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Piccola bussola etica per il mondo che viene
Internet e i social network, il reale e il virtuale, i diritti e gli abusi di potere, le contraddizioni del capitalismo e l'attivismo politico, la forza e la debolezza della democrazia. E ancora, le questioni senza tempo come la bellezza, la morte, la solidarietà, la giustizia.Fernando Savater parla ai ragazzi di temi concreti, d'attualità e di urgenza pratica. E di come ragionare, di cosa fare, di come affrontare le scelte che il presente comporta.
«Per quanto cambi il contesto esterno, per quanto profondamente possano variare i costumi, per quanto la tecnologia possa alterare la nostra percezione dello spazio e portare nelle nostre case fiumi inesauribili di informazioni, per quanto la società si trasformi (in meglio o in peggio non importa) fino a diventare irriconoscibile, il fatto di essere umani ci obbliga a domandarci come dovremmo rapportarci al prossimo. Perché siamo umani grazie al fatto che altri umani ci donano umanità. E che noi gliela restituiamo.»
A vent'anni dal suo più grande successo editoriale, Etica per un figlio, in un dialogo appassionante, uno dei più brillanti filosofi contemporanei torna a parlare con i giovani delle sfide etiche che la società, la politica di oggi e i cambiamenti tecnologici pongono loro: «Dobbiamo essere preparati, per poter essere protagonisti delle nostre vite e non semplici comparse».
«Per quanto cambi il contesto esterno, per quanto profondamente possano variare i costumi, per quanto la tecnologia possa alterare la nostra percezione dello spazio e portare nelle nostre case fiumi inesauribili di informazioni, per quanto la società si trasformi (in meglio o in peggio non importa) fino a diventare irriconoscibile, il fatto di essere umani ci obbliga a domandarci come dovremmo rapportarci al prossimo. Perché siamo umani grazie al fatto che altri umani ci donano umanità. E che noi gliela restituiamo.»
A vent'anni dal suo più grande successo editoriale, Etica per un figlio, in un dialogo appassionante, uno dei più brillanti filosofi contemporanei torna a parlare con i giovani delle sfide etiche che la società, la politica di oggi e i cambiamenti tecnologici pongono loro: «Dobbiamo essere preparati, per poter essere protagonisti delle nostre vite e non semplici comparse».
- GenresPhilosophyNonfiction
156 pages, Kindle Edition
First published August 31, 2012
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About the author
Fernando Savater
259 books408 followersBorn 21 June 1947, Savater is one of Spain's most popular living philosophers, as well as an essayist and celebrated author.
Born in San Sebastián, he was an Ethics professor at the University of the Basque Country for over a decade. Presently he is a Philosophy professor at the Complutense University of Madrid. He has won several accolades for his literary work, which covers issues as diverse as contemporary ethics, politics, cinema and literary studies. In 1990, Savater and columnist and publisher, Javier Pradera, founded the magazine, Claves de Razón Práctica
He defines himself as an agnostic, an anglophile and a defender of the Enlightenment in the Voltaire tradition.
Born in San Sebastián, he was an Ethics professor at the University of the Basque Country for over a decade. Presently he is a Philosophy professor at the Complutense University of Madrid. He has won several accolades for his literary work, which covers issues as diverse as contemporary ethics, politics, cinema and literary studies. In 1990, Savater and columnist and publisher, Javier Pradera, founded the magazine, Claves de Razón Práctica
He defines himself as an agnostic, an anglophile and a defender of the Enlightenment in the Voltaire tradition.
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Displaying 1 - 30 of 36 reviews
January 27, 2013
Hace más de veinte años, en 1991, Fernando Savater escribió dos libros, Ética para Amador y Política para Amador, dirigidos a jóvenes y adolescentes, que constituían una verdadera invitación a pensar y discutir sobre temas filosóficos de impacto en su vida cotidiana y ciudadana. El lenguaje constituía toda una novedad en libros de esta índole en Castellano: desenfadado, coloquial, fácil de entender, con un gran sentido del humor, agudo, retador, irónico, apasionado y con los pies sólidamente plantado sobre la tierra. En su introducción a Ética de Urgencia el propio Savater indica que:
Este libro es un addendum para quien leyó Ética para Amador; para quien no lo ha leído, puede resultar un abrebocas, una especie de preludio al mismo libro. Este libro es una colección de capítulos-colcha, donde cada capítulo es un ensayo independiente en el que como quien zurce una colcha de retazos, el autor plantea y responde algunas de las preguntas que reflejan las inquietudes de los jóvenes de años más recientes, en un mundo donde se resquebraja la fe simple en una democracia agrietada por crisis económicas y por un grado de corrupción, que si bien puede no ser mayor, ciertamente se hace cada vez más visible, en un mundo de violencia terrorista y contra-terrorista, de crecientes dudas sobre el alcance de la libertad, la justicia, los derechos humanos y la educación.
En mi opinión los mejores retazos de este libro se encuentran en torno a los temas que Savater ha venido desarrollando a lo largo de su carrera: la necesidad de participar en la política, el deber de defender la democracia, la responsabilidad individual y, como bien se titula el primer capítulo del libro, las razones para la ética. Y es que, a pesar de haberse dicho antes, cada generación requiere que le convenzan de la importancia de la ética en palabras que se dirijan a él, en el contexto en que vive:
Resulta interesante encontrar a Savater lidiando con problemas más actuales, planteados o exacerbados por la existencia de Internet, con, a mi juicio, resultados bastante dispares, pero siempre dignos de atención y en todo caso del esfuerzo de intentar al menos su refutación o de utilizarlas como punto de partida para una discusión más profunda. Por ejemplo, nos recuerda que Platón afirmó que: "Nadie aplica la moral mientras sueña", que Calderón ya exploraba la distinción entre realidad y sueño en La vida es sueño y termina por sugerir que los mundos que estamos creando, en los que se virtualiza, incrementa y ludifica la realidad y se articula cada vez más estrechamente a la realidad la virtualidad, trastocan peligrosamente la frontera entre sueño y realidad:
A veces Savater corta, tajante las posibilidades de discusión. En Los derechos animales, el autor declara que no hay derechos sin deberes, y como los animales no pueden asumir deberes, tampoco pueden exigir derechos, un argumento que, en todo caso, puede servir de punto de partida para una fértil aclaración de términos. Sin embargo el capítulo queda así, el tema negado de plano, más por una tremendura sofista que por seriedad o profundidad filosófica. En Religión, Dios y muerte, Savater decepciona, pues parece anclado en un anticlericalismo muy español y paradójicamente muy católico cuando menciona que:
En resumen, quienes disfrutan del Savater pedagogo, agudo, incisivo y polemicista encontrarán en este libro el ameno estilo de siempre aplicado a algunas situaciones y problemas nuevos y a situaciones que resultan familiares pero de grata memoria. Quienes no conocen a Savater en su faceta de filósofo de compañía, encontrarán una introducción algo dispar pero interesante que ojalá los anime a seguir indagando en su obra. El libro contiene algunos ex-abruptos y hay elementos que me hubiera gustado ver más desarrollados, pero al fin y al cabo el gran mérito de Fernando Savater es que efectivamente nos despierta de nuestra somnolencia, nos hace reir y nos obliga a pensar -y estoy seguro que si no estamos de acuerdo con algunas de sus posiciones, se alegrará de ello, siempre y cuando hayamos hecho el esfuerzo de rebatirlo racional y no visceralmente y que entendamos la importancia de la ética como fundamento de una vida libre y responsable en democracia.
Lo curioso es que no existía un ensayo pensado para jóvenes. Los adolescentes pueden escuchar música, leer novelas, ver películas, filmadas y compuestas pensando en sus intereses, pero no podían leer un ensayo sin sentir a cada página el aliento de un adulto, posado sobre su hombro como un cuervo, con el propósito de indicarles lo que tenían que pensar en cada momento. No existía un libro que pudieran abrir y avanzar tranquilamente por los razonamientos como si fuese una novela de Stephen KingAmbos libros resultaron bestsellers y fueron utilizados como textos o lecturas complementarias en instituciones de educación media y educación superior en todo el mundo hispano-parlante. Universidades como la Universidad Simón Bolívar en Caracas, le otorgó el doctorado honoris causa en 1998, destacando en sus considerandos :
Que en FERNANDO SAVATER concurren además excepcionales méritos al representar tan dignamente al intelectual consciente, autónomo, defensor a ultranza de los valores democráticos, de la libertad de creación y de pensamiento en todas sus manifestaciones, al humanista a plenitud con una conducta cívica y vital siempre inquebrantable;[...]Posteriormente recibió doctorados honoris causa de otras universidades latinoamericanas como la Universidad Nacional Autónoma de México (2009), la Universidad Autónoma de San Luis Potosí (2010) y la Universidad de Colima (2010), además del Premio Octavio Paz de Poesía y Ensayo (2012).
Que en el área de los Estudios Generales de nuestra Universidad y en diferentes programas, sus reflexiones en torno a los valores y al crecimiento humano expresan curricularmente un objetivo importante y que particularmente en el Curso del Ciclo Básico “Venezuela ante el Siglo XXI”, que se imparte a más de un millar de jóvenes alumnos, sus libros sobre la ética constituyen lecturas esenciales del mismo, sembrando con ellas una reflexión crítica y trascendente verdaderamente positiva y enriquecedora;
Este libro es un addendum para quien leyó Ética para Amador; para quien no lo ha leído, puede resultar un abrebocas, una especie de preludio al mismo libro. Este libro es una colección de capítulos-colcha, donde cada capítulo es un ensayo independiente en el que como quien zurce una colcha de retazos, el autor plantea y responde algunas de las preguntas que reflejan las inquietudes de los jóvenes de años más recientes, en un mundo donde se resquebraja la fe simple en una democracia agrietada por crisis económicas y por un grado de corrupción, que si bien puede no ser mayor, ciertamente se hace cada vez más visible, en un mundo de violencia terrorista y contra-terrorista, de crecientes dudas sobre el alcance de la libertad, la justicia, los derechos humanos y la educación.
En mi opinión los mejores retazos de este libro se encuentran en torno a los temas que Savater ha venido desarrollando a lo largo de su carrera: la necesidad de participar en la política, el deber de defender la democracia, la responsabilidad individual y, como bien se titula el primer capítulo del libro, las razones para la ética. Y es que, a pesar de haberse dicho antes, cada generación requiere que le convenzan de la importancia de la ética en palabras que se dirijan a él, en el contexto en que vive:
Durante buena parte del día vivimos como si nos hubieran dado cuerda [...]No hay demasiados momentos conscientes en nuestro día a día, pero de vez en cuando, algo ocurre e interrumpe nuestra somnolencia, nos obliga a pensar: "¿Y ahora qué hago? ¿Le digo que sí o le digo que no? ¿Voy o no voy?". Estas preguntas señalan distintas opciones éticas, nos exigen una buena preparación mental, nos interpelan para que razonamos hasta alcanzar una respuesta deliberada.De partida se podría objetar que Savater confunde el proceso de toma de decisiones racionales con la toma de decisiones éticas (¿esta mañana tomo el autobús o el tren?), pero lo cierto es que, en el contexto de un libro de inducción a la ética, tal objeción luce pedante, y quizás subestime el trasfondo ético que subyace muchas preguntas cotidianas que los jóvenes sienten que "los hace pensar". También plantea muy oportunamente preguntas relacionadas con la preocupación de los jóvenes que la educación no es más que un adoctrinamiento sectario, que es la sociedad quien "te encierra en su manera de pensar". Las respuestas de Savater son lúcidas y honestas y bien vale la pena leerlas.
Resulta interesante encontrar a Savater lidiando con problemas más actuales, planteados o exacerbados por la existencia de Internet, con, a mi juicio, resultados bastante dispares, pero siempre dignos de atención y en todo caso del esfuerzo de intentar al menos su refutación o de utilizarlas como punto de partida para una discusión más profunda. Por ejemplo, nos recuerda que Platón afirmó que: "Nadie aplica la moral mientras sueña", que Calderón ya exploraba la distinción entre realidad y sueño en La vida es sueño y termina por sugerir que los mundos que estamos creando, en los que se virtualiza, incrementa y ludifica la realidad y se articula cada vez más estrechamente a la realidad la virtualidad, trastocan peligrosamente la frontera entre sueño y realidad:
Ahora la realidad virtual está por todas partes y la frontera se ha desdibujado, es bien fácil confundirse.Llamativamente, Savater plantea entonces que:
El principal problema moral que plantea Internet es la veracidad.Este es un salto tan fascinante como un triple salto mortal, pero Savater, no solo relaciona lo veraz con la frontera de la realidad sino que define:
La realidad es lo que nos ofrece resistenciauna afirmación que clama por una discusión más profunda -¡sobre todo si se estudia en el contexto de la llamada "economía sin fricción" que pregonan los promotores de transacciones electrónicas! Como buen polemicista, hará rabiar a más de uno cuando insiste en su tesis de que quien descarga ilegalmente de Internet incurre en una comodidad tan inmoral como el político que acepta sobornos.
A veces Savater corta, tajante las posibilidades de discusión. En Los derechos animales, el autor declara que no hay derechos sin deberes, y como los animales no pueden asumir deberes, tampoco pueden exigir derechos, un argumento que, en todo caso, puede servir de punto de partida para una fértil aclaración de términos. Sin embargo el capítulo queda así, el tema negado de plano, más por una tremendura sofista que por seriedad o profundidad filosófica. En Religión, Dios y muerte, Savater decepciona, pues parece anclado en un anticlericalismo muy español y paradójicamente muy católico cuando menciona que:
Con la religión pasa algo parecido, el soborno del cielo será santo, pero también es un sobornoposición absolutamente incompatible con el calvinismo, el judaísmo o el budismo, por citar sólo tres ejemplos. Para rematar, en Democracia y participación se muestra poco plural cuando afirma que:
La idea de que la religión puede ser fuente de moralidad la introdujo el cristianismocomo si, entre otros, el judaísmo o el budismo, una religión que para rematar es no teísta y que fue creada cinco siglos antes del nacimiento de Cristo, no hubiesen desarrollado la misma idea. Asimismo, ante la protesta de que "...no pueden pretender que la gente pague cinco a diez euros por un disco si lo encuentra gratis en Internet", Savater comienza con mal pie:
Yo sólo sé que los libros y los discos nunca habían estado tan baratospues tal afirmación podrá ser cierta para el autor pero sencillamente no es cierta para muchos estudiantes latinoamericanos, para quienes el costo del libro requerido por un curso universitario puede fácilmente sobrepasar el sueldo semanal completo de su padre obrero, sueldo que dicho sea de paso, nisiquiera alcanza a comprar la canasta básica de bienes.y pasa ya por insensible, o por estarse limitando a fustigar a un público español clase media acomodada, cuando culmina afirmando:
La cultura jamás había estado tan accesible, y justo entonces alguien descubre que, pese a todo, sigue siendo demasiada cara. Hay que tener jeta.A veces, las tremenduras son más pedagógicas. Así, a la pregunta "¿La libertad debe supereditarse a los intereses generales de la sociedad?" responde:
Sí, y es lógico que sea así.Alcanzado este punto, el lector descuidado puede sentirse tentado a salir corriendo gritando que Savater defiende el totalitarismo, pero hay que seguir leyendo. Para Savater la libertad no debe confundirse con "hacer todo lo que me dé la gana de hacer", pues es confundir libertad con irresponsabilidad. Fustiga la pereza intelectual y moral de quien cree que ser libre es no participar en la política, recordando que los antiguos griegos acuñaron el término de idiota para referirse a este tipo de individuo y precisa que:
Una sociedad funciona cuando se permite a cada individuo ser él mismo y desarrollar su personalidad siempre que cumpla con aquello con lo que tenermos que cumplir todos para que la sociedad no se colapse. Uno puede ser él mismo siempre que asuma que hay una serie de deberes y responsabilidades que son para todos, nos gusten más o nos gusten menos.Sin duda, una distinción delicada para un tema álgido.
En resumen, quienes disfrutan del Savater pedagogo, agudo, incisivo y polemicista encontrarán en este libro el ameno estilo de siempre aplicado a algunas situaciones y problemas nuevos y a situaciones que resultan familiares pero de grata memoria. Quienes no conocen a Savater en su faceta de filósofo de compañía, encontrarán una introducción algo dispar pero interesante que ojalá los anime a seguir indagando en su obra. El libro contiene algunos ex-abruptos y hay elementos que me hubiera gustado ver más desarrollados, pero al fin y al cabo el gran mérito de Fernando Savater es que efectivamente nos despierta de nuestra somnolencia, nos hace reir y nos obliga a pensar -y estoy seguro que si no estamos de acuerdo con algunas de sus posiciones, se alegrará de ello, siempre y cuando hayamos hecho el esfuerzo de rebatirlo racional y no visceralmente y que entendamos la importancia de la ética como fundamento de una vida libre y responsable en democracia.
December 8, 2021
No me gustó. Creo que no se explayó lo suficiente, me daba la sensación de que faltaba algo, de que las reflexiones eran poco profundas.
Leí "ética para Amador" de él y me encantó, no se que pasó con este libro. Probablemente no debería compararlos, pero no puedo evitarlo siendo que son del mismo autor y que hablan de temas parecidos.
En fin, esperaba otra cosa :/
Leí "ética para Amador" de él y me encantó, no se que pasó con este libro. Probablemente no debería compararlos, pero no puedo evitarlo siendo que son del mismo autor y que hablan de temas parecidos.
En fin, esperaba otra cosa :/
December 9, 2021
Venía muy encantado con la primera tercera parte del libro, la segunda va bien, pero en la tercera se centra en asuntos de España, de los que desconozco contexto, pero da igual, la cosa que sí me hizo mucho ruido fue que Savater expresa juicios de valor sobre algunos temas que, bien, venía siendo objetivo y en esto si fue terrible; el bullying (violencia), el aborto y el consentimiento. Lo peor de lo peor viene al citar a "un político francés":
"Las mujeres tenían que ser tan diplomáticos, o los diplomáticos como las mujeres, según se mire. Cuando dicen quieren decir , cuando dicen quieren decir, si dice entonces, amigo, ni es diplomático ni es señora."
"Las mujeres tenían que ser tan diplomáticos, o los diplomáticos como las mujeres, según se mire. Cuando dicen quieren decir , cuando dicen quieren decir
December 22, 2012
Un libro actual , con cuestionamientos actuales, que dentro de un ámbito filosófico , intenta dar respuesta a dichos cuestionamientos . No estoy totalmente de acuerdo con el autor , pero el libro logra su cometido por el simple hecho de plantear temas sociales los cuales no podemos ignorarlos. Vale la pena por despertar el interés a la reflexión .
November 10, 2022
Al inicio iba todo bien, me venía gustando demasiado el libro; la segunda parte se sintió medianamente bien pero iba perdiendo ese toque de mantenerse interesante; ya por el final, la tercera parte no fue muy de mi interés ya que habla sobre temas y asuntos políticos de España sobre los cuales yo desconozco el contexto debido a no ser de ese país pero no fue solo esto, sino que Savater también menciona uno que otro tema de los cuales expresa ciertos juicios con los que yo no pude concordar, además de citar a un político francés con una frase horrenda y a la vez, en ese mismo capítulo, hablar sobre el consentimiento de una forma que.... No, simplemente no pude con ello.
No es que el libro sea malo, al contrario, hay fragmentos y capítulos en él muy buenos y que sin duda valen la pena ser leídos, pero tampoco diré que me encantó puesto que aunque coincidí en varios aspectos con el autor, tuve diversas discrepancias con él al momento de estarlo leyendo. Asimismo, he de admitir que disfruté más la lectura de uno de sus otros libros: Ética para Amador, que aunque también no me fascinó por completo, lo sentí mejor que este.
Ética de urgencia no es malo pero con toda sinceridad debo decir que sin lugar a dudas esperaba más.
No es que el libro sea malo, al contrario, hay fragmentos y capítulos en él muy buenos y que sin duda valen la pena ser leídos, pero tampoco diré que me encantó puesto que aunque coincidí en varios aspectos con el autor, tuve diversas discrepancias con él al momento de estarlo leyendo. Asimismo, he de admitir que disfruté más la lectura de uno de sus otros libros: Ética para Amador, que aunque también no me fascinó por completo, lo sentí mejor que este.
Ética de urgencia no es malo pero con toda sinceridad debo decir que sin lugar a dudas esperaba más.
December 13, 2023
[3,5]
Aprendí mucho de este libro, tiene muchas frases y cuestiones de las cuales reflexionaré y aprenderé. No es mi tipo de novela favorita, y literariamente no lo sentí tanto como un libro, pero fue muy entretenido, el contenido excelente e interesante.
Aprendí mucho de este libro, tiene muchas frases y cuestiones de las cuales reflexionaré y aprenderé. No es mi tipo de novela favorita, y literariamente no lo sentí tanto como un libro, pero fue muy entretenido, el contenido excelente e interesante.
April 22, 2019
Un ensayo filosófico que desarrolla temas de interés actual para la comunidad joven; como la educación, el internet; la democracia, terrorismo, igualdad y justicia. Además de temas profundos que le atañen a todos; como la felicidad, la belleza, la religión. Etc.
El autor utiliza un lenguaje didáctico, que facilita el entendimiento de conceptos abstractos, además le añade anécdotas de cultura general que enriquecen el saber del lector.
El autor utiliza un lenguaje didáctico, que facilita el entendimiento de conceptos abstractos, además le añade anécdotas de cultura general que enriquecen el saber del lector.
April 22, 2016
La ética no tiene ni tendrá fecha de caducidad y nunca pasara de moda , no importa los tiempos que estemos viviendo el ser humano por el simple hecho de serlo, de tener conciencia y moral, se debe regir por la Ética. Léelo esta interesantísimo
August 28, 2022
“La filosofía no sirve para salir de dudas, sirve para entrar en ellas."
Tenía 14 años cuando hojeé por primera vez Ética para Amador para una tarea de castellano, y aunque no era mi predilección leer ese tipo de libros, debo reconocer que se leía fácilmente y los temas que planteaba eran interesantes.
Ética de urgencia toca temas que para estos tiempos siguen siendo importantes y recientes, pero la filosofía es eso, hablar sobre temas universales que se mantienen en un debate interesante y sinfín. Es un libro que se lee rápido en una tarde que quieras entretenerte con temas que ya son llamativos por si solos para meditar sobre tu posición sobre ellos y la del escritor.
Tenía 14 años cuando hojeé por primera vez Ética para Amador para una tarea de castellano, y aunque no era mi predilección leer ese tipo de libros, debo reconocer que se leía fácilmente y los temas que planteaba eran interesantes.
Ética de urgencia toca temas que para estos tiempos siguen siendo importantes y recientes, pero la filosofía es eso, hablar sobre temas universales que se mantienen en un debate interesante y sinfín. Es un libro que se lee rápido en una tarde que quieras entretenerte con temas que ya son llamativos por si solos para meditar sobre tu posición sobre ellos y la del escritor.
May 20, 2021
Un libro corto en el que se resumen algunos cuestionamientos sobre ética, internet, belleza, derechos de los animales, etc, que alumnos españoles le hicieron a Savater en conferencias. En general, son interesante las preguntas que se plantean y las respuestas que ofrece el autor. Si bien, hay algunas posturas que no comparto con Savater, hay otras reflexiones que me parecieron enriquecedoras e interesantes.
October 12, 2024
(3,3)
En la última parte estuve bastante desconectada con el libro. No sentía que hubiera algo realmente útil en este momento de mi vida cuando hablaba de la política en España. Claro que encontré cosas rescatables que se pueden aplicar a todo el mundo.
En general el libro me gustó, me hizo pensar mucho y saqué bastantes anotaciones. Voy a volver a leer ética para amador y en base a eso igual y me pueda hacer una opinión más justa.
En la última parte estuve bastante desconectada con el libro. No sentía que hubiera algo realmente útil en este momento de mi vida cuando hablaba de la política en España. Claro que encontré cosas rescatables que se pueden aplicar a todo el mundo.
En general el libro me gustó, me hizo pensar mucho y saqué bastantes anotaciones. Voy a volver a leer ética para amador y en base a eso igual y me pueda hacer una opinión más justa.
May 1, 2019
Al inicio del libro creí que el autor no dejaba campo a la reflexión, pero me doy cuenta de que a pesar de aplicar la ética a situaciones precisas, ésta no debe ser a medias tintas ni sujeta a conveniencias. Me parece un buen libro para acercarse a la ética, es muy ilustrativo con sus ejemplos y temas de interés actual.
February 11, 2021
Soy un lector novato y joven, este es el primer libro que leo completo sin que necesariamente este en la escuela, me encanto como dió un punto de vista diferente y respondió algunas de mis preguntas que tenía, no tengo mucho que decir es entretenido y simple de leer, creo que es un buen libro para comenzar en la filosofía.
May 4, 2023
Estoy de acuerdo con algunos planteamientos del autor, pero en ciertos momentos sentí que era muy ambigua la discusión de modo que a veces sentía que no iba a ningún lado... Pero resalto que se haya mostrado como una conversación y no solo un ensayo del autor.
May 26, 2017
Amé este libro: me llevó a cuestionar muchas de mis creencias, lo que considero correcto y lo que no. A través de sencillas preguntas y respuestas. Se los recomiendo :)
February 12, 2018
Un libro de fácil lectura, útil para reflexionar sobre cuestiones fundamentales de nuestra sociedad y nuestro comportamiento como individuos.
September 19, 2018
Solo una simple lectura para la universidad
September 18, 2019
Me quedé con ganas de leer más sobre ciertos temas, y menos sobre otros.
December 25, 2019
Este ensayo me ha producido sentimientos mixtos. Ha habido momentos en los que he disfrutado de la lógica y otros en los que me he encontrado algo asqueada por ella.
June 21, 2021
Es un buen libro, trata temas interesantes y su lectura es muy fácil. Me aporto mucho conocimiento e interés por la filosofía.
August 5, 2021
Simplemente no era mi tipo de libro.
February 6, 2025
los primeros capítulos dice factos simplemente
Read
September 4, 2025Una lectura muy importante.
October 13, 2024
L’ho letto per la scuola ma è stata una lettura piacevole. Su alcuni concetti concordo e su altri no come è giusto che sia. Nonostante questo lo raccomando ad un pubblico a cui piacciono i concetti filosofici e a chi piace dibattere su vari argomenti.
Dopo averlo letto è stata una bella esperienza fare un dibattito con la classe e lo consiglio anche a chi lo vuole leggere per gusto proprio personale.
Quattro stelle se le merita.
Dopo averlo letto è stata una bella esperienza fare un dibattito con la classe e lo consiglio anche a chi lo vuole leggere per gusto proprio personale.
Quattro stelle se le merita.
August 12, 2013
Muy general en sus primeras dos partes donde habla muy general sobre la sociedad. Sin embargo, en su tercera parte se centra en las situaciones que España vivió o se encuentra viviendo actualmente, pero no es impedimento para captar buenas ideas sobre la sociedad.
April 18, 2014
Apretadas páginas en las que el lector encontrará respuestas a preguntas que nos asedian hoy en día. Una lectura amena y ágil, que no pretende ser un tratado ético al uso, sino una invitación al lector no especializado.
December 3, 2012
As every other ethics Savater's work this one is fairly good, except when he gets to the internet subject. There he aligns with the ones who want to creep it and censor it.
April 9, 2013
Siempre es gratificante conversar con Savater...
May 15, 2013
Si bien hay algunos análisis interesantes, en general la mayoría de las reflexiones son muy ligeras y superficiales, y solo consideran factores muy específicos de los problemas analizados.
April 15, 2014
Read the Dutch translation. Interesting vision on for instance truth, freedom and power.
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