Novalis was the pseudonym of Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg, an author and philosopher of early German Romanticism.
His poetry and writings were an influence on Hermann Hesse. Novalis was also a huge influence on George MacDonald, and so indirectly on C.S. Lewis, the Inklings, and the whole modern fantasy genre.
A beautiful collection of devotional poetry by the talented but troubled young poet. Simplistic and pure in both intent and execution they offer a soothing balm to the chaos and torment of living.
Consumed in love and longing lonely , Each day had worn the night’s dull face; With hot tears I had followed only Afar life’s wildly rushing race. In crowded streets all restless driven – Grief-gnawed beside the hopeless hearth – Who, who that had no friend in heaven Could to the end hold out on earth?
Life is a twilight softly stealing; The world speaks all of love and glee; Grows for each wound a herb of healing, And every heart beats full and free. I, for his thousand-folded giving, His humble child, his knees embrace; Sure that we share his presence living When two are gathered in one place.
“ Io vivo di giorno Con fede e coraggio E muoio la notte In ardore sacro” . Parole melanconiche spende Novalis in queste pagine, per ricordare la sua amata fidanzata a lui strappata dalla morte. E la malinconia della notte è per lui conforto, una notte in cui vuole perdersi, sfuggire ad un giorno che lo riporta al dolore della perdita e vivere nelle tenebre. Ma in quelle tenebre conosce la consolazione della fede, vede il volto di Dio che lo illumina e lo sostiene, crede, sa che la vita è solo un passaggio e che, quando finirà, potrà abbracciare gli affetti cari e perduti. Parole illuminate e di conforto scivolano nell’animo leggendolo, insieme alla malinconia che con la notte ci abbraccia. Bello leggerlo in questa giornata di Pasqua. “ L’amore è liberato Non più separazione. La vita ondeggia piena Come un mare infinito. Solo una notte d’estasi Solo un poema eterno, e il sole di noi tutti è il volto di Dio.
les romantiques allemands vénèrent la femme-lune et leur père est Vulcain. or, l'étoile est toujours double, du soir ou du matin. un dieu unique cependant ne peut résoudre la tension qui aime l'obscurité, car le double ne naît pas de la clarté comme dans le cogito cartésien : qui aime la nuit est ému autant que mû par la pluralité des esprits.
j'ai fini de lire ça au lieu de faire ma vidéo sur la science pour le cours d'anglais mais peut-être qu'it was meant to be, je vais leur pondre un truc sur Paracelse et la métaphysique anti-romantique je pense... les analogues, pour une métaphysique de l'élévation symbolique, ça leur en bouchera un coin
Comprato più per mio figlio che per me perché io non sono un'amante della poesia e non mi è mai piaciuto il romanticismo. Ho comunque provato a leggere questi inni e canti, ma come volevasi dimostrare, non riesco ad apprezzare. Quelli in tedesco più o meno si lasciano leggere, ma la traduzione italiana è veramente pesante. Non metto una valutazione perché non mi sembra giusto penalizzare questo libro per una mia mancanza.
I've only just discovered Novalis, so this was perhaps not the best intro to his work, since the translation, by today's standards at least, is laboured, overwrought and, I felt, unnecessarily obscure at times. I've since discovered Walter Toy's 'The Mysticism of Novalis: An Interpretation of Die Hymnen an die Nacht' and it helped me to get a much better feel for the passion and poetry of the original. As for Novalis himself - I'm bowled over by his romantic imagination (a breath of fresh air in the 21st century!) and by his idiosyncratic vision of the spirit of darkness. It brought to mind Jung's reflections on the nature of the psyche - the archetype of wholeness - the numinous experience of 'something whole' transcending consciousness - as Jung might have said, the "light that illuminates the darkness within" - and it made me wonder if by the end of his life Novalis had achieved a level of individuation. He strikes me as a sweet, sensitive and gifted individual - one of those rare creative types who just don't seem to be made for this world. I'm glad he 'unearthed' me.
Interesting to read Novalis alongside contemporary English romantic poets. Coleridge (with whom he bears some affinity, both mysticisms rooted in darkness and the threshold of dreams) and Wordsworth (with whom he would appear to share less-- Novalis' spirituality is utterly personal and not mediated through Nature). Novalis is an essential reference point in the development of the romantic mysticism of the self. This translation, I fear, does not serve well. It often seems lazy or strained at the level of grammatical construction. One gets a decent sense of the singular determination and conviction of the poet, but the poetry itself is disappointing, repetitive, tedious and rarely electric in its imagery.
Over I pilgrim Where every pain Zest only of pleasure Shall one day remain. Yet a few moments Then free am I, And intoxicated In Love's lap lie. Life everlasting Lifts, wave-like, at me: I gaze from its summit Down after thee. Oh sun, thou must vanish Yon yon hillock beneath; A shadow will bring thee Thy cooling wreath. Oh draw at my heart, love, Draw till I'm gone, That, fallen asleep, I Still may love on. I feel the flow of Death's youth-giving flood; To balsam and aether, it Changes my blood! I live all the daytime In faith and in might: And in holy rapture I die every night.
Il cristianesimo, di solito, mal si sposa con la letteratura: può riuscire pedante, estremamente vittimistica e, paradossalmente, superba. Se si legge Lewis lo si può notare facilmente.
Ma con Novalis si raggiunge una nota lirica così intima, così “fanciullesca”, che le sue preghiere sono quasi “biglietti ad un amico”: tutto ritorna a una sfera di fiducia, di affidamento senza la luce abbacinante della verità assoluta. Delle carezze per chi condivide un percorso similare.
Gli inni alla notte sono puro romanticismo: la trasformazione e il passaggio da una cultura dell’antico a quella dell’avvenire.
Avevo alte aspettative su questo libro che purtroppo sono state disattese. Gli inni alla notte sono decisamente superiori ai canti spirituali (dove semplicemente sembra di leggere il vangelo!). Tuttavia mi hanno lasciato con un senso di spaesamento, incompletezza, forse perché in questo testo cercavo delle risposte che non mi sono state date, se non: credi in dio, è l'unica salvezza al dolore terreno (insomma). Peccato.
I'm amazed by Novalis' imagination and sensitivity. I was especially intrigued by his imaginative and mythic re-working of the world's spiritual history in (part five of Hymns to the Night). I give Hymns to the Night five stars and Spiritual Songs three stars, earning this collection an overall four stars.
As someone who loves poetry and has enjoyed reading many of George MacDonald’s novels, I had high hopes for this book. Unfortunately, these did not materialise. I found Hymns to the Night somewhat obscure and meandering, and although the Spiritual Songs did have some beautiful and powerful lines, the translation lacked flow and rhythm.
Me lo ricordo dalle lezioni di filosofia delle superiori e ho ricordato quanto amassi il romanticismo tedesco. Estremamente interessante la prefazione (non la leggo quasi mai). Viene da chiedersi, ovviamente, quanto avrebbe potuto scrivere se non fosse morto di tisi a 29 anni. Un animo delicatissimo