What do you think?
Rate this book
مواهب البديع في حكمة التشريع
إن هذا المؤلف النفيس على وجازته قد انعقد على مهمات دينية، وخلاصات عقلية، ومسائل بحثية، بأسلوب موجز يسير، ينم عن عقلية فذة، وقريحة وقادة؛ فهو كما بين مؤلفه سبب وضعه في صدره:
«ليس كلُّ حكم تخفى على العقل حكمته، ويعزب عن الفكر علَّته وثمرته؛ بل منه ما هو ظاهر جليٌّ، وواضح ليس بخفيٍّ ... والذي أذكره في هذا المختصر، وأُرِيدُ أن أُثبته في تلك العُجالة للنظر، ما يغلب على الظَّنِّ تطلُّبُ العقل له، وتشوق النَّفس إليه، وذلك مثل: حكمة الطهارة، والوضوء، ووجوب الغُسل على الحائض والنفساء دونَ دَمِ الاستحاضة ... وغيرها من أحكام العبادات والمُعاملات ... ولمَّا كان لا يُمكِنُ ذِكرُ جَميعِ الفُرُوعِ وذِكرُ حِكَمِها، لِمَا فِيهِ مِنَ التَّطويل الذي يحتاج إلى تسويد أجزاء كثيرة، تركنا الكلام عليها، واقتصرنا على بعض الفروع المُهِمَّة؛ ليُقاس عليها بقيَّةُ الفُرُوعِ، فَإِنَّ مَن عَرَفَ المُهِمَّ مِنَ الشَّيْءِ سَهُلَ عليه مَعرِفَةُ غيرِه».
لذا فقد وضعه على فصول وأبواب؛ منها:
باب في حكمة التكليف، وحكمة مشروعية الطهارة وما يتعلق بها من فروع وأقسام، ثم بيان حكمة مشروعية الصلاة وما يتعلق بها من أذان وإقامة ونوافل وقصر ورفع.
كما بين حكمة مشروعية الزكاة، والحج، كل هذا في باب العبادات.
ثم انتقل إلى أبواب المعاملات؛ ومنها: حكمة البيع، وتحريم الربا، والسلم، والرهن، والإجارة وغيرها من المعاملات.
وختم بحكمة مشروعية الأحكام المتعلقة بالأحوال الشخصية، كالزواج والطلاق والخلع والرجعة والظهار وغيرها من الأحكام.
«ليس كلُّ حكم تخفى على العقل حكمته، ويعزب عن الفكر علَّته وثمرته؛ بل منه ما هو ظاهر جليٌّ، وواضح ليس بخفيٍّ ... والذي أذكره في هذا المختصر، وأُرِيدُ أن أُثبته في تلك العُجالة للنظر، ما يغلب على الظَّنِّ تطلُّبُ العقل له، وتشوق النَّفس إليه، وذلك مثل: حكمة الطهارة، والوضوء، ووجوب الغُسل على الحائض والنفساء دونَ دَمِ الاستحاضة ... وغيرها من أحكام العبادات والمُعاملات ... ولمَّا كان لا يُمكِنُ ذِكرُ جَميعِ الفُرُوعِ وذِكرُ حِكَمِها، لِمَا فِيهِ مِنَ التَّطويل الذي يحتاج إلى تسويد أجزاء كثيرة، تركنا الكلام عليها، واقتصرنا على بعض الفروع المُهِمَّة؛ ليُقاس عليها بقيَّةُ الفُرُوعِ، فَإِنَّ مَن عَرَفَ المُهِمَّ مِنَ الشَّيْءِ سَهُلَ عليه مَعرِفَةُ غيرِه».
لذا فقد وضعه على فصول وأبواب؛ منها:
باب في حكمة التكليف، وحكمة مشروعية الطهارة وما يتعلق بها من فروع وأقسام، ثم بيان حكمة مشروعية الصلاة وما يتعلق بها من أذان وإقامة ونوافل وقصر ورفع.
كما بين حكمة مشروعية الزكاة، والحج، كل هذا في باب العبادات.
ثم انتقل إلى أبواب المعاملات؛ ومنها: حكمة البيع، وتحريم الربا، والسلم، والرهن، والإجارة وغيرها من المعاملات.
وختم بحكمة مشروعية الأحكام المتعلقة بالأحوال الشخصية، كالزواج والطلاق والخلع والرجعة والظهار وغيرها من الأحكام.
128 pages, Paperback
Published August 1, 2025
2 people are currently reading
1 person want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
September 27, 2025
أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ۚ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ
كتاب جميل يتناول أبواب الفقه مرتبة، مبينًا الحكمة من كل باب، والسبب الذي شُرع لأجله.
ما يُميّزه أنه لا يركز على سرد الأحكام، بل يفتح باب التأمل في المعاني والمقاصد منها، فيجمع بين الفقه والعقل.
بعض الحكم كانت واضحة وبديهية، وبعضها الآخر احتاج إلى تدقيق وشرح، وقد أجاد المؤلف في عرضها بلغة موجزة وأسلوب بعيد عن الإطالة والتكرار.
مناسب لكل من يبحث ويتساءل دومًا: لماذا شُرع هذا الحكم؟
كتاب جميل يتناول أبواب الفقه مرتبة، مبينًا الحكمة من كل باب، والسبب الذي شُرع لأجله.
ما يُميّزه أنه لا يركز على سرد الأحكام، بل يفتح باب التأمل في المعاني والمقاصد منها، فيجمع بين الفقه والعقل.
بعض الحكم كانت واضحة وبديهية، وبعضها الآخر احتاج إلى تدقيق وشرح، وقد أجاد المؤلف في عرضها بلغة موجزة وأسلوب بعيد عن الإطالة والتكرار.
مناسب لكل من يبحث ويتساءل دومًا: لماذا شُرع هذا الحكم؟
Displaying 1 of 1 review