What do you think?
كتاب عيون الحكمة
الإلهيات
الموجود قد يوصف بأنه واحد وكثير وبأنه كلي أو جزئي وبأنه بالفعل أو بالقوة وقد يوصف بأنه مساو لشىء ويوصف بأنه متحرك أو إنسان أو غير ذلك ، لكنه لا يمكن أن يوصف بأنه مسار إلا إذا صار كما ، كما لا يمكن أن يوصف بأنه متحرك أو إنسان إلا إذا صَارَ جسما طبيعيا ، فأما إذا لم يصر رياضيا لم يوصف بما يجري مجري أوسط هذه الصفات ، ومالم يصر طبيعيا لم يوصف بما يجري مجرى أخرها لكنه لا يحتاج في أن يكون واحدا وكثيرا إلى أن يصير رياضيا أو طبيعيا ، بل لأنه موجود صالح لأن يوصف بوحدة أو كثرة وما ذكر معها ، فإن الوحدة والكثرة من الأعراض الذاتية للموجود التي تعرض له بما هو موجود ولولا ذلك لكان الموجود الواحد أن يكون إلا رياضيا أو طبيعيا .
فأذن الموجود بما هو موجود أعراض ذاتية والفلسفة الأولى موضوعها الموجود بما هو موجود ومطلوبها الأعراض الذاتية للموجود بما هو موجود والوحدة والكثرة وغير ذلك. والموجود قد يكون موجوداً على الله جاعل شيء من الأشياء بالفعل أمراً من الأمور موجودة في ذلك الشيء مثل البياض في الثوب ومثل طبيعة النار في النار ، وهذا بأن يكون ذاته حاصلة لذات أخرى بأنها ملاقية له بالأثر ومقسورة فيه كالوتد في الحائط إذ له انفراد بذاته وهو متفرد ببراعته ومنه ما لا يكون هكذا ، والذي يكون هكذا منه ما يطرأ على الذات الأخرى بعد تقومها بالفعل بذاتها أو بما تقومها وهذا يسمى عرضاً .
ومنه ما مفارقته لذات أخرى مقارن مقوم الفعل فيقال له صورة ويقال للمقارنين كلاهما محل والأول منهما موضوع والثاني هيولي ومادة ، وكلاهما ليس في موضوع سواء كان في هيولي أو مادة أو لم يكن في هيولي ومادة فيقال له جوهر . فالجواهر أربعة جوهر مع أنه ليس في موضوع ليس في مادة وجوهر هو في مادة.
الموجود قد يوصف بأنه واحد وكثير وبأنه كلي أو جزئي وبأنه بالفعل أو بالقوة وقد يوصف بأنه مساو لشىء ويوصف بأنه متحرك أو إنسان أو غير ذلك ، لكنه لا يمكن أن يوصف بأنه مسار إلا إذا صار كما ، كما لا يمكن أن يوصف بأنه متحرك أو إنسان إلا إذا صَارَ جسما طبيعيا ، فأما إذا لم يصر رياضيا لم يوصف بما يجري مجري أوسط هذه الصفات ، ومالم يصر طبيعيا لم يوصف بما يجري مجرى أخرها لكنه لا يحتاج في أن يكون واحدا وكثيرا إلى أن يصير رياضيا أو طبيعيا ، بل لأنه موجود صالح لأن يوصف بوحدة أو كثرة وما ذكر معها ، فإن الوحدة والكثرة من الأعراض الذاتية للموجود التي تعرض له بما هو موجود ولولا ذلك لكان الموجود الواحد أن يكون إلا رياضيا أو طبيعيا .
فأذن الموجود بما هو موجود أعراض ذاتية والفلسفة الأولى موضوعها الموجود بما هو موجود ومطلوبها الأعراض الذاتية للموجود بما هو موجود والوحدة والكثرة وغير ذلك. والموجود قد يكون موجوداً على الله جاعل شيء من الأشياء بالفعل أمراً من الأمور موجودة في ذلك الشيء مثل البياض في الثوب ومثل طبيعة النار في النار ، وهذا بأن يكون ذاته حاصلة لذات أخرى بأنها ملاقية له بالأثر ومقسورة فيه كالوتد في الحائط إذ له انفراد بذاته وهو متفرد ببراعته ومنه ما لا يكون هكذا ، والذي يكون هكذا منه ما يطرأ على الذات الأخرى بعد تقومها بالفعل بذاتها أو بما تقومها وهذا يسمى عرضاً .
ومنه ما مفارقته لذات أخرى مقارن مقوم الفعل فيقال له صورة ويقال للمقارنين كلاهما محل والأول منهما موضوع والثاني هيولي ومادة ، وكلاهما ليس في موضوع سواء كان في هيولي أو مادة أو لم يكن في هيولي ومادة فيقال له جوهر . فالجواهر أربعة جوهر مع أنه ليس في موضوع ليس في مادة وجوهر هو في مادة.
- GenresPhilosophyLogic
121 pages, Paperback
Published January 1, 2019
About the author
Avicenna
333 books912 followers(Arabic: ابن سينا)
(Persian: ابوعلی سینا، پورسینا)
(Greek: Aβιτζιανός, Avitzianós)
Europeans used Canon of Medicine , a standard textbook of noted Persian physician and Neoplatonist philosopher Avicenna, also ibn Sina, fully named Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Sina, until the 17th century.
Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, known more commonly as Pour Sina but mostly in English under Avicenna, his Latinized name, a foremost polymath of his time, originated. He also qualifies as an astronomer, chemist, geologist, Hafiz, logician, paleontologist, mathematician, Maktab teacher, physicist, poet, and scientist.
Ibn Sīnā studied under a named Koushyar. He wrote almost four hundred fifty treatises on a wide range of subjects; two hundred forty works survive. His most famous works include The Book of Healing , a vast scientific encyclopedia at many medieval universities. The universities of Montpellier and Louvain used his books as late as 1650.
Ibn Sīnā provides a complete system according to the principles of Galen and Hippocrates.
(Persian: ابوعلی سینا، پورسینا)
(Greek: Aβιτζιανός, Avitzianós)
Europeans used Canon of Medicine , a standard textbook of noted Persian physician and Neoplatonist philosopher Avicenna, also ibn Sina, fully named Abu Ali al-Husain ibn Abdullah ibn Sina, until the 17th century.
Abū ‘Alī al-Ḥusayn ibn ‘Abd Allāh ibn Sīnā, known more commonly as Pour Sina but mostly in English under Avicenna, his Latinized name, a foremost polymath of his time, originated. He also qualifies as an astronomer, chemist, geologist, Hafiz, logician, paleontologist, mathematician, Maktab teacher, physicist, poet, and scientist.
Ibn Sīnā studied under a named Koushyar. He wrote almost four hundred fifty treatises on a wide range of subjects; two hundred forty works survive. His most famous works include The Book of Healing , a vast scientific encyclopedia at many medieval universities. The universities of Montpellier and Louvain used his books as late as 1650.
Ibn Sīnā provides a complete system according to the principles of Galen and Hippocrates.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
June 18, 2011
حقيقة بصعوبة بالغة انهيت قراءته .. عنوانه عيون الحكمة ولم أجد فيه من الحكمة شي !! جل الكتاب شروح فلسفية وتعقيد لما هو سهل .. لا أنصح أحد بقراءته .. ربما عدت لإضافة مقاطع من الكتاب وأترك لكم الحكم .. عذرا ابن سينا :(
Read
August 27, 2014.
.
.
.
شرح عيون الحكمة للإمام الفخر الرازي .
قال عنه في مقدمته :
كتاب أخباره سطرت في صفائح المفاخر , وكُتبت على جبهة الفلك الدائر , وهو في الحقيقة كالصدفة المحتوية على غُرر مباحث القدماء , المحيط بجوامع كلمات الحكماء .
وأصله شرح لكتاب عيون الحكمة للشيخ الرئيس ابن سيناء
.
.
.
شرح عيون الحكمة للإمام الفخر الرازي .
قال عنه في مقدمته :
كتاب أخباره سطرت في صفائح المفاخر , وكُتبت على جبهة الفلك الدائر , وهو في الحقيقة كالصدفة المحتوية على غُرر مباحث القدماء , المحيط بجوامع كلمات الحكماء .
وأصله شرح لكتاب عيون الحكمة للشيخ الرئيس ابن سيناء
Read
July 31, 2022اخترت هذا الكتاب عن كتاب تقرأه للحكمة والفلسفة في تحدي سيد الخواتم يختار كتابك القادم #lordofthebooks
والحقيقة عندما قمت بشراءه وقبل تصفحه ظننت أن ابن سينا سيتحدث عن الطب قديما
الكتاب أصعب بكثير مما ظننت
بالكاد فهمت ٤٠% من مقتطفاته 💔
لذا لا أعتقد أنه يحق لي تقييمه
والحقيقة عندما قمت بشراءه وقبل تصفحه ظننت أن ابن سينا سيتحدث عن الطب قديما
الكتاب أصعب بكثير مما ظننت
بالكاد فهمت ٤٠% من مقتطفاته 💔
لذا لا أعتقد أنه يحق لي تقييمه
December 20, 2018
موجز مضامين المباحث الثلاث للفلسفة المشائية الإسلامية المتمثلة في المنطق و الطبيعيات و الإلهيات و هي ذات أقسام الفلسفة اليونانية كما أصل لها أرسطو
November 17, 2016
صعب أن أقيم الكتاب. سأعترف بأن عقلي يفشل عند هذا الكتاب :(
December 8, 2019
محتاج يتقري كذا مرة اكيد..
May 22, 2025
كتاب ممتع رغم صعوبته فقد أوجز فيه الشيخ الرئيس آرائه حول مجموعة من القضايا الفلسفية في المنطق والميتافيزيقا والطبيعيات وللإفادة قد شرحه الإمام الفخر الرازي في كتاب (شرح عيون الحكمة)
March 12, 2017
"السعادة هي الانقطاع بالجملة عن ملاحظة هذه الخسائس ووقف النظر على جلال الحق الأول، ومطالعته مطالعة عقلية،والاطلاع على الكل من قبله ليكون صورة للكل متصورة في النفس الناطقة يلحظها وهو يشاهد ذات الأحد الحق -من غير فتور ولا انقطاع- مشاهدة عقلية"
November 2, 2014
اخاف الا اعطيه حقه ولكنه بامانه صعب ومعقد سارجع له يوما ما بعدما اقرأ شروح له علي قله ورقه علي صعوبه استيعابه
May 11, 2017
مختصر،كثرة الاعتراض من الشارح وشروعه في تقرير مسألة ما ثم إحالة القارئ إلى شارح غيره أو كتاب آخر.
Displaying 1 - 11 of 11 reviews