Fronteras de clase: Desigualdad, migración y ciudadanía en el Estado capitalista

by Lea Ypi, Albert Fuentes (Translator)

Un ensayo urgente para repensar las fronteras en tiempos de crisis global.

Con una mirada radical, Lea Ypi desmonta los tópicos más arraigados en el debate sobre migración, integración y ciudadanía. Demuestra además que las políticas migratorias actuales no solo perpetúan la división entre clases sociales sino que la profundizan, y que el Estado capitalista, lejos de actuar como garante de la justicia, suele funcionar como un instrumento de exclusión y dominio. Fronteras de clase reúne tres de los ensayos políticos más importantes de la autora y ofrece una nueva perspectiva para entender las crisis de la democracia contemporánea.

Genres: Nonfiction, Politics

96 pages, Paperback

Published October 22, 2025

About the author

Lea Ypi is professor of political theory at London School of Economics, and adjunct associate professor of philosophy at the Australian National University, with expertise in Marxism and critical theory. A native of Albania, she has degrees in philosophy and in literature from the University of Rome La Sapienza, a Ph.D. from the European University Institute and was a post-doctoral prize research fellow at Nuffield College, Oxford University. Her latest book, a philosophical memoir entitled “Free: Coming of Age at the End of History,” published by Penguin Press in the UK and W. W. Norton & Company in North America, won the 2022 Royal Society of Literature Ondaatje Prize and the Slightly Foxed First Biography Prize. She lives and works in London.

Reviews

[Judith Vives · Rating 5 out of 5]

4'5 estrellas

uf me ha ENCANTADO este ensayo. en la primera mitad noté en varias ocasiones que se trataban de tres mini-papers de temas similares unidos (se repite alguna idea que otra), pero la segunda mitad me parece potentísima y he subrayado MUCHO mucho.

creo que acierta mucho en su análisis y me ha encantado "formarme" un poco más sobre este tema. si siempre os han chirriado los exámenes de ciudadanía, las golden visa, y los debates sobre migración en el seno de la izquierda (que, paradójicamente, evitan tratar la solidaridad de clase y la importancia de la clase y de la herencia colonial en los movimientos migratorios) pues este libro da argumentos, es ameno dentro de ser un ensayo, y creo que deja un mensaje muy importante para estar bien informadas de cara a estos debates

muy buena lea ypi te amamos

[Alfredo Rottenmeier · Rating 2 out of 5]

¿Puede un libro de apenas 80 páginas ser redundante y reiterativo? Sí, Lea Ypi, sí. Es lo que ocurre cuando mezclas tres trabajos/artículos que independientemente tienen sentido (tampoco son la quinta esencia, eh) sin hacer una mínima labor de edición con el objetivo de sacar un opúsculo vendible.

[Marta Cava]

he suat una mica llegint-lo perquè no estic massa avesada a llegir teoria política, però el resum seria: el problema no són els migrants, és el sistema capitalista

[Cristina · Rating 4 out of 5]

Necesitamos solidaridad de clase para resistir contra la opresión compartida.

[mäél · Rating 4 out of 5]

Empezó no convenciéndome mucho y ha terminado ganándome. Breve pero interesante análisis de cómo las fronteras de clase están determinadas y sustentadas por el colonialismo, el racismo y la xenofobia y cómo mientras la izquierda siga siendo incapaz de construir una alternativa que realmente comprenda la relación intrínseca entre el dilema de las clases sociales y la inmigración y el racismo que perpetúan las fronteras, está seguirá sustentando al Estado Capitalista y paradójicamente el auge de la derecha.

[Natxo · Rating 5 out of 5]

Tremendo llibre sobre migracions, fronteres i classes. Una visió marxista del sistema actual que té en les seues fronteres la seua raó de ser.

Molt bon llibre que no diré amb quin marida a la perfecció, però que intuïu, segurament 😉. Diu coses que compartisc tant al meu cap com als textos.

Molta teoria política però un verdader plaer llegir a Ypi, com sempre.

[Conima · Rating 5 out of 5]

"Las clases sociales son fruto de procesos de estructuración de clase, determinados por las condiciones materiales del desarrollo histórico, por la evolución de las asimetrías en la concentración de la propiedad y en el poder social, y por la influencia de factores económicos, políticos y jurídicos que regulan las relaciones de poder en un mercado global interdependiente, dominado por mecanismos de expansión y concentración del capital".

[Inés de Vicente · Rating 2 out of 5]

otro cuaderno de anagrama que se queda en aspiración de recuperar el espíritu revolucionario de la colección histórica publicada en los 70. Si bien es cierto que es el que más me ha llamado la atención de todos y tiene alguna idea interesante, se queda en nada:(

[Lara · Rating 3 out of 5]

3,5
cortito y al pie: el problema es el capitalismo

[Diego Garrido · Rating 4 out of 5]

En este breve compilado de tres ensayos, la Dra. Ypi construye un argumento sólido sobre la migración como fenómeno social.

A lo largo del texto, desmonta los argumentos que los partidos políticos suelen emplear para abordar el tema, y dirige sus críticas más punzantes hacia la izquierda, cuya retórica termina por contradecir los principios democráticos que dice defender (¿realmente es democracia u oligarquía?).

Su propuesta es un nuevo marco para pensar la migración: uno que la entiende como consecuencia directa de la desigualdad y del fracaso del Estado para garantizar el bienestar de su población.

Me fascinó la forma en la que desenmascara (o al menos hace visible) el concepto del merecimiento, pues esta conceptualización me es de interés al ser un valor (y postura) moral normativo.

Un libro que, con muy pocas palabras, logra dejarte con la cabeza dando vueltas.

[Luisfer · Rating 3 out of 5]

La clase como guía infalible para andar, ver, desenredar. Plusvalía y salario, superestructura e ideología, correlación de fuerzas, nación y pueblo, fronteras e internacionalismo, burguesía y poder... La vigencia de las cosas y la dificultad, no desentrañada aquí, para cambiar con ellas el mundo. Tal vez imposible en un librín. Pero se agradece, claro, que sigamos hablando el único idioma que, todavía hoy, permite alternativa

[Serge Varea · Rating 4 out of 5]

efectivament, la malaltia era el capitalisme

[Alejandro Romero Mellado · Rating 3 out of 5]

3,5
Una crítica a la visión liberal de la inmigración que aporta ideas interesantes, aunque pecando de una visión algo ortodoxa en su análisis marxista del Estado e infravalorando las identidades políticas y culturales. El formato tampoco acompaña, echando en falta más desarrollo del segundo capítulo.

[Oriol Llopis · Rating 4 out of 5]

Qüestió diferent, mateixa resposta. Un cop més, el sistema capitalista.

[Adriana · Rating 3 out of 5]

es que hay que acabar con los ricos y el estado capitalista ya!

[Nico Tomás · Rating 4 out of 5]

No, Josep Maria, no només l'extrema dreta parla d'immigració.

[SusyG · Rating 3 out of 5]

⭐ Sarebbero 3.5/5

È un libricino che ho trovato interessante benché sia una lettura un po' complessa. Lea Ypi ragiona sul fatto che sul tema dell'immigrazione e della cittadinanza non si parla delle classi sociali, non si parla della differenza tra ricchi e poveri. Chi ha soldi può accedere più facilmente alla cittadinanza mentre chi ne ha meno deve aspettare anni e rimane in un limbo. L'autrice ci fa ripensare a come concepiamo la cittadinanza e come la sinistra dovrebbe approcciarsi alla questione. In alcune parti è un po' difficile ma porta riflessioni importanti.

[Giovanni Battista · Rating 3 out of 5]

Il controllo sul diritto di cittadinanza é il mezzo che lo stato usa per replicare a livello politico la disuguaglianza che il capitalismo genera a livello economico.

Il libro espone in modo chiaro una realtá talmente evidente che non servono molte pagine a spiegarla:i confini sono strumenti di dominio e valgono solo per i poveri.
Forse niente di nuovo, ma chissenefrega. Bene ripeterlo.

[Francisco Martínez Hidalgo · Rating 5 out of 5]

Excelente análisis marxista de la inmigración y la necesidad de un análisis de este fenómeno desde la clase social antes que desde el estado-nación. Solo un 'pero': no hay propuestas aquí, deja la pelota botando para que otro haga el gol. Eso sí, las bases teóricas están puestas y se sienten sólidas.

[TIRANT · Rating 4 out of 5]

Partimos de una premisa, la igualdad primigenia de todos los seres humanos en lo que concierne a su consideración como tales y, por tanto, susceptibles de estar sujetos a los mismos derechos y deberes. La ciudadanía, base de la convivencia y condición de la participación política tiene así carácter universal y no puede estar limitada por la pertenencia a una comunidad política.  Pero la ciudadanía en el Estado capitalista es (I) una mercancía, se vende al mejor postor; (II) es exclusiva de los miembros de un Estado y excluyente de ciertos inmigrantes, de los que no pueden pagarlas y de los que no demuestran una competencia lingüística y de integración cultural; (III) refuerzan el carácter de clase del Estado, premiando a los grupos con más dinero y penalizando a los pobres; (IV) transforma la democracia en una oligarquía; (V) somete el Estado al control del mercado, que es el que determina quién puede o no ser ciudadano; (VI) regresa así -o sigue siendo- una democracia restringida a aquellos que tienen propiedades o dinero; (VII) favorece la explotación económica negando la representatividad a los inmigrantes desfavorecidos; (VIII) consolida la marginación estructural; (IX) desvirtuando el sentido mismo de democracia, por lo que (X) el renacimiento democrático pasa por superar el capitalismo y abrir la sociedad al conjunto de los inmigrantes sin restricciones (XI).

Los partidos de izquierda andan sumidos en un dilema en torno a la inmigración que intentan superar a través del multiculturalismo o de la supranacionalidad. Con el primero, intentan dar cabida a otras manifestaciones culturales mediante la tolerancia de costumbres y usos, pero acaban manteniendo las adscripciones étnicas basadas en un sentido de pertenencia político. Con la supranacionalidad, extienden el ámbito territorial, pero mantienen las dinámicas de exclusión. Así la UE permite la movilidad de sus ciudadanos al tiempo que refuerza el control de sus fronteras exteriores, que siguen alzadas contras los sectores más desfavorecidos de la humanidad.

Se trata de desmontar los discursos sobre la supuesta conflictividad de la inmigración, los conflictos distributivos, que suponen una competencia de los inmigrantes con los autóctonos en el acceso a los recursos, haciendo incompatible el estado del bienestar y la inmigración. O las alarmas culturales de disolución de identidades. En cuanto al primero, está suficientemente demostrado que no solo no desbaratan el estado del bienestar sino que pueden constituir la solución, mediante la renovación demográfica frente a una población envejecida. En cuanto a lo segundo, esas supuestas identidades no son generalizables a todos los autóctonos -como, por ejemplo, al pretender un respeto a la identidad cristiana europea-. Los principales opositores a la presencia de crucifijos en las aulas no provienen de los inmigrantes sino de los autóctonos ateos o agnósticos. Reducir el conflicto entre autóctonos e inmigrantes a un conflicto identitario entre todos los autóctonos y todos los inmigrantes oculta la dimensión de clase dichos conflictos.

El reto es adoptar una interpretación de clase de la inmigración, pasa por incorporar a los inmigrantes a la lucha de los trabajadores autóctonos, aun cuando eso suponga un freno a las expectativas electorales inmediatas.

El libro ofrece más pautas interpretativas que las aquí reseñadas.

[Julio Just · Rating 4 out of 5]

Propone mucho la autora. Propone un cambio de paradigma, un cambio de enfoque, una revolución en nuestro pensamiento -amoldado a los modos del 68 y al triunfo incontestable del capitalismo realmente existente desde el 73 de Pinochet, y luego, amable y dulcemente abrazado por la humanidad sin necesidad de subvertir ningún tipo de orden político por la fuerza de las armas-.

Propone a la izquierda abandonar la “lucha de causas” para retornar y retornar la lucha de clases, único faro que puede guiarnos hacia un destino verdadero de emancipación. Y lo escribo sin un ápice de sorna. Lo escribo con el mayor de los respetos.

Tal vez sea cierto y tan sólo podamos resolver la cuestión de la ciudadanía y la inclusión de los migrantes entendiendo que no estamos ante conflictos culturales o de asunción -por parte de las personas que migran- de los valores y principios que conforman una comunidad política. Tal vez sea cierto que el único conflicto sea el que existe entre explotadores y explotados y que sea ésta la idea fuerza que conduzca a la resolución del resto de disputas que atraviesan nuestras sociedades.

Pero aunque esta propuesta sea del todo acertada habremos de deja constancia de que en el momento actual, tal y como ya se ha apuntado, la lucha de clases como motor de la Historia ha finalizado con una victoria aplastante de los poderosos por incomparecencia de las clases subalternas. Y que esta derrota nos lleva a comprender nuestras sociedades tal y como son actualmente: es decir, unas sociedades que no conciben modelos alternativos al que efectivamente habitan y en las que, en consecuencia, es absolutamente normal problematizar la migración y la ciudadanía en la forma que realmente está ocurriendo.

Es bonito lo que propone la autora, pero el método se plantea como harto imposible de aplicar

[Ainara Onzain Sarrias · Rating 5 out of 5]

He après moltes coses; moltes òbvies que ja sabem, però explicades amb paraules que permeten tenir un escut davant les argumentacions capcioses dels petits fatxins que ens envolten. D'altres, coses que no sabia. Aborda la inacció de les esquerres en el tema de la immigració, tema important.
Sincerament, Ypi una putíssima reina, ganes de llegir les seves ficcions.
Conclusió: al final, tot és una qüestió de classe i visca Karl Marx i els irlandesos misniños

PS: he trigat un mes en llegir un llibre de 90 pàgines que fan un quart de DINA4 AHAHAHAH. En tres sessions de lectura ho tens, però jo he estat molt atrefegada.

[Sietedeoctubre · Rating 5 out of 5]

Brillante, Lea Ypi tiene un cerebro galaxia. Anagrama ha juntado tres ensayos suyos sobre migración de distintos momentos y distintas publicaciones, y por eso y sobre todo con los dos primeros al leerlos juntos hay un poco de repetición (porque al fin y al cabo Lea Ypi está defendiendo su tesis y obviamente esta siempre es la misma, que podría resumirse en “es el capitalismo, estúpido!”). Ojalá fuese de obligada lectura para todos los políticos de izquierda, a ver si así despiertan. Recomendadísimo!

[Debora · Rating 3 out of 5]

Non è stato semplicissimo da leggere per quanto mi riguarda, in alcuni punti mi sono un po' persa (da qui le tre stelline di valutazione) ma ne ho apprezzato moltissimo il contenuto. Ad un certo punto la sinistra europea dovrà iniziare a prendere una posizione seria sull'immigrazione, una risposta concreta alla estrema destra (e a quella oscenità della remigrazione) e al liberalismo (ci servono i migranti per raccogliere i pomodori - ugh), questo potrebbe essere un buon punto di partenza.

[Pablo Da Cunha · Rating 3 out of 5]

Me ha resultado demasiado complejo; y seguramente por eso, aburrido. De todos modos, sigo queriendo leer algo de esta mujer en formato novela, porque que yo no entienda algo, no quiere decir que no vea lo genial que escribe.

Por lo pronto, el comienzo me pareció decepcionante. 11 postulados sobre el acceso a la ciudadanía, en los que habla menos de migración de lo que cabría esperar; y centran la desigualdad en la oposición entre ciudadanos migrantes pobres y ciudadanos migrantes ricos, cuando- en mi opinión- el problema que gira entorno a la migración tiene otros enfoques mejores, porque el colectivo con el que ha contrapuesto a los migrantes pobres es tan residual que no merece ser analizado de esta manera. Todo ello sin dejar de lado que se dedica a hacer frases grandilocuentes que no dicen nada. Muy vacías. (Aunque luego hará otra contraposición mejor)

Luego, una buena parte del centro del libro gira entorno a porque los exámenes de ciudadanía son clasistas, excluyentes y malos para la democracia. Su análisis es acertado y las frases muy bien construidas- pese a lo complejas que son- pero no ofrece alternativa. No hace contraanálisis, así que esta parte se me queda vacía.

Finalmente, en el tercer y último capítulo, profundiza en la contraposición entre la solidaridad multicultural y la supranacional, destacando que ambos modelos, en todo caso, tienen el mismo defecto: el ser excluyente con las clases bajas, explicando que eso es consecuencia de que las democracias modernas se hayan desarrollado en paralelo a los mercados financieros que consolidan el Estado capitalista. A partir de ahí desarrolla la diferencia entre la solidaridad basada en la pertenencia a una comunidad política y la solidaridad basada en la clase social y como ambas son incompatibles. Luego entra de lleno en una parte mucho más analítica, con referencias constantes a Marx, que exponen cómo la raíz del problema es el capitalismo, y la lucha de clases, más que un problema de Estados, o de racismo de los ciudadanos de un estado concreto. Aquí lanza muchos conceptos guays y pertinentes pero no termino de quedarme con nada porque tengo que reconocer que se me hizo demasiado sesudo. Hace una reflexión acertada sobre cómo los actores políticos defensores de los trabajadores no pueden esgriminar ninguna razón de principio para proteger a los trabajadores nacionales más que o detrimento de los trabajadores inmigrantes, y como la izquierda está fallando a la hora de superar este problema, comprando el marco de que la inmigración tensiona la convivencia y pone en riesgo la solidaridad. O al menos eso me ha parecido entender, porque ya digo que toda esta parte- pese a ser la más interesante- era también la más difícil de seguir.

Creo que no era un libro para mí. Aunque me interesaba la materia quizás requería una lectura más atenta de lo que yo quería dar. En cualquier caso Lea Ypi escribe genial y quiero leer algo más de ella.


Algunas frases que me gustaron, o que ejemplifican cosas que digo.

Ejemplo de frase compleja y vacía:
“Esta concepción teórica es aceptada sin tener en cuenta que el análisis de la ciudadanía entendida como un derecho individual menoscaba la posibilidad de un enfoque distinto, dinámico y más centrado en el proceso. Transformar la ciudadanía en un bien estático y reducirla a un título individual despoja de fuerza crítica la acción política orientada a la construcción de un camino compartido para una alternativa democrática”.

Un ejemplo de falta de contraanálisis:
“La imposición de una identidad cultural nacional y la perpetuación de un discurso basado en la competición entre las capas más pobres de inmigrantes y autóctonos no deja de ser un proyecto de las élites ricas. Y este proyecto no nos permite ver que hay cuestiones de justicia subyacentes, relacionadas con las dinámicas de clase social, que no pueden no abordarse si aspiramos a encontrar soluciones duraderas para la crisis de la democracia liberal en el mundo. Si no nos enfrentamos a las fronteras de clase y no proponemos una política que sea capaz de reducir las desigualdades vinculadas al fortalecimiento y expansión de las dinámicas del capitalismo, el avance de la ultraderecha será imparable”.

Una frase que viene a resumir buena parte de todo el tramo final del libro:
“Afirmar que los trabajadores migrantes representan un problema para los trabajadores autóctonos equivale a asumir exclusivamente la responsabilidad de estos últimos sin incluir a los primeros. Supone ignorar las condiciones estructurales globales que hacen de las migraciones un problema; supone tomar partido por el Estado y no por los trabajadores. (…) La amenaza para los trabajadores autóctonos no estriba en los trabajadores migrantes, sino en un Estado capitalista que defiende los intereses de las élites dominantes por medio de prácticas de gestión fronteriza y de políticas de integración que someten a los trabajadores inmigrantes a una relación de dependencia con las presiones que ejercen sobre ellos sus empleadores. Su vulnerabilidad compartida es el mecanismo a través del cual se mantiene bajo control a los trabajadores autóc-tonos, el poder negociador de los sindicatos se ve amenazado y el ejército de reserva de trabajadores desocupados del que hablaba Marx ve multiplicadas sus huestes”.

[Asier L · Rating 3 out of 5]

Es interesante, muy trabajado y profundo. Tiene una perspectiva que me gusta y los argumentos son fuertes. Aun así, me da la sensación que da muchas vueltas sobre las mismas ideas y es innecesariamente dificil de entender, que no me parece que debería ser el objetivo de los cuadernos Anagrama. Parece ser que son tres artículos que ha juntado por tratar sobre el mismo tema, y eso explicaría bastante bien por que se siente denso, un poco repetitivo e inconexo.

[Josep Lluís Martínez Boix · Rating 4 out of 5]

Llibre imprescindible per plantejar-se aspectes de la construcció de comunitats polítiques, la resposta a la immigració i la lluita per construir futurs lluny de les lògiques tramposes del capitalisme.

[Blanca · Rating 4 out of 5]

Lean a esta señora, por favor y gracias

[Jorge · Rating 4 out of 5]

-Eu: "ypi".

[rosario · Rating 1 out of 5]

Una pequeña gran decepción. Sólo mejora cuando cita a Marx, y es entonces cuando el libro llega a su fin.

No dice nada nuevo, no perdáis el tiempo.