا على الاطلاق.
وأخيرًا هذه الرواية كُتِبَت من وجهة نظر مسلمة إلي متلقي مسلم، ولا اعتقد أن غير المسلمين سيتقبلون أفكارها. والحقيقة إنني عندما بدأت قراءة هذه الرواية وبعد حماسي وبكائي في بدايتها لم اتصور أن تكون هذه هي مراجعتي عنها، بل تصورت إنني سأكتب مراجعة من المدح النقي، ولكن هذا النقد لا يمنع أبدًا أن الرواية رائعة اجمالًا، وأن الدكتورة خولة موهوبة بالفعل، وإن كنت اتمني فقط أن تعيد النظر فى منطقية بعض أحداث الرواية .
المميزات
أولًا: الفكرة جديدة ومثيرة جدًا.
ثانيًا: لأول مرة نجد تناول صادق لشخصية اليهودي بعيدًا عن الصورة النمطية التي تظهرهم ككائنات شيطانية؛ حيث تعرضهم الرواية في صورتهم الانسانية بصالحهم وطالحهم، وأتفق تمامًا مع الكاتبة عندما قالت "إن اليهود مثل كل البشر ليسوا شياطين فى نهاية الامر، بل أشخاص عاديون لديهم قضاياهم التي تشغلهم، فالمشكلة ليست في وجودهم في حد ذاته، إنما في القضايا التي يدافع عنها قسم كبير منهم، والطريقة المتبعة في ذلك؛ فليس هناك عرق شرير بالفطرة ".
ثالثًا تحتوي الرواية على كثير من الأحداث والمفاجئات، ويتسم إسلوب كتابتها بالسهولة والسلاسة.
وبالنسبة لي فهذه الرواية تنقسم الى جزئين: الجزء الأول وهو كامل لغويًا، ومن ناحية الأسلوب والأحداث والتأثير والحبكة، وقد أبكاني كثيرًا، وتأثرت به بشدة، وهو يستحق 5 نجوم عن جدارة، ثم يأتي الجزء الثاني الذي لم يكن على نفس المستوي مع الأسف؛ فقد شابه العديد من العيوب فمثلًا:-
- تغلب الجانب الإصلاحي الدعوي عند الكاتبة على الجانب الأدبي؛ فبدأت الأحداث تميل الى المبالغة شيئًا فشيئًا؛ فأنا قد تقبلت وتفهمت وتوقعت إسلام ندى لكن بصراحة لم استسغ إسلام كل يهوديّ الرواية بهذا الشكل، ووجدته شيئًا خياليًا غير حقيقي، وقد يكون قصد الكاتبة من ذلك إظهار دور الاصلاح والدعوة الى الله، وتشجيع الناس عليها، لكن هذا قد تحقق في نجاح أحمد مع ندي؛ فلم يلزم أن يتم مع كل شخصيات الرواية، كما لا اعتقد أن كل اليهود يرون دينهم ناقصًا كما اظهرت الرواية. وبشكل عام فتجارب تغيير الدين تجارب شخصية فردية لا تتكرر لكل الناس؛ فعندما يسلم شخص بعد سيره على خطوات معينة، فهذا لا يعني أن كل من يسير على هذه الخطوات سيسلم؛ فكل إنسان وله مدخل مختلف، وقد لا يكون له مدخل من الأصل؛ فالهداية تبدأ من عند الله الذي يشرح القلب، ويهدي البصيرة.
- موضوع فقدان الذاكرة جاء نمطيًا ساذجًا كما نراه فى الأفلام؛ فكيف يمثل مجرد معرفة أحمد بحب حسان لندى صدمة عصبية أو نفسية تستدعي فقدانه للذاكرة؟ ولو افترضنا أن صدمة الرأس هي المسئولة عن فقدان الذاكرة؛ فلم استعاد أحمد ذاكرته انتقائيًًا؟ ولماذا نسى حبيبته تمامًا بعد استعادته الذاكرة؟ لا يوجد مبرر لذلك في الرواية سوى لأنه علم بحب صديقه لها، وحقيقةً لا أرى هذا حدثًا صاعقًا إلى هذا الحد. والأهم من ذلك هو طريقة استرجاع أحمد للذاكرة عن طريق قراءته للفاتحة!! لم يقنعني هذا، ولم أجده منطقيًا على الاطلاق.
وأخيرًا هذه الرواية كُتِبَت من وجهة نظر مسلمة إلي متلقي مسلم، ولا اعتقد أن غير المسلمين سيتقبلون أفكارها. والحقيقة إنني عندما بدأت قراءة هذه الرواية وبعد حماسي وبكائي في بدايتها لم اتصور أن تكون هذه هي مراجعتي عنها، بل تصورت إنني سأكتب مراجعة من المدح النقي، ولكن هذا النقد لا يمنع أبدًا أن الرواية رائعة اجمالًا، وأن الدكتورة خولة موهوبة بالفعل، وإن كنت اتمني فقط أن تعيد النظر فى منطقية بعض أحداث الرواية .
September 10, 2016
ماذا أقول وماذا سأقول بعد كلّ ما قيل...
رائعة ..روعة ..مذهلة .. أبكتني ..شدّتني .. زعزعتني..
---------------------------
حقيقة لا أدري أي ملتقط أدبي هذا وذوق جمالي سيسمح بأن يعطي هاته الرواية خمس نجمات.
أنهيتها ولم أبك ولم يتغيّر فيّ شيء ولم أضف إلى ذوقي الأدبي شيئا يُستحقُّ أن يذكر ... بل الأفلام الهندية الجديدة فيها ما يستحقُّ أن يذكر على ما في هذه الرواية من أحداث.
-----------------------------
نقطة إسلام يهودية أو مسيحية أو إسلام رئيس الولايات المتحدة أو إسلام أحد المشاهير لا يجب أن نعطيه أكثر من قيمته، وهذا رأيي في كلّ من أذهله إسلام يهودية.
الذي يجب أن يُعلم أيّ شخص يسلم فقد أنقذ نفسه
.من الضلال وشرع في طريق الرشاد
والإسلام شامخ عزيز بفضل الله، ولو كفر كلّ من في الأرض فلن يضرّ ذلكم الله شيئا.
-----------------------------
بشكل أوضح، كنت سأعطي الرواية خمس نجمات لرواية تغوص في أعماق الصراع بين اليهود والمسلمين ... تحكي نفسية الفتاة اليهودية بعلمية واحترافية لا بمشاعر وعناوين سطحية.
رائعة ..روعة ..مذهلة .. أبكتني ..شدّتني .. زعزعتني..
---------------------------
حقيقة لا أدري أي ملتقط أدبي هذا وذوق جمالي سيسمح بأن يعطي هاته الرواية خمس نجمات.
أنهيتها ولم أبك ولم يتغيّر فيّ شيء ولم أضف إلى ذوقي الأدبي شيئا يُستحقُّ أن يذكر ... بل الأفلام الهندية الجديدة فيها ما يستحقُّ أن يذكر على ما في هذه الرواية من أحداث.
-----------------------------
نقطة إسلام يهودية أو مسيحية أو إسلام رئيس الولايات المتحدة أو إسلام أحد المشاهير لا يجب أن نعطيه أكثر من قيمته، وهذا رأيي في كلّ من أذهله إسلام يهودية.
الذي يجب أن يُعلم أيّ شخص يسلم فقد أنقذ نفسه
.من الضلال وشرع في طريق الرشاد
والإسلام شامخ عزيز بفضل الله، ولو كفر كلّ من في الأرض فلن يضرّ ذلكم الله شيئا.
-----------------------------
بشكل أوضح، كنت سأعطي الرواية خمس نجمات لرواية تغوص في أعماق الصراع بين اليهود والمسلمين ... تحكي نفسية الفتاة اليهودية بعلمية واحترافية لا بمشاعر وعناوين سطحية.
December 2, 2015
كانت المفروض تبقي
أسمها الدعوة إلي الإسلام
الرواية مفككة جداً و ضعيفة .. تقريباُ مفيهش حبكة
الناس كلها دخلت الأسلام و المسحيين ماتوا
لكن أن بني آدم يغير دينه دي حاجة كبيرة أوي لكن
الكاتبة تعاملت مع ده بسطحية أوي أوي
اجابات في الدين سطحية ناهيك عن الردود الغريبة في الدين
الحجاب عشان الست تحمي نفسها
حركات الصلاة خشوع
أي واحدة تسلم تتحجب ع طول و تلبس طويل و بكده تبقي ملسمة وش
اي حد ملهوش لازمه يموت
و واحد يفقد الذاكرة و يرجع بالقرآن .. و صحبه يتجوز خطبته
كلاشنكات عربي كتير أوي
أول حاجة في مقارنة الآديان أن مقدسات الدين عند كل واحد مبتقرقش عن التاني
يعنى رهبة دخول الجامع عند المسلم مالهاش وجود عند المسيحي أو اليهودي عادي !
رهبة دخول المسيحي للكنيسة مالهاش وجود عند المسلم و اليهودي و هكذا
تقوم رواية تغير آديان بسطحية كده !
الدروس المستفدة :
مكتبش بالسطحية دي في موضوع عميق و مهم كده
أسمها الدعوة إلي الإسلام
الرواية مفككة جداً و ضعيفة .. تقريباُ مفيهش حبكة
الناس كلها دخلت الأسلام و المسحيين ماتوا
لكن أن بني آدم يغير دينه دي حاجة كبيرة أوي لكن
الكاتبة تعاملت مع ده بسطحية أوي أوي
اجابات في الدين سطحية ناهيك عن الردود الغريبة في الدين
الحجاب عشان الست تحمي نفسها
حركات الصلاة خشوع
أي واحدة تسلم تتحجب ع طول و تلبس طويل و بكده تبقي ملسمة وش
اي حد ملهوش لازمه يموت
و واحد يفقد الذاكرة و يرجع بالقرآن .. و صحبه يتجوز خطبته
كلاشنكات عربي كتير أوي
أول حاجة في مقارنة الآديان أن مقدسات الدين عند كل واحد مبتقرقش عن التاني
يعنى رهبة دخول الجامع عند المسلم مالهاش وجود عند المسيحي أو اليهودي عادي !
رهبة دخول المسيحي للكنيسة مالهاش وجود عند المسلم و اليهودي و هكذا
تقوم رواية تغير آديان بسطحية كده !
الدروس المستفدة :
مكتبش بالسطحية دي في موضوع عميق و مهم كده
February 12, 2016
بعد كل اللى أتكتب ف جميع الريفيوهات عن روعة وجمال الرواية معنديش حاجة أضيفها
هي فعلاً رواية رائعة وشيقة
عجبني أوى أن الكاتبة فرقت بين البطل والبطلة قبل إسلامها، عشان تنفذ هي رحلة البحث بنفسها وإسلامها يكون ناتج عن الفهم والأقتناع من غير مؤثرات أو عوامل خارجية
هو فتحلها الباب وعليها أنها تكمل
لكن أنتقدت ف الرواية حاجتين
الأولي هي وفاة جميع الشخصيات اللى بتحمل الديانة المسيحية، مش عارفة حسيته تصرف غريب لو الكاتبة حابة يكون حديثها عن اليهودية والأسلام فقط كان ممكن الشخصيات المسيحية تعيش من غير ما نتطرق ليهم
خصوصاً أن وفاتهم مكنتش ضرورية ولا محور الأحداث
ثانياً إسلام كُل الشخصيات اليهودية ف الرواية بما فيهم سونيا وتانيا وهُما أكتر الشخصيات كبر وعناد وبطريقة غير مقنعة، مرضت سونيا فطلبت أن تقرأ لها ندي القرآن وفجأة قررت الأسلام، وتانيا لا نعرف كيف أسلمت ولا كيف أقنعها زوجها
حتي رحلة إسلام ندي كانت محتاجة دلائل أكتر من كدا وكان فيه أوجه أعجاز كتيرة كان ممكن تستعين بيها الكاتبة
فكرة الرواية رائعة، كان ممكن بس يُضاف ليها حُجج ودلالات أكتر
غُلاف أكثر من رائع، تحية لـ عبد الرحمن الصواف
واسم الرواية روعة وجذاب
هي فعلاً رواية رائعة وشيقة
عجبني أوى أن الكاتبة فرقت بين البطل والبطلة قبل إسلامها، عشان تنفذ هي رحلة البحث بنفسها وإسلامها يكون ناتج عن الفهم والأقتناع من غير مؤثرات أو عوامل خارجية
هو فتحلها الباب وعليها أنها تكمل
لكن أنتقدت ف الرواية حاجتين
الأولي هي وفاة جميع الشخصيات اللى بتحمل الديانة المسيحية، مش عارفة حسيته تصرف غريب لو الكاتبة حابة يكون حديثها عن اليهودية والأسلام فقط كان ممكن الشخصيات المسيحية تعيش من غير ما نتطرق ليهم
خصوصاً أن وفاتهم مكنتش ضرورية ولا محور الأحداث
ثانياً إسلام كُل الشخصيات اليهودية ف الرواية بما فيهم سونيا وتانيا وهُما أكتر الشخصيات كبر وعناد وبطريقة غير مقنعة، مرضت سونيا فطلبت أن تقرأ لها ندي القرآن وفجأة قررت الأسلام، وتانيا لا نعرف كيف أسلمت ولا كيف أقنعها زوجها
حتي رحلة إسلام ندي كانت محتاجة دلائل أكتر من كدا وكان فيه أوجه أعجاز كتيرة كان ممكن تستعين بيها الكاتبة
فكرة الرواية رائعة، كان ممكن بس يُضاف ليها حُجج ودلالات أكتر
غُلاف أكثر من رائع، تحية لـ عبد الرحمن الصواف
واسم الرواية روعة وجذاب
April 26, 2015
في قلبي أنثى عبرية
عندنا دراما غير أي دراما :D
أرشح الرواية -بقوة- لتتحول إلى مسلسل تركي غالبًا سيتجاوز المائة وخمسون حلقة!
الهدف من الرواية الدعوة للدين الإسلامي
هدف نبيل، ولا اعتراض عليه.
لكن أن تكون هذه الدعوة بتلك المباشرة والتحيز والمبالغات،
فهنا كل الاعتراض.
أنت أمام رواية كل أبطالها المسلمين ملائكة تمشي على الأرض
كل أبطالها اليهود أسلموا
وكل أبطالها المسيحين ماتوا
توقعت من الرواية الكثير
ولم أحصل على شيء
عندنا دراما غير أي دراما :D
أرشح الرواية -بقوة- لتتحول إلى مسلسل تركي غالبًا سيتجاوز المائة وخمسون حلقة!
الهدف من الرواية الدعوة للدين الإسلامي
هدف نبيل، ولا اعتراض عليه.
لكن أن تكون هذه الدعوة بتلك المباشرة والتحيز والمبالغات،
فهنا كل الاعتراض.
أنت أمام رواية كل أبطالها المسلمين ملائكة تمشي على الأرض
كل أبطالها اليهود أسلموا
وكل أبطالها المسيحين ماتوا
توقعت من الرواية الكثير
ولم أحصل على شيء
October 2, 2023
تختلف الأديان ويبقى عشق الله واحداً.
رغم شكي في واقعية هذه الرواية
وبعد أربع سنوات من إقتنائي لها، وتأجيل قرائتها ، أتمنى من أعماقي أن تكون أحداثها حقيقة فعلاً.
رغم شكي في واقعية هذه الرواية
وبعد أربع سنوات من إقتنائي لها، وتأجيل قرائتها ، أتمنى من أعماقي أن تكون أحداثها حقيقة فعلاً.
September 20, 2014
لغة الرواية على قدر كبير من اليسر و السهولة
مش الرواية اللي بعد قرائتها هتستفيد بحصيلة لغوية كبيرة
-----
اعتقادي الأول من العنوان
إنه هقرأ عن تداخل الأديان في المجتمع بشكل عميق
هعرف أكتر عن اليهودية كديانة ممارساتها و طقوسها
و هعرف أكتر عن مجتمعاتهم و طوائفهم
و جزء عن الحرب الإسرائيلية على الجنوب اللبناني
و مقاومة البشر و إزاي عاشوا الفترة دي و تاريخها
ده متحقق بشكل سطحي
-----
النص التاني من الرواية كنت فقدت اهتمامي بشكل كبير
الموضوع تحول لإن كل شخصية بتتحول للإسلام
و اللي مش بيتحول للإسلام بيموت
و تحول لرد السهام عن الشبهات السطحية
الشبهات المتكررة اللي كل المسلمين عارفينها بمبرراتها
من و هم أطفال
ثقافة رد السهام أصلا بتقنعني انه في ضعف ما محتاجين نعالجه
في حين انه لو بس طبقنا روح الإسلام و تعاليمه
و كنا وجهه بالعمل
و كنا مسلمين فعلا و قولا
مش هنبقى محتاجين نعمل كل ده
-----
السهولة اللي شخصيات كتيرة تحولت للإسلام بيها!!!
الدين مسألة كبيرة
بتاخد من الإنسان بحث و تدقيق و اقتناع و روح تُفتح للإيمان
و الواحد مش بيؤمن علشان بيقتنع
إن الإرهابيين دول بيشوهوا وجه الإسلام و خلاص
أو انه يلاقي رد على الشبهات الصغرى
بيؤمن علشان بيلاقي إجابة عن تساؤلاته
أنا مين و بعمل ايه ف الدنيا و ايه هو الغرض من وجودي
ليه لازم أفعل الخير و ليه لازم ابتعد عن الشرور
يفهم فلسفة المجتمع اللي تعاليم الدين بتبنيه
يقدر يستوعب ان الكون كله بيعمل في تناغم و إننا جزء من التناغم ده
أو خكذا يهيأ لي يعني
-----
الرواية موجهه لفئة بعينها هي المسلمين
بتغذي نقاط معادة و مكررة
ما فرضتش عليهم أي تحدي جديد لا فكريا و لا عمليا
و لا وجهتهم لحاجة جديدة يبنوا بيها المجتمعات
و ما اعتقدش إنها فتحت باب جديد للتفكير
أو حتى كان فيها إثراء تاريخي
مش الرواية اللي بعد قرائتها هتستفيد بحصيلة لغوية كبيرة
-----
اعتقادي الأول من العنوان
إنه هقرأ عن تداخل الأديان في المجتمع بشكل عميق
هعرف أكتر عن اليهودية كديانة ممارساتها و طقوسها
و هعرف أكتر عن مجتمعاتهم و طوائفهم
و جزء عن الحرب الإسرائيلية على الجنوب اللبناني
و مقاومة البشر و إزاي عاشوا الفترة دي و تاريخها
ده متحقق بشكل سطحي
-----
النص التاني من الرواية كنت فقدت اهتمامي بشكل كبير
الموضوع تحول لإن كل شخصية بتتحول للإسلام
و اللي مش بيتحول للإسلام بيموت
و تحول لرد السهام عن الشبهات السطحية
الشبهات المتكررة اللي كل المسلمين عارفينها بمبرراتها
من و هم أطفال
ثقافة رد السهام أصلا بتقنعني انه في ضعف ما محتاجين نعالجه
في حين انه لو بس طبقنا روح الإسلام و تعاليمه
و كنا وجهه بالعمل
و كنا مسلمين فعلا و قولا
مش هنبقى محتاجين نعمل كل ده
-----
السهولة اللي شخصيات كتيرة تحولت للإسلام بيها!!!
الدين مسألة كبيرة
بتاخد من الإنسان بحث و تدقيق و اقتناع و روح تُفتح للإيمان
و الواحد مش بيؤمن علشان بيقتنع
إن الإرهابيين دول بيشوهوا وجه الإسلام و خلاص
أو انه يلاقي رد على الشبهات الصغرى
بيؤمن علشان بيلاقي إجابة عن تساؤلاته
أنا مين و بعمل ايه ف الدنيا و ايه هو الغرض من وجودي
ليه لازم أفعل الخير و ليه لازم ابتعد عن الشرور
يفهم فلسفة المجتمع اللي تعاليم الدين بتبنيه
يقدر يستوعب ان الكون كله بيعمل في تناغم و إننا جزء من التناغم ده
أو خكذا يهيأ لي يعني
-----
الرواية موجهه لفئة بعينها هي المسلمين
بتغذي نقاط معادة و مكررة
ما فرضتش عليهم أي تحدي جديد لا فكريا و لا عمليا
و لا وجهتهم لحاجة جديدة يبنوا بيها المجتمعات
و ما اعتقدش إنها فتحت باب جديد للتفكير
أو حتى كان فيها إثراء تاريخي
November 12, 2020
I can't believe I used to like and recommend this stupid book.
An extremely unrealistic story exploiting religious fervor in the gullible (my past self being one of those); flat, one dimensional characters who are either good (usually Muslim or about to become one), or evil (i.e. everyone else); and a pedestrian, far-fetched synopsis that has no merit other than making the reader feel good about their religion. In short, it's cheap entertainment frequently published to generate profit for little to no value. I would never attempt to peruse again, unless I'm generously paid.
An extremely unrealistic story exploiting religious fervor in the gullible (my past self being one of those); flat, one dimensional characters who are either good (usually Muslim or about to become one), or evil (i.e. everyone else); and a pedestrian, far-fetched synopsis that has no merit other than making the reader feel good about their religion. In short, it's cheap entertainment frequently published to generate profit for little to no value. I would never attempt to peruse again, unless I'm generously paid.
March 4, 2019
الحقيقة الكاتبة تستحق ج��يزة على المجهود الرهيب اللي بذلته عشان تحول فكرة رواية مبشرة وواعدة لخليط بشع من محاضرات عمرو خالد السمجة والأفلام الهندية الرخيصة
طبعا أنا غير مقتنع أبدا ان دي قصة حقيقية، ممكن تكون بعض خيوط القصة حقيقية لكن على أرض الواقع مفيش الكلام ده، مفيش حياة طبيعية (ولا رواية حتى) كل الشخصيات المسلمة فيها ملايكة بجناحات وكل اليهود حتى الأشرار والمتطرفين بيسلموا ويتحولوا فجأة لملايكة بجناحات برضه، لسبب غير مفهوم كل الشخصيات المسيحية كانوا ملايكة برضه وبعدين كلهم ماتوا
الكاتبة حولت الفكرة اللي كانت مبشرة برواية لطيفة لمحاضرات ساذجة على طريقة عمرو خالد مليانة مغالطات عجيبة وأفكار شديدة السذاجة زي:
ازاي النبي يتجوز عائشة وهي طفلة عندها ٦ سنين؟ لا ماهو ده كان عادي عندهم ومش هو بس اللي عمل كده وأصل البنات في المناطق الحارة بينضجوا بسرعة وبعدين هو خطبها بس وهي ٦ سنين لكن دخل بيها لما كبرت وبقت ٩ سنين
تاريخ المسيحية مليان مذابح لكن تاريخ الإسلام مكانش كده خالص
أصل الراجل لازم يغض بصره وربنا هيعوضه بمراته، طب ولو مراته مش حلوة؟ لا ماهو لما يغض بصره مش هيشوف بنات حلوين فمش هيعرف انها مش حلوة
أصل اليهود مايعرفوش حاجة عن ديننا ومايعرفوش دينهم كويس عشان رجال الدين بيخبوا عليهم واحنا اللي عارفين دينهم أحسن منهم وبمجرد ما نقعد نناقشهم هيقتنعوا ويسلموا علطول
باختصار يعني دي رواية تجارية بحتة، قصة ساذجة جدا وزي أي فيلم سبعيناتي جميل البطل اللي فقد الذاكرة لما اتخبط في راسه بترجع له الذاكرة لما يتخبط في راسه برضه! ونهاية سعيدة وكل اليهود بقوا مسلمين وعاشوا في تبات ونبات، رواية هتنجح جدا لإن مجتمعاتنا بتحب النوع ده من الأدب المريح لضمير القارئ، مع إن الهدف من الإبداع بشكل عام هو العكس تماما
طبعا أنا غير مقتنع أبدا ان دي قصة حقيقية، ممكن تكون بعض خيوط القصة حقيقية لكن على أرض الواقع مفيش الكلام ده، مفيش حياة طبيعية (ولا رواية حتى) كل الشخصيات المسلمة فيها ملايكة بجناحات وكل اليهود حتى الأشرار والمتطرفين بيسلموا ويتحولوا فجأة لملايكة بجناحات برضه، لسبب غير مفهوم كل الشخصيات المسيحية كانوا ملايكة برضه وبعدين كلهم ماتوا
الكاتبة حولت الفكرة اللي كانت مبشرة برواية لطيفة لمحاضرات ساذجة على طريقة عمرو خالد مليانة مغالطات عجيبة وأفكار شديدة السذاجة زي:
ازاي النبي يتجوز عائشة وهي طفلة عندها ٦ سنين؟ لا ماهو ده كان عادي عندهم ومش هو بس اللي عمل كده وأصل البنات في المناطق الحارة بينضجوا بسرعة وبعدين هو خطبها بس وهي ٦ سنين لكن دخل بيها لما كبرت وبقت ٩ سنين
تاريخ المسيحية مليان مذابح لكن تاريخ الإسلام مكانش كده خالص
أصل الراجل لازم يغض بصره وربنا هيعوضه بمراته، طب ولو مراته مش حلوة؟ لا ماهو لما يغض بصره مش هيشوف بنات حلوين فمش هيعرف انها مش حلوة
أصل اليهود مايعرفوش حاجة عن ديننا ومايعرفوش دينهم كويس عشان رجال الدين بيخبوا عليهم واحنا اللي عارفين دينهم أحسن منهم وبمجرد ما نقعد نناقشهم هيقتنعوا ويسلموا علطول
باختصار يعني دي رواية تجارية بحتة، قصة ساذجة جدا وزي أي فيلم سبعيناتي جميل البطل اللي فقد الذاكرة لما اتخبط في راسه بترجع له الذاكرة لما يتخبط في راسه برضه! ونهاية سعيدة وكل اليهود بقوا مسلمين وعاشوا في تبات ونبات، رواية هتنجح جدا لإن مجتمعاتنا بتحب النوع ده من الأدب المريح لضمير القارئ، مع إن الهدف من الإبداع بشكل عام هو العكس تماما
July 4, 2025
أعجبتني... رواية رومانسية في قالب ديني يناقش ببساطة بعض الأسئلة المتداولة عن الاسلام من المنظور الحارجي لغير المسلمين في اطار رحلة البطلة لليقين, الرواية طويلة ولكن بدون اطالة مبالغ فيها أو حشو بلا داعي, استمتعت بتركيبات الأحداث والشخصيات بعقلياتهم ومشاعرهم. مع ان قصة الحب نفسها ليست جديدة كفكرة ولكن مجمل الرواية وموضوعها لا يجعلها تنتقص من جمالها..
MiM
MiM
April 27, 2014
مؤلمة ومفرحة... حقيقية وخيالية ... نص ناجح جدا لمسلسل تلفزيوني ..
May 30, 2015
الكاتبة متحيزة للاسلام بشكل واضح ...
جعلت كل المسيحين في الرواية يموتون سوياً في ليلة درامية واحدة و حتمت مصيرهم إلى نار جهنم ...
و كل اليهود يعتنقون الاسلام بأسلوب عاطفي يفتقر للمحاكمة العقلية ...
و كل المسلمين ملائكة لا يشوب اسلامهم الجهل و الخرافات .. و بذلك اختصرتنا نحن المسلمين لعشرة بالمئة من المسلمين الحقيقين الذين نواجههم كل يوم !!
اعتناق دين جديد ليس بالأمر الهين و لا بالقرار السهل كما صورته خولة ..
تركت ألف سؤال معلقاً بدون اجابة ... ناهيك عن أن أجوبتها عن بعض الأسئلة التي تجرأت و طرحتها لم تكن شافية و كافية و وافية ... كالحجاب و زواج عائشة !!
تحدثت عن وجود الحجج و الاعجازات العلمية التي تحاكي العقل و التي تفرد بها الاسلام دون غيره من الأديان .. و لكنني لم أجد إليها سبيلاً..
و كأنها عناوين لكتب فارغة ... يا ليتها لو تعمقت و طرحت قصة اسلام شخصية واحد فقط من شخصيات الرواية فتصف عواطفه و ما يجول في أفكاره و محاكاماته العقلية بألف صفحة أفضل من سبعمئة صفحة تحكي قصة اسلام هؤلاء الأشخاص اثنان منهما أطفال تحركهما العواطف ..
كل ما وصغته هي عبارة عن مشاعر و أحاسيس و روحانيات يستطيع بلوغها المسيحي و اليهودي في دور عبادتهم..
لم تقدم الاسلام من وجهة نظر غير مسلم ... و لم تقنع الغير مسلم بالاسلام مطلقاً.
من الخطأ الفادح التحدث عن موضوع كبير كهذا ( اعتناق دين جديد ) بهذا الكم من العاطفة و السطحية
الذي أعجبني بالرواية أنها أمسكت رأس الخيط و وصفت حال ندى و جاكوب عند بحثهما عن الحقيقة، عند اللحظة الإبراهيمية للسؤال ... و لكن الخيط فلت منها عندها خدرت العقل و جعلت الروحانيات تسيطر عليهما ...
يا ليتها لو تعمقت أكثر بالكتب التي اطلعا عليها، و بالأسئلة التي جالت في خاطرهما، و بالحجج العقلية التي تحدثت عنها كثيراً و لم تذكر أياً منها.
و بسبب حشو هذا الكم من الدراما و العواطف فلا بد لخولة أن تلجأ لموضوع فقدان الذاكرة لدى أحمد ، تلك الفكرة المستهلكة التي تذكرني بأفلام الأبيض و الأسود. و باللحظة التي يتذكر فيها الحبيب محبوبته. و بصراحة هذا آخر ما كنت أتوقع قراءته في رواية كهذه في القرن الحادي و العشرين.
خولة عزيزتي ..
اعذريني ... أسلوبك الأدبي أكثر من رائع، تشبيهاتك البليغة سحرتني في كثير من المواقع، و لكنني منذ أن بدأت مشوار إقرأ و أنا أبحث عن ذاك الكاتب الذي يجمع الأدب بالعلم، الروح بالعقل، و لم أجد في روايتك ضالتي..
شكراً لك و لجهودك ... أتمنى لك التوفيق في المرات القادمة
جعلت كل المسيحين في الرواية يموتون سوياً في ليلة درامية واحدة و حتمت مصيرهم إلى نار جهنم ...
و كل اليهود يعتنقون الاسلام بأسلوب عاطفي يفتقر للمحاكمة العقلية ...
و كل المسلمين ملائكة لا يشوب اسلامهم الجهل و الخرافات .. و بذلك اختصرتنا نحن المسلمين لعشرة بالمئة من المسلمين الحقيقين الذين نواجههم كل يوم !!
اعتناق دين جديد ليس بالأمر الهين و لا بالقرار السهل كما صورته خولة ..
تركت ألف سؤال معلقاً بدون اجابة ... ناهيك عن أن أجوبتها عن بعض الأسئلة التي تجرأت و طرحتها لم تكن شافية و كافية و وافية ... كالحجاب و زواج عائشة !!
تحدثت عن وجود الحجج و الاعجازات العلمية التي تحاكي العقل و التي تفرد بها الاسلام دون غيره من الأديان .. و لكنني لم أجد إليها سبيلاً..
و كأنها عناوين لكتب فارغة ... يا ليتها لو تعمقت و طرحت قصة اسلام شخصية واحد فقط من شخصيات الرواية فتصف عواطفه و ما يجول في أفكاره و محاكاماته العقلية بألف صفحة أفضل من سبعمئة صفحة تحكي قصة اسلام هؤلاء الأشخاص اثنان منهما أطفال تحركهما العواطف ..
كل ما وصغته هي عبارة عن مشاعر و أحاسيس و روحانيات يستطيع بلوغها المسيحي و اليهودي في دور عبادتهم..
لم تقدم الاسلام من وجهة نظر غير مسلم ... و لم تقنع الغير مسلم بالاسلام مطلقاً.
من الخطأ الفادح التحدث عن موضوع كبير كهذا ( اعتناق دين جديد ) بهذا الكم من العاطفة و السطحية
الذي أعجبني بالرواية أنها أمسكت رأس الخيط و وصفت حال ندى و جاكوب عند بحثهما عن الحقيقة، عند اللحظة الإبراهيمية للسؤال ... و لكن الخيط فلت منها عندها خدرت العقل و جعلت الروحانيات تسيطر عليهما ...
يا ليتها لو تعمقت أكثر بالكتب التي اطلعا عليها، و بالأسئلة التي جالت في خاطرهما، و بالحجج العقلية التي تحدثت عنها كثيراً و لم تذكر أياً منها.
و بسبب حشو هذا الكم من الدراما و العواطف فلا بد لخولة أن تلجأ لموضوع فقدان الذاكرة لدى أحمد ، تلك الفكرة المستهلكة التي تذكرني بأفلام الأبيض و الأسود. و باللحظة التي يتذكر فيها الحبيب محبوبته. و بصراحة هذا آخر ما كنت أتوقع قراءته في رواية كهذه في القرن الحادي و العشرين.
خولة عزيزتي ..
اعذريني ... أسلوبك الأدبي أكثر من رائع، تشبيهاتك البليغة سحرتني في كثير من المواقع، و لكنني منذ أن بدأت مشوار إقرأ و أنا أبحث عن ذاك الكاتب الذي يجمع الأدب بالعلم، الروح بالعقل، و لم أجد في روايتك ضالتي..
شكراً لك و لجهودك ... أتمنى لك التوفيق في المرات القادمة
April 24, 2015
بعد ما خلصتها أفتكرت الآيــة دى : " لولا أن ربطـــنا على قلبها لتكون من المؤمنين " <3 :)
الرواية ممتعة بشكل غير عادي .. واضح فيها جداً الجهد المبذول علشان تخرج بـ الشكل الرائع ده .. حاجة كويسة و نادرة جداً إنك تقرأ روايـة فتأثر فـ حياتك بشكل كبير كده .
مش عارفة أكتب ريفيو زى كل مرة :/ بس ..
أنا كـ إسراء إنبهرت علي فكرة :o !
الرواية ممتعة بشكل غير عادي .. واضح فيها جداً الجهد المبذول علشان تخرج بـ الشكل الرائع ده .. حاجة كويسة و نادرة جداً إنك تقرأ روايـة فتأثر فـ حياتك بشكل كبير كده .
مش عارفة أكتب ريفيو زى كل مرة :/ بس ..
أنا كـ إسراء إنبهرت علي فكرة :o !
January 3, 2015
| في قلبي أنثى عبرية |
هذه الرواية تختلف...
أدب يستحق أن يعيش، تجمعت فيها عناصر لا تجتمع بسهولة في رواية واحدة.
الرواية خفيفة. أسلوبها رغم قوته وبلاغته إلا إنه لا يخلو من سهولة غريبة أثناء القراءة، السهل الممتنع بحق.
عاطفة قوية... قوية جدًا. أبكتني كثيرًا كثيرًا، أكثر رواية بكيت فيها لغرابة أحداثها وصعوبة تحملها على شخصياتها. نتساءل: بأي قلبٍ كُتِبَت؟!
الحبكة فيها لم أرَ مثلها قط، ولِمَ لا وقد حبكها الدهر بجبروته، فالرواية مستوحاة من قصة حقيقية، وخطوطها العريضة تنتمي إلى الواقع، والكاتبة لم تدخر جهدًا لإثراءها وتنميتها.
الإهداء فيها يمس شغاف القلوب حين تقرأه لأول مرة، ثلاثة سطور شعرية... اقرأها بعد ختام الرواية لتفهم مقصد الكاتبة منها.
الرواية نظيفة. نظيفة من أي ابتذال، لا تسهب في السرد. كما إنها _رغم كثرة أحداثها_ لا تجد فيها حدثًا دخيلًا، أو لنقل: لا تشعر بهذا...
إيمانيّات رائعة. إن قرأتها بقلبك فستهديك طرقًا شتى لاسترجاع روحك المسلوبة في الدنيا. تجعلك تعيش كأنك ولدت من جديد، بقلب يحب الله بصدق، ويؤمن به عن قناعة... لا مجرد "فطرة" أو "وراثة"!
وهي من الروايات القليلة التي من شأنها إفادتك. تناقش ببراعة مسألة الأديان وترد بقوة على شبهات كثيرة تعلقت بالإسلام.
رواية لا يمكن تخطيها دون الوقوف وتأمل حسنها. ليست حكاية كُتِبت وطُبِعت ثم مصيرها الدفن في الزمن، بل تستحق أن تكون أدبًا يعيش ونفتخر به، بصدق: هذه الرواية تختلف...
هذه الرواية تختلف...
أدب يستحق أن يعيش، تجمعت فيها عناصر لا تجتمع بسهولة في رواية واحدة.
الرواية خفيفة. أسلوبها رغم قوته وبلاغته إلا إنه لا يخلو من سهولة غريبة أثناء القراءة، السهل الممتنع بحق.
عاطفة قوية... قوية جدًا. أبكتني كثيرًا كثيرًا، أكثر رواية بكيت فيها لغرابة أحداثها وصعوبة تحملها على شخصياتها. نتساءل: بأي قلبٍ كُتِبَت؟!
الحبكة فيها لم أرَ مثلها قط، ولِمَ لا وقد حبكها الدهر بجبروته، فالرواية مستوحاة من قصة حقيقية، وخطوطها العريضة تنتمي إلى الواقع، والكاتبة لم تدخر جهدًا لإثراءها وتنميتها.
الإهداء فيها يمس شغاف القلوب حين تقرأه لأول مرة، ثلاثة سطور شعرية... اقرأها بعد ختام الرواية لتفهم مقصد الكاتبة منها.
الرواية نظيفة. نظيفة من أي ابتذال، لا تسهب في السرد. كما إنها _رغم كثرة أحداثها_ لا تجد فيها حدثًا دخيلًا، أو لنقل: لا تشعر بهذا...
إيمانيّات رائعة. إن قرأتها بقلبك فستهديك طرقًا شتى لاسترجاع روحك المسلوبة في الدنيا. تجعلك تعيش كأنك ولدت من جديد، بقلب يحب الله بصدق، ويؤمن به عن قناعة... لا مجرد "فطرة" أو "وراثة"!
وهي من الروايات القليلة التي من شأنها إفادتك. تناقش ببراعة مسألة الأديان وترد بقوة على شبهات كثيرة تعلقت بالإسلام.
رواية لا يمكن تخطيها دون الوقوف وتأمل حسنها. ليست حكاية كُتِبت وطُبِعت ثم مصيرها الدفن في الزمن، بل تستحق أن تكون أدبًا يعيش ونفتخر به، بصدق: هذه الرواية تختلف...
Displaying 1 - 30 of 7,303 reviews