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Querido profe, me invaden las tinieblas: Diálogos sobre cómo vivir y morir
Un testimonio epistolar basado en una historia real que consuela y nos recuerda que filosofar, a veces, es otra forma de amar.
Nuria tiene toda la vida por delante. Al cumplir treinta y tres años recibe un terrible diagnóstico: cáncer de colon. Desorientada y en busca de sentido, decide escribir a su antiguo profesor de Ética. Lo que comienza como una carta de desahogo, tímida y dolorosa, se convierte en un relato estremecedor —real y al mismo tiempo literario— sobre la vida, el sufrimiento y la muerte.
Enrique Bonete, catedrático de la Universidad de Salamanca, acompaña a su alumna Nuria en un recorrido filosófico y humano. Como mentor, la guía del desconcierto al sosiego, de la angustia al asombro, en una travesía que, pese a todo, resulta luminosa gracias a las voces de Platón, Séneca, Montaigne, Descartes, Spinoza, Schopenhauer y Unamuno.
¿Ha sido Nuria devorada por la Nada o se ha reunido con Dios? Nadie lo sabe. Pero sus palabras quedan, y en ellas se ejercita el verdadero filosofar: aprender a morir.
«Disculpe mi pesimismo, profesor: a veces ahoga. Especialmente durante las noches, cuando me siento sola, desprotegida, rodeada de un silencio inquietante. Pero también por el día. En realidad, se podría decir que la oscuridad mental es algo así como mi estado más duradero, una constante compañera. Profe, me invaden las tinieblas… Y tengo miedo… Por eso busco la luz y la fortaleza moral de los sabios que usted tanto estudia. Sin sus correos, profesor, estaría perdida, muy deprimida, tristísima, sin iluminación respecto de lo que está pasando.»
Nuria tiene toda la vida por delante. Al cumplir treinta y tres años recibe un terrible diagnóstico: cáncer de colon. Desorientada y en busca de sentido, decide escribir a su antiguo profesor de Ética. Lo que comienza como una carta de desahogo, tímida y dolorosa, se convierte en un relato estremecedor —real y al mismo tiempo literario— sobre la vida, el sufrimiento y la muerte.
Enrique Bonete, catedrático de la Universidad de Salamanca, acompaña a su alumna Nuria en un recorrido filosófico y humano. Como mentor, la guía del desconcierto al sosiego, de la angustia al asombro, en una travesía que, pese a todo, resulta luminosa gracias a las voces de Platón, Séneca, Montaigne, Descartes, Spinoza, Schopenhauer y Unamuno.
¿Ha sido Nuria devorada por la Nada o se ha reunido con Dios? Nadie lo sabe. Pero sus palabras quedan, y en ellas se ejercita el verdadero filosofar: aprender a morir.
«Disculpe mi pesimismo, profesor: a veces ahoga. Especialmente durante las noches, cuando me siento sola, desprotegida, rodeada de un silencio inquietante. Pero también por el día. En realidad, se podría decir que la oscuridad mental es algo así como mi estado más duradero, una constante compañera. Profe, me invaden las tinieblas… Y tengo miedo… Por eso busco la luz y la fortaleza moral de los sabios que usted tanto estudia. Sin sus correos, profesor, estaría perdida, muy deprimida, tristísima, sin iluminación respecto de lo que está pasando.»
192 pages, Paperback
Published November 19, 2025
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
January 11, 2026
Este libro me plantea sentimientos encontrados, dado que, por un lado, me ha enganchado y fascinado la premisa de la cual parte, pero, por otro lado, hay varios elementos que me han expulsado momentáneamente de su lectura.
La idea me parece muy acertada y un modo maravilloso de acercarse a la muerte y la filosofía, más aún si se fundamenta en epístolas reales. Me resulta muy interesante la exposición de esta gran cantidad de filósofos y el modo de presentarlos de forma tan asequible.
¿Y qué es entonces lo que me repele? De forma directa, las formas y el excesivo peso del cristianismo.
Respecto a las formas, me sorprende que en dos años de epistolario no sea visible (o al menos para mí) una evolución emocional del lenguaje. Puede que peque de querer volver literarias las formas, pero, en mi opinión, es de esperar que tanto el cariño y el afecto de esta relación se amplifique con el tiempo y también que el dolor y la percepción cada vez más próxima de la muerte rebose de las palabras contenidas.
En lo relacionado con la religión, es de esperar que en Occidente, ante la llegada de la muerte, asome la idea del más allá y el temor a sufrir las consecuencias de mirar a otro lado, pero, sinceramente, tengo la sensación de que una parte muy amplia del libro se centra en Dios y no en la filosofía.
En resumen, creo que parte de una premisa muy buena y es un libro muy interesante, pero que no ha logrado satisfacer las expectativas que de él me he creado con sus primeras páginas.
También creo que debo destacar la sensación de teletienda que me ha atravesado cuando cada pocas páginas el autor hace referencia constante a sus obras cual píldora publicitaria. No creo que sea malo hacerlo, pero sí creo que las formas no han sido las correctas.
La idea me parece muy acertada y un modo maravilloso de acercarse a la muerte y la filosofía, más aún si se fundamenta en epístolas reales. Me resulta muy interesante la exposición de esta gran cantidad de filósofos y el modo de presentarlos de forma tan asequible.
¿Y qué es entonces lo que me repele? De forma directa, las formas y el excesivo peso del cristianismo.
Respecto a las formas, me sorprende que en dos años de epistolario no sea visible (o al menos para mí) una evolución emocional del lenguaje. Puede que peque de querer volver literarias las formas, pero, en mi opinión, es de esperar que tanto el cariño y el afecto de esta relación se amplifique con el tiempo y también que el dolor y la percepción cada vez más próxima de la muerte rebose de las palabras contenidas.
En lo relacionado con la religión, es de esperar que en Occidente, ante la llegada de la muerte, asome la idea del más allá y el temor a sufrir las consecuencias de mirar a otro lado, pero, sinceramente, tengo la sensación de que una parte muy amplia del libro se centra en Dios y no en la filosofía.
En resumen, creo que parte de una premisa muy buena y es un libro muy interesante, pero que no ha logrado satisfacer las expectativas que de él me he creado con sus primeras páginas.
También creo que debo destacar la sensación de teletienda que me ha atravesado cuando cada pocas páginas el autor hace referencia constante a sus obras cual píldora publicitaria. No creo que sea malo hacerlo, pero sí creo que las formas no han sido las correctas.
June 23, 2026
No sabía qué iba a leer en este libro que cogí casi al azar en la librería y he encontrado mucha sabiduría práctica en estas cartas entre una mujer y su antiguo profe de ética. De la mano de Descartes, Séneca, Spinoza, Montaigne, Schopenhauer, Unamuno y otros sabios, Enrique va repasando las distintas visiones de la muerte y de la vida que nos ha dado la historia de la filosofía, con un enfoque práctico pero siempre con el contrapunto de Nuria, que es la que afronta la enfermedad y la realidad. Un libro duro y auténtico.
«La actividad filosófica, esencialmente, consiste en una preparación para la muerte».
«Ojalá la reflexión sobre el vivir y el morir contribuyese a que la mente y el corazón estuvieran más despegados de este mundo, gracias a la libertad que concede sabernos realmente mortales, vivir como si ya pronto tuviéramos que dejar este paraíso, como si fuéramos a cambiarnos para siempre de domicilio, de ciudad, de país».
«La actividad filosófica, esencialmente, consiste en una preparación para la muerte».
«Ojalá la reflexión sobre el vivir y el morir contribuyese a que la mente y el corazón estuvieran más despegados de este mundo, gracias a la libertad que concede sabernos realmente mortales, vivir como si ya pronto tuviéramos que dejar este paraíso, como si fuéramos a cambiarnos para siempre de domicilio, de ciudad, de país».
January 27, 2026
El libro es una obra epistolar construida a partir del intercambio de correos electrónicos entre un profesor de filosofía y una antigua alumna. Ella padece un cáncer con apenas treinta años y la posibilidad de la muerte está presente desde el inicio, hasta materializarse finalmente. El punto de partida no es una hipótesis teórica, sino una situación real y plenamente verosímil.
A partir de ese contexto, el texto explora de qué modo la filosofía puede servir como herramienta para pensar y acompañar el proceso de morir. El uso del correo electrónico como medio comunicativo resulta especialmente significativo: se trata de una comunicación asíncrona que permite una conversación sostenida en el tiempo entre dos personas separadas físicamente y situadas en momentos vitales muy distintos. Esa distancia favorece una reflexión pausada y una elaboración progresiva de la experiencia.
El proceso de la muerte aparece abordado desde dos perspectivas claramente diferenciadas. Por un lado, la de la joven, que vive la enfermedad desde una posición vital temprana y como una experiencia profundamente injusta. Por otro, la del profesor, con una trayectoria de reflexión filosófica centrada en la ética y en la filosofía de la muerte. El diálogo entre ambas miradas evita que el discurso quede reducido a una abstracción teórica, ya que está atravesado constantemente por la evolución real de la enfermedad y por el deterioro físico de la alumna.
A lo largo del libro se recurre a distintos autores de la tradición filosófica, como Séneca o Schopenhauer, para abordar cuestiones relacionadas con el sufrimiento, la finitud o la idea del buen morir. Estas referencias no funcionan tanto como desarrollos sistemáticos cuanto como apoyos conceptuales que permiten pensar una experiencia concreta. En este sentido, el libro tiene un marcado carácter didáctico y puede resultar especialmente accesible para lectores jóvenes o para quienes se aproximan por primera vez a la filosofía.
En la parte final de la obra, el foco se desplaza de manera más clara hacia el ámbito del cristianismo y de la experiencia religiosa. No se trata de un giro abrupto, sino de una profundización coherente con el momento vital que se está atravesando. La cercanía de la muerte abre entonces la posibilidad de pensarla como tránsito o pasaje, en un sentido claramente pascual, y de plantear cómo una experiencia límite puede funcionar como vía de acceso a una dimensión espiritual en una cultura mayoritariamente secularizada.
Desde un punto de vista filosófico, algunos de los temas tratados quedan expuestos de manera relativamente superficial. En determinados momentos, se echa en falta una mayor profundidad teórica o un desarrollo más exigente de las referencias filosóficas, quizá mediante un aparato crítico más amplio. La bibliografía final permite, no obstante, continuar el recorrido por cuenta propia.
El hecho de que el libro esté compuesto por una selección de correos condiciona su forma y su alcance. No aspira a la sistematicidad de un tratado, sino a mostrar, casi en tiempo real, cómo el pensamiento filosófico puede acompañar un proceso de enfermedad y muerte, y cómo la reflexión sobre la finitud se va transformando a medida que el final se aproxima.
A partir de ese contexto, el texto explora de qué modo la filosofía puede servir como herramienta para pensar y acompañar el proceso de morir. El uso del correo electrónico como medio comunicativo resulta especialmente significativo: se trata de una comunicación asíncrona que permite una conversación sostenida en el tiempo entre dos personas separadas físicamente y situadas en momentos vitales muy distintos. Esa distancia favorece una reflexión pausada y una elaboración progresiva de la experiencia.
El proceso de la muerte aparece abordado desde dos perspectivas claramente diferenciadas. Por un lado, la de la joven, que vive la enfermedad desde una posición vital temprana y como una experiencia profundamente injusta. Por otro, la del profesor, con una trayectoria de reflexión filosófica centrada en la ética y en la filosofía de la muerte. El diálogo entre ambas miradas evita que el discurso quede reducido a una abstracción teórica, ya que está atravesado constantemente por la evolución real de la enfermedad y por el deterioro físico de la alumna.
A lo largo del libro se recurre a distintos autores de la tradición filosófica, como Séneca o Schopenhauer, para abordar cuestiones relacionadas con el sufrimiento, la finitud o la idea del buen morir. Estas referencias no funcionan tanto como desarrollos sistemáticos cuanto como apoyos conceptuales que permiten pensar una experiencia concreta. En este sentido, el libro tiene un marcado carácter didáctico y puede resultar especialmente accesible para lectores jóvenes o para quienes se aproximan por primera vez a la filosofía.
En la parte final de la obra, el foco se desplaza de manera más clara hacia el ámbito del cristianismo y de la experiencia religiosa. No se trata de un giro abrupto, sino de una profundización coherente con el momento vital que se está atravesando. La cercanía de la muerte abre entonces la posibilidad de pensarla como tránsito o pasaje, en un sentido claramente pascual, y de plantear cómo una experiencia límite puede funcionar como vía de acceso a una dimensión espiritual en una cultura mayoritariamente secularizada.
Desde un punto de vista filosófico, algunos de los temas tratados quedan expuestos de manera relativamente superficial. En determinados momentos, se echa en falta una mayor profundidad teórica o un desarrollo más exigente de las referencias filosóficas, quizá mediante un aparato crítico más amplio. La bibliografía final permite, no obstante, continuar el recorrido por cuenta propia.
El hecho de que el libro esté compuesto por una selección de correos condiciona su forma y su alcance. No aspira a la sistematicidad de un tratado, sino a mostrar, casi en tiempo real, cómo el pensamiento filosófico puede acompañar un proceso de enfermedad y muerte, y cómo la reflexión sobre la finitud se va transformando a medida que el final se aproxima.
March 16, 2026
I picked this book up because it was lying around at home and, can I just say: no. It feels incredibly stilted and is little less than a promotion of another book by the same author. Which is especially egregious since it's supposedly this deep and touching epistolary exchange with a young woman facing death from a terminal cancer.
Almost all personal details were eliminated, perhaps rightly so from an ethical point of view, but it only makes it more clear that without the knowing the details of a life, any life, we can't understand how hard and painful it is to leave it. The voice of this woman is almost completely erased, all she is allowed to say is how much she admires this professor, how much she is learning from him, and how afraid she is to die. Of course that's heartbreaking, but without anything beyond "I don't want to die because I'm young and I want to enjoy life" she is little more than an avatar.
I also fear this woman was intentionally dumbed down so that the professor could include more basic knowledge. She was supposedly a teacher and had studied History and Humanities - and you're telling me she knew nothing of the New Testament and the crucifixion of Christ? In Spain?? Not acceptable.
And let's not get into how in the final part the professor tries to convince her to consider Christianity so as to have some hope of resurrection, instead of having to face a big, dark Nothing. Manipulative and nauseating, bleurgh.
Almost all personal details were eliminated, perhaps rightly so from an ethical point of view, but it only makes it more clear that without the knowing the details of a life, any life, we can't understand how hard and painful it is to leave it. The voice of this woman is almost completely erased, all she is allowed to say is how much she admires this professor, how much she is learning from him, and how afraid she is to die. Of course that's heartbreaking, but without anything beyond "I don't want to die because I'm young and I want to enjoy life" she is little more than an avatar.
I also fear this woman was intentionally dumbed down so that the professor could include more basic knowledge. She was supposedly a teacher and had studied History and Humanities - and you're telling me she knew nothing of the New Testament and the crucifixion of Christ? In Spain?? Not acceptable.
And let's not get into how in the final part the professor tries to convince her to consider Christianity so as to have some hope of resurrection, instead of having to face a big, dark Nothing. Manipulative and nauseating, bleurgh.
January 5, 2026
Precioso y lúcido. Deja un regusto amargo su abrupto final (nada te prepara a ello, como la propia muerte) y ciertas reflexiones del último tramo con más convicción religiosa que filosófica, pero sigue pareciéndome un libro interesantísimo para acceder a las ideas de grandes pensadores en torno a la cuestión de la existencia.
December 29, 2025
La verdad que encontré este libro buscando un regalo para mi hermano, a él le encanta este tipo de libros, y me lo leí por mera curiosidad.
Como persona que siempre se ha mantenido ajena a la filosofía, y siendo este el primer libro que leo al respecto, debo decir que me ha FASCINADO. Me encanta como queda reflejado las dos vertientes de pensamiento entre alguien que sabe con profundidad como es tratada la muerte por los sabios y la alumna que, como yo, está aprendiendo y comenta esas mismas cuestiones/dudas que a mí me generan los correos del profesor.
Te hace cuestionarte de una bonita manera, ciertos aspectos de la vida. Totalmente recomendado!!
Como persona que siempre se ha mantenido ajena a la filosofía, y siendo este el primer libro que leo al respecto, debo decir que me ha FASCINADO. Me encanta como queda reflejado las dos vertientes de pensamiento entre alguien que sabe con profundidad como es tratada la muerte por los sabios y la alumna que, como yo, está aprendiendo y comenta esas mismas cuestiones/dudas que a mí me generan los correos del profesor.
Te hace cuestionarte de una bonita manera, ciertos aspectos de la vida. Totalmente recomendado!!
January 4, 2026
El libro se queda en una anécdota valiosa del autor. Se siente que le cortó mucho ya que en 2 años de correspondencia el tono, estilo y contenido quizá no solo se base en los apuntes y lecturas de la estudiante.
Espero este libro llegué a personas en busca de respuestas y la curiosidad o necesidad les lleve a ahondar en estos temas.
Buscaré con ansias el libro "El morir de los sabios" en búsqueda de más. En mi humilde opinión el libro tiene una premisa interesantísima, pero una ejecución muy pobre. Quizá estoy pidiendo mucho, ya que esto no es ficción sino la realidad como pasó.
Espero este libro llegué a personas en busca de respuestas y la curiosidad o necesidad les lleve a ahondar en estos temas.
Buscaré con ansias el libro "El morir de los sabios" en búsqueda de más. En mi humilde opinión el libro tiene una premisa interesantísima, pero una ejecución muy pobre. Quizá estoy pidiendo mucho, ya que esto no es ficción sino la realidad como pasó.
April 19, 2026
Este libro recopila una selección de correos electrónicos que intercambió su autor, profesor en la Universidad de Salamanca, con una antigua alumna de la asignatura de Ética, durante dos años.
Ella, enferma de cáncer, quiere indagar sobre la muerte y decide buscar sus apuntes de la asignatura de Ética. En ellos encuentra el correo electrònico de su antiguo profesor y decide escribirle. Lo que ella no sabía es que este gesto la ayudaría a sobrellevar su situación personal y que recibiría con entusiasmo los correos que su profesor le enviaba.
Ella, enferma de cáncer, quiere indagar sobre la muerte y decide buscar sus apuntes de la asignatura de Ética. En ellos encuentra el correo electrònico de su antiguo profesor y decide escribirle. Lo que ella no sabía es que este gesto la ayudaría a sobrellevar su situación personal y que recibiría con entusiasmo los correos que su profesor le enviaba.
February 24, 2026
Un libro maravilloso que, a través de una serie de comunicaciones entre profesor y ex alumna, se aborda un tema tan delicado y respetado como es la muerte. Un recorrido completo de reflexiones vitales y abordando la fe desde un prisma humano y racional. Sin duda, Dios se encuentra presente en este libro, y en las vivencias de los partícipes. Sin duda, una gran obra.
January 20, 2026
Bonito libro en el que un profesor de Ética recoge los correos intercambiados con una antigua alumna gravemente enferma de cáncer en los que hablan de la opinión que tenían de la muerte diferentes filósofos a lo largo de la historia y que ayudan a la exalumna a afrontar su posible final.
February 23, 2026
Intenso, duro, esclarecedor y esperanzador
Displaying 1 - 11 of 11 reviews