Me llevaré el fuego

In the Country of Others #3

by Leïla Slimani, Malika Embarek López (Translator)

Nacidas en los años ochenta, Mia e Inès pertenecen a la tercera generación de los Belhach. Como su abuela Mathilde, su madre Aicha o su tía Selma, buscan ser libres, cada una a su manera, en el exilio o en la soledad. Deberán hallar su propio lugar, aprender nuevos códigos, afrontar los prejuicios e incluso el racismo.

Con Me llevaré el fuego, Leila Slimani culmina de manera espléndida el tríptico narrativo El país de los otros, una monumental saga que, a través de las vivencias de sus protagonistas, refleja los cambios, a menudo traumáticos, de la sociedad marroquí. 

«Vete y no vuelvas. No les hagas caso. Ponte cera en los oídos, átate al mástil y recuerda mis palabras. Esas historias de raíces no son más que una forma de clavarte en el suelo, así que poco importan el pasado, el hogar, los objetos, los recuerdos. Provoca un gran incendio y llévate el fuego.»

Genres: Fiction, France, Roman, Morocco, Africa, Historical Fiction, Literary Fiction

359 pages, Kindle Edition

First published January 1, 2025

About the author

Leïla Slimani is a French writer and journalist of Moroccan ancestry. In 2016 she was awarded the Prix Goncourt for her novel Chanson douce.

Slimani was born in Rabat, Morocco and studied later political science and media studies in Paris. After that she temporarily considered a career as an actress and began to work as a journalist for the magazine Jeune Afrique. In 2014 she published her first novel Dans le jardin de l’ogre, which two years later was followed by the psychological thriller Chanson douce. The latter quickly turned into a bestseller with over 450,000 copies printed within a year even before the book was awarded the Prix Goncourt.

Reviews

[enzoreads · Rating 5 out of 5]

Et j’suis censé faire quoi de ma vie maintenant??????? C’était magnifique

[CCB · Rating 5 out of 5]

Li-o de um fôlego e fechei a última página deste tríptico com a mesma sensação do fim dos grandes portentos literários que mais marcaram a minha vida: a companhia eterna das personagens vívidas, truculentas, a memória das histórias bem contadas em que o desvelar de uma árvore genealógica ocorre no pano de fundo da história de um país.
Os Belhaj de Slimani têm lugar na minha imagética leitora junto dos grandes, dos Buddenbrook de Mann, dos Buendía de Garcia Márquez, dos Maias de Eça, dos Nabascos da Agustina, dos Trasks e Hamiltons de Steinbeck, dos Trueba de Allende.
A trilogia d'O país dos Outros é uma das façanhas mais sagazes e bem escritas com que já me cruzei da literatura contemporânea. Slimani traça o retrato de uma família que cruza dois países e ecoa a História de Marrocos com uma inteligência e uma mestria tocantes. A sua escrita é simultaneamente um exercício de acuidade realista e de lirismo magistral.
Slimani convoca o estranhamento, a rebelião e a liberdade, a violência bárbara e misógina sempre presente do Islão, os conflitos geracionais e de classe, o fogo do título e do poema que o inspirou como força do legado irredutível. O país dos outros, vejam como dançamos e levarei o fogo comigo são um exercício de alquimia literária, um convite ao fascínio contemplativo diante da genealogia humana.

[Alexander Carmele · Rating 3 out of 5]

Höhere Töchter und der diskrete Charme der nordafrikanischen Bourgeoisie – etwas unentschieden.

Ausführlicher, vielleicht begründeter auf kommunikativeslesen.com

Inhalt: 3/5 Sterne (plätschernd-interessant)
Form: 3/5 Sterne (geschliffen-salonfähig)
Erzählstimme: 2/5 Sterne (sprunghaft)
Komposition: 4/5 Sterne (Fremde/Heimat-Code)
Leseerlebnis: 4/5 Sterne (guter Erzählfluss)
--> 16/5 = 3,2 = 3 Sterne

Slimanis Trilogie über die marokkanische Familie Belhaj beginnt mit Das Land der anderen und beendet die Saga über Schaut, wie wir tanzen nun mit Trag das Feuer weiter. Die Prix Goncourt-Siegerin 2016 für Dann schlaf auch du rahmt dieses Mal die Handlung deutlich mit der Situation einer Ich-Erzählerin, die unter den Nachwirkungen einer Corona-Erkrankung, dem Brain fog, leidet. Um ihr Gedächtnis wieder auf Trab zu bringen, betreibt sie Spurensuche, insbesondere um ihren Vater Mehdi Daoud herum, der für sie bislang ein Rätsel geblieben ist:

Ich habe meinen Vater immer als Romanfigur gesehen, oder besser, er verschmolz irgendwann mit den Büchern, die er mir zu lesen gab, sodass nun alle Spuren, die zu ihm führen, verwischt sind. Ich glaube nicht, dass er mich daran hindern wollte, ihn zu kennen, sondern im Gegenteil, er gab mir den Schlüssel, um einen anderen, zugleich geheimeren und wesentlicheren Teil von ihm kennenzulernen, die Wunschträume, die er genährt, die Vorstellung, die er von sich selbst gehabt hatte, das Feuer, das in ihm brannte.

Tatsächlich bleibt dieser Vater ungreifbar. Die Ich-Erzählerin vermag es nicht aus den Trümmern seines Lebens ein kohärentes Bild, das dynamische Gleichgewicht einer ausgewogenen Persönlichkeit, zu schaffen. Mehdi bleibt in sich zerrissen, unklar, unvermögend, antriebslos. Inmitten seiner zwei Töchter, seiner Frau und dessen Schwester, driftet er durch die Zeit, durch den Alltag Marokkos, vom Traum beseelt, Marokkos Modernisierung voranzutreiben.

In meinen Gedanken ist er immer anwesend, das Zittern seiner Hand, während er rauchte, die Art, wie er den Stummel ausdrückte, sich setzte, das Rascheln, wenn er die Seiten eines Buches umblätterte. Sein Lächeln. Mein Vater, der so naiv war, zu glauben, dass alle Mauern fallen und die Menschen einen Tunnel bauen würden. Dieser Tunnel existiert nicht, oder wenn, dann ist er ein dunkler, kalter Ort, durch den ich unablässig gekrochen bin wie ein blindes, halsstarriges Tier.

Trag das Feuer weiter besitzt viele Ansätze, die konsequent verfolgt, den Text aus dem Gros der Gegenwartsliteratur herausgehoben hätten. Die Idee, ausgehend von den 1980er Jahren, die Verbindung Europas mit Nordafrika über die Planung, Finanzierung des Gibraltar-Tunnels zu reflektieren, dieses Auf und Ab der Zusammenarbeit, die die Figuren in ein Wechselbad der Gefühle zwischen Patriotismus und Offenheit, zwischen Heimatgefühlen und Fernweh getaucht hätten, arbeitet Slimani leider nicht aus. Wie zuvor verstrickt sie sich in private Banalitäten und kleinen sexuellen Aufregern, die dem Handlungsfluss wenig, bis gar nichts hinzufügen.

Codiert wird die Geschichte der Familie durch Mehdis Fußballbegeisterung, eine Art, Patriotismus auszuleben, ohne direkt Kriege führen zu müssen. Leider verbleibt Slimani überall skizzenhaft und breitet ein Pastiche ohne Dringlichkeit vor den Augen ihres Publikums aus. Kompositorisch überzeugend, zu sprunghaft in der Erzählweise, zu brav und unausgeglichen in der Form bietet der Inhalt zu wenig, um von dem Feuer im Titel auch nur ansatzweise etwas zu verspüren. Trag das Feuer weiter wirkt eher wie ein resignatives Einschlaflied im Sinne von „Maikäfer fliegt“, nur dass statt dem „Pommerland“ nun Marokko verbrannt und in Trümmern einer verfehlten Modernisierungsepoche liegt. Ein Fremd-Heimatgeplänkel wie Nahaufnahmen einer Frau, die sich entfernt, ohne die Dringlichkeit, die bspw. Dana von Suffrins Nochmal von vorne auszeichnet.


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Details – ab hier Spoilergefahr (zur Erinnerung für mich):
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Inhalt:
●Hauptfigur(en):
-Mia, Tochter von Aïcha (A) und Mehdi (M) Daoud, wächst mit ihrer Schwester Inès (I) in Rabat auf, rebelliert gegen die Mädchenhaftigkeit von I, entwickelt sich zum Tomboy und fühlt sich zu Frauen hingezogen. Sie brilliert in der Schule, zieht nach Paris, wo sie auf einem Elitegymnasium den Abschluss macht, zieht daraufhin nach London und arbeitet erfolgreich als Finanzberaterin. Als ihr Vater M verhaftet wird, zieht sie zu ihrer Schwester nach Paris und beginnt dort zu schreiben, das Leben einer Schriftstellerin zu führen.
-Inès, die kleine Schwester von Mia, liebt Barbiepuppen und möchte Model oder Schauspielerin werden, beginnt mit siebzehn Jahren eine Affäre mit ihrem zwanzig Jahre älteren Theaterlehrer, Éric Baillard, trennt sich aber von ihm, zieht nach Paris, um dort Medizin zu studieren (Kardiologie), kommt mit einem wohlhabenden Pariser aus gutem Hause zusammen, Jérôme, erkennt aber die kulturell-politischen Klüfte zwischen ihnen und kommt mit Hakim zusammen, auch Medizinstudent, dem besten Freund von ihrer Schwester, Sohn eines guten Freundes ihres Vaters, lebt in Paris.
●Zusammenfassung/Inhaltsangabe:
Vorwort: Die Ich-Erzählerin (später stellt sie sich als Mia heraus) hat Brainfog, nach einer Corono-Erkrankung im November 2021. Ihr Romanprojekt stockt. Sie versucht ihre Erinnerungen wiederzufinden.
1. Teil:
1980 Marokko. A schwanger, M verlässt überstürzt die Bank, die Crédit Commercial du Maroc, in Casablanca, wo er seit 1979 arbeitet, um zuhause in Rabat Fußball zu schauen, träumt von einer Fußballkarriere. Algerien spielt Marokko – er wünscht sich einen Sohn und einen Sieg von Marokko, und lässt A hochschwanger auf das Ende des Spiels warten. Algerien schießt Tor in der Nachspielzeit (Belloumi) und er bekommt eine Tochter, Inès.
Mia, 6 Jahre alt, fühlt sich bedroht durch I, versucht sie mit Kissen zu ersticken, mit 10 beschließt sie der Sohn zu werden, den M sich gewünscht hat. M selbst arbeitet an der Modernisierung Marokkos, u.a. plant er einen Tunnel zwischen Europa und Afrika, durch die Straße von Gibraltar.
Am 16. November 1987, feiert A ihren vierzigsten Geburtstag, als Gynäkologin gestresst, versucht allen Frauen aus allen Schichten zu helfen.
Amine, 73, besucht mit seiner Frau Mathilde, 64, ihren Sohn Selim in New York City, wo er als Kunstphotograph lebt und versucht ihn zu motivieren, die Farm in Meknès zu übernehmen. Selim sagt zu (übernimmt sie aber nicht).
Mia, nun ihrer Homosexualität sicher, wirbt um Abla, der Klassenschönheit, füllt sie mit Alkohol ab und befummelt sie. Krise in Marokko, Irak-Krieg 1991. Die Familie Daoud verbringt einen Monat in Meknès, um den Ausschreitungen zu entgehen. Nach dem Monat, in welchem Mia Liebesbriefe an Abla verfasst und sie ihr übergeben hat, schlägt Ablas Bruder Kamel Mia zusammen. Die Freundschaft zwischen Abla und Mia geht in die Brüche. Mia beschließt nun erfolgreich zu werden und schließt ihre Schule mit sehr gut ab.
Mia reist nach Paris ab, um dort am Lycée Henri-IV zu studieren, fühlt sich fremd, ängstlich ob ihrer Homosexualität. Vater rät ihr, das Feuer weiterzutragen.
Intermezzo:
Rückkehr Mias im August 2022 nach Meknès, alles verwahrlost, das Familienerbe darbt dahin, von Ratten zernagt. Keiner hat die Farm übernommen nach dem Tod Mathildes und Amines.
2. Teil:
Mehdi fällt 1995 beim König Hassan II. in Ungnade. Ihm wird Korruption vorgeworfen. 1997 trinkt Medhi lediglich, verschläft den Tag. A wird 50 Jahre alt.
Mia hat den Abschluss in Paris geschafft. I verknallt sich in den Theaterlehrer und beginnt einen Affäre mit dem zwanzig Jahre älteren Mann, werden von der Polizei erwischt. I besucht, nach Trennung von dem Lehrer, Mia in Paris, Weltmeisterschaft 1998, Finale Frankreich gegen Brasilien. I will sich sexuell austoben, Mia peinlich berührt, will sie beschützen, als ihr das nicht gelingt, reist sie kommentarlos nach London ab, um dort ihre Stelle als Finanzberaterin anzutreten.
Amine ereilt ein Herzinfarkt, kann sich nicht mehr selbst versorgen. Hassan II stirbt 1999, Mathilde fühlt sich in Marokko heimisch, beschließt, sich dort begraben zu lassen.
I studiert Medizin in Paris, in Beziehung mit einem gutaussehenden Sohn einer wohlhabenden Pariser Familie, aber kulturelle Differenzen verstärken sich, trifft in Rabat auf Hakim.
Amine stirbt. Mathilde darf nicht der Beerdigungszeremonie beiwohnen. Der 11. September unterbricht die Trauerzeremonien. Mathilde wütend. Selim peinlich berührt, nicht in New York gewesen zu sein.
Mehdi wird verhaftet. A außer sich, besucht ihn im Gefängnis, benachrichtigt Mia in London, die nach Paris fährt, um bei I zu sein, lässt ihren gutbezahlten Job an Goodman Partner Bank zurück. Mehdi kraftlos, will sich nicht mehr wehren, empfindet sich als Hampelmann der Mächtigen.
Mehdi, schwer krank, wird 2003 entlassen. I und Mia reisen nach Rabat, Mehdi stirbt.
Epilog:
IE auf den Spuren des geheimnisvollen des Vaters, gute Nachrichten aus Paris, Hakim und I feiern das Halbfinale Marokko gegen Frankreich bei der WM 2022 in Katar. Egal wer gewinnt, sie werden sich freuen. IE kämpft weiterhin mit dem Buch. A gegen das Buch.
●Kurzfassung: Mia tritt in die Fußstapfen ihres Vaters, wird erst Bänkerin, dann Schriftstellerin. Inès tritt in die Fußstapfen ihrer Mutter, wird Kardiologin. Die Farm in Marokko verkommt, weil keiner sich in der Familie um das Erbe ihres Großvaters, Vaters oder Bruders kümmern möchte.
●Charaktere: (rund/flach) komplex genug, unübersichtlich, nicht klar genug gezeichnet, insbesondere das Innenleben bleibt eigenartig unklar.
●Überflüssige Szenen/Charaktere: Selma, die Schwester von Amine, fügt der Handlungsebene nichts hinzu – Hintergrundgeschichte, ihre Tochter spielt genausowenig eine Rolle wie der Unfall, der ihr Bein verkrüppelt, oder die Boutique, die sie führt.
●Besondere Ereignisse/Szenen: innerer Monolog von Aïcha auf dem Weg zur Arbeit (immersivster Moment). Sterbeszene in Rabat, die Betenden vor Mehdis Leichnam; die Weltmeisterschaftsnacht 1998 in Paris. Übergriff Mias auf Abla; Schlägerei mit Kamel; Gefängniszeit von Mehdi.
●Diskurs: Corona-Nachwirkungen, Fußball, Islamismus, Rechtsruck, Feminismus.
… völlig gefehlt hat die Familiengeschichte Mehdis; gar nicht erklärt oder zumindest plausibilisiert werden die Korruptionsverhältnisse in Marokko; Medhis geschäftliche Tätigkeit wird auch nicht aufgeklärt, beschrieben, was insbesondere in Bezug auf den Tunnel zwischen Gibraltar und Marokko interessant gewesen wäre; Selims Nein zur Übernahme der Farm von seinem Vater wird auch mit keiner Silbe erwähnt. Roter Faden eher der Fußball, Teil der Völkerverständigung; Beziehung zwischen Jerome und Ines, abrupt beendet, das Zusammenkommen mit Hakim kaum erwähnt.
… trotz guter Anlagen, interessanter, dynamischer Figuren bleibt der Plot zu oberflächlich. Es fehlen schlicht die äußeren Konfliktfelder, die Ökonomie Marokkos, die Korruption im Königshaus, die Problematik auf der Farm, im Krankenhaus, die Religion als Zankapfel im Hause der Daouds etc … all dies bleibt so fade, schematisch, undeutlich skizziert, dass sich eine Dynamik gar nicht erst ausbildet, und so plätschert das Buch sehr angenehm vor sich hin. Bunt, distanziert, ertragend, akzeptierend, irgendwie desillusioniert, resigniert und daher mit gnädigem Blick auf die eigene Familie unterwegs. Dringlichkeit jedoch gibt es nicht
--> 3 Sterne


Form:
●Eindruck: sehr geschliffene Sprache, gute gebaute Sätze, angenehm geschrieben, nicht verhakelt, viele abwechslungsreiche Satzanschlüsse, nicht hyperkomplex, aber auch nicht simplizistisch, sehr salonfähig, geschmeidig, mit ein paar Entgleisungen in Sachen Obszönitäten oder Vulgarismen, die im Gesamtgefüge fremdartig wirken.
●Fiktionalitätsgrad: (diskursiv/Werk?) wirkt fiktional, erzählerisch, durch deutliche Figurenzeichnungen
●Wortschatz/Wortzahl: Abwechslungsreich, vielgestaltig, etwas sehr dialoglastig, aber stets um Schriftsprachlichkeit bemüht
●Auffälligkeiten: nein
●Innovation: nein
--> 3 Sterne


Erzählstimme:
●Eindruck: Als Rahmenhandlung eine Ich-Erzählerin (Mia), die sich auf Spurenlese begibt, nach Marokko reist (Meknès) und dann wieder in Paris weilt. Zwischendrin jedoch springt eine unbekannte Erzählinstanz episodisch von Person zu Person, berichtet aus deren Augen querbeet über die Ereignisse, mal vor, mal zurück schauend. Eher regisseurhaft.
●Erzählinstanz (reflektiert, situiert, perspektiviert?): in der Rahmenhandlung sowohl als auch, nur nicht in der Binnenhandlung, dort eher frei improvisiert.
●Erzählverhalten, -stil, -weise: unkommentierend, sehr friedlich, sehr plätschernd, ein Abgesang auf eine Möglichkeit, die es scheinbar nicht mehr gibt.
●Einschätzung: Mia als Schriftstellerin kommt nicht wirklich durch, ihr Projekt selbst, das Buch, die Chronik ihrer Familie, wird nicht klar. Eher diffus. Eher gelangweilt, nicht poetisch getrieben. Sie will etwas aufarbeiten, weiß aber nicht was. Zu sprunghaft.
--> 2 Sterne


Komposition:
●Eindruck: Es gibt ein kompositorisches Prinzip, der Fußball – der Code: Patriotismus/Exil, Vater/Tochter, Mann/Frau, Krieg/Frieden, Nordafrika/Europa. Alles dies webt sich zusammen, vom Afrika-Cup 1980 zum Weltmeisterschaftshalbfinale 2022, Marokko gegen Algerien, Marokko gegen Frankreich, dazwischen wird Frankreich Weltmeister.
●Signal/Noise-Ratio: stark figurenbezogen, wenig Noise, aber ein paar Figuren spielen keine Rolle (Selim, Mathilde, Amine und Selma). Für den Familienhintergrund hätte es keiner eigenen Abschnitte bedurft. Auch die Auseinandersetzung mit den Großeltern fehlt völlig.
●Operative Geschlossenheit: stark geschlosssen, Fremde/Heimat, das eigene/das fremde Land, etc …
●Rahmenstabilisierende Details: durch Ich-Erzählerin Mia
●Eindruck (szenisch/deskriptiv/Tempiwechsel): sehr abwechslungsreich durch die Perspektiven.
●Extradiegetische Abschnitte: nein, keine
●Lose Versatzstücke: ein paar Fäden werden gar nicht verbunden, viele Lücken, siehe Plot.
●Reliefbildung: par Force-Ritt durch 22 Jahren marokkanische Geschichte.
●Einschätzung: kompositorisch überzeugend, abwechslungsreich, multiperspektivisch, am Ende zu gerafft.
--> 4 Sterne


Leseerlebnis:
●Zusammenfassung: Liess sich leicht lesen, hat einen gewissen Fluss, eine gewisse Rhythmik, gute Kompositorik, bleibt aber zu oberflächlich, ungefährlich, zu distanziert, zu unentschieden, disparat. Gefängniszeit von Mehdi zu skizzenhaft, dennoch gelungen; Mias Übergriff auf Abla, unangenehm, aber auch eindrucksvoll.
●eigenständig? (Inhalt: ja/nein) ja
●glaubwürdig? (Erzählinstanz: ja/nein) ja
●schön? (Sprache/Form: ja/nein) nein
●stimmig?(Komposition: ja/nein) ja
●ein zweites Mal lesen? Nein, denke nicht, zu substanzlos
--> 4 Sterne

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[Chirhaf شغاف · Rating 5 out of 5]

Avec J’emporterai le feu, Leïla Slimani signe un très beau final pour sa trilogie Le Pays des autres. Enfin, elle assume que c'est aussi l'histoire de sa famille. Elle y est plus sincère, plus authentique et y pose des questions qui traversent plein de familles qui sont d’ici et d’ailleurs.

Le roman commence par Mia, fille d’Aïcha (l'aînée de Mathilde et Amine, devenue gynécologue) et Mehdi Daoud, ancien idéaliste de gauche devenu banquier dans le Maroc des années 80, où tout est à bâtir.
Le livre accompagne Mia et sa sœur Inès dans leur enfance et adolescence à Rabat, mais aussi l'évolution de Mehdi, Aïcha, Mathilde, Amine, Selma et Selim.

J'y retrouve à la fois des bribes de mon enfance et adolescence à Rabat, mais je mesure aussi tout ce qui me sépare de cette jeunesse dorée. J'y retrouve l'évolution de mon pays que j'ai vécue, mais d'un autre point de vue. Ni celui des bourgeois, ni celui des domestiques. Point de vue d'une classe moyenne complètement absente des récits de Slimani.

Le roman a pour filigrane l'identité et l'exil. L'appartenance et l'errance. Le chez-soi. Le Pays des autres n'a jamais aussi bien porté son nom.

J'ai aimé la sincérité du ton. L'absence de complaisance de Slimani avec ses deux pays. La force douce du récit. Et puis encore et toujours la plume. Cette capacité incroyable de nous tenir par la main et de nous embarquer tout de suite dans le récit. C'est fort. Addictif et agréable.

[Rita · Rating 4 out of 5]

Neste último volume seguimos Mia e Inès, filhas de Aïcha e Mehdi. Educadas à francesa, em escolas elitistas de Casablanca, sentem-se estrangeiras no próprio país. Entre a repressão sexual, os silêncios familiares e a vontade de liberdade, Mia parte para Paris e depois Londres. Inès acaba por seguir a irmã. Aliás, são os pais que incentivam as filhas a sair de Marrocos e não regressar:

«Mia, vai e não voltes.» Falar-lhe-ia de Cortés, o conquistador que, chegado à baía de San Juan, decidiu queimar os barcos para resistir à tentação de dar meia-volta. «Não guardes forças para o regresso e nada o mais longe que puderes. Percebi tudo, sabes, e vi tudo. O que te fizeram sofrer e o que dirão de ti. Deverás pensar como uma mulher a monte, minha filha, porque é a nostalgia, sempre, a perdição dos criminosos em fuga. Um aniversário, um enterro ou simples saudade do país. A nostalgia fá-los regressar e eles arrependem-se. Não devias regressar a Ítaca, mas sim encontrar para ti uma ilha como a dos Lotófagos, uma ilha para esquecer o regresso, para nem sequer sentir vontade disso.» Fora o que ele fizera. Oferecia-lhe o mesmo destino, o destino de um homem sem passado. «Sim, as pessoas tentarão convencer-te. Pensarás que tens alguma coisa para fazer aqui, que podes ser útil. Mas não acredites nisso. Enfia cera nos ouvidos, amarra-te ao mastro, lembra-te do que te disse. Não voltes. Essas histórias de raízes não passam de uma maneira de te pregar ao chão, portanto não importa o passado, a casa, os objetos, as recordações. Ateia um grande incêndio e leva o fogo contigo. Não te digo até um dia, minha querida, digo-te adeus. Empurro-te do cimo da falésia, solto a corda e observo-te a nadar. Meu amor, não cedas no que toca à liberdade, desconfia do calor da tua própria casa.»
E, então, dar-lhe-ia o livro. Ela pousaria o embrulho no colo. «Obrigada, papá.» Lentamente, rasgaria o papel: A Vida Não É Aqui.

Ao escolher centrar o romance na terceira geração dos Belhaj — ou seja, na sua — Leïla Slimani oferece-nos uma história íntima, em torno da questão da identidade, das raízes múltiplas e do desejo de não renegar nem umas nem outras.

«Podemos amar um país que não nos ama? Podemos ser, ao mesmo tempo, daqui e de lá?»

[Marta Silva · Rating 4 out of 5]

“Medhi bem podia repetir às suas filhas que não devíamos ser escravos da opinião dos outros, que só importava quem éramos verdadeiramente, no nosso âmago, mas sabia que não passavam de tolices. Nunca éramos outra coisa que não o que os outros captavam em nós, o que lhes dávamos a ver. Os segredos do coração, as qualidades ocultas da alma, as boas intenções, nada disso importava no mundo de verdade.”

Aqui encontramos o retrato da geração mais nova desta história, onde se perdem e abandonam algumas convicções e tradições mas sem deixar de parte a sua identidade.
A recomendar!

[Roman Clodia · Rating 5 out of 5]

WiT 2026 #5

I am writing these words in one of my old notebooks. There is a red one, a blue one, an aqua one. I cling to them, and to the hope that they will help me reconstruct the course of events, that they are the tools I will need to be an archeologist of my own past.

Reading this, I can't help wondering how much Slimani planned this trilogy when she started writing the first one, Le pays des autres/The Country of Others - did she know that as the story proliferated, so would her technique? The first book feels like a conventional historical novel but both the second and this one show increasing textual innovations, from the monologues and interiority of Regardez-nous danser/Watch Us Dance to the framing device in this one. Here we start and return a couple of times to Mia, suffering covid 'brain fog' and being told to find her Proustian madeleine in order to excavate her family past and recover her sense of self.

This is such a thoughtful, intelligent meditation on how 'identity' can be simplifying in both personal and political contexts. It's a way of boxing and labelling ourselves, a way of creating just one narrative when, really, we all exist at the crux of numerous, contradictory and simultaneous stories: Mia is gay, Moroccan, has a French grandmother, is a daughter, a sister, a lover, a writer, an Arab, a woman... all of those 'identities' co-exist, even undermine or, certainly, intersect with the others. That's the same for all the gloriously complex characters whose lives we share over the three generations covered by this trilogy: and yet, so often, characters are reduced solely to their ethnicity and/or their gender in other people's eyes.

One of the things this book does (as does its predecessors) is to prioritise the individual and, thus, undo some of simplifications of identity. But even there each character is a mass of contradictions, precisely what make him or her who they are. I was devastated when, inevitably, time passes and Amine, now 85, dies. The marriage of Amine and Mathilde, the prime material of the first book, is wonderfully rendered in all its myriad of emotions from violence to boredom to a deep and sustaining love. It's the third generation that has the most focus here, Ines and Mia, the daughters of Aicha and Mehdi, and part of the point is to see how their own characters are shaped by their extended family as well as their historical situatedness.

Almost casually, this book also serves as a political history of Morocco as it takes the story that began in the immediate aftermath of WW2 in the first book to past 9/11 and into the 21st century in this book. With the third generation of the family scattered in New York, Paris, London, this is also a book which thinks about how a family is constituted, and what happens when Mia tries to return to her family past.

There are so many moving and illuminating moments throughout this trilogy and something very poignant about the title which comes from what Mehdi tells Mia when she is leaving Morocco for university in Paris: 'Set fire to your old life and take the fire with you.'

The history of humanity is the history of migration and re-migration, of leaving home and finding, or creating, another... and maybe another, and another again. All of us are made up of a myriad of identities, struggling and juxtaposed against each other. This trilogy is one of the most sensitive to that very essence of the human condition that I have encountered. I'm going to miss these characters now that I've finished.

[Elena · Rating 4 out of 5]

Rabat, 1980: Mia ist sechs Jahre alt, als ihre Schwester Ines geboren wird. Während Ines zu ihrer großen Schwester aufblickt, ist Mia von Hass erfüllt, denn Ines ist das genaue Gegenteil von ihr. Wo Mia kantig ist, ist Ines weich und gefällig, während Mia als nicht besonders hübsch und eher maskulin gilt, wird Ines stets für ihre Schönheit bewundert. Sie wachsen in einem Marokko auf, das Weltoffenheit vorgibt und doch harte gesellschaftliche Grenzen setzt. Ihre Mutter Aisha arbeitet als Gynäkologin, ihr Vater leitet eine Bank. Mia wird zum ersten Mal in ihrer Schulzeit klar, dass sie anders ist, als sie sich in eine Mitschülerin verliebt, mit harten Konsequenzen. Erst ein Umzug zum Studium nach Paris bringt ihr Freiheit - aber auch eine Einsamkeit, die sie nie ganz abschütteln kann.

Mit "Trag das Feuer weiter" findet die Familientrilogie von Leïla Slimani ihren Abschluss - ein würdiges Ende, wie ich finde! Die Trilogie ist angelehnt an die eigene Familiengeschichte der Autorin und erzählt von drei Generationen, teils in Marokko, teils in Paris. Den Handlungsrahmen setzt in "Trag das Feuer weiter" ein Ausschnitt aus Mias Leben während der Corona-Pandemie. Sie ist mittlerweile erfolgreiche Schriftstellerin in Paris, leidet aber nach einer Corona-Infektion an "Brain Fog", einem Gehirnnebel, der ihre Erinnerungen und ihre Arbeit beeinträchtigt. Um wieder Struktur in ihre Erinnerungen zu bringen, reist sie nach Marokko auf die Farm ihrer Großeltern, spürt dort ihrer Oma Mathilde nach und erinnert sich an ihren Vater, der später in seinem Leben inhaftiert wurde. Ich fand den Roman wieder sehr spannend und bin gerne in das Marokko der 80er und 90er Jahre gereist, allerdings hatte das Buch für mich auch einige Längen. Empfehlen möchte ich es dennoch, vor allem wenn man - wie ich - die beiden Vorbände gelesen hat. Es ist schön zu wissen, wie die Geschichten um Mathilde und Aisha ausgehen.

Übersetzt von Amelie Thoma.

[Pablo E · Rating 4 out of 5]

Cada día estoy más convencido que en algunos años, hablaremos de la trilogía “El país de los otros” (2020-25) de Leila Slimani como hablamos de la saga “Dos Amigas” de Elena Ferrante. Cabaret Voltaire @cabaretvoltaire_ed acaba de publicar la última entrega, “Me llevaré el fuego”, donde seguimos acompañando a Mathilde Belhach y sus descendientes en Marruecos, siendo ya la tercera generación en territorio norafricano. La historia se centra en las nietas, Mia e Inés, que en apenas 40 años experimentan profundos procesos de occidentalización y apertura al mundo, pero también de retrocesos autoritarios y conservadores, viviendo en una constante sensación de confusión moral de cara al régimen pero también al interior de sus hogares. Como tema muy contingente, Mia e Inés han crecido acostumbradas a la comodidad y la libertad, siendo una verdadera generación que no está dispuesta a fingir. Pero a la hora de enfrentar la desgracia, bala que especialmente para ellas pasaba siempre lejos, las herramientas que han adquirido como el desapego partiendo a estudiar a Francia, será al mismo tiempo la más dolorosa de sus decisiones al renunciar a la memoria y la identidad.

“¿Para qué intentar saber dónde está mi lugar, cuál es mi país, si ni siquiera sé quién soy? ¿Qué significa la identidad cuando has perdido la memoria? No la de los pueblos -no, esa me importa poco-, sino las historias que me contaba mi abuela, las fábulas que se inventaba mi padre, «érase una vez» murmurados que me constituyen y con los que cubro las paredes. Cuando me preguntan de dónde vengo, nunca sé qué decir, balbuceo como una tartamuda que intentara pronunciar una palabra y que, agotada, termina renunciando a hablar. A mi padre, The Great Pretender, le gustaba hacerse pasar por quien no era y, como él, yo me he convertido en mi propia impostora, en una copia mala de una obra de arte, en una falsa moneda que no vale nada, salvo para los ingenuos que merecen que los estafes”.

[Marga · Rating 4 out of 5]

Con esta obra se cierra el círculo, se cierra la trilogía. Me llevaré el fuego no hay que leerla como una saga familiar, sino como una auténtica reflexión sobre la identidad, sobre las batallas silenciosas que libran tantas mujeres para escribir su propia historia en un mundo que insiste en dirigirlas. El país de los otros, fue el primer libro, la raíz. Es la historia de un país y de una mujer: Marruecos, un país en conflicto permanente, y Mathilde, una mujer en conflicto consigo misma. La pregunta base. ¿Dónde pertenezco realmente?
En Miradnos bailar, la segunda parte de la trilogía, los años han pasado y es su hija quien encarna la independencia femenina. Mathilde, en su desesperación, ha encontrado un modo de vida. Sigue preguntándose ¿ qué identidad se construye entre esos dos mundos?
En esta última entrega, Me llevaré el fuego la mirada se afina todavía más, madres, hijas y nietas cargan con silencios, renuncias y con ese deseo de querer escapar y, al mismo tiempo, de mantener lo heredado, las raíces.
Mujeres que deciden callar para sobrevivir, que se rebelan contra lo impuesto o que simplemente buscan un lugar donde no tengan que elegir entre sus raíces y lo que realmente desean. Y la pregunta clave ¿Qué legado voy a transmitir?
Para mí, lo más poderoso de toda esta historia es cómo Slimani nos muestra que la herencia emocional es como el fuego puede quemar, puede iluminar, pero también puede dar calor. El calor de pertenecer. Ese fuego pasa de madres a hijas habitando el interior de cada una de ellas.
Y estaréis de acuerdo conmigo, cada generación responde a su manera, y en esa respuesta está el verdadero legado. No se trata de repetir lo que otros hicieron, sino de escuchar lo que nos toca vivir y, desde ahí, encontrar nuestro propio camino. Siempre entre nuestras raíces y nuestro presente se abre la posibilidad de algo nuevo, algo que nos define.

Puedo presumir de haber leído toda la obra de Leila, y puedo decir que es una de las grandes escritoras del panorama actual. En el primer libro que leí de ella encontré esta frase: “Escribir es descubrir la libertad de inventarte a ti misma e inventar el mundo”, y me cautivó.
Leila ha sabido destacar por la profundidad de su obra, por su defensa de la literatura como herramienta de transformación y reflexión. Reivindica su voz como mujer y como escritora, al mismo tiempo que reivindica una cultura y una forma de vida.

[Kamar Bouch · Rating 4 out of 5]

« Il n’y a que dans les livres que l’innocence existe »

[alexandra _ h · Rating 5 out of 5]

4.5

[Arthur Déziel · Rating 4 out of 5]

3.5, la saga 4
J’ai adoré la trilogie familiale. Trois générations de personnages riches et complexes. J’ai trouvé ce dernier tome un peu pudique. Les dernières pages, qui bouclent la série, aurait mérité d’être plus lumineuses pour bien refléter l’ensemble de l’œuvre plutôt que l’état d’esprit de Slimani au moment d’écrire ces lignes.

[Larisa (Grantica_bere) · Rating 4 out of 5]

Tretji del in hkrati zaključek trilogije Dežele drugih je prinesel odlično zgodbo, ki nas popelje skozi sodoben Maroko. Kaj pomeni zapustiti rodno deželo, kaj pri tem vzamemo s seboj in kaj pustimo za sabo? Smo še vedno iste osebe? Kako nas zaznamujeta odhod in nova dežela?
Zelo dober tretji del in na splošno zame najboljši med vsemi tremi zgodbami. Čeprav se mi zdi, da je avtorica na trenutke želela vključiti preveč. Sama si to razlagam tako, da je to zgodba, v kateri je veliko nje same. Konolizacija in njene posledice, tradicije, migracije, iskanje identitete, razmerja skozi čas in še in še so teme, ki se jih je v knjigi dotaknila.
Res, kot že rečeno, odličen zaključek trilogije.

[lilrime · Rating 5 out of 5]

TW REVIEW TRES TRES SERIOUS (je le devais bien à Leila Slimani…)

Bon…nous y est…le dernier tome de la plus belle trilogie de l’histoire, mais aussi surement le plus puissant, le plus humain, et sans doute celui qui m’a le plus troublé.

Jamais un livre ne m’a autant parlé.

Dans ce dernier tome, la nuance est poussée à son paroxysme. Des personnages que l’on pensait detester se sont finalement révélés être profondément attachants, car humains avant tout. C’est le cas essentiellement pour les hommes de ce livre, présentés d’abord comme des figures patriarcales, autoritaires, conflictuelles. Puis on entre dans leur tete, on ressent leur mal etre, leurs doutes, leurs peurs, la difficulté à endosser ce role de père, quand eux memes ont grandi sans père. On devient finalement particulièrement empathique pour ces hommes maladroits qui malgré tout essayent et font ce qu’ils peuvent, mais qui échouent dans un silence douloureux.
On leur découvre une vulnérabilité bouleversante malgré qu’ils incarnent ce modele plutôt banal et universel du pere arabe qui préfère les actes à la parole.

Quant aux femmes, elles jouent toujours un role central. Elles restent le coeur de cette trilogie.
D’abord Aicha que l’on découvre dans son nouveau role de mère, qui incarne une fatigue invisible. Un modele de dévouement, à ses enfants, mais aussi à son mari. On reconnait bien là la patte de son pere !

Puis selma, dont le destin reste le plus marquant. Une sorte de rappel qui sonne aussi comme un avertissement : il suffit parfois de pas grand chose pour que la vie bascule. Et en l’occurrence pour le pire. Selma qui n’a jamais su se relever de l’humiliation qu’elle a subi, de cette « déchéance » sociétale. Selma, que la vie a essoré, qui ne se permet plus de rêver, si ce n’est à travers des photos sur son frigo. Selma qui n’a jamais pu affronter son passé et qui abandonne sa fille, tout en prenant soin des enfants des autres.

Enfin il y a Mia…le personnage imparfait par excellence, on ne sait pas trop si on l’aime au debut, puis finalement, exactement comme son pere, on finit par etre terriblement touchée par son humanité. Personnage qui m’a touché à bien des égards !

Je suis aussi obligée de mentionner la manière dont est decrit le Maroc dans ce dernier tome, presque personnifié, comme un personnage à part entière, qu’on voit naitre, grandir, évoluer. Qui souffre, qui pleure, qui aime. Le maroc dont l’empreinte est indélébile : on a beau le quitter, on ne l’oublie jamais. Ce pays qui garde une place en vous, qu’on aime parfois presque autant qu’on le déteste. Un maroc ni idealisé, ni cliché, qui brille par ses contradictions.

En lisant ce livre, impossible de ne pas faire de lien avec l’actualité. L’intrigue, bien que se deroulant principalement dans les années 80-90, soulèvent les memes problématiques qu’aujourd’hui, que ce soit sous l’angle du Maroc (ce choix entre développement d’infrastructures et développement de l’éducation, la place des femmes avec la deuxième reforme de la moudawana en cours) ou de la france (lutte identitaire et racisme). Avec les memes questions posées tout au long de la trilogie : D’où vient-on ? Que veut dire être « chez soi » ? Est-ce qu’on peut être étranger chez soi ? Ou au contraire appartenir à deux pays ? Chaque personnage apporte une réponse différente à ces questionnements.

Et comme pour mettre un clou de plus dans le cercueil (ba doom tss !), le livre se termine par un enterrement, puis un deuil. On pleure la mort de medhi presque autant que sa famille. Et en meme temps on pleure la fin du livre, on fait le deuil de tous ces personnages auxquels on s’est attaché, qu’on a vu grandir, souffrir, s’émanciper sur des centaines de pages. Jamais j’ai eu autant de mal à dire adieu à une famille fictive (fallait voir ma gueule à la fin…).

Pour terminer cette review, je dois mentionner ce choix de clôturer le livre par la coupe du monde du Maroc. Événement qui peut sembler anecdotique, mais qui en réalité, outre l’exploit sportif accompli, fut d’une force immense. Une bouffée d’air frais dans ce monde où les arabes n’ont jamais été aussi déconsidérés et déshumanisés. Mais ce sont les mots d’hakim qui le résument le mieux :

« la première fois en 20 ans qu’une bonne nouvelle est associée aux musulmans ».

Bref, merci à Leila slimani d’avoir mis des mots sur les silences, les doutes et douleurs de toute une génération de femmes (des hommes aussi ig).

Quelle aventure les filles ptn….

[Nienke · Rating 5 out of 5]

What to do now I have finished all three parts?? I even started reading slower to have the Daouds with me a bit longer, but there you have it.

Finished and so many questions remain; how is Selim? How will Ines her children grow up? How will they find themselves between Maroc and France? What happens to the farm? How will Achai grow old? Will Mia find peace with herself?

This trilogy is so strongly recommended for anyone wanting to grasp diversity and inclusion; whether across cultures, countries, religions, genders, sexuality, generations and social economic status, all aspects all so well described they become lived. We can read articles about it all we want, yet Leila Slimani makes us experience it and the empathy that comes from it will hopefully have a positive impact on all that read it.

[Salomée Lou · Rating 5 out of 5]

Magistral ❤️

[Elmo · Rating 5 out of 5]

Thoughtful and nuanced, this book explores multiple perspectives without passing judgment, while the writing feels effortless and fluid. A remarkable achievement.

[Inge · Rating 3 out of 5]

Boekenclub #9, gekozen door Marleen. Hier een beoordeling over maken voelt eigenlijk best oneerlijk, omdat ik de eerste 2 delen van de trilogie niet gelezen heb. Nu voelden de verschillende verhalen van de familieleden vaak wat onsamenhangend en zonder richting, maar ik denk dat het misschien allemaal wat logischer en mooier was geweest als ik al twee boeken lang met de eerdere generaties had meegeleefd. Het grootste deel van het verhaal heb ik me nu helaas best wel verveeld, maar alsnog wist het verhaal me soms wel te raken. Ook vond ik het wel cool hoe het familieleven verweven is met de politieke en maatschappelijke veranderingen in Marokko, en ook cool om over bepaalde gebeurtenissen eens vanuit een ander perspectief te lezen.

[Isabel Lobo · Rating 3 out of 5]

Elena Ferrante do Maghreb, it falls flat comparado com todos os romances geracionais com que me cruzei. O meu interesse susteve-se mais por contexto (sou completamente fascinada pelo mundo árabe e pelo Maghreb) do que por mérito na escrita. Mas enfim, “it’s opinions based”.

[Marit · Rating 3 out of 5]

Marleens keuze voor de boekenclub! Marokkaanse familie geschiedenis, je krijgt op de achtergrond de manier van leven en veranderingen binnen het Marokko van de elite. Leuk om over te leren!! Het verhaal zelf had niet echt een rode lijn, je kreeg meer de gebeurtenissen mee van de familie. Het was ook het 3e deel van een trilogie waar ik de rest niet van heb gelezen, waardoor er ook wel veel 'random' momenten waren voor sommige personages.

Kwam er makkelijk doorheen, 3,5 sterren!

[Carolina Nobre · Rating 4 out of 5]

Que livro incrível para terminar esta trilogia, talvez o meu preferido dos 3. Faz-nos refletir fundamentalmente sobre as diferenças culturais e a forma como nos moldam como pessoas. Somos produtos do nosso contexto.

"Se a sua casa ardesse, o que levaria consigo?"
"Levaria o fogo."

[Yasmine Mszdh · Rating 4 out of 5]

REVIEW FINALE

Quelle tristesse de quitter la famille Belhaj-Daoud …
Pour ce dernier tome, on suit la dernière génération. De nouvelles thématiques sont évoquées : homosexualité, la place du père, l’attachement a son pays etc…
Ce qui est déroutant, c’est que Leila Slimani a réussi à rendre attachant les hommes de cette famille, qui paraissent plus vulnérables dans ce tome, alors qu’on avait envie de les décapiter dans les 2 premiers livres mdr.
On a moins la dimension historique, mais on creuse beaucoup plus les personnages, auxquels on s’est attachés plus que jamais.
Je ne mets que 4 étoiles et pas 5, parce que déjà j’ai largement préféré le tome 2, mais également parce que le rythme du 3eme livre me perdait un peu cette fois, parfois j’avais du mal à me repérer temporellement.

Conclusion finale de la trilogie : j’ai globalement adoré, j’étais super triste et émue à la fin, que ce soit a cause de comment le livre de termine, mais aussi de laisser les personnages (Selma et Selim définitivement mes prefs jvm vous slay à mort ptn, Selim pour son émancipation et Selma tu méritais tellement mieux comme chemin de vie, mais tu es si nécessaire).
Comme dirait Enzo Reads : QUE VAIS JE FAIRE DE MA VIE MAINTENANT ?

Bref même si les 3 tomes ont leurs défauts (globalement a cause du rythme mais c’est probablement subjectif), je le conseille a 10000% tant par l’attachement qu’on porte a cette famille, mais également parce qu’on s’intéresse a l’histoire du Maroc, sa politique, sa mentalité et son patriarcat bien ancré

[Frey · Rating 2 out of 5]

J’ai trouvé ce roman plus intimiste d’une certaine façon. Certes on laisse de côté beaucoup de personnages auquel on accorde qu’un ou deux paragraphes (ou phrases comme pour Omar), au final assez misérabilistes ; adieu les personnages forts et imposants, on tombe de suite sur leur déchéance – Selim, Amin, Mathilde. Il y a quelques fulgurances qui m’ont réellement touchées dans l’écriture, mais je n’ai réussi à trouver que peu, voire quasiment aucun affect pour la troisième génération. Désolée mais à 6 ans, on ne trouve plus « mignon » une enfant qui essaie de tuer un nourrisson et autres choses (les relations pédophiles). Je sais que cela arrive, et je n’accuse pas le roman de les glorifier, mais tout autour était tellement d’atermoiements que toutes les questions de l’acculturation, de l’identité, de la place de chacun.e dans la société m’ont semblé tellement anecdotiques que je n’ai rien à en dire de positif. Le lien au père est touchant, mais j’ai du mal à me fixer par rapport au roman, entre accusation et hommage, mais tellement mêlé au reste que je le sens comme un interlude à chaque fois. Il y a beaucoup d’amour dans ce roman, sauf qu’il semble tellement intimiste et familial que… désolée, je n’aime pas du tout le côté voyeuriste d’un roman basé sur de vraies personnes qui n’ont pas toustes données leur accord. Et c’est le sentiment de cette trilogie.

[Marie De La Chanterie · Rating 5 out of 5]

Incroyable. Le style de Leïla Slimani a mon cœur pour toujours.

[Alex · Rating 5 out of 5]

O ponto final deixou-me muda.
Que livro!

[Karlijn Martens · Rating 5 out of 5]

Begonnen bij het einde. 3e deel van een trilogie over een welgestelde Marokkaanse familie in Rabat. De derde generatie (Inès en vooral Mia) spelen hier de hoofdrol. De plek van hun (groot)ouders is op de achtergrond (of toch niet). Dit verhaal neemt je mee op reis naar Marokko zoals een film kan doen. Culturen mixen en alles ligt genuanceerder. Vrouwen moeten voor zichzelf kunnen zorgen maar over honderden dingen mag je niet praten (niet over drankgebruik. Niet over het dagblad Le Matin du Sahara. Over de minnaars van Selma. Niet over de grapjes over Arabieren. Niet over de koning. Niet over de corruptie p181).

“En hij moest erkennen, of eigenlijk met vreugde constateren dat zíj́ zijn grootste succes waren. Hij miste de vrouwen. Meer dan 20 jaar had hij geleefd omringd door vrouwen en hij verlangde niet alleen naar hun tederheid maar vooral naar hun levensdrang. Naar het geluid van hun gesprekken over het lopende leven, naar hun gelach en naar hun liefde” Mehdi over zijn vrouw en dochters p326

[Isabel · Rating 4 out of 5]

Gostei mais deste último volume do que dos anteriores. Pareceu-me melhor estruturado e mais íntimo. A narrativa acompanha os descendentes da família Belhaj, a partir dos anos 1980-90 em que Marrocos vive o seu período pós-colonial. O contexto histórico é bastante vivo, as questões da liberdade, da política, da modernidade, do papel das mulheres são muito bem retratadas e, no geral, é uma leitura agradável, embora não deslumbre. Há que reconhecer, no entanto, que Slimani capta muito bem o espírito de uma época e que consegue expor tensões culturais e raciais com muita elegância. Penso que este é o mais conseguido da trilogia, mas continuo a não me juntar ao coro dos enormes elogios que lhe são dedicados.

[Fie vw · Rating 4 out of 5]

4 ****
Mooi, maar geen vrolijk boek. Ieder personage gaat gebukt onder zijn/haar eigen, vaak onuitgesproken, leed. In het begin snapte ik de onderlinge relaties tussen de personages niet helemaal, maar een stamboom tekenen hielp! Interessant om meer te leren over Marokko. Ik ben wel benieuwd geworden naar de twee eerdere delen van de serie!

[Cristele Rodrigues · Rating 4 out of 5]

4,5