رافي بركات وسر الرمال الغامضة

by عمرو خالد

تتناول قصة الشاب "رافي" الذي يبلغ من العمر 14 عاماً، تُوفي والداه "مراد وليلى" في حادث سيارة، ليحاول بعدها كشف العديد من الأسرار الغامضة التي تحيط بحياته. وقد أوتي مع الإصرار والتحدي الكثير من القدرات والمهارات غير العادية، ما يجعله أهلاًّ لأن يكون قائد فريق، وصاحب الكثير من الأفكار المميزة. تتناول الرواية أيضاً قصة "علي" صديق رافي، وهو شاب مصري لديه قدرات غير عادية مثل اختراق مواقع الإنترنت (هاكر)، وكان أول من شجَّع رافي على أداء مهمته. وكذلك "زها" وهي أخت علي التي لديها قدرات خاصة في اختراق المواقع الإليكترونية والتعامل مع الأجهزة الرقمية. بالإضافة إلى فيصل الشاب السعودي الذي يعيش في مصر، والذي تعرّف عليه "رافي" في مركز القدرات غير العادية، ولديه أيضاً قدرة خارقة على التعامل مع الألعاب الرقمية. وأخيراً "ود" الفتاة السورية التي انتقلت للعيش في مصر بعد أحداث سوريا، وتمتلك قدرة خاصة على اكتشاف الأشياء الأصلية من المزورة كاللوحات الفنية. و"صافي" شاب مصري، ويعدّ أكثر أعضاء الفريق حباً للمرح والدعابة.

Genres: Novels, Fantasy, Adventure

383 pages, Paperback

First published January 1, 2015

About the author

'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010> رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * محاضرات رمضانية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2003 * صناع الحياة - 60 حلقة حتي الآن علي قنوات ART الفضائية في 2004 و2005 * على خطي الحبيب - 28 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 2005 * باسمك نحيا - 28 حلقة علي قنوا�' to 'بدأ بإلقاء الدروس في نادي الصيد في حي الدقي في القاهرة، ثم انتقل إلى مسجد الحصري بالعجوزة ثم إلى مسجد المغفرة في حي العجوزة حتى ازدحم المسجد ولم يتحمل، فانتقل منه إلى مسجد الحصري في مدينة 6 أكتوبر، حيث ذاعت شهرته بقوة، وبدأ الشباب يحضر دروسه قادمين من أماكن بعيدة، نجوميته في الوطن العربي انطلقت عبر الشاشات الفضائية من خلال القنات الإسلامية اقرأ الفضائية. وأعد وحاضر في مصر محاضرات عامة ولقاءات لمدة سنتين منذ 2000 وحتى 2002، ووصلت أعداد الحاضرين إلى 35٬000، هذا بالإضافة إلى دورات متخصصة لأكثر من 40 إعلاميا عربيا في بيروت في مارس 2003. يؤمن عمرو خالد بأنه لا نهضة من غير التمسك بتعاليم الدين الإسلامي، كما أن دور المسلم لا يقتصر على العبادة فقط من حيث الصلاة والزكاة، بل لا بد أن يكون للمسلم دور في النهضة التي يشهدها العالم الآن في جميع مجالات الحياة، سواء كانت العلمية أو السياسية أو الإجتماعية، خاصة بعد ما وصلت أحوال المسلمين إلى ما هي عليه الآن مما دفع عمرو خالد إلى تقديم برنامج أطلق عليه صناع الحياة داعيا فية الشباب العربي والمسلم إلى العمل والمشاركة في مشروعات تنهض بالبلاد العربية نحو التقدم مقدما العديد من الاقتراحات والمشروعات التي يمكن للشباب المشاركة فيها. حصل على بكالوريوس تجارة من جامعة القاهرة عام 1988. وعمل بأحد مكاتب المحاسبة لمدة سبع سنوات، ثم افتتح مكتب محاسبة خاصا به، وحصل على ليسانس الدراسات الإسلامية. وحصل على درجة الدكتوراة في الشريعة الإسلامية تحت عنوان "الإسلام والتعايش مع الغرب" من جامعة ويلز ببريطانيا 19 مايو 2010. وهو رئيس اتحاد طلاب كلية التجارة بجامعة القاهرة 1988 نائب رئيس اتحاد كليات جامعة القاهرة 1988 كان عضو فريق الناشئين بالنادي الأهلي المصري 1985 يمارس لعبة الاسكواش والتنس. قام عمرو خالد بتقديم العديد من البرامج التلفزيونية ومنها: * ونلقي الأحبة - 85 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2001-2003 * إسلامنا - 15 حلقة في التليفزيون المصري - 2002 * حلقات عن مشاكل الأسرة - 8 حلقات علي قنوات ART الفضائية في 2003 * حتى يغيروا ما بأنفسهم - 22 حلقة علي قنوات ART الفضائية في 2003 * خواطر قرآنية - 30 حلقة علي قنوات ART الفضائية في رمضان 20

Reviews

[مصطفي سليمان · Rating 1 out of 5]

الرد علي رافي بركات من واقع الشقلبظات


يا يعني يا باشا انت سارق من واحدة من أشهر الروايات علي مر التاريخ
حط التاتش بتاعتك
حاول
جود
اعمل اي حاجة

خلينا ندخل ف الموضوع علي طول

القصة :
رافي صاحب الحاسة لامؤاخذه ف الكلمة الستة
اللي هي ايه؟

اقولك انا يا نجم بالصلاة ع النبي لا شغل الصين ولا شغل اليابان دا شغل بلدناوبيعرف يجمع الارقام وبيعرف الحقيقة من الوشوش وان شاء الله هيعرف يبعت ايميلات ذهنية *والله ما آفيه لما تشوفوا الصور هتعرفوا*ي

اه والله زي مابقولك
المهم رافي الله يباركله ف حاسته
ابوه مراد و امه ليلي
اه والله ليلي مراد
وابنهم اسمه رافي عادي
ماتوا ف حادثة مجهولة بس هو نجا وسابت ليه علامة فوق حاجبه
راح عاش مع مين عمه وابنه عمه التخين المزعجين اللي عملوه وحش قوي

لغاية ما ايه يا مؤمن

ايه

طائر عنقاء بيجيبله

جواب من مدرسة السحر؟

لا

موهبة خارقة

لا

كارت شحن ب 10 ؟

لا

سلسلة افلام هاري بوتر بلوراي؟

لا

جابله كتاب

*صوت صرصور الحقل*

كتاب أيقظ قواك الخفية - أنتونى روبنز

*صوت سكندري مشهور*

يعني طائر العنقاء راح لمكتبة جرير و جاب نسخة وجه اداه ل رافي شقلبظات
اه

ماشي كمل

المهم البلد فيها ارض والارض فيها طاقة روحية كبيرة يا موهي
بس محدش بيستغلها
لكن المؤامرة الكونية علي قرية بطن النعمة آبت الا ان تضيع هباءا منثورا
ف تعاملوا مع جشع الناس وحبهم للفلوس
ومع العلماء اللي باعوا ضمائرهم بالرخيص
*صوت ناي حزين*
لكن مصر لن تسقط
للان مصر الحضارة
مصر الثقافة
مصر العراقة
مصر المقصة

بيكتشف ان فيه علماء ومكان علمي سري جدا بيكونوا فريق
مكون من فيصل..ود سوريا ..صافي مصر
وبيقرورا يعرفوا السر

بس فيه ناس بتموت وبنروح الهند علشان نكمل الموضوع

هيفجروا تاج محل يا نه

وف الاخر بيطلع القاتل العالم وبنعرف سر الارض

أرضك بتنده ♪♫ تعالا ♪ ♫ هيلا هيلا والله هيلا ♪♫

طيب فين السر ؟ ايه هو السر

بوص يا لمبي يا ابني

الارض زمان ايام الفراعنة كانت الدينا بتشتي نيازك
نيازك؟

اه

امطار شهابية

يا نهار اسود شهابية

اه انت قولت للامك تلم الغسيل بدل ما شهاب يخرم البوكسر ولا حاجة

لا

عليه العوض ، المهم يا نجم

قول يا قناص

الارض بقي فيها شهب والرملة اتحولت للطاقة كبيرة يا موهي

ف جه المايسترو

ايه دا صالح سليم؟

لا المايسترو دا الشرير

*صوت صرصور الحقل*

واستغل الرمال دي علشان يهدم تاج محل

يهد بالرملة؟

بوص هو الحقيقة كان عاوز ف الاول يعمل مشروع بتاع اكتب اسمك حبيبتك ومن تحب ع حبة رز بس الموضوع فشل ف قرر يبقي قاتل محترف

صح كلنا علينا اقساط

بس علي مين بمساعدة القوات الهندية ، والكلب الوفي ورافي قدروا انهم ينقذا تاج محل

الحمد لله انا كنت خايف قوي عليه


والكل بيطلع مبسوط وسعيد ورافي واصدقائه بينقذوا البشرية يا كلاب

****************************************
خلصنا القلش نتريق بقي

1-
الشخصيات اسمائها ايه؟
فيصل..ود سوريا ..صافي مصرليلي ..مراد..عباس ..احمد ..بهلول .. مخلص ابو الوفا..الشيخ سالم..نبيل ابو العز..شهاب فهمي..علي ابو الحسن..زها

استخرج واحد شرير
عباس

واحد اهبل القرية
بهلول

واحد راجل دين مستنير
الشيخ سالم

خلاص فهمنا النمط اوكيه برافو

طيب يعني غير الاسماء
جيمس بقي مراد
ليلي بقت ليلي
هاري بقي رافي

لو ليك حبيبك ف السجل المدني كان ظبطك ف كام اسم

2-
انت عارف طيب ان الفريق اللي كونه مهارتهم ايه؟

علي هاكر ابيض
ازاي يعني؟
يعني بيستغل الهاكر في صالح الخير بس
*صوت سرينة المطافي*

زها عامله ابلكشين دكتور نفسي

ازاي يعني؟
يعني تقول الاعراض تقولك المرض النفسي

*صوت شخلله *

فيصل بيعرف يقفل اللعب

حضرتك اي طفل في اي سيبر عنده الموهبة دي احنا علي كدا نبقي رواد العالم

ود.. بتعرف تميز الحاجات المزورة

ودي تشتغل كاشير؟ يعني؟
لا يا نجم دي تبص علي اللوحة تقولك آآآ
مزورة

اوكسم بالله يا شعب مصر زي ما بقولك كدا

ولما راحو مركز تنمية القدرات الغير عادية
اللي هو مدرسة السحر
استقبلتهم ساشا الصينية
ساشا وصينية بس ميجراش حاجة عادي
المهم اتطلب منهم انهم يتعملهم
IQ test
بكل العبقرية اللي انت عمال تنفخ ف ابوها ومش عارفين في الاخر يعني ايه اختبار ذكاء


خلينا نشوف طيب وصلنا للايه

أمل
علم
اخلاص
عرب
متجمعين عند النبي
كايده العزال انا من يومي

يبقي فاضل ايه ؟

3-

اه وحدة وطنية

ف الطالب صافي المسيحي فجاءة وهما رايحين يصلوا العصر قرر يروح الكنيسة
تقريبا للان الميضة المسجد بايظه

سيبك من ان الكلام نمطي وكلاشيه واتقال بما معناه الكلام الصايص بتاع مع انه مسيحي بس صحبي والهري دا بس مطلعه بيقألش قلاشات قاتلة دا لوحده يعمل فتنة يا أخ عمرو

4-
السرقة

مستوي السرقة اللي الفنان عمرو خالد عملها ع كذا مستوي
يعني هو سارق ونحت هاري بوتر بطريقة رخيصة وباسلوب لو ابنه اللي لسه متولدش كح بشكل منتظم هيكتب بشكل منتظم أفضل من كدا

الجزء الثاني لما رافي قرر يعمل برامج تلفزيون علشان الفلوس
ودي فقرة ولا فقرة الساحر بيأخد علي اليوم 10.000 ج
تقريبا مستوحي من قصة استاذ عمرو بس نسي الارقام

المهم
قرر الفنان الرائع عمور الامور يسرق الفيديو دا

دا فيديو لواحد ربنا اداله موهبة كبيرة في الذاكرة البصرية نحت الفكرة وكوبي بيست بسهولة يحسد عليها

https://www.youtube.com/watch?v=jVqRT...

علي اساس ان رافي طور من ذاكرته البصرية

5-

هاري بوتر عنده حيوانات نجيب احنا كمان حيوانات
احنا مش اقل من الناس دي
خد كلب ف الهند ف بقي عنده كلب بدل البومة والعنقاء
بدل العصايا السحرية بقت الكشاف اللي وصفه ف الرواية لوحده كفيل انه يحبسه شهر

" انه الكشاف الشهير الذي لا يكتفي بتوجيه النور فقط ولكن يفتح له طريق المستقبل "

الكشاف مش بيطلع نور اممم طيب

6-

مشهد موت جامشيد اللي هو العالم الهندي المشهور
هات ارخص مشهد موت شوفته
اللي هو عارف مين القاتل اللي قتل كل الناس
اه مين
انا هقولك مين
ايوه مين
القاتل هو
ايوه
القاتل هو
اخلص
الق..*بيو بيو
لا لا لا لا لا لا لا لالالالالالالا لا لا لا لا لا لا لا

7-
الاسلوب
انا ممكن أقبل أسلوب سخيف
أسلوب ركيك
أسلوب ضعيف
أسلوب بدائئ
أسلوب ملغبط

اللي حصل هنا أسمه أسلوب رخيص

لما حضرتك راجل بالغ ناضج المفروض انك بتقرأ كتب وخاصة كتب التنمية الذاتية يا تري فيه حد بيكتب حتي بالاسلوب القمئ دا؟

بتقرأ انت ف كتب الاسلوب اللي عامل زي مسلسلات النيل للدراما؟

انت عارف ان الحياة ملاينة تحديات
طبعا وعلشان كدا بنتحصن بالعلم

حضرتك عارف طيب ان الحوار ف الروايات

ميتكتبش

أحمد : هري هري هري
محسن : هري هري

وان فيه فرق ما بين الرواية والخواطر والمسرحية والسيناريو وبرامج الاذاعة والتيلفزيون ؟

انت بتقول ف لقائتك انها للمراهقين

وانا احب اقولك انها ل سب الدين وقمر الدين

المراهق اللي بيحس ان اللي قدامه بيستهين بعقله بيقلب وبيبقي في مود سخيف انت مش استهونت انت حتي مفكرتش

الرواية دي لازم يتكتب عليها +5
واعتقد ان الاطفال الروضة مش هيكملوا خمس صفحات من الهري السخيف اللي حضرتك قررت لسبب مجهول تتحفنا بيه

فيه نماذج من دا ف الصور

8-

الدعاية الرهيبة اللي الفنان كان عملها والموقع وكل الفلوس المهدرة دي هيتسئل عليها
للانه كان يقدر بكل بساطة لو عاوز يرفع من قيمة العلم زي ما كان حابب يقول ف النهاية كان فيه مليون طريقة يعملها غير الرخص دا

اه صحيح يعني انت جبت مصمم غلاف امريكاني
ومؤسسة للتصحيح اللغوي ومش عارف تدوس مسافة ما بين

علي و زها
ف خرجت علي وزها
وزها علي ايه بالظبط يا استاذ عمرو

دا اسمه ايه؟ غلطة مطبعية؟

ولا اسمه جزء من فكرة الاستسهال والاستغفال

يتحرق بجاز علي فكرة الادب كدا كدا احنا مش فالحين ف شئ
لكن متجيش تعمل نفسك يعني عندك مشروع
وانت مش عارف ترسم خطوطه

يا نجم كتب الهري اللي اسمها تنمية ذاتية
مجرد كلام لطيف تقدر حضرتك تتطبقه لما تبقي ف لندن
مش ف الشرقية ف بطن النعمة

دا اسمه كذب وتدليس وخلط ورق سخيف



والان الفقرة المحببة لي

فقرة الصور

اختراع الفنانة زها



شخصية صافي هي الشخصية الخفيفة اللي بتقول نكت ودمها خفيف وزي ما احنا شايفين انه حط وش سمايلي



الحوار الاعجازي دا كان بيرد المقدم باسل انه عرف انه بيكذب عن طريق الحاسة لا مؤاخذه السته




مشهد القتل الاهم واللي مش كلاشيه




دا تطور مهارات رافي بقي يبعت ايميلات ذهنية





المايسترو بقي بعد ما قتل نص الرواية اكتشف ف النهاية انه عالم


عمه الجاهل اللي بيستظرف



ابن عمه الجاهل اللي هيقتلنا من سماجته


كلام المجنون يعني علي الاقل يا أخي اجتهد تجيب كلام موزون



و ف النهاية أحب اقول

[Mohammed Arabey · Rating 2 out of 5]

أولا أعترف أن الدعاية والفضول هو الدافع الأساسي لشراء الرواية وقراءتها فور نزولها

وبالرغم من التشابه الرهيب بينها وبين هاري بوتر والاقتباسات الصريحة ;إلا أنني في منتصفها أنجذبت للأحداث

القرية بقرب هرم سنفرو الأحمر..سكان المقابر..وحتي رحلة الهند

ولكن بالنهاية شعرت بكثير من الأحباط,ربما لعلوّ التوقعات..علي كل حال قد قررت أن يكون الريفيو مفيدا

الــوصــايـا الســــبع لكتــابـة الفانتــازي
---------------------------
"قبل "أنت مين أنت عشان تدّي وصايا كتابة؟
هي مش وصايا بمعني الكلمة ...هي مجرد رأي شخص "درس" هاري بوتر أشهر سلاسل الفانتازي وأنجحها عالميا
مقالي الأول عن هاري بوتر

رقم واحد , الدعاية
------------------
الدعاية هنا ممتازة طبعا, غير مسبوقة بمصر تقريبا كل هذه اللوحات الأعلانية العملاقة لرواية جديدة

ربما هذا كان سبب الهجوم الضاري من الكثير -أغلبهم كتّاب الروايات الأخري-..ومع أحترامي لبعضهم, فأن بعضهم لا يملكوا حتي ربع قدرة عمرو خالد علي الحكي -برغم تحفظاتي أيضا علي أسلوبه من وقت لأخر-
فيديو عمرو خالد يروي حكاية نجاح جي كي رولينج
ولا أنكر أن الدعاية هي ماأثارت فضولي لقراءة الرواية أكثر
أما الهجوم الأخر علي "شخص" عمرو خالد نفسه ..فانا ضد تماما ربط الشخص بما يكتبه..فأذا تعلمنا شئ من رواية الفانتازيا الأشهر "هاري بوتر" لا للأحكام المسبقة

ولكني هنا لا أشيد بالدعاية تلك...الأهم عندي وهذا مانجح فيه تماما رافي بركات- هو الموقع الرسمي , بكافة المعلومات والصور والفيديو التي وردت بفصول الرواية ..بتجميعات المقالات الحقيقية حول الموضوعات التي تطرق لها بالأحداث
فهو -مع الفارق طبعا- كفكرة بوترمور لجي كي رولينج
www.pottermore.com
حيث كل المعلومات الممكنة حول كل فصل
هذا من أكثر ما أستحق تقديرا أكبر مما كنت أنتويه للرواية

زوروا الموقع..فعلا به جهد مبذول
www.rafibarakat.com
أما أذا ما تحججتم أن هذا مكلف..فأي صفحة مجانية علي الفيس بوك يمكنك وضع كل المعلومات التي بروايتك...ولكن من يقدم مثل ذلك الجهد في الدعاية الهادفة؟
هذه هي الدعاية الصحيحة...اثراء تجربة القراءة بمعلومات حقيقية

***********************************
رقم أثنان , المباشرة المباشرة المباشرة
----------------------------------
ما أنجح سلسلة هاري بوتر هو الرمزية الشديدة بها, رمز العلم بالسحر
فكرة الطاقة الكامنة بالرواية هنا فكرة ممتازة ولكن المباشرة في استخدامها كان لايطاق في بعض الأحيان

فكرة الطاقات الكامنة اللانهائية لعقل الإنسان وردت في روايات ضخمة اشهرها الرمز المفقود لدان براون
إلا أن الأمر هنا كان مقدما علي غرار كتاب السر أو كتب التنمية البشرية كتب إبراهيم الفقي رحمه الله


لا أنكر أن الأمر كان مشجعا في كثير من الأوقات للبحث عن الطاقة الكامنة بي , الموهبة التي قد تكون دفينة
لكن المباشرة تفسد جمال الرواية عاما..هذا الأمر دائما مايواجهني في بعض الروايات العربية
مقال كيف تم الرمزية للعلم بالسحر في هاري بوتر

حتي أجزاء الحوار عن الدين والحياة هنا كانت مباشرة كأنها من برنامج ديني أخلاقي
بالرغم من الأعتدال الجميل في مناقشة الموضوع وهذا ما منعني ايضا من خفض التقييم أكثر من ذلك فأن الحوار كان مباشرا ويتكرر بكثرة
"أخلاق أخلاق أخلاق"

نقطة هامة


سي أس لويس مؤلف اشهر سلاسل الفانتازي "سلسلة نارنيا" و تولكن الأكثر شهرة "ملك الخواتم" الأثنان متدينان جدا "مسيحيان متدينان" وأستخدما الكثير من الرموز الدينية التي تعلو من شأن الدين في سلسلتيهما الفانتزيا الأشهر
أما جي كي رولينج ..فأن شاء الله سيكون هناك مقال أخير حول الدين في هاري بوتر

ماأريد أن أقوله هو أنه ليس بالضرورة الأشارة لأهمية القيم التي ينصحنا بها الدين عن طريق المباشرة فحسب



رقم ثلاثة , أختيار سيناريو وحوار مقنعا
---------------------------------
لقد أعترفت أني لو لقيت الرواية علي غرار 'وقالت مطلعش من هنا إلا لما تجبولي حجاب..وأول ما تحجبت وطلعت خبطتها عربية وماتت
I'm outta here..
مع احترامي لعمرو خالد واحترامي الأكبر للحجاب
لكن ألا تشعر بشئ من المبالغة هنا؟

عندما قالت ماكونجال لدمبلدور في أول فصل بالجزء الأول لهاري بوتر "هذا الولد سيكون مشهورا,لن يكون فتي في 'عالمنا'لا يعرف أسمه"
كانت تقصد عالم السحرة, مجتمعهم الخاص..وقالت الجملة تلك لسبب وجيه تماما...ثم نجحت النبوءة لاخقا
أما أن يظهر مثل هذا الحوار بالنسبة لفتي ذكي فحسب في أول رواية رافي بركات...ويكون يقصد به "العالم" ككل فالأمر هنا صعب أبتلاعه

الحوار المبالغ به ظهر كثيرا جدا بالأحداث...وربما هذا هو السبب الأساسي الذي أفسد لي تتابعات النهاية, بالرغم من تحمسي لها ونيتي لغض النظر عن الحوار المبالغ به إلا أن المباشرة في النهاية صدمتني

أما فكرة الرجل الشرير الذي يريد السيطرة على العالم فقد انتهت من ستينيات القرن الماضي
وتدمير معالم سياحية ضخمة لا تليق إلا بروايات وافلام الخيال العلمي

رقم أربعة , لايجب أن يكون البطل مثاليا 100% ولا يشعر باليتم طوال الوقت
------------------------------------------------------------------
ماهي أنجح شخصيات والت ديزني؟
بطوط , دونالد داك
لماذا؟
لأنه يغضب أحيانا..كسول كأي فرد منا في بعض الأحيان
لأنه ليس مثاليا
لماذا نجح هاري بوتر
لأنه ليس بتفوق هيرميوني الشديد..و يخترق القوانين أحيانا ويسأل عن كل شئ..ليس مثاليا
لماذا نجحت كاتنيس أيفيردين من ألعاب المجاعات؟
لأنها لم تسعي لأنقاذ العالم من الحاكم الضاغية..لم يكن هدفها سوي العيش بحرية بعيدا..ثم أدت الأحداث بعد ذلك إلي ما أدت أليه

رافي كان له بعض النقاط الأنسانية الطبيعية ألا أن الحوار كان في اوقات كثيرة مثالي جدا ..وكثرة حديثه عن انه يتيم لا يثير التعاطف بقدر مايثير الضيق
راجع الجزء الأول من هاري بوتر..ستجد أن تذكره لأبيه وأمه كان بحساب دقيق كي لا يمّل القارئ

وهذا الجزء من الجزء الرابع من هاري بوتر نجح في جعلي أذرف الدموع بشدة فعلا وقت قراءتي له بالانجليزية

"You’ve got to take the rest of your potion, Harry,’ Mrs Weasley said at last. Her hand nudged the sack of gold on his bedside cabinet as she reached for the bottle and the goblet. ‘You have a good long sleep. Try and think about something else for a while … think about what you’re going to buy with your winnings!’

‘I don’t want that gold,’ said Harry in an expressionless voice. ‘You have it. Anyone can have it. I shouldn’t have won it. It should’ve been Cedric’s.’
The thing against which he had been fighting on and off ever since he had come out of the maze was threatening to overpower him. He could feel a burning, prickling feeling in the inner corners of his eyes. He blinked and stared up at the ceiling.
‘It wasn’t your fault, Harry,’ Mrs Weasley whispered.
‘I told him to take the Cup with me,’ said Harry.
Now the burning feeling was in his throat, too. He wished Ron would look away.
Mrs Weasley set the potion down on the bedside cabinet, bent down, and put her arms around Harry. He had no memory of ever being hugged like this, as though by a mother. The full weight of everything he had seen that night seemed to fall in upon him as Mrs Weasley held him to her. His mother’s face, his father’s voice, the sight of Cedric, dead on the ground, all started spinning in his head until he could hardly bear it, until he was screwing up his face against the howl of misery fighting to get out of him
There was a loud slamming noise, and Mrs Weasley and Harry broke apart. Hermione was standing by the window. She was holding something tight in her hand.
‘Sorry,’ she whispered.
‘Your potion, Harry,’ said Mrs Weasley quickly, wiping her eyes on the back of her hand.

هذا كان نهاية فصل قبل الأخير بالجزء الرابع
أذا ماحولناه لأسلوب الرواية برافي بركات لوجدته كالتالي
"فبكي رافي , وقال "أشتاق ألي حضن أمي" فحضنته السيدة ويزلي وقالت " ياحبيبي يابني" ثم بكي رون وهيرميوني كثيرا ثم جاء وزير السحر باكيا "فولدمورت مرجعش يابني" ثم جاء دمبلدور "فولدمورت راجع..فولدمورت راجع" ثم رأي هاري فبكي وقال له "فولدمورت قتل أبيك ياهاري..قتل أبيك وأمك " وبكي


حسنا أرجو أذا ما قرأ د.عمرو خالد تلك الألشة لا يؤاخذني..فقد كان صافي "احد شخصيات الرواية" يألش علينا كثيرا طوال الوقت
-أحم أحم , ولاأنكر أنه أحيانا ما كان يجعلني أبتسم وأحيانا أخري أكاد أن ....المسامح كريم علي بعض النكت

رقم خمسة , المراجعة والتصميم
-------------------------
راق لي جدا تصميم الكتاب بالطبع أيضا كما الدعاية له
راق لي تصميم الأجزاء وأسماء الفصول الموفقة حسب الموضوع وسير الأحداث

ولكن أين مراجعة اللغة العربية هنا؟..هذا عيب دار نشر عاما لا ألوم عليه المؤلف
ولن أتحدث عن أستخدام "الرووف" بدلا من سطح المنزل..فتعجبت أن يصدر هذا من المؤلف ولكن فعلا أذا ما كان هناك مراجعة لغوية لكان الكتاب فعلا لايشوبه شائبة في التصميم والطباعة

رقم ستة , النهايات
------------------
تروق لي النهايات السعيدة بالتأكيد
ولكن بدون حرق...لماذا لا يصاب رافي ولو برصاصة, أيجب أن يكون علي الطرف الشرير أن يكون بتلك المثالية؟بالرغم من ان جريمة القتل السابقة للنهاية بالهند كانت أشبهه بافلام نادية الجندي حيث يموت الرجل قبل أن ينطق بأسم من الجاني؟

تذكر أن أغلب نهايات أجزاء هاري بوتر كانت بجناح المشفي بالمدرسة

رقم سبعة , تحية وعتاب
--------------------
نجح عمرو خالد في جمع معلومات وتقديمها بشكل شيق...لكن النيازك وعالم الفراعنة يحتمل الكثير عن الحبكة النهائية للرواية
عالم الخيال واسع وكبير, ويمكنك بث الأهداف المحترمة التي قدمتها هنا بخيال أكثر وبحبكة أقوي
صدقني قرّاء الفانتازيا حتي وأن صغر عمرهم لديهم خيال واسع ويتحمل الغرائب
فكرة الأقتباس من هاري بوتر بزيادة كان في غير صالح توقعات الرواية ...كالمجنون في القرية مثل الشبح المحرك بيفز...ومواصفات العم والأبن وبعض المشاهد ايضا

لم تعجبني "تقفيلة" اللغز هنا بصراحة ولا النهاية
يشفع فقط القيمة والأسلوب والحوار الديني المعتدل وأن جاء مطولا ومباشرا اكثر من اللازم
يشفع أيضا التحفيز لأطلاق المواهب في أي مجال..حتي لو كان ألعاب فيديو وأنتظر المزيد من الأفكار لدي المجموعة
لم يعجبني كثير من حلول الحبكات لصعوبة تحققها خاصا انها جائت بلا فنتازيا كهاري بوتر مثلا ... "وأن كان التأثر حتي في المشاهد بهاري بوتر و��ضحا جدا" ولكني أتوقع منك المزيد ..فبالتأكيد سأقرأ الجزء الثاني أن شاء الله


محمد العربي
من 26 يناير 2015
إلي 29 يناير 2015

[Ahmed · Rating 1 out of 5]

وأنا بقرأ الرواية دي كنت عامل كدا :



وبعد ما انتهيت منها عملت كدا :


رغم كل الدوافع اللي تخليني أسب وألعن , لن أشتم ولن أسب ولن ألعن , أنا ناوي أرفع قضية على وزارة الثقافة إنها بتجيب الحاجات دي المكتبات العامة وبتسمح باستعارتها , دي كدا بتحض على الفجور (لأني لما أقرأها أكيد هشتم يعني ) , لكن أنا مش هعمل كدا , بيقولوا إن البودرة رخصت , هروح أشم بودرة علشان أخرج من الجو دا ومعملش جريمة .

عمرو خالد تقمص أكثر من دور في البتاع دي : أول دور , كان دور نبطشي الأفراح , اللي هم الناس اللي بيطلعوا يولعوا الفرح ويحيوا المعازيم , عمرو خالد عمل كدا , يعني هو شكر طوب الأرض : اللي كان بيقرا الرواية واللي كان بيكتب وراه , ومصمم الغلاف (اللي هو أصلا غلاف زي الزفت ) , والرجل اللي زار معاه الطُرب (المقابر ولامؤاخذة) , كان ناقص يقول شكرًا للرئيس السيسي راعي الثقافة في مصر , ودي مبادرة جيدة لكنها كانت مبالغة قميئة , وفصيلة بصراحة , المهم إن الدور دا هو أتقنه , حاول بعد كدا يتقمص دور الروائي وفشل , ويتقمص دور الكاتب وفشل , دور المؤرخ وفشل , دور الدكتور النفسي وفشل , دور الباحث وفشل , أ.ا , دي رواية عن الفشل يا جماعة .

الرواية بتبدأ بواحد عنده 14 سنة اسمه رافي(وبعدين يعني إيه رافي دي ؟ على وزن هاري يعني ) بيهرب من بيت عمه علشان يروح البيت القديم اللي كان فيه الحبايب , راجع ماليه الشوق ولهفة قلبه دايب , ليفاجئ بطائر عنقاء جايب له هدية من أبيه , بيقول له : كل سنة وأنت طيب يا رافي , وإنه يشد حيله , ويوقظ قواه الخفية , شايفين الهدايا اللي ترد الروح , أنا أبويا عمره ما جاب لي هدية عيد ميلاد ياخوانا , ياخوانا ياخوانا ياخوانا . وفي الآخر الواد طلع بيحلم , هي الدنيا كدا , مبتديش قوي غير ما تجرح قوي قوي يعني .
ليلى : كم أتمنى أن يكون ابننا رافي عظيمًا مثلك يا مراد !
مراد : و أنا اتمنى أن يكون ابننا رافي حنونًا مثلك يا ليلى !
لا يا مراد عظيم , لا يا ليلى حنون , أنا بقولَك عظيم , وأنا بقولِك حنون, ما عن أمه ماكان عظيم ولا حنون .

والرواية (المفروض إن اسمها رواية ) , بتدور كدا , عمرو خالد افتكر نفسه في محاضرة أو جلسة ودية كدا من جلسات النصب بتاعته , فقال يحوّل الجلسة دي لرواية مكتوبة والنتيجة : هراء .

الأدب مش كدا يا جماعة , لا دي قيمة الأدب ولا غاية الأدب , الروايات مش حاجة مرمية في الطريق , كل واحد فاضي ولا عنده وقت فراغ يقوم قايل : أنا هكتب رواية , واشمعنا أنا يعني , هي جت عليا , والنتيجة : واقع أدبي مزري , بشع , لا لغة هنتركها ولا تراث بنحترمه , . وخلاص : النمطية مضمونة , مش في هاري بوتر ؟ آه فيه . يبقى زي الفل : أنا عامل لي جمهور زي الفل , وإحنا أساتذة الزيطة , هلاقي اللي هيطبل لي و هنعمل شوية مبيعات زي الفل , والنتيجة ياخوانا : رواية بنت وسخة المفروض إن أكتب عنها ريفيو علشان أسجل حالة .

للحق , أنا متفهم جدا كم الإغراء اللي تعرض له عمرو خالد علشان يكتب الرواية دي , يعني اللي هيقدمه بعد كدا , هيوقل : الداعية الإسلامي والروائي الكبير : عمرو خالد , (تصفيق حاد) , وطبعا في انتظار رواية مصطفى حسني ومش بعيد محمد حسان يدخل المجال بقوة (الحاجت دي مضمونة النجاح والله ) , ونلبس إحنا و اسمها روايات بتتطبع وأدب بيُنتج , ولا دي روايات , ولا دا أدب , ولا عمرو خالد داعية إسلامي أصلًا .

المهم : في ثوابت , ممكن تكون مكررة بشكل كبير , لكنها حقيقية , إحنامجتمع 7 آلاف سنة , من عصور فرعون مرورًا بقى برومانيين وبيزنطيين وفرس في النص وفتح عربي وحضارة اسلامية , مماليك إيه وفاطميين إيه و أيوبيين إيه , وعصر حديث ومحمد علي وحملة فرنسية واحتلال انجليزي , وفي آخر 100 سنة عملنا ييجي 6 ثورات , ومجتمع ثري وخصب , أنت لو عملت رواية عن المترو ولا ركاب القطارات هتضمن حكاوي للركب , بغض النظر , الفكرة إن المادة الخصبة موجودة , أنت قدامك حلول كثيرة , ممكن تطنش دا كله وتفتي في أي هري وهتبيع بردو , وممكن تعمل حاجة تانية , إنك تصمم تفقع مرارتنا وتلجأ للتاريخ وتشوه أمه , من قال إن اللي ينفع في أدب الغرب ينفع عندنا ؟ إحنا فشلة بامتياز في آداب بعينها (أدب الجريمة , وأدب الرعب و أدب الخيال العلمي ) السيد عمرو خالد خلط دا كله في بعضه , وقال أفلام هاري بوتر وبتعمل مبيعات واشمعنا أنا , وبارك الله فيما رزق , والنتيجة : صفحات بين دفتي كتاب , وبيع يابني واشتري يا بيه واشتري يا هانم .

المهم : نحاول نكون موضوعين : وهنتجاوز فكرة غن دي مش رواية أصلا وهنعتبرها رواية ,:
اللغة : مش هشتم , لكن اللغة مبتذلة و سفيهة (حلوة سفيهة دي).
الشخصيات : ايموشن الابتسامة اللي بيعبر عن الشتيمة .
الأحداث : نفس الإيموشن اللي فات .
الحبكة : بنت وسخة , سرقة عيني عينك (يا مؤمن دا سرق فكرة إن عم هاري بوتر كان بيضربه وبيحبسه وله ابن عم تخين ) ينفع كدا ؟ مش قلت أشم بودرة

[Mustafa Nassef · Rating 4 out of 5]

قريت نصف الرواية لحد الآن
الرواية من عمرو خالد فى حد ذاتها كفكرة هتعالج مشكلة "الحكم المسبق" عند كل اللى هيقرأها..لأنك من اول ما تشتريها متخيل عمرو خالد كأنه بيعمل حلقة وعظ وتنمية بشرية لكن بعد القراءة شوية هتلاقى نفسك نسيت عمرو خالد وبدأ الخط الدرامى للقصة يشدك.

الرواية نضيفة محترمة تحترم العقل وممزوجة بقيم ومثل لا يختلف عليها عقلاء...بمعنى تانى السهل البسيط...أيوة الحياة عظيمة لو شوفتها كدا وتقدر تعمل اللى انت عايزه.

لسه بقرأ فيها ونا من النوع اللى بمل سريعا وبرمى الكتب فى نصها بالتالى انى لسه بقرأ فيها يبقى فيها شىء مثير للإهتمام وعلى فكرة هى بالنسبة للشاب المراهق أو أوائل العشرينات هى قوية جدا

رواية بلا قصة حب رومانسية دافئة فى شتاء بارد ولا ألفاظ جنسية ولا ألفاظ خارجة ومع ذلك تقدر تقرأها وتستمتع ده فى حد ذاته إنجاز وبردو خلينى اخلصها وأعرف أنا فعلا محق ولا لا.

ملحوظة: هواة الحزن والكئابة ولعن الحاضر والماضى يشوف حاجة تانية أفيد له.

[Laila Mamilly · Rating 4 out of 5]

استغرب كل الاستغراب من جميع من انتقد انتقال عمرو خالد لكتابة رواية و رفضه
و لكن لو كانوا بذلوا مجهود صغير في القراءة لاكتشفوا ان ه لم يتخل عن رسالته مطلقا بل اقترب من جيل الشباب المقبل حديثا على القراءة و حاول ان يخاطبه من المكان الذي يقبل عليه فهذا ذكاء من عمرو خالد و أمرا يحسب له لا عليه
بالنسبة للرواية بتجرد من كاتبها ، فهي ذات لغة بسيطة جدا و ممتعة استطاعت جذبي من فصولها الاولى فأنهيتها في يومين بدون ان اشعر بأي ملل
الرسالة داخل الرواية رسالة مهمة جدا و على الرغم من انهاا قد تكون موجهة لمن هم اصغر مني سنا الا انها وصلتني و حركت بداخلي شيئا
الحبكة و الاحداث عموما ليست بالمبتكرة ولا حتى الشخصيات ك "كراكترات"
و لكن في الرواية معلومات جديدة كانت علي على الاقل
في المجمل وصلتني الرسالة التي كان عمرو خالد في تصوري يريد ارسالها من هذه الرواية
و اتصور اني سأقرأ له كل جديد
بين ثلاث و اربع نجوم

[Muhammad Galal · Rating 2 out of 5]

لك مستقبلٌ باهر يا عمرو في قصص الأطفال، فكّر في هذه الخطوة بشكل جدّي، نحِّ الكتابات الأدبية للكبار على جنب، فلستَ أهلًا لها على الإطلاق!

الرواية أقرب ما تكون لكتب التنمية البشرية، تدور حول إيقاظ قواك الخفية، و ألّا مستحيل في العلم مع إيمان بحول الله و قوته، و هي شبيهة جدًا برواية "الخيميائي" التي كرهتها.

هي رواية للمراهقين، أقرب إلى أدب الأطفال منها إلى أدب البالغين!
لم أرها بالسوء الذي وصفه بها كثيرٌ من أصدقائي القراء، أرى أن للكاتب فرصًا رائعة إن اهتم أكثر بقصص الأطفال، ستصنع فارقًا كبيرًا معهم،
الرواية أشبه بالقصص المترجمة التي أخذناها في مرحلة الدراسة الإعدادية و الثانوية!
و أحسستها قريبة من قصة 5 ابتدائي "مغامرات في أعماق البحار".

على الهامش:

لعمرو خالد فضلٌ عليّ، إذ كنتُ في الصف الاول الإعدادي، و أُعجبت أمي جدًا بتسجيلاته، كانت تسجيلات وعظية له، و تسجيلات أخرى لأذكار الصباح و المساء(على ما أتذكر لم تكن بصوته؛ بل كانت بصوت العفاسي)،
بذر في أرضي آنذاك بذورًا طيبة خففت بعض ما تفجّر من ينابيع رجولتي في هذه الفترة،
زيادة على استمتاعي ببرامجه التليفزيونية،
زيادة على رؤيتي أنه ذكي في انتقاء مداخل كثيرة و طيبة للمشاهدين، مداخل غير منفرة، هو من يذهب لجمهوره، لا ينتظر منهم أن يأتوا إليه المسجد،
حتّى من أعرفهم ممن سبّوه بعد ذلك، كانوا في أصلهم في غيٍّ عظيم، لم يرجعوا لحظيرة الدين إلا على سماع تسجيلاته،
أتذكر نقاشات حامية مع قريبٍ لي حول عمرو خالد، و حول أنه كاذب، و أني مخطئ في سماعي له، و كيف أنه يبتدع و يخترع دينًا جديدًا، يكفي تذكري لطريقة كلام قريبي و أوداجه المحمرة و هو يتوهم نفسه مدافعًا عن الدين لأنفر من الموقف برمته.

من يدخل ليقرأ هذه الرواية على أنها رواية لكاتب عظيم متمرّش فهو واهم، و مخطئٌ في انتظار شيء يبهره،
و إن أبهره، فالأقرب أن هذه زيارته الأولى في دنيا القراءة!

دُمتم بخير حال.

[Ahmed Elbatal · Rating 1 out of 5]

كنت أ��وى كتابة ريفيو مطول لكنى قررت فى النهاية أنها رواية حتى لا تستحق الريفيو لكن خلاصة الأمر أن أمامنا مجموعة من الأوراق التى لا تستحق أن يطلق عليها إسم روايه مكونه من خليط من هارى بوتر وروايات الجيب وكتب
التنمية البشرية .. والنتيجه عمل مشوه قبيح وساذج

[Eddie B. · Rating 1 out of 5]

رافي بركات وسجين أزكابان

[Mohamed Medhat · Rating 1 out of 5]

تافهه ، سطحية جداً و مبالغ فيها لأبشع الحدود..حرام فيه ال ٥٠ جنيه ، حد يعرف مكان ابيعها فيه ؟!

[Huda Aweys]

ايه ياجدعاااان ماتصلوا ع النبي اوماال
:)
الناس دايما .. و موش في مصر بس الحقيقة :) بيقيموا الشخص و مواقفه و بيعاقبوه عليها من خلال تقييمهم لاعماله ! حتى لو العمل دا جيد .. و ينزلوا بقى بشريط التفاهه و الاسفاف اياه .. دي مشكلة فى الجنس البشري كله .. موش فى مصر او في بلادنا العربية بس للاسف
:(
انت نصبت نفسك قارئ و مثقف فحاول تكون قد دا !
*****
من صورة الغلاف و من قبل ما الراجل يقول تصريحه .. و واضح جدا انه كتاب للأطفال و المراهقين
ماشفتكوش بتهاجموا رواية من روايات احمد خالد توفيق الواقعة بالمنظر دا قبل كده يعني :) !
يا اخي الابتذال وحش مافيش كلام .. و انا ماشفتش في حياتي ابتذال قد اللى شفته على الموقع دا .. :(

[Hussam Aql · Rating 2 out of 5]

لن أتحدث عن الإقتباس من "هاري بوتر" ولا أسلوب الوعظ الممل للغاية (خاصة للأطفال) .. ولا الحبكة ولا منطقية الأحداث
..سأتحدث عن

"مرة واحد غبي حب يطور الطيارة الهليكوبتر فك المروحة وركب بدالها تكييف"
"مرة واحد ندل فتح مصنع مياه غازية، وكتب عليها ترج جيدا قبل الفتح"
"مرة واحد سأل بنت إسمك إيه، قالتله أسماء.. قالها يعني مافيش إسم محدد"
مرة إتنين أغبياء حبوا يهربوا من السجن فوضعوا خطة، قالوا لو البوابة عليها حواجز وسدود عالية نهدمها ولو واطية ننطها"
"ذهبوا ليلا فوجدوا البوابة دون أسوار، فقالوا فشلت الخطة.. وعادوا إلى السجن
"صيني دخل كهف وحب يسمع صدي صوته فقال هنج شنج"جو فو تالو نو بو" الصدي قال: الله ياخدك عيدها تاني محفظتهاش"
مرة واحد مسئول بيفتتح حمام سباحة فالمدير قال له "ده المنط يا فندم 30متر، قوم نط يا مرزوق" فنط مرزوق . "وده يا فندم منط 50 متر قوم ياعوض نط" فنط عوض ."وده يا فندم منط 80 متر قوم يا نجيب نط" فنط نجيب، فقال المسئول "هايل ..هايل .." قام المدير قال "ولسه يا فندم لما نملى الحمام ميه"



هتستفيد إيه ها؟

[Tawfek · Rating 1 out of 5]

(بعد قراءة الريفيو بتاعي في 2022 حسيت اني كنت مدي الرواية تقييم أعلي مما تستحق بالنسبة لشخصية صافي دي، يللا ما علينا بنكبر و نتعلم)
قصة حلوة لجيل معين فيها معلومات كويسه لنفس الجيل..
و فيها قيم جميلة جدًا
فيه حاجات معينه قفلتني قوي منها موضوع قوة عقلك الباطن و شغل التنمية البشرية الاوفر
شخصية الداعية في عمرو خالد بتظهر في اكثر من مكان بالرواية و هو فعلًا داعية الاسلام الانساني
و القصة ملهاش علاقة بهاري بوتر ولا من قريب ولا من بعيد احداث مختلفة تماما تشابه طفيف جدًا خلي ناس كتير تهاجم الرواية و ده طبعًا غلط لسه ثقافة الاختلاف بين رواية و رواية منتشرتش عندنا
و ميعرفوش ان الندبة اساسًا اللي مضايقاهم قوي و مفكرين انها تقليد موجوده من ايام فرانكشتين (عنده ندبه في الجبهه برضه) و مش بعيد تكون موجوده من قبل كده و ده مش معناه تقليد من قريب او بعيد
الحاجه بقي اللي ضايقتني اكتر العنصرية المتمثلة في شخصية صافي و ده يخليني اقول لعمرو خالد لسه قدامك شوية عبال ما تتخلص من العنصرية اللي ظهرت في الشخصية بالطريقة دي لسه قدامنا كلننا كعرب وقت ان احنا نتخلص من العنصرية اللي اتربينا عليها.
و شخصية صافي من غير ما عمرو خالد ياخد باله مثلت كلمة عنصرية بكل معانيها
عندك 6 شخصيات لشباب، خمسه منهم مسلمين و واحد مسيحي، الخمسه عندهم قدرات خارقه و مواهب مميزة و الواحد معندوش، الخمسه اشخاص طبيعين و الواحد سخيف و تافه و بيقول نكت بايخه، مع انك عندك خمس شخصيات مسلمة يعني لو بدلت بين صافي و بين اي واحد فيهم مكنتش هتخسر حاجه دول هيبانوا جميلين و الواحد مش هيطغي علي الخمسة و المسيحي هيبان كويس انه عنده قدرة و مهم زي باقي الشخصيات.

[Sarahgawdt · Rating 3 out of 5]

حتى و إن صرح الدكتور عمرو أنها لفئه المراهقين و الشباب فهى بها متعة لا منتهية
قد تجدها فى أول مائه صفحه شديده الملل و السذاجة
و دعونا نتفق أن حبتكها الفنية مستعاره
:)
و تلك الاستعاره أخلت بها لا اضافت اليها حتى و ان اصبحت بنكهه مصرية
لكنها ممتعه
و أنصح بقرائتها
لتقتروحها لأخواتكم و أبناكم
أظن ان هذا العمل الأدبى هو باكورة الأدب الخاص بالمراهقين
و سلاماََ على هذا الأب الروحى ...
:)

[Amr EL-Saeed · Rating 1 out of 5]

مش محتاج أقول ريفيو عشان الناس ما شاء الله هنا قالت كل حاجة :D

[Yuseif Al Mahdy · Rating 1 out of 5]

يجلس عمرو خالد معتدا بذاته ويتحدث عن المجهود الجبار الذي بذله في كتابة عمله الأول ثم يتحدث إلى الجميع "وبحرفية الواعظ" يطلب من الجميع أن يستفيدوا من قراء هذا العمل الذي يربي الأجيال.
يصرف عمرو خالد على الدعاية ملايين وينثر الإعلانات في كل مكان في أضخم دعاية لكتاب في تاريخ العالم العربي ويطبع ألاف النسخ في الصين ثم يقوم بنفسه بإنتقاء دار النشر.
رسالة إلى عمرو خالد: الكتب تصنع قيمتها بمحتواها وليس بالدعاية. الأدب فن وليس وعظ مباشر. عليك أن تقرأ الأدب الروسي والإنجليزي حتى تعرف جيدا معنى الأدب. حتى كتب النشأ لها مضمونولا تتعمد الوعظ بل تستقى من سياق الحكاية عبر ولا يتم حشوها برسائل مباشرة. موهبتك أمام الكاميرا ليست محل شك ولكن موهبتك في الكتابة فقيرة.
هناك الكثيرين على جودريدز من أنصاف القراء ومانحي الخمس نجوم لا يعرفون شيئا عن القرأة ولا يريدون إجهاد أنفسهم بكتب حقيقية.

[Mohamed abdelrhman · Rating 5 out of 5]

الرواية بعكس الأنتقادات الكتير اللى كانت لها رواية رائعة واستفدت منها كثير من المعلومات وهى عبارة عن رواية تنمية بشرية مع شوية خيال وفانتازيا وفى النهاية وبالرغم من اعتراضى على الأنتقادات التى كانت بدون قراءة الرواية فأنى لم أتوقع الرواية بهذا الجمال

[إسلام عماد · Rating 2 out of 5]

الاستاذ عمرو خالد الكاتب مش قادر يخرج من عباءة الاستاذ عمرو خالد
الواعظ...دى نقطة واضحة لازم اذكرها قبل اى كلام ف الريفيو...

النجمتين اتخصموا من الخمسة بسبب سببين:
1- زى ما قلت..كمية الوعظ و الحكايات و الحكم اكثر من اللازم...مش كل الناس فى
حياتها الطبيعية حكيمة و بتوعظ زى الاستاذ عمرو فى برامجه العديدة...لما تبقى كل
صفحة فيها حكمة...كده كتير بصراحة :S المواعظ ممكن تبقى مفيدة لبعض اجزاء و
مواقف الرواية لكن مش ف كل الصفحات -_-

2- قرأت ريفيو سابق لقارئ ممتاز ربط بين الرواية دى و بين سلسلة هارى
بوتر....احييه على ذكائه و فعلاً الاستاذ عمرو متأثر بشكل ضخم بروايات هارى
بوتر...و احقاقاً للحق و عشان ميبقاش ظلم و خلاص....للى قرأ هارى بوتر...ركز

معايا والنبى ف الحتة دى :
*بطل القصة طفل يتيم الابوين...متعدد المهارات العقلية...شجاع و ذو شخصية طيبة... ماشى كده عادى...طب استنى شوف دا..

* تحولات القصة و تطوراتها اللى بتحصل للبطب بتبدأ فى عيد ميلاده ال14...
* مات ابوه و امه فى حادث...نتج عنه اصابته فى راسه بجرح...ممممم ؟؟
* امه اسمها ليلى :v
* عاش بعد الحادث فى رعاية عمه القاسى اللى بيكرهه..و مرات عمه بتكرهه و ابن عمه تخين مبيعملش حاجة غير الاكل و الرخامة على هارى..اقصد رافى :P ..سبحان الله -_- طب خد دى كمان
* رافى كان بيذاكر فى الكتب ف الخباثة تحت البطانية ف سريره بالليل مسترشداً بنور الكشاف البطارية....ياللا قول معايا التعويذة :v
LUMOS !

*حيكون صداقة مع ولد اسمه على..بيتصف بالشهامة و حبه لرافى...و حتيجى اخت على اللى هتكون عبقرية -_- عشان تكمل الثلاثى -_-

*فى الصفحة 99 و 100 من رواية رافى بركات..فيه جهاز بيكشف كذب اللى قدامه...شبه الجهاز اللى اخترعه فريد و جورج ويزلى لكشف الكذب او المقالب

* حمات عم رافى...بتفكرنى بالعمة مارج عمة فيرنون..و سبحان الله بتكره هارى برضو...اقصد رافى...دايماً بنسى و اتلخبط بينهم ..اعذرونى
:v

*الرحلة لمركز القدرات الخارقة اللى رافى نفسه يروحه..زى رحلة هوجسميد اللى هارى كان نفسه يروحها...و ف الحالتين كان محتاج لموافقة ولى الامر...

*مركز القدرات الخارقة اللى بيكتشف فيه هارى قدراته و يتعلم السيطرة عليها مع زملائه و الاساتذة اللى هناك.........اووووو هووجورتس حبيبتى ^_^

*والد على صديق رافى المقرب..بيفكرنى بعمو ويزلى...الله يمسيه بالخير كان حنين اوى على هارى :P

*غريبة ان فى الصفحة 115 بيتم ذكر "IQ" قدام الشباب فبتسأل "زها" اخت على العبقرية عن معنى الكلمة.....غريبة ان عبقرية و بتعمل اختراعات و مش عارفة يعنى ايه مصطلح IQ بتاع معدل ذكاء الفرد -_- كانت مجرد حشو معلومات للقارئ و خلاص

* فى الفصول الاخيرة من الرواية فيه حاجة اسمها عصا المايسترو...بتفكرنى بالعصا السحرية لجميع ابطال سلسلة هارى بوتر..


بس كفاية كده... ف المجمل الرواية كانت مشوقة ف اغلب صفحاتها..يعيبها الوعظ الممل اللى بيقطع سير الاحداث..

[Mona Abd alfatah · Rating 5 out of 5]

من بين نجمة واحدة و خمسة نجمات، حائرة أنا في تقييم رافي بركات،
و لكنني إنتهيت إلى نجمات خمسة، لأنها نجحت في أن ترضي فيّ ذلك الجانب الذي قرأتها لاجله
قبل أن أقتني الرواية، قرات رأيا للدكتور أحمد عكاشة، أحد اشهر أطباء علم النفس، قال فيه أنه ينصح بالرواية لطلاب المرحلة الغبتدائية و الإعدادية، فقراتها بعين الام التي تقيم مدى ما تقدم الرواية لطفل صغير، و كيف تحرك فيه جوانبا إيجابية هامة
كعشرينية، أرى العمل خياليا لا يمت للواقع بصلة، و الحبكة عادية أو اقل من ذلك في بعض المواضع، لكنني إذا ما تخيلت ان اطفالا سيدرسونها بلا من قصة عقبة الإصبع التي درسناها في الشهادة الإبتدائية، وجدت الامر مذهلا
تركز الرواية على قيم يفتقر اليها كثيرون من من هم في سني و أكبر للاسف، فكرة الطاقة الإيجابية و القوى الخفية ، تشرح و بشكل مبسط قيما إسلامية وسط أحداث درامية، و هو ما يلائم تماما أطفالا صارت مثلهم العليا أوكا و اورتيجا
أزعجتني عاصفة النقد لاتجاه الدكتور عمرو خالد للكتابة، فالخطوة جرئية و ذكية منه بعد أن صارت القراءة موضة، و لكن أزعجني نوعا ما ايضا، المبالغة في الدعاية و غير ذلك

[Momen Bari · Rating 2 out of 5]

سطحية جدا

تقريبا قرأ كتابيين في التنمية البشرية

اللي جابها يديها لاولاده احسن

[Mohammad · Rating 1 out of 5]

عندما يقوم صاحب قضية بإستخدام طريقة جديدة في تخصصه فبالتأكيد ينتظر منه الجمهور ألَّا يخرج إنتاجه الجديد عن إطار الفكرة العام لهذه القضية، خاصةً عندما تكون القضية هي الإصلاح في العموم، و الإصلاح الديني في الخصوص.
نظراً لطول الحديث، فلن أطيل في المقدمة. النموذج المقصود هنا هو نموذج الدكتور "عمرو خالد" الداعية الإسلامي المشهور. الرجل الذي ظل طيلة أكثر من عشرون عاماً يقوم بتقديم الندوات و البرامج الفضائية الدعوية عن سيرة رسول الله و صحابته و التابعين و أخري عن قصص من القرآن و غير ذلك من البرامج الاجتماعية التنموية التي اهتمت بشأن الشباب بشكل خاص.
مؤخراً، قام الرجل بتأليف أول قصة له مُوجهة إلي الشباب بشكل خاص، و عامة الجمهور بشكل عام. تتحدَّث القصة في سياق المغامرات عن شاب عمره "١٤" عاماً يمتلك قدرات، خاصة فقد أبويه في حادث سيارة. تسير أحداث القصة في سياق تشويقي عن محاولات الشاب لمعرفة سر الأرض التي طالما حدثه عنها والده متنقلاً بين بلده و بين مدن أخري داخل البلاد مُعرِّجاً علي "دلهي" عاصمة الهند خارج البلاد.
ليس مستغرباً أن نري داخل رواية "الداعية الإسلامي" إستشهاداً بحديث شريف أو نص قرآني، ذلك لأن هذه هي صنعة الرجل و صبغته. و لو كانت خلت القصة من ذلك لكان ذلك هو الأمر المُستغرب و ليس العكس. لكن الشيء الملاحظ أن الرجل أساء توظيف الآيات و النصوص المقدسة بشكل ملاحظ من أجل توصيل مفاهيم فاسدة لعقول قراء القصة. نعم للأسف، مفاهيم فاسدة. و للإنصاف، و لعدم الدخول في جدال فلسفي، سألخِّص ما وقع فيه الرجل، بقصد أو بدون، في نقاط بسيطة ليتضح للجميع خطورة ما يدعو له الرجل داخل سياق الرواية و ليحذر الجميع من نشر هذا الضلال.
١- عن شخصيات الرواية :
- رافي (بطل الرواية) - مراد بركات و ليلي (والداه) - عم أيوب (فرَّاش المدرسة) - شهاب فهمي (خبير تنمية قدرات الشباب) - نبيل أبو العز (رجل وطني معرفه جد بطل الرواية) - زاهر مهران (زوج عمة رافي) - عباس (عم رافي) - سعاد (زوجة عم رافي) - بهلول المجنون (مجنون القرية) - الشيخ سالم (إمام مسجد القرية) - مخلص أبو الوفا (خبير آثار) - علي أبو الحسن (صديق رافي) - زُها (أخت علي صديق رافي) - سلوي (أم سعاد زوجة عم رافي) - فيصل (صديق من السعودية) - ود (صديقة من سوريا) - صافي (صديق من مصر) - إبراهيم فريد (مدرب بمركز القدرات الخاصة) - باسل يونس (ضابط شرطة) - عم فضل (رجل المقابر) - راوية برزاني (الكردية صاحبة معرض اللوحات) - إيهاب صادق (يعمل بأحد القنوات الفضائية) - أيمن صبري (مُقدم برامج) - الأنبا باخوم (صديق والد صافي) - د/صادق ميرزا (حكيم و داعية هندي) ........ و سبحان الله أخيراً "أحمد" ابن عمه.
لم يُسمي المؤلف، الداعية الإسلامي، أحد أبطال روايته "الإصلاحية" باسم إسلامي صريح او حتي غير صريح. حتي أن الاسم الإسلامي الوحيد الذي استخدمه لأحد أبطال الرواية و الذي كان "أحمد"، لم يتركه دون أن يُعلِّق علي سلوكه بأنه يحب الأكل بشراهة و نهم إلي الحد الذي جعل شهرته بين ذويه هي "الحوت" لضخامة جسمه و بطء حركته و كسله.
٢- روَّج الكاتب بوضوح لقراءة كتاب "أيقظ قواك الخفية" للكاتب الأمريكي "أنتوني روبنز". و بدون الدخول في تفاصيل الكتاب، فأعتقد ان النقاط القادمة ستوضح لماذا يدعو الرجل لقراءته و لماذا هذا الكتاب سبب لضلال العديد من الناس.
٣- سأل بطل القصة عمته بالصفحة (٤٤) ثلاثة أسألة:
(١): عن سبب خلق الله للكون، فكان ردها {الصانع عندما يبدع صنعته يحب أن يري العالم كله صنعته. كذلك الفنان و الأديب و المهندس المعماري.الإبداع لا يُقاوم و لا يكتم لأنه سر من أسرار الوجود}.
[رسالة المؤلف هي : الله، سبحانه عما يصفون، لم يستطع مقاومة الإبداع فخلق الكون].
(٢): سبب خلق الله للبشر، كان رد عمته {كان يريد أن يظهر جمال صفاته من رحمة و مغفرة و عفو و قدرة تتجلي علي مخلوق يتذوق هذة الصفات، فخلق الانسان}
[رسالة المؤلف هي : جمال صفات الله، عز و جل، كانت تحتاج أن تظهر في مخلوقاته و لولا انه خلق هذه المخلوقات لظلت مأسورة]
(٣): سبب خلق الشيطان، ردت عمته {اخبر سبحانه أن الإنسان الصالح الذي يفعل الخير هو أفضل و أقوي مخلوقاته، فكان لابد من تجربة ذلك}
[رسالة المؤلف هي : خلق الله الشيطان حتي يعرف الانسان الصالح انه صالح بمقاومته الشيطان] الم يخلق الله الشيطان قبل آدم ؟!!!!!!
٤- بالصفحة (٤٧) ذكر المؤلف أن عمة البطل كانت تضع سلسلة عليها صورة خنفساء فرعونية علي صدرها و انها خلعتها لتعطيها لبطل الرواية و اخبرته انها سر الأرض. و قد كان ذكر في الصفحة (٤٦) ان هذة العمة "مؤمنة قوية الإيمان". الغريب في الأمر أن المؤلف "الإسلامي" تغافل عن معني ذلك الرمز عن قدماء المصريين و الذي كان يعني "الأبدية" لإعتقادهم بأنه هذه الحشرة تجدد حياتها و تستمر إلي الأبد. فما المعني الذي يريد المؤلف الإسلامي أن يوصله إلي القاريء الصغير ؟
٥- ذكر المؤلف بالصفحة (٦٢) ما يلي: {لم يكن يدري (رافي) أن ما فعله تدريب لتحريك قواه الخفية أكثر و أكثر، و لم يكن يدري أن الكون يستجيب و يتفاعل مع هؤلاء الذين يغوصون في أعماق أنفسهم} و قال {و لم يكن يدري أيضاً أن الله يستجيب دائماً و أبداً للأحلام و الأمنيات الصادقة، إذا اختلط بها الصبر و الإصرار و التحدي}.
[ما هذا الخَرَف ؟!!! و ماذا نقول في أمر الأنبياء الذين سيأتون الله بالرجل و الرجلين و الذين سيأتونه وحدهم بدون أن يؤمن بهم أحد ؟!!! هل قصَّروا في حق الله و تنازلوا عن الصبر و الإصرار و التحدي؟!! و ماذا نقول في أمر المؤمنين الذين عُذبوا في سبيل الله و في سبيل الدعوة ؟!! هل خذلهم الله ؟!!! تُري ماذا يريد الرجل بهذه المفاهيم ؟!!!]
٦- الصفحة (٦٧)، كان البطل في سباق للحاق بميعاد له فاضطر ان يقود عجلته الخاصة بأحد الأماكن الوعرة فما كان منه إلَّا إنه : {في هذه اللحظة أرسل عقله الباطن إشارة إلي كل جسده:(أنا المتحكم فيك..و أنا المسيطر عليك..و أنا آمرك أن تطيعني و تهبط علي الشريط الرملي الدقيق..أنا آمرك أن تنفذ أمري)}
[بالطبع هذه اللحظة تتسق مع العقلية السابقة الخاصة بالرسالة التي تريد ان تقول ان الله يستجيب دائماً للأمنيات الصادقة المختلطة بالإصرار، فلا تعليق صراحةً و حسبي الله و نعم الوكيل]
٧- بالصفحة (٦٨) ذكر المؤلف مرة أخري اسم كتاب "أيقظ قواك الخفية" بين قوسين للتأكيد.
٨- بالصفحة (٧٧) دار حوار بين الشيخ سالم إمام المسجد و رافي قال فيه الشيخ أن الله خلق آدم عليه السلام {ليتحمل مسؤولية إعمار الأرض و إصلاحها} و ذكر أن الله {ما اختاره دون غيره من الكائنات إلا لأنه يحبه أكثر من باقي الكائنات}.
و تناسي "الداعية" الإسلامي قول الله عز و جل {و ما خلقت الإنس و الجن إلَّا ليعبدون}... يعبدون يا أخي. و ما أدراك ان الانسان احب المخلوقات إلي الله ؟ ما دليلك علي ذلك ؟ هذا تألِّي علي الله و العياذ بالله.
٩- يقول الرجل بالصفحة (٨١) علي لسان الشيخ سالم:{إذا ذهب الفقر إلي بلد قال له الكفر: خذني معك .. الإسلام ضد الفقر}
أعوذ بالله من هذا الكلام، صحيح أن رسول الله كان يستعيذ بالله من الفقر و لكن ليس لكونه رديف الكفر كما يقول الرجل، بل لأنه بلاء من الله لا يتحمله الجميع. فما قوله في حديث رسول الله {ما الفقر أخشي عليكم، و لكن أخشي عليكم أن تُبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، فتهلككم كما أهلكتهم}. فإن كان الكفر رفيق الفقر، فمن هو رفيق "بسطة الدنيا" التي كان يخافها رسول الله علي قومه أكثر من الفقر ؟!!!.
١٠- بالصفحة رقم (١٠٠) يحكي أستاذ عمرو خالد ما حدث من "علي" صديق رافي تجاه أخيه الصغير عندما وضع خنفساء بلاستيك في طبق الشوربة الخاص به ليفعل به مقلباً.
أي تربية سلوكية تلك يعلمها لشبابنا ؟
١١- عنوان الفصل الرابع صفحة (١٣١) هو "أطلق قواك الخفية". :))))
١٢- بالصفحة رقم (١٤٠) كتب الداعية "الإسلامي" أن رافي و أصدقاءه اكتشفوا أن "صافي"، صديقهم المرح خفيف الظل الذي يلقي النكات لإسعادهم طيلة الرواية، اكتشفوا انه مسيحي. و ذكر انهم اكتشفوا ذلك عندما خرجوا من المسجد ليفاجؤوا ب"صافي" يخرج من الكنيسة التي كانت ملاصقة للمسجد بالمركز الخاص باكتشاف القدرات و كتب المؤلف تلك الفقرة: {أول مرة يعرفون أن صافي مسيحي، لكن ذلك لم يؤثر في صداقتهم؛ فروابط الصداقة تزيد بين المؤمنين أكثر من غيرهم .. و من أراد صديقاً وفيَّاً معيناً له علي النجاح، ليبحث عن صديق محب للإيمان؛ فالإيمان يحمي من الغدر}
ايمان !!!! مؤمناً !!!! مؤمنين ؟!!! هل يستوي أصحاب الحق و أصحاب الباطل ؟ هل يستوي أصحاب الإيمان و أصحاب الكفر ؟ ما المعاني التي يريد ان ينشرها هذا الرجل ؟!!!!!
١٣- واضح جداً تأثُّر الرجل بكتاب "السر" أو "The Secret" عندما ذكر بالصفحة (١٤٢-١٤٣) : {ما هو من وجهة نظرك السر الأعظم لكل العصور} {ابدأ الأن في زرع أفكار النجاح و القوة و التحدي و التفوق و الحب. ابدأ الآن في زرع أفكار السلام و السعادة و الرضا. فكر بهدوء و اقتناع في هذه الأفكار، و اجعل عقلك يقر بها و يتقبلها. استمر في بذر هذه الأفكار الرائعة في حديقة عقلك الباطن، و سوف تحصد محصولاً رائعاً} ثم ذكر في الصفحة (١٤٤) أن رافي كان يتدرب يومياً علي الإيحاء الذاتي الإيجابي.
١٤- بالصفحة (١٤٧) ضرب المؤلف مثال لإستخدام القوة أو السر عن أحد المغنيين الذين كانوا يخافون مواجهة الجمهور ثم ذكر في المثال: {لقد كان يقصد بنفسه القوية القوة اللامحدودة و حكمة عقله الباطن}.
قوة لا محدودة ؟ ألدي المخلوق قوة لامحدودة ؟ و ما القوة التي لدي الخالق إذاً ؟
١٥- بنفس الصفحة السابقة نص يقول {أمرنا الله بالإلحاح في الدعاء، فالإلحاح يثبت الأفكار}.
إذاً فالإنسان يدعو الله ليثبت الفكرة في رأسه و يستخدم تلك القوة اللامحدودة التي تأتيه من تواصله مع الكون حوله. لا حول و لا قوة إلا بالله.
١٦- بالصفحة (١٥٢) يشرح أ/شهاب للشباب كيف أن قواهم الخارقة قد تستخدم في الخير و في الشر و لكن يجب أن يستخدموها في الخير لإرضاء الله، و عندما سألوه عن كيف يتم ذلك كانت إجابته: {أن تنفذ مبدأ الإلزام الذي جاء في القرآن} {الإلزام في الإسلام يبدأ من الفرد ثم من المجتمع ثم من الدولة، و هو الزام اختياري و ليس اجبارياً} {الإلزام في الإسلام يبدأ من ضمير الإنسان من فطرته.. يبدأ بالحب .. حب الله} {بإختصار يحبك الله فيستيقظ ضميرك عند ذلك، لذلك فالأخلاق إلزام اختياري منبعه الحب و ليس الإكراه أو الإجبار}
[إذاً استخدام قدرات الإنسان يأتي في الإسلام من الإلزام الذي يبدأ من ضمير الفرد الذي منبعه حب الله له و نتيجته ان يستيقظ الضمير فيفعل الخير] ما رأي الرجل إذاً في الأخلاق الحسنة الظاهرة لعُباَّد البقر و الملحدين و الذين يكفرون برسول الله و يحرفون آيات الله ؟ اليسوا أصحاب أخلاق و صادقون مع غيرهم و أمناء علي اموال غيرهم و محافظون علي خيرات بلادهم و أوطانهم و منهم من يطالب بحقوق الفقراء و المساكين و المظلومين بدول غير دولهم ؟؟!!! هل مصدر كل تلك الأخلاق هو حب الله لهم ؟ هل يحب الله الذين كفروا بآياته و كذَّبوا أنبياءه و كتبه ؟ ثم أين الخوف من الله ؟ هل العلاقة بين العبد و ربه هي علاقة حب فقط أيها الداعية ؟ أين الخوف من غضبه و عدم أمان مكره ؟
١٧- بالصفحة (١٥٥) في ذكر القوي التي كانت لدي الشباب قيل لهم في سياق حديث {السر العميق لإنطلاق القوي الخفية روح شفافة، حتي تصل إلي مرحلة التخاطب عن بعد}.
للتنبيه، لقد ذكر الأستاذ عمرو خالد في قصته أنها ليست خيالية و أن هذه القوي هي حقيقة علمية اثبتها العلم (!!!!) لذا فنحن نحكم علي ما يرسله إلي القاريء من رسائل مُبطَّنة لم نقرأ عنها أو نسمعها سوي من كتابات المُخرِّفين المتصوفين المغالين الذين لا يملكون فيما يقولون دليل شرعي أو حتي علمي كما هو حال الرجل.
١٨- يقول د/عمرو خالد بالصفحة (١٦١) عن صلاة رافي {لم تعد صلاة روتينية لإسقاط الفريضة أو إراحة الضمير، و إنما صارت صلاة كلها سكينة و تركيز، و كأنه يصعد بروحه إلي السماء ليخرج من عالم المادة إلي عالم الروح}
عالم المادة إلي عالم الروح !!!!
١٩- ذكر المؤلف في الصفحة (١٧٧) قصة لسيدنا عيسي عن امرأة مات ابنها فطلبت منه أن يعيد لها ابنها، فلمَّا أمرها ان تجمع حبات أرز من بيوت أهل القرية بشرط أن لا تأخذ حبة من بيت مات لهم ميت و عندما لم تجمع سوي حبة واحدة عادت اليه طالبة ألا يرجع لها إبنها و لكن يُعلمها الصبر و الرضا.
القصة جميلة و معانيها تربوية و لكن هل يحق لنا أن نؤلف القصص و الروايات في حق الأنبياء ؟ لقد بحثت عن القصة جيداً بالمصادر الإسلامية و المسيحية فلم أجد لها مصدر. هلا ذكر لنا "الداعية" من أين أتي لنا بهذه القصة العجيبة ؟
٢٠- بالصفحة (١٨٥) معلومة رواها المؤلف علي لسان أحد الشخصيات تقول {النية الجماعية هي إنه إذا اجتمعت مجموعة من الناس، و قاموا باتفاق جماعي علي التأمل و التركيز الشديد التأثير في شيء من الأشياء، و أجمعوا نواياهم علي ذلك، فإنهم يقدرون علي حسب درجة تركيزهم أن يحركوا أو يغيروا هذا الشيء، سواء كان جماداً أو حيواناً أو إنسانا" "من خلال أكثر من ٢,٥ مليون تجربة اتضح أن النية البشرية يمكنها التأثير علي الأجهزة الاليكترونية و توجيهها في اتجاه محدد} {قوة النية تتضاعف اعتماداً علي عدد الأشخاص الذين يفكرون بالفكرة نفسها في الوقت نفسه. يظهر ذلك في المحاضرات و المظاهرات الجماعية} {أليس الهواء يؤثر فيك عندما يهب؟ أنت أيضاً جزء من الكون، لذلك تستطيع بنيتك و عملك أن تؤثر فيه}
إذاً فالرجل سماها "نية" و ليس مثلاً فكرة أو غرض، بل نية. لقد أسلم الرجل الفكرة ليجعلها مستساغة لدي القاريء و تلقي عنده ترحاباً. إذا كانت "النية الجماعية" تستطيع فعل المعجزات، فلم لم يستخدمها اصحاب رسول الله الذين نتفق، حسب قول رسول الله، علي كونهم خير القرون و أفضل من آمنوا برسول الله ؟ و لماذا لا نستخدمها اليوم لتحريك الدبابات و القنابل و تدمير آليات الحرب الغربية و هزيمتهم ب"النية الجماعية" ؟ اليس بالأمة الإسلامية مائة أو الف أو مائة الف ممن هم حسني النية و صادقي الوعد مع الله ؟
الغريب أن الرجل ما ذكر "العمل" إلا عندما أتي بمثال الهواء. فهذا المثال ما هو إلَّا سبيل لتبرئة ساحته من عدم ذكره العمل من قبل، إلَّا أنه كان قد نجح في أن يُثبَّت الفكرة في ذهن القاريء بأن النية وحدها تقوم بالمعجزات و خاصة النية الجماعية. و قد يأتي العمل بعد ذلك.... قد.
٢١- بالصفحة (٢٩٣) يُقدِّم لنا المؤلف شخصية جديدة في الرواية. شخصية العالم المسلم الروحاني الهندي (صادق ميرزا) الذي يُقدم محاضراته خارج المسجد ليحضر الجميع من كل الأديان بلا حرج. يذكر المؤلف ان بطل الرواية تأثر كثيراً بهذا العالم و بكلماته الذي سنذكرها كما رواها المؤلف بالقصة:
{الانسان عبارة عن مجموعة طبقات .. الجسد طبقة، و الفكر طبقة، و الرغبات طبقة، و المشاعر طبقة، و مخاوف الحياة طبقة، و الروح طبقة. و أهم طبقة هي الروح، لكنك تسمح لكل هذه الطبقات الأخري أن تغطيها، مع أن الروح أهم هذه الطبقات .. لو كانت الروح سليمة، فهي التي ستسمح للطبقات الأخري أن تعمل بكفاءة.} {صفا قلب زكريا في لحظة دعاء صادقة؛ فاستجاب الله له الله فإنجل يحي بعد سنين طويلة بلا إنجاب} {صفا قلب مريم أم عيسي في صلاتها و هي في المحراب وحدها؛ فكانت تأتيها فاكهة الصيف في فصل الشتاء، و فاكهة الشتاء في فصل الصيف} {صفا قلب نيوتن لحظة؛ فاكتشف قانون الجاذبية} {صفا قلب بيتهوفن رغم أنه أصم فأبدع} {صفاء الروح سيجعلك تنطلق في ملكوت السماء لتري ما لا يراه غيرك}
[إذاً صفاء الروح، المؤمنة منها أو حتي الكافرة، هو مقياس تحقق استجابة القدر لأمنياتها و آمالها. سواء كان نبي أو أم نبي أو حتي مخترع أو موسيقار كافر .... فعند المؤلف القلوب كلها متساوية حسب صفاءها]
و يقول المؤلف علي لسان العالم الروحاني: {صفاء القلب هي مرحلة يصل اليها كل انسان .. بل يصل إليها حتي الحيوان .. لذلك تجد الفهد قبل الهجوم علي الفريسة يمكث بهدوء رهيب، ليس فقط من أجل مراقبة الفريسة، و لكن ليركز و يأخذ طاقة خرافية للهجوم}
[إذاً فالإنسان و الحيوان يتساوا عند الرجل في مقدرتهما علي تصفية القلب للحصول علي الطاقة التي يستطيعان بها تحقيق غايتهم. بما فيهم الأنبياء و الصالحون و الكفار طبعاً كما قال من قبل]
يتابع المؤلف علي لسان حكيمه:{الصلاة هي العدسة المكبرة عند المسلمين التي لو ركز بها طاقته يستطيع ان يخترق أهدافه، و كذلك هي العزلة عند المسيحيين، و اليوجا عند البوذيين، و المشي عند الرياضيين، و الموسيقي عند الرمانسيين، و يجمعها كلها التأمل و التفكر}
[إذاً الصلاة و اليوجا و المشي و الموسيقي يجتمعوا في مسألة التأمل و التفكر .... لا عبادة ولا أي شيء آخر. تأمل و تفكر. حسبي الله و نعم الوكيل]
٢٢- بالطبع لم يفت المؤلف بالصفحة (٣٧٦) أن ينهي قصته ببعض المفاهيم الغريبة التي يرغب أن تبقي بعقلية القاريء. ففي حوار للشيخ سالم مع أحد شباب قريته "المتشددين" في تدينهم، قال له {في النهاية الدين ليس ضد الحياة .. الدين جزء من الحياة}.
[تُري ما هي الأجزاء الأخري التي لن نعتبرها في الدين؟ الحب ليس من الدين ؟ العمل ليس في الدين ؟ الأكل و الشرب و الرياضة ليسوا من الدين ؟ سيدي "الداعية" ما ليس من الدين إمَّا أنه حرام أو أنه باطل. فالحياة كلها تعبد لله في كل نواحيها و كلها دين. أي مفهوم ذلك تريد أن توصله إلي شبابنا؟؟!!]
و في النهاية يذكر المؤلف جملة أخيرة:{ستكون لنا مهمة جديدة و قصة جديدة}
إذاً فالرجل لن تكون تلك هي نهايته، بل هي البداية. بداية تشويه مفاهيم ثابتة و التدليس و الخلط علي شبابنا و أبنائنا بمفاهيم أخري غريبة عنَّا، بل و مخالفة للشرع و الدين.
في النهاية أدعو الله أن يحرص الجميع علي ألَّا يشترون تلك القصة المليئة بالتدليس و التشويه لأبنائنا و شبابنا و أدعوه أن يهدي الرجل إلي ما يحبه و يرضاه.
‫#‏نقد_رافي_بركات‬

منقول من وائل منصور

[Abdelrhman Mahmoud · Rating 3 out of 5]

ده اول ريفيو ليا فاممكن ماعجبش حد و اكيد مش مترتب عشان ماكنتش ناوي اكتب ريفيوا عشان بحس ان عللاقتي بالكتب هيا سريه جدا بس مقدرتش ماكتبش عن الروايه دي
ول حاجه الناس اللي قيمت الكتب من قبل ما ينزل او تقراه و قيمت الكتاب و قالو ارائهم او بنوا ارائهم علىا افكار و علقوا المشانق للكاتب و الكتاب من قبل ماينزل امركم عجيب
تاني حاجه بقى نبدا بالسلبيات و نخلي الايجابيات في الاخر احسن
في اماكن في الكتاب حسيت فيها بالملل و تفاصيلها كانت كتيير
harry potterوحسيت ان جزء عم رافي و و ابوه وامو قريبه اوي من فيلم
و بالاخص الفصل التالت من الكتاب "مركز تنمية القدرات غير العاديه حاسيتوا قريب اوووي من الجزء التاني من الفيلم “ harry potter and chamber of secret “

over باردو الكتاب في جزء كبير ممكن تكون
زي انوا بيتحكم في الحيوانات والكلب سمع الكلام و بقى مش محتاج اسبوعين عشان يتدرب و رافي بقى بطل خارق بيعمل اي حاجه في اي وقت
صافي شخصيه معلش يعني بس مالهاش لازمه لازمتها ايه اه القصه عشان تبقى خفيفه و كده و فيها عنصر الكوميديا بس over اووووووي
حتى في وقت الجد بيهزر و بيفصل الواحد ده جتى الالش بتاعو مش بيضحك
اخر حاجه ان المسؤلين اسرعوا للبناء و التطوير في ارض الرمليه مش واسعه دي حبه
تاج محل و انو هايتفجر انا شايف ان تاج محل اتهرس في افلام كتير انو يا اتفجر يا كان هايتفجر
كفايه كده سلبيات عشان اكيد في حاجات تاني وانا ناسيها
الاييجابيات بقى
انا شايف ان الكتاب ده من الروايات اللي ممكن تستفيد منها انك لما تخلصها تقول انا مضيعتش وقت و استفدت
ممكن اي حد مقراش انو يبدا بيها و ممكن تشجعوا انوا يكمل ويقرا اكتر بالذات انو بيشجع عالقراءه
- " كل كتاب كانه بئر بترول ( منجم ذهب ) جديد تحفره في عقلك يفتح لك كننوزا و هذه هي اول خطو�� لتحقق حلمك"

توضيح علاقة الانسان بربه راااائعه في الروايه انها مش مجرد علاقه اومر و نواهي لأ علاقة حب بين العبد و ربه
علاقة الجسد بالروح قويه ان الانسان اللي عايش بلا روح هوا انسان بلا انسانيه
الرحمه بالاطفال ان الانسان لازم يعيش طفولته لازم نساعدهم انهم يعيشوا حياه الاطفال
و بلاش حكاية ماتدلعهوش عشان مايطلعش طري او لازم تقسي على ابنك وكده وده وضحه جمله في الرواي
- " الجبارون في الارض كانوا اطفالا تعساء انا ازرع الرحمه في قلبه ليعيش سعيداً في نفسه رحيماًبمن حوله و هل تكون الرحمه و السعاده الا بالحب "

ضرورة الحلم ان الحلم هوا اساس كل حاجه والاصرار على الحلم مهما كان صعب عشان الصعب مع الاصرار و الجهد بيبقى سهل
" احلم و اقرا و ابحث لتصل الى الحقيقه"


لازم نستغل الفرص اللي ان كل حاجه فرص و ان
- " فرص الحياه بعدد انفاس البشر لمن يبحث عنها باصرار

باردو الجزء الحوار بتاع رافي و المايسترو في رااائع ان مافيش شر مطلق فا كل انسان هوا في الاخر انسان و باردوا مافيش خير مطلق
الحوار بتاع الشيخ و الشاب المتشدد في قمة الروعه في شباب عندهم افكار غلط و حافظين مش فاهمين و ده مش معناه اننا نعاقبهم لأ بالاعكس لازم نفهم و نستغل ققدرتم
الملخص ان الكتاب يستحق القرايه و احسن حاجه فيه انوا ممكن يتلخص في جمله واحده

- ارض غنيه + انسان فعال يتعلم ويعمل + قيم و اخلاق = حضاره تسعد الناس و تغنيهم

[Aseel · Rating 4 out of 5]

رافي بركات وسر الرمال الغامضة للدكتور عمرو خالد حرصت للوهلة الأولى حينما عرفت أن الدكتور عمرو سيصدر رواية أن أقتنيها وأحفر مافيها بداخل عقلي لعلمي
المسبق بأني سأقرأ شئ يستحق أن يُقرأ

الرواية بالفعل مناسبة لجميع الأعمار خاصة صغار السن منهم
لم أكن أتوقع تلك الحبكة من الدكتور عمرو الحبكة المتسقة مع القيم والأخلاق وإجابة لبعض الأسئلة الهامة والتحفيز الهائل بها وأثار إعجابي بشدة تلك المعلومات العلمية التي عرفتها منه ....أضف إلى ذلك الإحسان الذ ي تم به إخراج هذا العمل بداية من الغلاف وحتى التدقيق اللغوي إلى الدعاية للرواية أنصح بقرائتها ستجد بها من كل شئ شئ
ولا أنسى أنه خلط بها قانون الجذب والتخاطب عن بعد وإن كنت غير مقتنعةبهما تماما إلا إنني لاأستطيع إنكارهما
لن أذكر مالم يعجبني فلكلٍ رأيه
وبفي النهاية أشكرك د\عمرو على هذا العمل الراقي المحترم بارك الله فيك ونفع بك الأمة

[نوري · Rating 2 out of 5]

نعم يا اخواني انه الجزء الاخير من روايه رافي بوتر .. وانا اقرأ الروايه توقعت ان عمرو خالد قد ازاح الستار عن موهبته الادبيه في تأليف روايه ذات قيمه او قصه شيقه.. ولكني من بدايه القراءة وجدت اسلوب ساذج في الكتابه و مع مرور بعد الفصول وجدت تشابه في القصه ب هاري بوتر .. ثم ركزت لأجد بعض الاحداث المشوقه ولكن هيهات .. رجع الكاتب لنفس نمط السذاجه و علي سبيل المثال لا الحصر .. كيف حضر الشيخ سالم الي المطار بالرغم انه لا يسكن بجانب مطار القاهره الدولي وإنه يسكن بقرية داخل محافظة بني سويف؟؟ و البطل الذي ما وضع في اي ظرف الا وكان متفوقا و دائما ما يجد حلا و الذي يتحدث عن بعد و موت جامشيد قبل ان ينطق الاسم و كل ذلك و كيف لشخص بهذا الذكاء و تلك القدرات ان لا يبحث من البدايه في شقه والده عن اي دليل بدلا من اكتشاف الامر في اخر لحظة ؟؟

[Nouran · Rating 5 out of 5]

انا قريت اكتر من نص الكتاب فى يومين .....وكتاب رائع بالقيم والمعلومات وندخل على الموقع نشوف الصور والمعلومات ...فكرة جديدة وحلوة .وبالنسبة لاول كتاب فعظيم يا د. عمرو

[Aboud · Rating 4 out of 5]

رواية جميلة، هادفة ، للناشئة ، محفزة ، بداية موفقة للدكتور عمرو خالد

[Ahmed Dawod · Rating 3 out of 5]

بما أن هذه أول رواية لعمرو خالد فقد تشوقت لقراءتها لحبي الشديد لهذا الرجل و تأثيره الكبير على حياتى.
و لكنى وعدت نفسي انى لن اترك هذه العلاقة تؤثر على حكمى للرواية و سأنقدها نقد موضوعى دون أى انحياز.
عند انتهائي من قراءة الرواية خرجت بمجموعة من المميزات و العيوب.
نبدأ بالعيوب:
1- أهم و أكبر عيب (و اللى مضايق قراء كتير للرواية) هو التقليد الواضح و الصريح لقصة هارى بوتر (ليس اقتباسا و انما تقليد) لكن اعتقد ان هذا التقليد له وجه اخر هيبان فى المميزات
لكن الحق يقال التقليد لم يستمر كثيرا فى الرواية فهو ظاهر فى بعض الأمثلة (اسم أم رافي - ليلى - ، الحادثة اللى توفي فيها والداه و نجا منها هو بندبة فى جبينه ، عمه القاسي اللى واكل حقه و بيعامله بقسوة ، مركز التدريب DCGT اللى يماثل مدرسة هوجوورتس ، أصدقاؤه فيهم تشابه كبير مع أصدقاء هارى بوتر)

2- حبكة الرواية نفسها أنا شخصيا أعتبرها انقرضت و التى هى (الشرير الذي يحلم بالسيطرة على العالم)

3- الخيال العلمي فى الرواية ليس قائما على نظرية علمية
تعودت دائما ان أعمال الخيال العلمي الجيدة تكون مبنية على نظريات علمية حقيقية مع اضافة بعض او الكثير من الخيال. و لكن هنا لم يتم تفسير كيف تقوم شريحة مصنوعة من رمال نيزكية بمضاعفة الجاذبية الارضية فى نطاق 5 كيلومتر كما لم يتم شرح كيف يتم استخدامها فى توليد الطاقة الشمسية

4- هناك بعض المبالغات العلمية و خصوصا فى مجال الكمبيوتر

و الان المميزات
1- الرواية تبشيرية
فالكاتب هنا يتخيل مصر بوضع مميز فى البحث العلمى لدرجة ان هناك مركز مخصص لاصحاب القدرات العقلية الخارقة مميز على مستوى العالم و ياتى اليه الشباب من جميع أنحاء العالم
بالاضافة الى وضع البحث العلمي فى مصر

2- الرواية نجد فيها الكثير من الحكمة و الرسائل الموجهة (و هذا هو الهدف الرئيسي من الرواية).
لقد استمتعت جدا بهذه الحكم فى مختلف المواضيع (التشدد فى الدين و الكسل و التواكل و اهمال العلم و غيرها من المشاكل التى يعانى منها المصريين)

3- لقد استفدت بعض المعلومات التى لم أكن اعرفها سابقا مثل لغة ال Irigi

4- أعجبنى جدا فكرة شخصية الشرير الذي به بعض الخير (شر غير مطلق) فقلما وجدتها فى الروايات
أعجبنى ان من ساعدهم فى مشروع الطاقة الشمسية فى النهاية هو نفس الشرير الذى كان يريد السيطرة على العالم
هذا يذكرنى برمز ال Yin/Yang الصيني الشهير

اجمالا أعجبتنى الرواية و فكرتها و الغرض منها و هو تحفيز الشباب لتغيير أوضاعهم و طريقة تفكيرهم و هذا قد يغفر لعمرو خالد العيوب التى ذكرتها انفا بالاضافة أن هذه أول تجربة له لكتابة رواية و خصوصا رواية بها الكثير من الموضوعات العلمية مثل هذه الرواية

و لهذا أعطيتها 3/5 كنت اتمنى لو هناك 3.5 :D

[Hany Ismail · Rating 5 out of 5]

رواية مليئة بشحنات من الطاقة الايجابية التى تجعلك كالطائر الذى يغرد فى عنان السماء من شدة التفاءل والامل وايقاظ القوة الخفية الهائلة لدى الانسان وتطويعها لخدمة الانسان، تشحذ الهمم وتدفع للامام وتحفز على تحقيق الاهداف من خلال العلم والعمل والتخلى بالاخلاق الحميدة والاصرار والعزيمة على تحقيق تلك الاهداف ونبذ المحبطين، تدعو للتسامح والصفح عن الظالم والتواضع لله مهما اوتيت من قوة وعلم او مال، تدعو الى اعمال العقل والقلب والروح وصولا الى وجود الخالق عز وجل والتحقق من قدرته ووجوده والخروج من حول الانسان وقوته الى حول الله وقوتة والتدليل على وجود الله ، يقدم لنا فيها المؤلف عصارة علمة ومعرفتة فى مجال التنمية البشرية الذى تخلفنا عن الاهتمام بهذا العلم المذهل والسحرى وخاصة لاولادنا فى المراحل العمرية المتقدمة وحتى ما بعد مرحلة المراهقة، تقدم معلومات علمية وعملية وادبية وفنية وثقافية واخلاقية وروحية قيمة ومفيدة وواقعية وقيمة وحديثة، ومما اثار اعجابى وادهشنى هو موضوع التخاطر عن بعد والاتصال بالاخرين بدون وسائل الاتصالات المتاحه لدينا عن طريق التركيز وتصفيه الذهن وارسال رسائل واشارات الى اخرين واستدعائهم فى الحال، وانتقدها فى جزء بسيط وهو خروج المؤلف بعض الشئ عن الواقعية واتيان بعض الاعمال التىما تكون اقرب الى المعجزات ويعجز العقل عن استصاغتها، واخيرا فأنا انصح الجميع بقرائتها وخاصة الفئات العمرية الصغيرة

[Sarah Dorra · Rating 4 out of 5]

القصة فيها تشابه كتير بهاري بوتر في الأول وفي جزء صغير في الآخر، لكن دة ميمنعش إن بقية القصة بتعمس إبداع د عمرو خال للحبكة الدرامية. وأحسن حاجة في القصة هي إن د عمرو بيخليها تتكلم عن حب الوطن وقيمة العلم والتوكل على الله، كله خليط نتج عنه قصة رائعة، وأدب راقي. واللي متابع دكتور عنرو من أول ما بدأ، زيي، هيلاقي كلام كتير من اللي قاله وسط القصة، الأمر الذي يُعطي شعور كبير بالألفة.

نفسنا فعلاً في هذا النوع من الأدب في بلدنا لأننا تعبنا من الأدب المقلد للغرب سواء في القصة أو في الأخلاقيات، أو لنقل عدمها، من أجل البيع. كفاية بقى نملى جيوبنا على حساب شباب بلدنا.

شكراً جزيلاً، د عمرو. جزاك الله عنا مل خير.

[Doaa · Rating 2 out of 5]

تقييمى للرواية 2.5/5

بداية لو كان اسم الكاتب شخص اخر ما كنت التفت للكتاب اطلاقاً
عمرو خالد من الشخصيات المؤثرة فى الشباب على مدار العشر سنوات السابقة

عندما يصدر رواية فلا تعرف ما تتوقعة
حقيقة كون كاتبها هو الدكتور عمرو خالد هو شئ مخيب لامالى تماماً

ولكن تقييمى لها حيكون كأن كاتبها شخص اخر


الرواية متاثرة بأسلوب رواية الجيب رجل المستحيل والمغامرات وخلافة
فى اطار يجمع الماضى والحضارة والحاضر والدين

اللغة والأسلوب اقل من عادى
واعتقد انها عمل يصلح للأطفال من سن 13/16 سنة

[Salma · Rating 1 out of 5]

لا تصلح سوي قصة للاطفال الذين لن يملوا المثالية الزائدة يوماً ويبنوا احلامهم بناءاً عليها لكي يصتدموا بالواقع قريباً كارهين وقته انفسهم قبل ظروفهم...
اعتقد انه حتي لو كان بيقدم نصيحة فهو قدمها بصورة رديئة جداً وياريت الجزء التاني ده ميتعملش هيبقي احسن والله