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Historia de la juventud en la Argentina de los siglos XX y XXI (Hacer Historia)
Un varón de 17 años llegado desde la Rusia campesina a la Argentina de fines del siglo XIX ¿se sentía joven o era tratado en esos términos? ¿Y qué pasaba seis décadas después con las chicas que usaban minifalda o blue jeans y que escuchaban rock'n'roll? Gran trabajo de síntesis y de interpretación, Historia de la juventud cuenta la historia de la Argentina poniendo el foco en las experiencias y las representaciones del "ser joven" durante el siglo XX y el primer cuarto del siglo XXI. Y muestra con maestría cómo ser joven no significa lo mismo para varones y mujeres, para sectores populares, medios y altos, para habitantes de zonas urbanas y rurales.
La juventud no es un dato de la realidad sino una condición ambivalente que, según las épocas, puede encarnar una promesa de regeneración o una amenaza de disolución de las jerarquías y la autoridad. En los años veinte, en el esplendor de la cultura de masas, la "melenita" simbolizaba la osadía de las mujeres que empezaban a ganar autonomía de sus padres, y el fútbol era una pasión de varones, mientras el cine y el tango renovaban los espacios de ocio, encuentro y seducción. Entre los cuarenta y los cincuenta, con la expansión de la matrícula secundaria y universitaria, la experiencia de ser joven se democratizó aún más. En los años sesenta y setenta, la juventud fue sinónimo de movilización, contracultura y radicalización política, y la principal víctima de la escalada represiva. A partir de los noventa, con el aumento del desempleo, ser joven empezó a asociarse con los consumos problemáticos y con la delincuencia, a la par que crecían expresiones musicales como el rock barrial o el rock chabón y el estigma de los "pibes chorros".
En una época obsesionada con el no envejecimiento, este libro reconstruye –desde la reforma universitaria de 1918 hasta los militantes libertarios de hoy– la historia larga de la juventud en relación con campos decisivos de la vida colectiva como la política, la cultura y la sexualidad.
La juventud no es un dato de la realidad sino una condición ambivalente que, según las épocas, puede encarnar una promesa de regeneración o una amenaza de disolución de las jerarquías y la autoridad. En los años veinte, en el esplendor de la cultura de masas, la "melenita" simbolizaba la osadía de las mujeres que empezaban a ganar autonomía de sus padres, y el fútbol era una pasión de varones, mientras el cine y el tango renovaban los espacios de ocio, encuentro y seducción. Entre los cuarenta y los cincuenta, con la expansión de la matrícula secundaria y universitaria, la experiencia de ser joven se democratizó aún más. En los años sesenta y setenta, la juventud fue sinónimo de movilización, contracultura y radicalización política, y la principal víctima de la escalada represiva. A partir de los noventa, con el aumento del desempleo, ser joven empezó a asociarse con los consumos problemáticos y con la delincuencia, a la par que crecían expresiones musicales como el rock barrial o el rock chabón y el estigma de los "pibes chorros".
En una época obsesionada con el no envejecimiento, este libro reconstruye –desde la reforma universitaria de 1918 hasta los militantes libertarios de hoy– la historia larga de la juventud en relación con campos decisivos de la vida colectiva como la política, la cultura y la sexualidad.
388 pages, Kindle Edition
Published October 1, 2025
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Community Reviews
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October 30, 2025
como reseña sobre la historia de la juventud en argentina es excelente. el libro logra reunir una variedad y cantidad de fuentes impresionante para dar un pantallazo sumamente vivido de cómo fue ser joven en cada década del último siglo. para mí faltó un cierto algo - el por qué, quizas. la autora menciona el cambio de un género musical a otro, el cambio de un partido a otro movimiento, pero no hay un por qué claro o definido. por qué la juventud se volcó a la liga patriótica en los años 30? por qué la ucd fue una propuesta viable en los 90? esas son preguntas importantísimas no solo para el pasado, sino para el presente - y quedan en el aire. más allá de eso, el libro es excelente
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