What do you think?
Rate this book
السنيورة
قبل ان تطلع الشمس تمتلىء شوارع البلد كلها بخلق الله من كل لون، رجال ونساء وصبيان وبنات وعجائز كلهم ذاهبون إلى "ملم الأنفار" حيث يجتمع عمال اليومية، ليبدأ المقاول إختيار من يصلح منهم أو من يرضى عنه للعمل، بعد أن يسمعهم الشتائم، وربما يلسع كرباجه من يحيد عن الصف او يتكلم ساعة الفرز. ...
عالم مليء بالقسوة والخطورة ينقله لنا خيرى شلبي فى روايته "السنيورة" ولكن لا تخلو الرواية كعادة كتاباته من المواقف اليومية الإنسانية داخل البيت وحول الطبلية، يوم اكل اللحمة فى الموسم، ولحظات سعادة أخرى تبرق وسط ألم رحلة الحلم الضائع لشباب القرية واحداً بعد الآخر.
عالم مليء بالقسوة والخطورة ينقله لنا خيرى شلبي فى روايته "السنيورة" ولكن لا تخلو الرواية كعادة كتاباته من المواقف اليومية الإنسانية داخل البيت وحول الطبلية، يوم اكل اللحمة فى الموسم، ولحظات سعادة أخرى تبرق وسط ألم رحلة الحلم الضائع لشباب القرية واحداً بعد الآخر.
84 pages, Kindle Edition
First published January 1, 1978
19 people are currently reading
519 people want to read
About the author
خيري شلبي
83 books2,470 followersخيرى أحمد شلبى مواليد قرية شباس عمير، مركز قلين، محافظة كفر الشيخ. رحل في صباح يوم الجمعة 9-9 2011، عن عمر يناهز ال73 عاماً. خيري شلبي كاتب وروائي مصري له سبعون كتاباً من أبرز أعماله مسلسل الوتد عن قصة بنفس الاسم قامت ببطولتها الفنانة المصرية الراحلة هدى سلطان في الدور الرئيسي "فاطمة تعلبة".
رائد الفانتازيا التاريخية في الرواية العربية المعاصرة، وتعد روايته رحلات الطرشجى الحلوجى عملا فريدا في بابها. كان من أوائل من كتبوا مايسمى الآن بالواقعية السحرية، ففى أدبه الروائى تتشخص المادة وتتحول إلى كائنات حية تعيش وتخضع لتغيرات وتؤثر وتتأثر، وتتحدث الأطيار والأشجار والحيوانات والحشرات وكل مايدب على الأرض، حيث يصل الواقع إلى مستوى الأسطورة، وتنزل الأسطورة إلى مستوى الواقع، ولكن القارئ يصدق مايقرأ ويتفاعل معه. على سبيل المثال روايته السنيورة وروايته بغلة العرش حيث يصل الواقع إلى تخوم الأسطورة، وتصل الأسطورة في الثانية إلى التحقق الواقعى الصرف، أما روايته الشطار فإنها غير مسبوقة وغير ملحوقة لسبب بسيط وهو أن الرواية من أولها إلى آخرها خمسمائة صفحة يرويها كلب، كلب يتعرف القارئ على شخصيته ويعايشه ويتابع رحلته الدرامية بشغف.
حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب عام 1980- 1981. حاصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1980 – 1981. حاصل على جائزة أفضل رواية عربية عن رواية "وكالة عطية" 1993. حاصل على الجائزة الأولى لإتحاد الكتاب للنفوق عام 2002. حاصل على جائزة ميدالية نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عن رواية "وكالة عطية" 2003. حاصل على جائزة أفضل كتاب عربى من معرض القاهرة للكتاب عن رواية "صهاريج اللؤلؤ" 2002. حاصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب 2005. رشحته مؤسسة "إمباسادورز" الكندية للحصول على جائزة نوبل للآداب. يرأس حاليا تحرير مجلة الشعر (وزارة الإعلام). رئيس تحرير سلسلة : مكتبة الدراسات الشعبية (وزارة الثقافة).
من أشهر رواياته : السنيورة، الأوباش، الشطار، الوتد، العراوى، فرعان من الصبار، موال البيات والنوم، ثلاثية الأمالى (أولنا ولد - وثانينا الكومى - وثالثنا الورق)، بغلة العرش، لحس العتب، منامات عم أحمد السماك، موت عباءة، بطن البقرة، صهاريج اللؤلؤ، نعناع الجناين، بالإضافة إلى صالح هيصة: قصة شخصية مثيرة للجدل من عموم الشعب المصري لها آرائها الخاصة في الحياة ونسف الأدمغة :عصابة تتاجر ببعض البقايا البشرية لكي تنتج أنواعاً أشد فتكاً من المخدرات
زهرة الخشخاش: قصة شاب مصري من عائلة معروفة في منت.
رائد الفانتازيا التاريخية في الرواية العربية المعاصرة، وتعد روايته رحلات الطرشجى الحلوجى عملا فريدا في بابها. كان من أوائل من كتبوا مايسمى الآن بالواقعية السحرية، ففى أدبه الروائى تتشخص المادة وتتحول إلى كائنات حية تعيش وتخضع لتغيرات وتؤثر وتتأثر، وتتحدث الأطيار والأشجار والحيوانات والحشرات وكل مايدب على الأرض، حيث يصل الواقع إلى مستوى الأسطورة، وتنزل الأسطورة إلى مستوى الواقع، ولكن القارئ يصدق مايقرأ ويتفاعل معه. على سبيل المثال روايته السنيورة وروايته بغلة العرش حيث يصل الواقع إلى تخوم الأسطورة، وتصل الأسطورة في الثانية إلى التحقق الواقعى الصرف، أما روايته الشطار فإنها غير مسبوقة وغير ملحوقة لسبب بسيط وهو أن الرواية من أولها إلى آخرها خمسمائة صفحة يرويها كلب، كلب يتعرف القارئ على شخصيته ويعايشه ويتابع رحلته الدرامية بشغف.
حاصل على جائزة الدولة التشجيعية في الآداب عام 1980- 1981. حاصل على وسام العلوم والفنون من الطبقة الأولى 1980 – 1981. حاصل على جائزة أفضل رواية عربية عن رواية "وكالة عطية" 1993. حاصل على الجائزة الأولى لإتحاد الكتاب للنفوق عام 2002. حاصل على جائزة ميدالية نجيب محفوظ من الجامعة الأمريكية بالقاهرة عن رواية "وكالة عطية" 2003. حاصل على جائزة أفضل كتاب عربى من معرض القاهرة للكتاب عن رواية "صهاريج اللؤلؤ" 2002. حاصل على جائزة الدولة التقديرية في الآداب 2005. رشحته مؤسسة "إمباسادورز" الكندية للحصول على جائزة نوبل للآداب. يرأس حاليا تحرير مجلة الشعر (وزارة الإعلام). رئيس تحرير سلسلة : مكتبة الدراسات الشعبية (وزارة الثقافة).
من أشهر رواياته : السنيورة، الأوباش، الشطار، الوتد، العراوى، فرعان من الصبار، موال البيات والنوم، ثلاثية الأمالى (أولنا ولد - وثانينا الكومى - وثالثنا الورق)، بغلة العرش، لحس العتب، منامات عم أحمد السماك، موت عباءة، بطن البقرة، صهاريج اللؤلؤ، نعناع الجناين، بالإضافة إلى صالح هيصة: قصة شخصية مثيرة للجدل من عموم الشعب المصري لها آرائها الخاصة في الحياة ونسف الأدمغة :عصابة تتاجر ببعض البقايا البشرية لكي تنتج أنواعاً أشد فتكاً من المخدرات
زهرة الخشخاش: قصة شاب مصري من عائلة معروفة في منت.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 84 reviews
January 7, 2023
خمس قصص
ثلاثة منهم أقرب للشعر المسرحي أو النثري أو لون من الأدب ليس هو لون خيري شلبي و لم أحبه منه. و واحدة قصيرة جدا و إن كانت جيدة و هي موال في الزمن القديم. أما الأخرى فهي السنيورة. قصة متوسطة المستوى رغم تعدد مستويات السرد و تداخل الرمز الذي لم استوعب أبدا معه أنها كتبت في العام 1974 قبل توابيت الموت التي كانت تأتينا من حرب الخليج فالقصة و كأنها كتبت خصيصا لتلك الحوادث التي لم تحدث إلا بعدها بعقد كامل من الزمان.
01
هذه امرأة تقلب على صدرها عشرات الفحول من ريف و حضر. فلابد من أن يكونوا على الأقل. قد خفضوا من ارتفاع اللهب في حرائقها.
و لكن حرائقها تبتلع الرجال حتى الأن. إنك ذاهب إلى بئر لا ينفعه إلا كل فارس صحيح الجسد.
مستعد اثبت لك أني تمام
اثبت لها هي
لم يعد لأي رأي قيمة الأن. و عليك أن تتأكد من نفسك جيدا قبل أن تلقي نفسك في النار
02
أنا نفسي لا أعرف شيئا من هذا اللغز. قسما بجلال الله أنه مثل لغز الحياة و الموت. يبدو في غاية الوضوح و لكنه في الواقع شيء أكبر من قدرتنا على الفهم. و إلا فقل لي إن كنت فالحا: كيف تقودك الحياة إلى الموت. و كيف تلتقى الحياة بالموت في خطوة واحدة.؟ و كيف ينكشف سر ليخفي أسرارا؟!
December 2, 2025
كثيراً ما سمعت عن "خيري شلبي" وكان دائماً هناك فضول يساورني عند رؤية أحد الأصدقاء يتكلم عنه أو عن أعماله.. فقررت أن أدخل إلى عالمه الذي يبدو أن عالم مُثير للاهتمام وله قواعده الخاصة، وحكاياته الغريبة العجيبة المليئة بالعبر والحكم.
اخترت أصغر رواية للكاتب تقريباً.. رواية "السنيورة" واكتشفت المفاجأة!
لماذا لم أكن أقرأ لعم خيري من زمان؟
عم خيري كاتب لغته ليست بسيطة أبداً.. فتشعر أنها عامية مكتوبة بالفُصحى؛ مزيج عجيب من كلمات من قل استخدامها حتى أوشكت على الاندثار ومعروفة فقط في أماكن مُعينة كالصعيد مثلاً وعند سُكان الريف.
يحكي لك الحكاية وأنت مُستمتع بكل حرف، رغم أن الحكاية بها جرائم قتل وفساد سياسي وتلاعب بأصحاب العقول البسيطة -لن أقول جاهلين كما أرى في بعض الأوصاف فهم بكل تأكيد أفضل من ذلك- وأحلامهم البسيطة المكونة من أن يُسافر إلى المدينة ليعمل ليوفر لعائلته الأكل والشراب والحياة الكريمة.. أولئك الذين تدوس عليهم السياسات ويتم إتهامهم بأنهم سبب تأخر البلاد.. وكأن الذنب ذنبهم أنهم لم يوفر لهم التعليم الجيد الذي يُنير بصيرتهم البسيطة.. ولكنهم برغم ذلك صامدون.. حتى تقتلهم تلك السياسات!
رواية "السنيورة" بالتأكيد بداية جيدة لدخول عالم خيري شلبي.
November 15, 2018
خيري شلبي لا يتحدث عن الريف والمهمشين بشكل روائي عادي، بل يخلق عوالم بديعة يختلط فيها الواقع بالخيال، والهزل بالجد، عالم ساحر يجذبك لداخله.
رواية قصيرة يتناول السرد فيها العديد من الأشخاص، تحكي عن القرية وعمال الأنفار ومُلّاك الأراضي الذين يسخِّرون الناس لأهوائهم، لكن للقصة هنا مجرى آخر، ليس هناك هذه المرة أرضًا تُحرث بل رجالًا ترقص لتختار السنيورة منهم من يصلح للخدمة.. الجميع يريد أن تختاره السنيورة بالرغم من أن كل من اختارتهم عادوا بعدها بسنوات قليلة مقطوعي الرأس.
هي قصة عن السعي وراء الوهم.. يمكن إسقاطها على الكثير من الأشياء، يمكن أن تكون في نظرة الريفيين للسفر للمدينة، أو تحمل معنى وجودي عن الحياة.. هي تحمل العديد من الدلالات.
أنا واقع في حب هذا الرجل بأسلوبه المميز في الكتابة وحكاويه الساحرة.
رواية قصيرة يتناول السرد فيها العديد من الأشخاص، تحكي عن القرية وعمال الأنفار ومُلّاك الأراضي الذين يسخِّرون الناس لأهوائهم، لكن للقصة هنا مجرى آخر، ليس هناك هذه المرة أرضًا تُحرث بل رجالًا ترقص لتختار السنيورة منهم من يصلح للخدمة.. الجميع يريد أن تختاره السنيورة بالرغم من أن كل من اختارتهم عادوا بعدها بسنوات قليلة مقطوعي الرأس.
هي قصة عن السعي وراء الوهم.. يمكن إسقاطها على الكثير من الأشياء، يمكن أن تكون في نظرة الريفيين للسفر للمدينة، أو تحمل معنى وجودي عن الحياة.. هي تحمل العديد من الدلالات.
أنا واقع في حب هذا الرجل بأسلوبه المميز في الكتابة وحكاويه الساحرة.
October 31, 2018
الأساور الذهبية تلمع في يديها، صدرها عريض منتفخ، رقبتها طويلة، ذقنها مثل رأس الجوافة الحلوة، شعرها ينطرح على كتفيها مثل حزم البرسيم.. تلك هي «السنيورة». السنيورة تتزوج، ومن تتزوجه يخرج من البلدة سعيدًا لأنه أصبح «سايس لبغلة التفتيش»، فكانت البغلة والسنيورة شخصًا واحدًا يفرح الرجال بالقدوم إليها وتحزن النساء، ومن يذهب من الرجال لا يعود إلا في زكيبة عائمة في المصرف..
هل الرجل في هذه الحالة هو العاشق الحالم بالمستحيل؟ هل هو المنتظر على شاطئ الذي لا يأتي.. وحين يحاول العبور له يموت دون الوصول إلى ماهية هذا الشيء المحال؟ وهل الحياة هي البغلة؛ برغم أن الإنسان مجبر على الكفاح من أجل الاستمرار إلا أنه بين لحظة وأخرى سوف يموت.. وما استمراره في الحياة إلا من أجل أن يؤكد حريته، وأن يؤكد وجوده في هذا الوجود اللامعقول؟!
خيري شلبي يستخدم تكنيكًا يجعل كل شخصية تقص جزءًا خاصًا بها في فصل مستقل، كلٌ يحكي حسب رؤيته للحكاية. يضرب عم خيري في أغلب الأحيان على وتر الموت.. على وتر إيجاد معنى الحياة رغم عبثيتها، ويوضح درجات الإذلال التي يعانيها عمال التراحيل بفقرهم الواقع تحت درجة الصفر بدرجات كثيرة.
حديث عم خيري عن الريف مميز وساحر، لا أحد يتحدث مثله عنه، فنجده يصف شروق الشمس بـ «بربشة الشمس»، والكثير غيرها من التشبيهات، والتي لا أتذكر منها إلا هذه حاليًا، فتُكَوِّن تشبيهاته الصورة التي يريدها عم خيري في ذهن القرّاء. خيري شلبي يفتح أدمغة قرائه، يدخل، ينسج الحكاية، يقول ما يريد، يلعب كما يشاء، ثم يخرج تاركًا عالمه بداخل قرائه دون أن يشعروا بخروجه.
Merged review:
الأساور الذهبية تلمع في يديها، صدرها عريض منتفخ، رقبتها طويلة، ذقنها مثل رأس الجوافة الحلوة، شعرها ينطرح على كتفيها مثل حزم البرسيم.. تلك هي «السنيورة». السنيورة تتزوج، ومن تتزوجه يخرج من البلدة سعيدًا لأنه أصبح «سايس لبغلة التفتيش»، فكانت البغلة والسنيورة شخصًا واحدًا يفرح الرجال بالقدوم إليها وتحزن النساء، ومن يذهب من الرجال لا يعود إلا في زكيبة عائمة في المصرف..
هل الرجل في هذه الحالة هو العاشق الحالم بالمستحيل؟ هل هو المنتظر على شاطئ الذي لا يأتي.. وحين يحاول العبور له يموت دون الوصول إلى ماهية هذا الشيء المحال؟ وهل الحياة هي البغلة؛ برغم أن الإنسان مجبر على الكفاح من أجل الاستمرار إلا أنه بين لحظة وأخرى سوف يموت.. وما استمراره في الحياة إلا من أجل أن يؤكد حريته، وأن يؤكد وجوده في هذا الوجود اللامعقول؟!
خيري شلبي يستخدم تكنيكًا يجعل كل شخصية تقص جزءًا خاصًا بها في فصل مستقل، كلٌ يحكي حسب رؤيته للحكاية. يضرب عم خيري في أغلب الأحيان على وتر الموت.. على وتر إيجاد معنى الحياة رغم عبثيتها، ويوضح درجات الإذلال التي يعانيها عمال التراحيل بفقرهم الواقع تحت درجة الصفر بدرجات كثيرة.
حديث عم خيري عن الريف مميز وساحر، لا أحد يتحدث مثله عنه، فنجده يصف شروق الشمس بـ «بربشة الشمس»، والكثير غيرها من التشبيهات، والتي لا أتذكر منها إلا هذه حاليًا، فتُكَوِّن تشبيهاته الصورة التي يريدها عم خيري في ذهن القرّاء. خيري شلبي يفتح أدمغة قرائه، يدخل، ينسج الحكاية، يقول ما يريد، يلعب كما يشاء، ثم يخرج تاركًا عالمه بداخل قرائه دون أن يشعروا بخروجه.
هل الرجل في هذه الحالة هو العاشق الحالم بالمستحيل؟ هل هو المنتظر على شاطئ الذي لا يأتي.. وحين يحاول العبور له يموت دون الوصول إلى ماهية هذا الشيء المحال؟ وهل الحياة هي البغلة؛ برغم أن الإنسان مجبر على الكفاح من أجل الاستمرار إلا أنه بين لحظة وأخرى سوف يموت.. وما استمراره في الحياة إلا من أجل أن يؤكد حريته، وأن يؤكد وجوده في هذا الوجود اللامعقول؟!
خيري شلبي يستخدم تكنيكًا يجعل كل شخصية تقص جزءًا خاصًا بها في فصل مستقل، كلٌ يحكي حسب رؤيته للحكاية. يضرب عم خيري في أغلب الأحيان على وتر الموت.. على وتر إيجاد معنى الحياة رغم عبثيتها، ويوضح درجات الإذلال التي يعانيها عمال التراحيل بفقرهم الواقع تحت درجة الصفر بدرجات كثيرة.
حديث عم خيري عن الريف مميز وساحر، لا أحد يتحدث مثله عنه، فنجده يصف شروق الشمس بـ «بربشة الشمس»، والكثير غيرها من التشبيهات، والتي لا أتذكر منها إلا هذه حاليًا، فتُكَوِّن تشبيهاته الصورة التي يريدها عم خيري في ذهن القرّاء. خيري شلبي يفتح أدمغة قرائه، يدخل، ينسج الحكاية، يقول ما يريد، يلعب كما يشاء، ثم يخرج تاركًا عالمه بداخل قرائه دون أن يشعروا بخروجه.
Merged review:
الأساور الذهبية تلمع في يديها، صدرها عريض منتفخ، رقبتها طويلة، ذقنها مثل رأس الجوافة الحلوة، شعرها ينطرح على كتفيها مثل حزم البرسيم.. تلك هي «السنيورة». السنيورة تتزوج، ومن تتزوجه يخرج من البلدة سعيدًا لأنه أصبح «سايس لبغلة التفتيش»، فكانت البغلة والسنيورة شخصًا واحدًا يفرح الرجال بالقدوم إليها وتحزن النساء، ومن يذهب من الرجال لا يعود إلا في زكيبة عائمة في المصرف..
هل الرجل في هذه الحالة هو العاشق الحالم بالمستحيل؟ هل هو المنتظر على شاطئ الذي لا يأتي.. وحين يحاول العبور له يموت دون الوصول إلى ماهية هذا الشيء المحال؟ وهل الحياة هي البغلة؛ برغم أن الإنسان مجبر على الكفاح من أجل الاستمرار إلا أنه بين لحظة وأخرى سوف يموت.. وما استمراره في الحياة إلا من أجل أن يؤكد حريته، وأن يؤكد وجوده في هذا الوجود اللامعقول؟!
خيري شلبي يستخدم تكنيكًا يجعل كل شخصية تقص جزءًا خاصًا بها في فصل مستقل، كلٌ يحكي حسب رؤيته للحكاية. يضرب عم خيري في أغلب الأحيان على وتر الموت.. على وتر إيجاد معنى الحياة رغم عبثيتها، ويوضح درجات الإذلال التي يعانيها عمال التراحيل بفقرهم الواقع تحت درجة الصفر بدرجات كثيرة.
حديث عم خيري عن الريف مميز وساحر، لا أحد يتحدث مثله عنه، فنجده يصف شروق الشمس بـ «بربشة الشمس»، والكثير غيرها من التشبيهات، والتي لا أتذكر منها إلا هذه حاليًا، فتُكَوِّن تشبيهاته الصورة التي يريدها عم خيري في ذهن القرّاء. خيري شلبي يفتح أدمغة قرائه، يدخل، ينسج الحكاية، يقول ما يريد، يلعب كما يشاء، ثم يخرج تاركًا عالمه بداخل قرائه دون أن يشعروا بخروجه.
May 29, 2023
السنيورة! من العنوان توقعت أن تكون قصة رومانسية ولكن كان الموضوع أبعد من ذلك.
ومن قبل أن أقرأ للكاتب وانا اعرف عنه أنه شيخ الحكايين، فتوقعت أنى سأكون أمام لغة عامية وهذا بالفعل ما حدث، ولكن بعض المعانى والكلمات استوقفتنى ولم أفهم معانها وأرجح ذلك لاختلاف الجيل والثقافات.
من بداية الرواية والأحداث بالنسبة لى مبهمة ولا أفهم المغزى ولا المعنى ولكن الفضول والتشويق اخذنى لأكملها لمعرفة النهاية، لا أنكر أن السرد كان له دور فى ذلك، أخر صفحتين فى الرواية كان توضيح للأحداث والذى كان صدمة فى تفسيرها وغير توقعى ولكنها نهاية عميقة.
من السلبيات أنى كنت احتار بين الأحداث وتداخلها والتشدد، وانتقال بين الشخصيات بطريقة سريعة متداخلة ولم يتبين نهاية كل الأحداث القديمة والجديدة إلا آخر الرواية.
▪︎الرواية أضاءت النور إلى انتشار الجهل والفقر والخرافات واستخدام البشر كعبيد ما دام الفقر يأكل فى لحمه، استعمال الذل والضرب بالكرباج من أجل الحياة، وسطوة وانعدام الرحمة من التفتيش والاغنياء.
بالرغم أن رواية لم تنل إعجابى بالقدر الكافي، ولكن لن أحكم على الكاتب من أول كتاب أقرأه سأجرب له عمل آخر فى المستقبل 😊.
ومن قبل أن أقرأ للكاتب وانا اعرف عنه أنه شيخ الحكايين، فتوقعت أنى سأكون أمام لغة عامية وهذا بالفعل ما حدث، ولكن بعض المعانى والكلمات استوقفتنى ولم أفهم معانها وأرجح ذلك لاختلاف الجيل والثقافات.
من بداية الرواية والأحداث بالنسبة لى مبهمة ولا أفهم المغزى ولا المعنى ولكن الفضول والتشويق اخذنى لأكملها لمعرفة النهاية، لا أنكر أن السرد كان له دور فى ذلك، أخر صفحتين فى الرواية كان توضيح للأحداث والذى كان صدمة فى تفسيرها وغير توقعى ولكنها نهاية عميقة.
من السلبيات أنى كنت احتار بين الأحداث وتداخلها والتشدد، وانتقال بين الشخصيات بطريقة سريعة متداخلة ولم يتبين نهاية كل الأحداث القديمة والجديدة إلا آخر الرواية.
▪︎الرواية أضاءت النور إلى انتشار الجهل والفقر والخرافات واستخدام البشر كعبيد ما دام الفقر يأكل فى لحمه، استعمال الذل والضرب بالكرباج من أجل الحياة، وسطوة وانعدام الرحمة من التفتيش والاغنياء.
بالرغم أن رواية لم تنل إعجابى بالقدر الكافي، ولكن لن أحكم على الكاتب من أول كتاب أقرأه سأجرب له عمل آخر فى المستقبل 😊.
December 7, 2020
أولى تجاربي مع العم خيري شلبي، توقعت أنها فاصل خفيف مبهج مريح للأعصاب بين القراءات الثقيلة، لكن تفاجأت بكآبة وقهر وظلم جبارين في صفحات الرواية القصيرة التي لم تزد عن ٩٠ صفحة 😁
نوڤيلا صغيرة عن قمع الطبقة الكادحة في ريف مصر في الماضي، ما بين الأنفار أو عمال الترحيلة وحضرة المفتش والخواجة والسنيورة التي يقيمون لقدومها كل فترة عرساً يرقص فيه الرجال لتختار واحداً منهم! فلماذا تختاره؟ ثم يعود بعد فترة جثة مقطوعة الرأس في زكيبة !
الجهل والفقر والجوع وما يخلقوه من وهم يسعى إليه هؤلاء البؤساء..
المزج في اللغة حتى في الجمل القصيرة ما بين الفصحى والعامية واللهجة الريفية كان مزعجاً بعض الشئ وغير منظم..
"كرهت" كثرة استخدام الألفاظ النابية والشتائم والتي كانت موجهة للعنصر الأنثوي فقط بدون أي مبرر في جميع المواضع تقريباً!!
بشكل عام تجربة ليست سيئة ولكن لم تكن على قدر التوقعات، وتوقيتها لم يكن مناسباً 😊
نوڤيلا صغيرة عن قمع الطبقة الكادحة في ريف مصر في الماضي، ما بين الأنفار أو عمال الترحيلة وحضرة المفتش والخواجة والسنيورة التي يقيمون لقدومها كل فترة عرساً يرقص فيه الرجال لتختار واحداً منهم! فلماذا تختاره؟ ثم يعود بعد فترة جثة مقطوعة الرأس في زكيبة !
الجهل والفقر والجوع وما يخلقوه من وهم يسعى إليه هؤلاء البؤساء..
المزج في اللغة حتى في الجمل القصيرة ما بين الفصحى والعامية واللهجة الريفية كان مزعجاً بعض الشئ وغير منظم..
"كرهت" كثرة استخدام الألفاظ النابية والشتائم والتي كانت موجهة للعنصر الأنثوي فقط بدون أي مبرر في جميع المواضع تقريباً!!
بشكل عام تجربة ليست سيئة ولكن لم تكن على قدر التوقعات، وتوقيتها لم يكن مناسباً 😊
August 23, 2021
نسخة دار الشروق التي تحتوي علي قصة السنيورة فقط
البداية تشدك جدا مع أسرة فقيرة جدا وفرحتهم بتناول وجبة نادرة تحتوي علي علي اللحم وقسوة الاب التي هيا نتاج طبيعي للفقر الموقع وقلة الحيلة الفلاحين خلال تلك الفترة الزمنية
وببعدها المشهد الاقسي في الرواية وفقدان مختار "الابن الاصغر" لإحدي عينية وتصوير الذل والهوان في سلبية الاب والأخت واستكمال العمل كأن شيئا لم يكن خوفا من فقدان الملاليم التي يتقاضونها
بعدها تتحول الرواية بشكل غريب وتظهر شخصية العم وحلم شباب القرية بأن يتم اختيارهم ليخدمو بغلة المفتش لسبب لم يكن واضح في البداية لكنة اتضح لنا من سياق الاحداث
الرواية صغيرة الحجم لكنها مؤلمة جدا وتجعلك تشعر بقيمة النعمة التي من الله علينا بها لعدم وجودنا في تلك الأيام الغابرة
وايضا فكرة الجري وراء الوهم و الحلم الذي قد ينهي حياتك بلا طائل واعتقد ان الكاتب كان يقصد فكرة لها علاقة بالاديان لكني لن اذكرها حتي لا أظلم الكاتب فقد اكون مخطيء
البداية تشدك جدا مع أسرة فقيرة جدا وفرحتهم بتناول وجبة نادرة تحتوي علي علي اللحم وقسوة الاب التي هيا نتاج طبيعي للفقر الموقع وقلة الحيلة الفلاحين خلال تلك الفترة الزمنية
وببعدها المشهد الاقسي في الرواية وفقدان مختار "الابن الاصغر" لإحدي عينية وتصوير الذل والهوان في سلبية الاب والأخت واستكمال العمل كأن شيئا لم يكن خوفا من فقدان الملاليم التي يتقاضونها
بعدها تتحول الرواية بشكل غريب وتظهر شخصية العم وحلم شباب القرية بأن يتم اختيارهم ليخدمو بغلة المفتش لسبب لم يكن واضح في البداية لكنة اتضح لنا من سياق الاحداث
الرواية صغيرة الحجم لكنها مؤلمة جدا وتجعلك تشعر بقيمة النعمة التي من الله علينا بها لعدم وجودنا في تلك الأيام الغابرة
وايضا فكرة الجري وراء الوهم و الحلم الذي قد ينهي حياتك بلا طائل واعتقد ان الكاتب كان يقصد فكرة لها علاقة بالاديان لكني لن اذكرها حتي لا أظلم الكاتب فقد اكون مخطيء
March 1, 2019
...الكاتب
هناك احتمالان: أنت تعرف العم خيري جيدًا...أو لم تمر بأعماله من قبل
الاحتمال الأخير كارثي يا صديقي؛ الرجل صرح عظيم، كل قارىء يحبو في عالم الأدب لابد وأن يمر عليه..
لعم خيري قدرة على الثرثرة غير طبيعية، هو ليس كنجيب محفوظ أنيق ومؤثر ويتلاعب بالحرف كما الساحر، بل ثرثرة الأول أشبه برغي العجائز حول الركوة شتاءً، فلاح أشيب يجالسك على قهوة بلدي متهالكة حول كوب الحلبة وهو يحدِّثك عما جرى لقريته، يصدمك بلفظ خارج وبكلمة موجعة، هو لا ينتقي عباراته بل يحكي كما يفكر..
وصف الرجل ليس من عينة (عريض المنكبين، أسود الشعر..إلخ) بل بأقل كلمات يضعك فى الجو العام، ويجعلك تتخيل الغيطان وشيخ الخفر والرحبة والفلاح المغلوب وحرارة الفرن ورائحة الخبيز والشمس المتوارية خلف النخيل
عظيم عم خيري
والكتاب...
هو نوفيلا وأربع قصص قصيرة أفضلهم وأجملهم (السنيورة) بالطبع
تحكي الرواية القصيرة - بدون حرق للأحداث - عن السنيورة التي يتقافز الرجال ويرقصون أمامها كي تختار منهم بمعونة العمدة من يصلح للخدمة ورعاية (بغلة التفتيش)..عامٌ واثنان ثم تعود عبر مصرف المجاري زكيبة قادمة من ناحية التفتيش بها جسد مقطوع الرأس..
يعرف العمدة ويعرف كبار أهل القرية، ونعرف نحن، أنه الجسد الذي رحل منذ مدة من قريتهم وكان وقتها شابًا معافى..
ماذا يحدث لهم؟ وماذا سيجري للمُختار الجديد؟ وأي خراب سيحطُّ على القرية البائسة التي يحلم كل رجلٍ فيها - رغم الموت المحدق - أن يكون هو الاختيار القادم؟
تقييمي لها 3.5
تتعاقب بعد السنيورة أربع قصص متباينة الجودة ما بين مقبول وسيء وغير مفهوم
من النوع الأخير: (أنشودة الكورس الحزين)..قصة مملة وغير مفهومة ومفعمة بالإلغاز
هناك قصة جيدة اسمها (موال في الزمان القديم) وهي تحكي باختصار عن قرية داهمتها حملة من رجال أفندينا لبناء قصر بالسخرة على أرض مسروقة من فلاح بسيط، لتسكن فيه لاحقًا ابنة أفندينا التي ستتزوج..
القصة مقبولة وتراجيدية من النوع الأبيض والأسود حتى نهايتها
تقييمي لها نجمتان
أما القصة التي توقفتُ عند رمزيتها فهي قصة (عندما يورق الموت)، ورأيي الخاص أن الرجل لو كان يكره الملكية ويراها سبب خراب الريف المصري وبؤس الفلاحين، فكانت مفاجأته قاسية مع نظام عبد الناصر الذي اختطف مصر (ست الحسن) وامتص خيرها حتى ماتت..
هذا تفسيري على أيّة حال وقد لا يكون صائبًا
نجمتان أخريان
هل نسيتُ شيئًا آخر؟ آه، قصة أخيرة بعنوان (أغنية للقمر الغائب) ولم تعجبني بصراحة فلن نتوقف عندها طويلًا
وانتهاءً فكل الشكر لصديقتي العزيزة آية على القراءة والنقاش الثري :)
هناك احتمالان: أنت تعرف العم خيري جيدًا...أو لم تمر بأعماله من قبل
الاحتمال الأخير كارثي يا صديقي؛ الرجل صرح عظيم، كل قارىء يحبو في عالم الأدب لابد وأن يمر عليه..
لعم خيري قدرة على الثرثرة غير طبيعية، هو ليس كنجيب محفوظ أنيق ومؤثر ويتلاعب بالحرف كما الساحر، بل ثرثرة الأول أشبه برغي العجائز حول الركوة شتاءً، فلاح أشيب يجالسك على قهوة بلدي متهالكة حول كوب الحلبة وهو يحدِّثك عما جرى لقريته، يصدمك بلفظ خارج وبكلمة موجعة، هو لا ينتقي عباراته بل يحكي كما يفكر..
وصف الرجل ليس من عينة (عريض المنكبين، أسود الشعر..إلخ) بل بأقل كلمات يضعك فى الجو العام، ويجعلك تتخيل الغيطان وشيخ الخفر والرحبة والفلاح المغلوب وحرارة الفرن ورائحة الخبيز والشمس المتوارية خلف النخيل
عظيم عم خيري
والكتاب...
هو نوفيلا وأربع قصص قصيرة أفضلهم وأجملهم (السنيورة) بالطبع
تحكي الرواية القصيرة - بدون حرق للأحداث - عن السنيورة التي يتقافز الرجال ويرقصون أمامها كي تختار منهم بمعونة العمدة من يصلح للخدمة ورعاية (بغلة التفتيش)..عامٌ واثنان ثم تعود عبر مصرف المجاري زكيبة قادمة من ناحية التفتيش بها جسد مقطوع الرأس..
يعرف العمدة ويعرف كبار أهل القرية، ونعرف نحن، أنه الجسد الذي رحل منذ مدة من قريتهم وكان وقتها شابًا معافى..
ماذا يحدث لهم؟ وماذا سيجري للمُختار الجديد؟ وأي خراب سيحطُّ على القرية البائسة التي يحلم كل رجلٍ فيها - رغم الموت المحدق - أن يكون هو الاختيار القادم؟
تقييمي لها 3.5
تتعاقب بعد السنيورة أربع قصص متباينة الجودة ما بين مقبول وسيء وغير مفهوم
من النوع الأخير: (أنشودة الكورس الحزين)..قصة مملة وغير مفهومة ومفعمة بالإلغاز
هناك قصة جيدة اسمها (موال في الزمان القديم) وهي تحكي باختصار عن قرية داهمتها حملة من رجال أفندينا لبناء قصر بالسخرة على أرض مسروقة من فلاح بسيط، لتسكن فيه لاحقًا ابنة أفندينا التي ستتزوج..
القصة مقبولة وتراجيدية من النوع الأبيض والأسود حتى نهايتها
تقييمي لها نجمتان
أما القصة التي توقفتُ عند رمزيتها فهي قصة (عندما يورق الموت)، ورأيي الخاص أن الرجل لو كان يكره الملكية ويراها سبب خراب الريف المصري وبؤس الفلاحين، فكانت مفاجأته قاسية مع نظام عبد الناصر الذي اختطف مصر (ست الحسن) وامتص خيرها حتى ماتت..
هذا تفسيري على أيّة حال وقد لا يكون صائبًا
نجمتان أخريان
هل نسيتُ شيئًا آخر؟ آه، قصة أخيرة بعنوان (أغنية للقمر الغائب) ولم تعجبني بصراحة فلن نتوقف عندها طويلًا
وانتهاءً فكل الشكر لصديقتي العزيزة آية على القراءة والنقاش الثري :)
October 25, 2017
خيرى شلبى بالنسبالى لا يقل قدرا عن نجيب محفوظ .. انسان فلاح ريفيته طاغية على معظم اعماله اللى قرأتها ليه على الاقل
بيوثق شلبى فى كل عمل ليهه جزء من حياته .. لربما تكون حياة عادية بالنسبة لناس كتير عاشوا نفس تفاصيلها .. انما من منظوره بعين تهكمية تتابع وتفنط الامور من بعيد وبفكر راوى بيقدر انه يجعلها قيمة واهتمام ممتعين جدا للقارئ
فى السنيورة بيمثل فيها السلطة الملكية الحاكمة .. ووبغلتها هى االدولة .. والانفار هم رفات الشعب اللى بيتطلع بس انه يتقرب من السلطة او يملى عينه منها لاشباع غروره وتكون نهايته يموت حت رجلين البغلة .. الممتع فى السرد رغغم مآسى الاحداث الا انها واخده شكل تهكمى كوميدى .. وشر البلية ما يضحك
اما باقى القصص فهى لطيفة السرد على تناغم واحد وكأنها مواويل .. انما المضمون يتراوح من السوء الى الملل
والريفيو مفصل عند صديق المشاركة حسام .. صحبته كانت ممتعة فكرا وعملا :)
https://www.goodreads.com/review/show...
بيوثق شلبى فى كل عمل ليهه جزء من حياته .. لربما تكون حياة عادية بالنسبة لناس كتير عاشوا نفس تفاصيلها .. انما من منظوره بعين تهكمية تتابع وتفنط الامور من بعيد وبفكر راوى بيقدر انه يجعلها قيمة واهتمام ممتعين جدا للقارئ
فى السنيورة بيمثل فيها السلطة الملكية الحاكمة .. ووبغلتها هى االدولة .. والانفار هم رفات الشعب اللى بيتطلع بس انه يتقرب من السلطة او يملى عينه منها لاشباع غروره وتكون نهايته يموت حت رجلين البغلة .. الممتع فى السرد رغغم مآسى الاحداث الا انها واخده شكل تهكمى كوميدى .. وشر البلية ما يضحك
اما باقى القصص فهى لطيفة السرد على تناغم واحد وكأنها مواويل .. انما المضمون يتراوح من السوء الى الملل
والريفيو مفصل عند صديق المشاركة حسام .. صحبته كانت ممتعة فكرا وعملا :)
https://www.goodreads.com/review/show...
February 23, 2022
خيرى شلبى من جديد كاتب الريف المصرى بامتياز، يصورلنا الحياة والموت الدنيا بكاملها فى رواية صغيرة الحجم كبيرة الفائدة عن السنيورة التى تأتى كل عامين أو ثلاثة لتختار سايس لبغلة التفتيش وهى بغلة التفتيش تغريه بجمالها وحسنها وراتب محترم يصل لأهله كل أول شهر وبعد عامين أو ثلاثة عندما تمل منه السنيورة ترسله إلى حيث جاء مقطوع الرأس ملفوفاُ ومرمياً فى المصرف ليصل لأهله فيدفنوه فوراً ويبدأون فى تجهيز بديل له بكل ترحاب وفرح وتفاخر وهم يعلمون تمام العلم أنه لن يعود على قدميه وإنما سيستقبله أهله على شاطئ المصرف استعداداً لدفنه.
السنيورة رواية صغيرة صادمة عن الفقر والمرض والجهل والذل والمهانة التى يعانيها أهل الريف فى مصر منذ آلاف السنين وحتى يومنا فهذا طفل يصطحبه أباه ليشارك فى جمع محصول القطن كى يزيد من يوميته فيحتسب خمسة أفراد فيفقد الطفل نور عينه من ضربة بسوط ناظر الوسية دون أن يحرك أباه طرفاً أو يجرى لنجدة طفله وبعده بدقائق يشارك فى الرقص أمام السنيورة لينال إعجابها وكأنه يبيع نفسه لها.
السنيورة رواية صغيرة صادمة عن الفقر والمرض والجهل والذل والمهانة التى يعانيها أهل الريف فى مصر منذ آلاف السنين وحتى يومنا فهذا طفل يصطحبه أباه ليشارك فى جمع محصول القطن كى يزيد من يوميته فيحتسب خمسة أفراد فيفقد الطفل نور عينه من ضربة بسوط ناظر الوسية دون أن يحرك أباه طرفاً أو يجرى لنجدة طفله وبعده بدقائق يشارك فى الرقص أمام السنيورة لينال إعجابها وكأنه يبيع نفسه لها.
February 12, 2021
قرائتي الأولى لخيري شلبي كانت رائعته المشهورة وكالة عطية، وها انا مع السنيورة كنت آمل على الأقل بكتابه قريبة من جودة الرواية السابقة، فاتفاجأ ببراعة في السرد وانتقاء المصلطحات، في اختيار الرموز وفي صنع شخصيات معقده، تريد التمرد على ما هو عندها بأي شئ، بالسنيورة!. لماذا يتهافت الرجال على اللقاء بحتفهم؟ لماذا السنيورة، ساحرة الجمال، رمز للموت بصورة بشعة؟ قريتهم تبدو كمزحة سوداء، تضحك فتبكي، لا اعرف... اسئلة كثيرة، واجوبة متفاوته ومبهمة.
September 13, 2013
مجموعة قصصية تحتوي علي قصة طويلة نسبيا و عدة قصص قصيرة أخرى
السنيورة : القصة الطويلة و عنوان الكتاب.. الحديث هنا عن الأمل و الطموح.. كيف نفكر أحيانا أننا سنكون سعداء بالحصول على شيء ما حتى و أن كنا نعلم أنه قد يحوي هلاكنا... هل بالفعل كل ما نفكر في الحصول عليه كمصدر للسعادة قد يكون مجرد وهم؟ أفكار يطرحها خيري شلبي من خلال القرية التي يتنافس الرجال فيها علي الحصول علي إمرأة واحدة..
موال في الزمن القديم : قصة قصيرة عن حادثة وقعت للعائلة الملكية المصرية.. بالرغم من الأسلوب التراجيدي في الرواية الذي يجعلك ترى الأشرار يحصلون علي الجزاء في النهاية.. فإنه من الغريب أن تكون هذه القصة مستندة فعلا على أحداث حقيقية وقعت بالفعل في قرية خيري شلبي..
بقية القصص القصيرة لم أستطع أكمالها .. لم أجد بهم جاذبية كافية..
السنيورة : القصة الطويلة و عنوان الكتاب.. الحديث هنا عن الأمل و الطموح.. كيف نفكر أحيانا أننا سنكون سعداء بالحصول على شيء ما حتى و أن كنا نعلم أنه قد يحوي هلاكنا... هل بالفعل كل ما نفكر في الحصول عليه كمصدر للسعادة قد يكون مجرد وهم؟ أفكار يطرحها خيري شلبي من خلال القرية التي يتنافس الرجال فيها علي الحصول علي إمرأة واحدة..
موال في الزمن القديم : قصة قصيرة عن حادثة وقعت للعائلة الملكية المصرية.. بالرغم من الأسلوب التراجيدي في الرواية الذي يجعلك ترى الأشرار يحصلون علي الجزاء في النهاية.. فإنه من الغريب أن تكون هذه القصة مستندة فعلا على أحداث حقيقية وقعت بالفعل في قرية خيري شلبي..
بقية القصص القصيرة لم أستطع أكمالها .. لم أجد بهم جاذبية كافية..
February 16, 2017
رواية قصيرة، أفضل ما فيها السرد، الرواية الأولى مع خيري شلبي، ولن تكون الأخيرة.
June 14, 2021
اول رواية او قصة لا تعجبني البتة لخيري شلبي
Read
February 25, 2024كنت ماشي مع القصة كويس لحد نصفها تقريبًا، وكنت شايفها بشكل شخصي تخاريفي شوية، محاكاة لأسطورة النداهة، حبيت أشوفها كدا، لكن بعد النصف تقريبا انفرط خيط الحكي مني، ماعرفش عيب في الأسلوب، أو نقلات في السرد كانت تتطلب مني تركيز أكبر لأني أغلب اليوم سرحان. لذلك مش هحكم على العمل..
January 24, 2023
البـِينْ عملنى جمل واندار عمل جمال،
ولوى خزامى وشيلنى تقيل الاحمال،
أنا قلت يا بـِينْ والله الحـِمـْل ما ينشال.
قال: رق الخطى يا جمل وامشى على مهلك،
دا كل عقدة لها عند الكريم حلال.
ولوى خزامى وشيلنى تقيل الاحمال،
أنا قلت يا بـِينْ والله الحـِمـْل ما ينشال.
قال: رق الخطى يا جمل وامشى على مهلك،
دا كل عقدة لها عند الكريم حلال.
October 23, 2017
خيرى شلبى احسن واحد ف العالم بيعرف يحكى حواديت
June 14, 2024
عم خيري شلبي يكتب عن ريف فقير فقر مدقع ويعيش في ظلمات الحاجة والعوز, ليس الريف الذي كنا نراه في الأفلام الأبيض والأسود حيث يزور البيه والهانم العزبة ليأكلوا الفطير المشلتت والقشدة والعسل, بل يكتب خيري شلبي عن الريف الحقيقي الذي عانى عقوداً طويلة من الإهمال والتهميش.
يحكى لنا عم خيري شلبي على لسان شخصيات القرية أحداث موسم الحصاد حيث يحتفي به الجميع باعتباره موسم الخير والرزق لأهل البلد, ويحكي أيضا الرواة موكب وصول (السنيورة) إلى القرية لتختار أكثر الشباب فحولة وقوة وجمالاً لخدمة وراحة (بغلة التفتيش), حيث يطمع الجميع للعمل في هذه الوظيفه وهم يظنون أنهم سيظفروا بجد السنيور البض الناعم, ولكن ستكون النهاية صادمة للجميع, لنا ولأهل القرية.
يحكى لنا عم خيري شلبي على لسان شخصيات القرية أحداث موسم الحصاد حيث يحتفي به الجميع باعتباره موسم الخير والرزق لأهل البلد, ويحكي أيضا الرواة موكب وصول (السنيورة) إلى القرية لتختار أكثر الشباب فحولة وقوة وجمالاً لخدمة وراحة (بغلة التفتيش), حيث يطمع الجميع للعمل في هذه الوظيفه وهم يظنون أنهم سيظفروا بجد السنيور البض الناعم, ولكن ستكون النهاية صادمة للجميع, لنا ولأهل القرية.
September 8, 2023
لا أعرف هل الرواية التي لم أحب أم أسلوب عم خيري
أول قراءة للكاتب ولن تكون الأخيرة بالتأكيد لكن لم أحب الرواية على الإطلاق فهي غامضة وأسلوب السرد مختلف وشعرت بالملل كثيرا رغم قصرها وأحيانا في الحديث بين الناس كنت أشعر بالتوهان والحيرة
أول قراءة للكاتب ولن تكون الأخيرة بالتأكيد لكن لم أحب الرواية على الإطلاق فهي غامضة وأسلوب السرد مختلف وشعرت بالملل كثيرا رغم قصرها وأحيانا في الحديث بين الناس كنت أشعر بالتوهان والحيرة
April 25, 2025
أمِن الفرح يرقصون هكذا أم من الألم؟…
November 12, 2018
السنيورة
تجربتي الأدبية الأولى مع خيري شلبي بعض قراءة جزء من كتابه كتب وناس. خيري شلبي الآراء في كتاباته متضاربة ومتطرفة، فريقٌ يرى أنّه كاتب ماهر وحكاء متمكن، والآخر يرى أنه رجل ثرثار وكتاباته مبالغٌ في تفاصيلها وطولها. فتحمستُ أن أدخل عالمه وأرى بنفسي إلى أيِّ الفريقين سأنتمي!
الحقيقة أنني لم أستطع أن أحدد موقفي بعد، لكن كانطباعٍ أوليّ، فهو حكاء، بمعناها البسيط والواقعي، كالجدات يحكون لأحفادهم قصصًا وحواديت عند النوم، يفرشون أرضية القصة البسيطة غير الواضحة عند البداية، ثم يدككون فيها خيوط الأحداث بغزارة وبطء، والأحفاد يتابعون سماع الخيوط بتركيزٍ وتأنٍ وبهم حماسة لمعرفة ماذا سترسمه تلك الخيوط على فرشة جدتهم، تتابع الجدة عملها وتدمج الخيوط بالبوص، والبوص بشرائط الزينة، والشرائط بالحصير، والحصير بالشهب، بسرعةٍ والأحفاد يلاحقونها بغيرِ فهمٍ كامل وينتهون جميعًا وهم يلهثون، حتى إذا قاموا ونظروا إلى الفرشة كلها، وجدوها خطوطًا لا ملامح لها ولا تفاصيل واضحة، مجرد ألوان وأشكال متداخلة من الحكايا والأحداث والأبطال، وجدوها مجرّد أسطورة.
السنيورة وبغلتها، أو البغلة وسنيورتها، أو الحياة عمومًا ومشاقها، تنادي ضحاياها ومريديها بشكلٍ دوري، تختار فائزها من بين جميع المتهافتين، تختار من يستطيع خدمتها وتلبية رغبات بغلتها، فيكون دائمًا الحليوة! يتهافتون عليها مثل تهافت الفراش على النار، يذهبون إليها بكامل إرادتهم، ويقيم أهلهم الاحتفالات ويرقصون ويتحاطبون رغم رؤيتهم لبنيهم بأمِّ رأسهم وهم يطوفون على وجه مياههم منزوعين الطاقة والأحلام والرأس.. يرقصون ويرقصون، والطيرُ يرقصُ مذبوحًا من الألمِ!
أكثر ما أحببتُ هي التشبيهات التي يختلقها خيري شلبي من العدم، وتأتي في أجمل صورة معبرة. يشبه ذقن السنيورة مثلًا برأس حبة الجوافة! "كانت واقفة في شباك السراية تستند بكوعها على حافة الشباك والأساور الذهب تلمع في يديها، وصدرها عريض ومنتفخ، ورقبتها طويلة وذقنها مثل رأس الجوافاية الحلوة.. أما شعرها فينطرح على كتفيها مثل حزم البرسيم"
ويصف وقوع الليل مهزومًا أمام النهار "السهرة أخذت حقها وكان الليل قد انهزم ساعة خروج الناس من المندرة، وبقيا الدخان مثل ابيضاض الشعر فوق أذني"
السنيورة أحداث وأبطال ورموز، استمتعت بتفاصيلها منفردة، لكن كمعنى عام لم أتوصّل إلى الرمزية كاملة. لم تُرضِ السنيورة فضولي في معرفة خيري شلبي، بل تحمستُ أكثر لقراءة غيرها لعلني أجدُ ما غمض عليّ هنا.
12-11-2018
تجربتي الأدبية الأولى مع خيري شلبي بعض قراءة جزء من كتابه كتب وناس. خيري شلبي الآراء في كتاباته متضاربة ومتطرفة، فريقٌ يرى أنّه كاتب ماهر وحكاء متمكن، والآخر يرى أنه رجل ثرثار وكتاباته مبالغٌ في تفاصيلها وطولها. فتحمستُ أن أدخل عالمه وأرى بنفسي إلى أيِّ الفريقين سأنتمي!
الحقيقة أنني لم أستطع أن أحدد موقفي بعد، لكن كانطباعٍ أوليّ، فهو حكاء، بمعناها البسيط والواقعي، كالجدات يحكون لأحفادهم قصصًا وحواديت عند النوم، يفرشون أرضية القصة البسيطة غير الواضحة عند البداية، ثم يدككون فيها خيوط الأحداث بغزارة وبطء، والأحفاد يتابعون سماع الخيوط بتركيزٍ وتأنٍ وبهم حماسة لمعرفة ماذا سترسمه تلك الخيوط على فرشة جدتهم، تتابع الجدة عملها وتدمج الخيوط بالبوص، والبوص بشرائط الزينة، والشرائط بالحصير، والحصير بالشهب، بسرعةٍ والأحفاد يلاحقونها بغيرِ فهمٍ كامل وينتهون جميعًا وهم يلهثون، حتى إذا قاموا ونظروا إلى الفرشة كلها، وجدوها خطوطًا لا ملامح لها ولا تفاصيل واضحة، مجرد ألوان وأشكال متداخلة من الحكايا والأحداث والأبطال، وجدوها مجرّد أسطورة.
السنيورة وبغلتها، أو البغلة وسنيورتها، أو الحياة عمومًا ومشاقها، تنادي ضحاياها ومريديها بشكلٍ دوري، تختار فائزها من بين جميع المتهافتين، تختار من يستطيع خدمتها وتلبية رغبات بغلتها، فيكون دائمًا الحليوة! يتهافتون عليها مثل تهافت الفراش على النار، يذهبون إليها بكامل إرادتهم، ويقيم أهلهم الاحتفالات ويرقصون ويتحاطبون رغم رؤيتهم لبنيهم بأمِّ رأسهم وهم يطوفون على وجه مياههم منزوعين الطاقة والأحلام والرأس.. يرقصون ويرقصون، والطيرُ يرقصُ مذبوحًا من الألمِ!
أكثر ما أحببتُ هي التشبيهات التي يختلقها خيري شلبي من العدم، وتأتي في أجمل صورة معبرة. يشبه ذقن السنيورة مثلًا برأس حبة الجوافة! "كانت واقفة في شباك السراية تستند بكوعها على حافة الشباك والأساور الذهب تلمع في يديها، وصدرها عريض ومنتفخ، ورقبتها طويلة وذقنها مثل رأس الجوافاية الحلوة.. أما شعرها فينطرح على كتفيها مثل حزم البرسيم"
ويصف وقوع الليل مهزومًا أمام النهار "السهرة أخذت حقها وكان الليل قد انهزم ساعة خروج الناس من المندرة، وبقيا الدخان مثل ابيضاض الشعر فوق أذني"
السنيورة أحداث وأبطال ورموز، استمتعت بتفاصيلها منفردة، لكن كمعنى عام لم أتوصّل إلى الرمزية كاملة. لم تُرضِ السنيورة فضولي في معرفة خيري شلبي، بل تحمستُ أكثر لقراءة غيرها لعلني أجدُ ما غمض عليّ هنا.
12-11-2018
February 16, 2015
لغه خيري شلبي تحفه طبعا مفيش زيها 3> من اكتر المؤلفين ال بحبهم 3>
بالنسبه للكتاب دا ف هو بيبدا بقصه طويله (السنيورة) بتوضح عيشه الانفار ال بيشتغلو باليوميه .. وانهم عشان الفلوس لانهم بيشتغلو عند افنديه بالنسبه ليهم هم عبيد :/ .. بيوضح الطبقيه الظاهره اووووي وقتها .. وخضوع الانفار دول للعبوديه دي برغم انهم هم ال محتاجيين ليهم للشغل اكتر ما هم محتاجيين الفلوس .. لكن دايما طبعا الفقر والجهل و الخوف من العوامل ال بيخليهم يسكتو عن حقهم وكرامتهم ..
ازاي اتمسكو بسعاده زايفه انهم هيقابلو السنيوره و يبقي معاهم فلوس ..برغم انهم عارفين ان كل ال بيروحلها بيرجع ميت بعد فتره .. وحتي ف اخر القصه لما الشيخ جبلهم الحقيقه بالدليل مكتوب ف ورق ان مش بيختاروهم عشان السنيوره ولا عشان فلوس لكن بيختاروهم عشان يشغلوهم خداميين لابن مدير التفتيش ضربوه وقطعوه الورق ( الناس لو قولتلهم الحقيقه و بالدليل مش هيصدقو غير ال عايزين يصدقو .. ومن كتر الحزن الناس ما بتصدق تتمسك بسعاده حتي لو عارفين انها كدبه ف الاخر :)
بالنسبه للقصص التانيه "موال ف الزمان القديم " حلوه اكتر حاجه ضايقتني فيها انهم لما مقدروش ياخدو ارض الافندي او العمده خدو ارض فلاح فقير وبنو عليها القصر و كمان ضايقني انهن قدرو يضحكو علي الفلاحيين و اقنعوهم انهم هيساعدوهم ف كل ال يحتاجوه بس بعد ما يساعدوهم في بني القصر حتي لو بدون مقابل والفلاحيين صدقوهم :/ ....( زي ما بالظبط بيتضحك علينا من اي رئيس او محافظ او نائب او او وقت الانتخابات بيعد بالاصلاحات و انه من الشعب و ف الاخر اخر حاجه بيفكر فيها الشعب .. بعد ما ياخد مكانو و ميبقاش محتاجه .. عشان كدا المفررض الناس دي منختارهمش بناء علي كلامهم لان مفيش اسهل من الكلام لكن نختار بناء علي الافعال و تاريخهم و تعليمهم وثقافتهم عشان ميتضحكش علينا :)
و "انشوده الكورس الحزين " و عندما يورق الموت " دول مفهمتش المغزي منهم اوي او هو عايز يوصل ايه .. بس حكايات لذيذه و فيهم كذا جمله حلوه وطريقه السرد جميله
و"اغنيه للقمر الغائب " بيبين فيها ازاي الاخ ممكن يتخلي عن اخوه ويسيبو ف فقره حتي بعد ما اغتني و بقي معاه فلوس كتير ..الغدر عموما وقله الاصل مش شرط تيجي من العدو ممكن من اقرب الناس ليك ..
بالنسبه للكتاب دا ف هو بيبدا بقصه طويله (السنيورة) بتوضح عيشه الانفار ال بيشتغلو باليوميه .. وانهم عشان الفلوس لانهم بيشتغلو عند افنديه بالنسبه ليهم هم عبيد :/ .. بيوضح الطبقيه الظاهره اووووي وقتها .. وخضوع الانفار دول للعبوديه دي برغم انهم هم ال محتاجيين ليهم للشغل اكتر ما هم محتاجيين الفلوس .. لكن دايما طبعا الفقر والجهل و الخوف من العوامل ال بيخليهم يسكتو عن حقهم وكرامتهم ..
ازاي اتمسكو بسعاده زايفه انهم هيقابلو السنيوره و يبقي معاهم فلوس ..برغم انهم عارفين ان كل ال بيروحلها بيرجع ميت بعد فتره .. وحتي ف اخر القصه لما الشيخ جبلهم الحقيقه بالدليل مكتوب ف ورق ان مش بيختاروهم عشان السنيوره ولا عشان فلوس لكن بيختاروهم عشان يشغلوهم خداميين لابن مدير التفتيش ضربوه وقطعوه الورق ( الناس لو قولتلهم الحقيقه و بالدليل مش هيصدقو غير ال عايزين يصدقو .. ومن كتر الحزن الناس ما بتصدق تتمسك بسعاده حتي لو عارفين انها كدبه ف الاخر :)
بالنسبه للقصص التانيه "موال ف الزمان القديم " حلوه اكتر حاجه ضايقتني فيها انهم لما مقدروش ياخدو ارض الافندي او العمده خدو ارض فلاح فقير وبنو عليها القصر و كمان ضايقني انهن قدرو يضحكو علي الفلاحيين و اقنعوهم انهم هيساعدوهم ف كل ال يحتاجوه بس بعد ما يساعدوهم في بني القصر حتي لو بدون مقابل والفلاحيين صدقوهم :/ ....( زي ما بالظبط بيتضحك علينا من اي رئيس او محافظ او نائب او او وقت الانتخابات بيعد بالاصلاحات و انه من الشعب و ف الاخر اخر حاجه بيفكر فيها الشعب .. بعد ما ياخد مكانو و ميبقاش محتاجه .. عشان كدا المفررض الناس دي منختارهمش بناء علي كلامهم لان مفيش اسهل من الكلام لكن نختار بناء علي الافعال و تاريخهم و تعليمهم وثقافتهم عشان ميتضحكش علينا :)
و "انشوده الكورس الحزين " و عندما يورق الموت " دول مفهمتش المغزي منهم اوي او هو عايز يوصل ايه .. بس حكايات لذيذه و فيهم كذا جمله حلوه وطريقه السرد جميله
و"اغنيه للقمر الغائب " بيبين فيها ازاي الاخ ممكن يتخلي عن اخوه ويسيبو ف فقره حتي بعد ما اغتني و بقي معاه فلوس كتير ..الغدر عموما وقله الاصل مش شرط تيجي من العدو ممكن من اقرب الناس ليك ..
August 30, 2018
كيف تقرأ للعمّ خيري شلبي ولا تمل منه أبدًا على الرغم من أن عوالم الخال في الغالب تتشابه(إما عن عوالم القرية المصرية الساحرة أو عوالم الصهبجية وأوكار الكيف الساحر) لأبد وإنك بعد أن تتوغل في قراءة أدب خيري شلبي ستسأل نفسك هذا السؤال. الأجابة تكمن بمنتهى البساطة في الخال نفسه، هذا الرجل لا يمكنك أن تشبع من حكاياته ورغم تشابه عوالمه إلّا إنه لا يمكن أن تتشابه موضوعاته، لأنه في كلّ مرة سيأخذك ويهيم بك في قرية أخرى لا تتشابه مطلقًا مع أختها، سيصف لك زقاق لم تشاهده في المرة السابقة، سيشدو أغنية جديدة تطربك لم تسمعها من قبل. هذا هو للعمّ خيري شلبي بمنتهى الأريحية
يروي العمّ هنا عن قرية يحلم كل من فيها بالسنيورة، سواء كانوا عجائز أو في شرخ الصبا، يحلمون باليوم الذي سيفتح الحظ ذراعيه ليدخلون في أحضانه ويستقرون، ولكنهم سيستقرون للأبد دون عودة سوى في جوال كجثة هامدة، ولكنهم رغم ذلك يحلمون بهذا اليوم ويطربون لاختيارهم
الرواية رائعة ورمزية بامتياز وتحمل العديد من التأويلات عن أهل البلد وأهل الرحبة والسنيورة وبغلة التفتيش، وهذه هي عبقرية خيري شلبي في أعطاء كلّ قاري مساحته في تأويل القصة كيفما يتراءي له
يروي العمّ هنا عن قرية يحلم كل من فيها بالسنيورة، سواء كانوا عجائز أو في شرخ الصبا، يحلمون باليوم الذي سيفتح الحظ ذراعيه ليدخلون في أحضانه ويستقرون، ولكنهم سيستقرون للأبد دون عودة سوى في جوال كجثة هامدة، ولكنهم رغم ذلك يحلمون بهذا اليوم ويطربون لاختيارهم
الرواية رائعة ورمزية بامتياز وتحمل العديد من التأويلات عن أهل البلد وأهل الرحبة والسنيورة وبغلة التفتيش، وهذه هي عبقرية خيري شلبي في أعطاء كلّ قاري مساحته في تأويل القصة كيفما يتراءي له
September 6, 2015
خيري شلبي هيفضل المفضل بالنسبالى وهيفضل "الحكاء الأمتع" من كل الكتاب ...
القصه بسيطه جدا أساس فكرتها إن الجهل هو السبب في كوارث كتير بتحصل .. قدر يعبر "عم خيري" عن الفكرة دى بأسلوبه الجميل والبسيط جدا لدرجه تحسسك إن جدتك مثلا قاعده بتحكيلك حدوته بليل ♡
ربنا يرحمك ياعم خيري ياجميل ..
القصه بسيطه جدا أساس فكرتها إن الجهل هو السبب في كوارث كتير بتحصل .. قدر يعبر "عم خيري" عن الفكرة دى بأسلوبه الجميل والبسيط جدا لدرجه تحسسك إن جدتك مثلا قاعده بتحكيلك حدوته بليل ♡
ربنا يرحمك ياعم خيري ياجميل ..
July 13, 2019
النسخة اللي معايا 90 صفحة ومن غير القصص الأخرى
January 1, 2024
بدأت فى قراءة النسخه التى تحتوى على ٥ قصص كفاصل للراحة أثناء قرائتى لكتاب رجال ريا وسكينة للمبدع صلاح عيسى والذى أصابنى بحالة من الإكتئاب والتوتر فخبطت فى كتاب ثقيل أصابنى بالصداع لينضم الصداع الى قائمة أحاسيسى بجانب الإكتئاب والتوتر .
كتاب ثقيل كعادة كتب خيرى شلبى، كاتب لة اسلوب متفرد لا يشبه احد ولا يشبهه أحد ، فقط خيرى شلبى هو من يشبة خيرى شلبى، وإن كانت كتاباتة لا تخلو من الملل فى كثير من فقراتها وكأن ذلك واحدة من أختام خيرى شلبى التى تتميز بها أعمالة، فدائما ما يكون الاسلوب الذى هو مزيج من الجد والهزل والخيال والواقع وكأنك تقرأ رواية الف ليلة وليله طاغى على الجانب الجمالى للكتابة ، وعلى القارئ ان يستبط من بين السطور الكثير والكثير من الرمزيات والإسقاطات، بشكل عام هنا وفى هذه المجموعة القصصية يركز خيرى شلبى على القرية المصرية الفقيرة والفلاح المصرى المعدم والذى يقبل الذل والهوان من أجل لقمة العيش، مع انتشار الجهل والخرافات الشهيرة بمجتمع الفلاحين مثل النداهة والجنية، يحكى عن سطوة أفندينا والخواجة والناظر وحتى العمدة وشيخ البلد والخولى فى زمن الظلم والقهر والذل أيام الملك فؤاد، حتى تسابق كل الفلاحون المطحونين وراء الوهم واللاشىء والذى تمثل فى السنيورة حتى وإن علموا أنهم قد يعودون من عندها جثة مقطوعة الرأس.
كتاب ثقيل كعادة كتب خيرى شلبى، كاتب لة اسلوب متفرد لا يشبه احد ولا يشبهه أحد ، فقط خيرى شلبى هو من يشبة خيرى شلبى، وإن كانت كتاباتة لا تخلو من الملل فى كثير من فقراتها وكأن ذلك واحدة من أختام خيرى شلبى التى تتميز بها أعمالة، فدائما ما يكون الاسلوب الذى هو مزيج من الجد والهزل والخيال والواقع وكأنك تقرأ رواية الف ليلة وليله طاغى على الجانب الجمالى للكتابة ، وعلى القارئ ان يستبط من بين السطور الكثير والكثير من الرمزيات والإسقاطات، بشكل عام هنا وفى هذه المجموعة القصصية يركز خيرى شلبى على القرية المصرية الفقيرة والفلاح المصرى المعدم والذى يقبل الذل والهوان من أجل لقمة العيش، مع انتشار الجهل والخرافات الشهيرة بمجتمع الفلاحين مثل النداهة والجنية، يحكى عن سطوة أفندينا والخواجة والناظر وحتى العمدة وشيخ البلد والخولى فى زمن الظلم والقهر والذل أيام الملك فؤاد، حتى تسابق كل الفلاحون المطحونين وراء الوهم واللاشىء والذى تمثل فى السنيورة حتى وإن علموا أنهم قد يعودون من عندها جثة مقطوعة الرأس.
July 8, 2024
السنيورة
التصنيف: دراما واقعية
القصة: قبل ان تطبع الشمس تمتلئ شوارع البلد كلها بخلق الله من كل لون وحدب، رجال ونساء وصبيان وبنات وعجائز، كلهم ذاخبون الي «ملم الانفار» حيث يجتمع عمال اليومية، ليبدأ المقاول اختيار من يصلح منهم او مم يرضي عنه للعمل، بعد أن يسمعهم الشتائم، وربما يلسع بكرباجه من يحيد عن الصف او يتكلم ساعة الفرز.
ذلك العالم الملئ بالقسوة والدناوه في كل شئ بلده صار همهم الاكبر قوت يومهم ولا شأن لهم باي شئ آخر، حتي ولو كان ذلك العمل الذي سيجلب لهم قوت يومهم هو اخر عمل في حياتهم.
رواية قصيرة خفيفه، تعد اولي قرآتي لقلم شيخ الحكائين خيري شلبي، ولكن بها اخطاء كثيرة، سواء من حيث الحبكه او تتابع الاحداث، حيث انني لم استطع التركيز في احداث كثيرة، مما اضاع علىَ متعة كبيرة، في النهاية الرواية خفيفه، من تلك التي تعد فواصل بين قرآتك. تقييمي: ٦/١٠
التصنيف: دراما واقعية
القصة: قبل ان تطبع الشمس تمتلئ شوارع البلد كلها بخلق الله من كل لون وحدب، رجال ونساء وصبيان وبنات وعجائز، كلهم ذاخبون الي «ملم الانفار» حيث يجتمع عمال اليومية، ليبدأ المقاول اختيار من يصلح منهم او مم يرضي عنه للعمل، بعد أن يسمعهم الشتائم، وربما يلسع بكرباجه من يحيد عن الصف او يتكلم ساعة الفرز.
ذلك العالم الملئ بالقسوة والدناوه في كل شئ بلده صار همهم الاكبر قوت يومهم ولا شأن لهم باي شئ آخر، حتي ولو كان ذلك العمل الذي سيجلب لهم قوت يومهم هو اخر عمل في حياتهم.
رواية قصيرة خفيفه، تعد اولي قرآتي لقلم شيخ الحكائين خيري شلبي، ولكن بها اخطاء كثيرة، سواء من حيث الحبكه او تتابع الاحداث، حيث انني لم استطع التركيز في احداث كثيرة، مما اضاع علىَ متعة كبيرة، في النهاية الرواية خفيفه، من تلك التي تعد فواصل بين قرآتك. تقييمي: ٦/١٠
February 18, 2025
مراجعتي للإصدار الذي يحوي رواية السنيورة فقط دون أي قصص أخرى.
ما هذا الجمال؟! صدق نجيب محفوظ عندما قال "كيف أكتب عن الريف وفينا خيري شلبي؟!" لكن العبقرية تتجاوز قدرة شلبي على الكتابة عن الريف وتفاصيله ولغته بمهارة وحرفية منقطعة النظير إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير. ففي هذه النوفيلا القصيرة قام شلبي بشئ كالمعجزة عندما طوّع مهارته الكبيرة في الكتابة عن الريف وما يشهده أهله من قهر وبؤس ليجعلها مجرد أداة يحكي بها حكاية رمزية تحتمل الكثير من التأويلات السياسية والفلسفية مستخدما أسلوب سرد متعدد الأصوات وكل ذلك في ثمانين صفحة فقط! يا لها من عبقرية مدهشة في الدمج والتكثيف متعدد الطبقات والأبعاد! أنهيت الرواية في يوم ثم تركتها مذهولة لأعود إليها بعد يومين وأعيد قراءتها في جلسة واحدة كأنني أقصد "تفصيصها" والتمتع بمواطن العبقرية الفنية فيها. وأظن أنني سأعود لقراءتها مرات ومرات.
ما هذا الجمال؟! صدق نجيب محفوظ عندما قال "كيف أكتب عن الريف وفينا خيري شلبي؟!" لكن العبقرية تتجاوز قدرة شلبي على الكتابة عن الريف وتفاصيله ولغته بمهارة وحرفية منقطعة النظير إلى ما هو أبعد من ذلك بكثير. ففي هذه النوفيلا القصيرة قام شلبي بشئ كالمعجزة عندما طوّع مهارته الكبيرة في الكتابة عن الريف وما يشهده أهله من قهر وبؤس ليجعلها مجرد أداة يحكي بها حكاية رمزية تحتمل الكثير من التأويلات السياسية والفلسفية مستخدما أسلوب سرد متعدد الأصوات وكل ذلك في ثمانين صفحة فقط! يا لها من عبقرية مدهشة في الدمج والتكثيف متعدد الطبقات والأبعاد! أنهيت الرواية في يوم ثم تركتها مذهولة لأعود إليها بعد يومين وأعيد قراءتها في جلسة واحدة كأنني أقصد "تفصيصها" والتمتع بمواطن العبقرية الفنية فيها. وأظن أنني سأعود لقراءتها مرات ومرات.
April 25, 2024
السنيورة
" توضيح ل لغز الحياة والموت "
تسعى في الحياة بكد مضني
وانت تعرف نهايتك المحتومة،
مثل البغلة ولا أدري حب زعيم الريف في تعبير البغلة، بداية من بغلة العرش الي السنيورة و بغلة التفتيش،
من المؤكد انه تفسير ل اللغز السرمدي في حياتنا.
ماذا بعد الموت
وهل نحن بالفعل أحياء وننتظر الموت
أم أموات وننتظر الحياة الخالدة المجهولة
من يسبق من !
صرت من عشاق خيري شلبي
بعد ثلاثية الامالي
و بغلة العرش
والسنيورة
ومازلت سأقرأ جل اعماله
فهو صديق كبير سنًا يجلس معك يحكي لك كل شيء بتصوير مبدع للاشياء والاشخاص والاجواء ، يصف أوصاف غير تقليدية،
يبذر في قلبك معاني لا تفهمها إلا بعد ان تنتهي من القصة،
وهذا ما فعلته بي السنيورة رغم قلة احداثها لكن معناها كبير، وحصادها في النفس أكبر.
رحمة الله عليه
" توضيح ل لغز الحياة والموت "
تسعى في الحياة بكد مضني
وانت تعرف نهايتك المحتومة،
مثل البغلة ولا أدري حب زعيم الريف في تعبير البغلة، بداية من بغلة العرش الي السنيورة و بغلة التفتيش،
من المؤكد انه تفسير ل اللغز السرمدي في حياتنا.
ماذا بعد الموت
وهل نحن بالفعل أحياء وننتظر الموت
أم أموات وننتظر الحياة الخالدة المجهولة
من يسبق من !
صرت من عشاق خيري شلبي
بعد ثلاثية الامالي
و بغلة العرش
والسنيورة
ومازلت سأقرأ جل اعماله
فهو صديق كبير سنًا يجلس معك يحكي لك كل شيء بتصوير مبدع للاشياء والاشخاص والاجواء ، يصف أوصاف غير تقليدية،
يبذر في قلبك معاني لا تفهمها إلا بعد ان تنتهي من القصة،
وهذا ما فعلته بي السنيورة رغم قلة احداثها لكن معناها كبير، وحصادها في النفس أكبر.
رحمة الله عليه
June 3, 2024
لم أكمل القراءة فيها لأن مستواها دون شروطي بكثير، بدأت أجزم أن خيري شلبي لم يكتب أفضل من وكالة عطية لا قبلها ولا بعدها والقراءة في غيرها مضيعة للوقت، فهي لا تحمل أي إبداع فضلاً على أن يكون فيها جديد تتشوق للتعرف عليه أو إبداع تلتذ وتستمتع به.
Displaying 1 - 30 of 84 reviews