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Τρανσφοβία
Στη Γαλλία, όπως και σε πολλές άλλες χώρες, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια άνευ προηγουμένου σειρά τρανσφοβικών επιθέσεων. Η Μωντ Ρουαγιέ, ακτιβίστρια με ουσιαστική συμμετοχή σε κοινωνικούς και πολιτικούς αγώνες, προβαίνει στην καταγραφή αυτής της επικίνδυνης κατάστασης. Είναι αλήθεια ότι η μεγάλη πλειονότητα των γαλλικών φεμινιστικών κινημάτων αντιτίθεται στην τρανσφοβία. Ωστόσο, υπάρχουν και ορισμένες αντιδραστικές ομάδες οι οποίες λειτουργούν πλέον ως ένα πραγματικά τρανσφοβικό λόμπι, αναπαράγοντας και στη Γαλλία συζητήσεις, πολεμικές και θεματικές που διατυπώνονται διεθνώς και διαδίδονται ιδίως από τη Δεξιά και την Άκρα Δεξιά. Αντιγράφουν, επίσης, τη στρατηγική τους: επιτίθενται δηλαδή στα δικαιώματα των τρανς παιδιών και εφήβων, με απώτερο σκοπό να θέσουν υπό αμφισβήτηση τα δικαιώματα των γυναικών και των ΛΟΑΤΚΙ προσώπων. Η Ρουαγιέ, με το στρατευμένο και παιδαγωγικά γραμμένο βιβλίο της, ξεσκεπάζει αυτούς τους τρανσφοβικούς μηχανισμούς προκειμένου να τους αντικρούσει αποτελεσματικότερα.
- GenresNonfictionQueerLGBT
166 pages, Paperback
First published October 9, 2024
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Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
October 10, 2024
Un livre implacable, d'une précision politique, théorique et stratégique vraiment rare qui m'a fait un bien fou. Heureusement qu'il y a les femmes trans dans ce monde pour faire des trucs pareils.
C'est d'abord une analyse rigoureuse de la construction médiatique de la panique trans depuis 2020. En premier, la tentative échouée de faire émerger un féminisme transphobe de la part de nos deux clowns (pardon, femellistes) nationales, ensuite l'émergence de structures transphobes, issus des milieux médiatiques prétendument de gauche et de la psychanalyse avec Ypomoni et l'observatoire de la petite sirène, et enfin l'appropriation de la panique morale trans par l'extrême-droite, sur fond d'importation de la rhétorique qui s'est déployée au USA et le retour des militants et réseaux de la manif pour tous.
Ça fait vraiment du bien de lire cette période analysée avec précision, sans tomber dans des anathèmes qui n'ont pas beaucoup de sens et ne permettent pas de comprendre finement la situation (incroyable mais traiter tout le monde de TERF à longueur de posts Insta alors qu'elles sont pratiquement inexistantes dans notre pays à part 4 vieilles du MLF n'aide pas à comprendre le déploiement de la transphobie en France).
Ensuite la dernière partie est plus stratégique, et procède d'abord à une mise au point salutaire sur ce qu'est la transitude, en s'appuyant sur une lecture matérialiste à la Pauline Clochec, en évitant un registre trop marxisant et son goût pour la polémique (que j'adore mais qui n'aurait pas sa place dans ce livre) avec les queers libéraux. ENFIN une critique limpide et efficace des conneries à base de distinction entre identité de genre et le so called "sexe biologique" qui pullulent dans les contenus de vulgarisation sur les trans (alors même parfois qu'ils sont produit par certain·es d'entre nous, Morgan Noam je crie ton nom). Les deux chapitres sur la nécessité de sortir de la distinction sexe/genre et l'autre sur l'abolition du genre comme seule perspective émancipatrice (au lieu d'une multiplication des catégories du genre) devraient vraiment être diffusés comme brochures.
Mon seul bémol est peut-être sur la proposition stratégique finale, principalement centrée sur l'obtention d'une loi pour un changement d'état civil libre et gratuit. Évidemment que c'est une bonne et nécessaire perspective stratégique immédiate, et le boulot fait par Toutes des femmes, l'asso de l'autrice du bouquin est excellent, mais je trouve que l'argumentaire n'élabore pas assez sur le type d'organisation et de pratique politique qu'on doit construire pour obtenir cette loi et pour éviter un emballement médiatique et réactionnaire qui donnerait une Manif pour Tous 2.
Désolé j'ai écris un giga pavé mais vraiment je pense que tous les militant·es trans devraient lire ce bouquin pour s'outiller, et que les féministes cis doivent absolument se l'approprier pour mieux mener les batailles à venir sur le sujet, et sortie d'une compréhension libérale de la transitude.
C'est d'abord une analyse rigoureuse de la construction médiatique de la panique trans depuis 2020. En premier, la tentative échouée de faire émerger un féminisme transphobe de la part de nos deux clowns (pardon, femellistes) nationales, ensuite l'émergence de structures transphobes, issus des milieux médiatiques prétendument de gauche et de la psychanalyse avec Ypomoni et l'observatoire de la petite sirène, et enfin l'appropriation de la panique morale trans par l'extrême-droite, sur fond d'importation de la rhétorique qui s'est déployée au USA et le retour des militants et réseaux de la manif pour tous.
Ça fait vraiment du bien de lire cette période analysée avec précision, sans tomber dans des anathèmes qui n'ont pas beaucoup de sens et ne permettent pas de comprendre finement la situation (incroyable mais traiter tout le monde de TERF à longueur de posts Insta alors qu'elles sont pratiquement inexistantes dans notre pays à part 4 vieilles du MLF n'aide pas à comprendre le déploiement de la transphobie en France).
Ensuite la dernière partie est plus stratégique, et procède d'abord à une mise au point salutaire sur ce qu'est la transitude, en s'appuyant sur une lecture matérialiste à la Pauline Clochec, en évitant un registre trop marxisant et son goût pour la polémique (que j'adore mais qui n'aurait pas sa place dans ce livre) avec les queers libéraux. ENFIN une critique limpide et efficace des conneries à base de distinction entre identité de genre et le so called "sexe biologique" qui pullulent dans les contenus de vulgarisation sur les trans (alors même parfois qu'ils sont produit par certain·es d'entre nous, Morgan Noam je crie ton nom). Les deux chapitres sur la nécessité de sortir de la distinction sexe/genre et l'autre sur l'abolition du genre comme seule perspective émancipatrice (au lieu d'une multiplication des catégories du genre) devraient vraiment être diffusés comme brochures.
Mon seul bémol est peut-être sur la proposition stratégique finale, principalement centrée sur l'obtention d'une loi pour un changement d'état civil libre et gratuit. Évidemment que c'est une bonne et nécessaire perspective stratégique immédiate, et le boulot fait par Toutes des femmes, l'asso de l'autrice du bouquin est excellent, mais je trouve que l'argumentaire n'élabore pas assez sur le type d'organisation et de pratique politique qu'on doit construire pour obtenir cette loi et pour éviter un emballement médiatique et réactionnaire qui donnerait une Manif pour Tous 2.
Désolé j'ai écris un giga pavé mais vraiment je pense que tous les militant·es trans devraient lire ce bouquin pour s'outiller, et que les féministes cis doivent absolument se l'approprier pour mieux mener les batailles à venir sur le sujet, et sortie d'une compréhension libérale de la transitude.
December 20, 2025
Η πραγματικότητα των ανθρώπων που τυγχάνει να είναι και τρανς είναι δύσκολη και δυσβάσταχτη. Η ταυτότητά τους όχι μόνο γίνεται πολιτικό όπλο, αλλά αντιμετωπίζουν καθημερινά προβλήματα εύρεσης εργασίας, λεκτικές και σωματικές επιθέσεις και μια ολική αντίδραση στην ίδια τους την ύπαρξη. Όπως επισημαίνει η Royer, ακόμα και στον τομέα της υγείας τα τρανς άτομα υφίστανται διακρίσεις, αφού και για ένα σπασμένο χέρι μπορεί να αναγκαστούν να αποκαλύψουν το ιατρικό τους απόρρητο και την ταυτότητά τους, λες και σχετίζεται το καθετί με το γεγονός πως είναι τρανς. Αυτή η διάσταση αναδεικνύει και ένα σταθερό ποσοστό σεξισμού στην ιατρική κοινότητα που βλέπει τα σώματα και τους ανθρώπους πλήρως ουσιοκρατικά και όχι, όπως συστήνει η μοντέρνα ιατρική, με βάση το ατομικό ιστορικό, χωρίς δεσμευτικά συμπεράσματα λόγω φύλου ή φυλής που δεν ανταποκρίνονται απαραιτήτως στο εκάστοτε άτομο.
Δεν υπάρχει ένα προδιαγεγραμμένο βιολογικό πεπρωμένο εν ολίγοις για κάθε άνθρωπο. Η βιολογία ενός τρανς ατόμου δεν είναι πανομοιότυπη για κάθε τρανς άτομο, όπως ακριβώς και για κάθε cis άτομο. Yπάρχουν cis γυναίκες που δεν μπορούν να τεκνοποιήσουν ή που έχουν υποβληθεί σε υστερεκτομή. Οι ιατρικές πρακτικές μετάβασης των διεμφυλικών ατόμων, και ειδικότερα η ορμονοθεραπεία, εφαρμόζεται αρκετά συχνά και στον γενικό πληθυσμό για άλλους λόγους, χωρίς να υπάρχει αντίστοιχη επίκριση.
Η Royer συμφωνεί με τον Policar πως πολλές από τις πολιτικές κατά των τρανς ατόμων, ειδικότερα στο Ηνωμένο Βασίλειο, αποτελούν παράγωγα του τραμπισμού και της αμερικανοποίησης της Ευρώπης. Αυτή η ακραία πόλωση που μεταφέρεται ιδεολογικά στην γηραιά ήπειρο έχει καταλήξει να φέρει εντάσεις και εντός του φεμινιστικού κινήματος, κυρίως με καπήλευση των φεμινιστικών επιδιώξεων και με μια στοχευμένη τρομολαγνεία που καταλήγει στον τερφισμό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, που μέσω της τεράστιας πλατφόρμας της υποστηρίζει και έχει κάνει δωρεές σε τρανσφοβικούς οργανισμούς, εκτός των εκτενών τρανσφοβικών δηλώσεών της.
Άτομα όπως η Ρόουλιγνκ στη συνέχεια παραπονιούνται για «φασισμό», όταν υπάρχει εύλογη αντίδραση από τους ακτιβιστές που υποστηρίζουν τις μη προνομοιούχες κοινωνικές ομάδες όπως τα διεμφυλικά άτομα. Και εδώ βρίσκεται και το μυστικό της επιτυχίας του δεξιού αφηγήματος: η αντίδραση στην φοβικότητα μετατρέπεται σε υποτιθέμενο σημάδι «ολοκληρωτισμού». Τα θύματα των ολοκληρωτικών συστημάτων του παρελθόντος αναμφίβολα δεν θα νιώθουν ιδιαιτέρως ευχαριστημένα από αυτόν τον παραλληλισμό, αφού φασισμός και ολοκληρωτισμός αφορούν πολύ συγκεκριμένες πρακτικές που δεν έχουν καμία απολύτως σχέση, αντιθέτως βρίσκονται εκ διαμέτρου αντίθετες ιδεολογικά, με τον διαθεματικό ακτιβισμό.
Το πλήρες κείμενο της κριτικής στην bookpress:
https://bookpress.gr/kritikes/idees/2...
Δεν υπάρχει ένα προδιαγεγραμμένο βιολογικό πεπρωμένο εν ολίγοις για κάθε άνθρωπο. Η βιολογία ενός τρανς ατόμου δεν είναι πανομοιότυπη για κάθε τρανς άτομο, όπως ακριβώς και για κάθε cis άτομο. Yπάρχουν cis γυναίκες που δεν μπορούν να τεκνοποιήσουν ή που έχουν υποβληθεί σε υστερεκτομή. Οι ιατρικές πρακτικές μετάβασης των διεμφυλικών ατόμων, και ειδικότερα η ορμονοθεραπεία, εφαρμόζεται αρκετά συχνά και στον γενικό πληθυσμό για άλλους λόγους, χωρίς να υπάρχει αντίστοιχη επίκριση.
Η Royer συμφωνεί με τον Policar πως πολλές από τις πολιτικές κατά των τρανς ατόμων, ειδικότερα στο Ηνωμένο Βασίλειο, αποτελούν παράγωγα του τραμπισμού και της αμερικανοποίησης της Ευρώπης. Αυτή η ακραία πόλωση που μεταφέρεται ιδεολογικά στην γηραιά ήπειρο έχει καταλήξει να φέρει εντάσεις και εντός του φεμινιστικού κινήματος, κυρίως με καπήλευση των φεμινιστικών επιδιώξεων και με μια στοχευμένη τρομολαγνεία που καταλήγει στον τερφισμό. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η Τζ. Κ. Ρόουλινγκ, που μέσω της τεράστιας πλατφόρμας της υποστηρίζει και έχει κάνει δωρεές σε τρανσφοβικούς οργανισμούς, εκτός των εκτενών τρανσφοβικών δηλώσεών της.
Άτομα όπως η Ρόουλιγνκ στη συνέχεια παραπονιούνται για «φασισμό», όταν υπάρχει εύλογη αντίδραση από τους ακτιβιστές που υποστηρίζουν τις μη προνομοιούχες κοινωνικές ομάδες όπως τα διεμφυλικά άτομα. Και εδώ βρίσκεται και το μυστικό της επιτυχίας του δεξιού αφηγήματος: η αντίδραση στην φοβικότητα μετατρέπεται σε υποτιθέμενο σημάδι «ολοκληρωτισμού». Τα θύματα των ολοκληρωτικών συστημάτων του παρελθόντος αναμφίβολα δεν θα νιώθουν ιδιαιτέρως ευχαριστημένα από αυτόν τον παραλληλισμό, αφού φασισμός και ολοκληρωτισμός αφορούν πολύ συγκεκριμένες πρακτικές που δεν έχουν καμία απολύτως σχέση, αντιθέτως βρίσκονται εκ διαμέτρου αντίθετες ιδεολογικά, με τον διαθεματικό ακτιβισμό.
Το πλήρες κείμενο της κριτικής στην bookpress:
https://bookpress.gr/kritikes/idees/2...
Read
November 14, 2024c'est clair c'est précis c'est carré ça fait plaisir
c'est étonnamment fluide et facile à lire pour un travail aussi sourcé et chiffré ce qui est absolument appréciable
c'est la dernière partie qui transforme l'essai pour moi (avec les passages critiques de la séparation genre/sexe), en donnant des perspectives concrètes et en proposant des stratégies de contre-attaque, même si l'approche reste légaliste ça m'a reboosté à la fin d'un essai qui aurait pu être plombant en s'arrêtant à faire le constat de la construction de la transphobie dans le paysage français
en conclusion ça éclaircit les idées c'est utile c'est efficace c'est court c'est fort recommandable
c'est étonnamment fluide et facile à lire pour un travail aussi sourcé et chiffré ce qui est absolument appréciable
c'est la dernière partie qui transforme l'essai pour moi (avec les passages critiques de la séparation genre/sexe), en donnant des perspectives concrètes et en proposant des stratégies de contre-attaque, même si l'approche reste légaliste ça m'a reboosté à la fin d'un essai qui aurait pu être plombant en s'arrêtant à faire le constat de la construction de la transphobie dans le paysage français
en conclusion ça éclaircit les idées c'est utile c'est efficace c'est court c'est fort recommandable
May 14, 2025
D’utilité publique !!!
November 10, 2024
je l’ai trouvé vraiment très bien construit et bien écrit, cela permet vraiment de comprendre la situation particulière de la transphobie en france avec des noms et des dates précis
la dernière partie est super !! j’aime le poids accordé à l’abolition du genre comme émancipation, revendication autant queer que féministe. c’est vraiment super bien formulé au point que je pense le prêter à des gens dans mon entourage, genre mes parents qui sont certes familiers des questions autour de la transidentité, mais moins des revendications et les angles de combat, ce que ce livre rend très accessible
la dernière partie est super !! j’aime le poids accordé à l’abolition du genre comme émancipation, revendication autant queer que féministe. c’est vraiment super bien formulé au point que je pense le prêter à des gens dans mon entourage, genre mes parents qui sont certes familiers des questions autour de la transidentité, mais moins des revendications et les angles de combat, ce que ce livre rend très accessible
October 5, 2025
Limpide, sourcé, efficace. C'est une lecture très enrichissante qui offre à la fois un état des lieux de l'offensive transphobe en France (et même en Europe), des arguments bétons à apporter dans d'éventuelles discussions et des pistes de lutte à mettre en œuvre. Vraiment à lire et à faire lire ! Merci Maud Royer, et merci aux militant.es pour les droits des personnes trans! 🏳️⚧️
May 8, 2026
4.5/5
C'était un essai majoritairement pertinent qui réussit à donner une plutôt bonne idée de comment les mouvements transphobes fonctionnent en France et de leurs conséquences concrètes sur l'opinion publique et la vie des personnes trans. Mais c'est aussi un essai qui permet de comprendre le contexte féministe français de la dernière décennie et ses particularités comparé à celui du royaume uni ou des etats unis, et comment et pourquoi une offensive transphobe qui se dit du féminisme n'a pas pris ici contre un mouvement féministe plus efficace où la norme est de se battre pour et avec les personnes trans. (contrairement aux craintes que j'avais de l'inverse, ce qui permet de se rassurer un peu)
J'ai trouvé très intéressant de comprendre comment la panique transphobe fonctionne et manipule et déforme la réalité, et comment ses acteurs s'emparent des sources sérieuses hors de leur contexte pour étayer leurs arguments sans se baser sur rien de vrai. Ce livre permet aussi de comprendre qui ces acteurs sont, et comment ils parviennent à se servir de leurs privilèges et de leur réseau-microcosme politique et universitaire qui s'entretient lui-même pour être des dangers publiques de par leur facilité à s'entretenir avec les sphères gouvernementales qui ont tendance à les écouter davantage.
Ça montre aussi comment cette propagande de mauvaise foi sensationnaliste finalement est une tactique répliquée à l'infini de la droite pour décrédibiliser les mouvements les plus progressistes de façon globale et c'était assez éclairant.
J'ai trouvé très pertinent aussi ce qu'elle écrit sur le rôle que jouent dans cette offensive transphobe les institutions médicales, et la domination adulte. Avec cette idée fallacieuse de "pouvoir=savoir" utilisé contre les enfants notamment mais pas que.
C'etait par moment assez difficile de suivre tellement les arguments des militant.e.s transphobes sont hors sol et dénués de toute logique ça demande une sacrée gymnastique mentale pour comprendre comment iels justifient leurs arguments dans un cadre qu'iels pensent et font croire rationnel mais qui n'a vraiment aucun sens si on réfléchit deux secondes. La justice sociale est tellement une évidence logique pour moi aussi que j'arrivais juste pas à comprendre comment iels pensent quand les arguments cités étaient le plus tiré par les cheveux je lisais ca comme -???-??- et ça m'a pas rendu ma lecture très fluide par endroits.
J'ai aussi eu un peu de mal avec la façon d'écrire de l'autrice que je trouvais pas toujours limpide ou plaisante à lire, mais dont je comprenais toujours dans l'ensemble le propos. Le langage n'y est pas académique ou compliqué, et c'est ce qui fait pour moi un essai utile. Mais l'organisation des phrases et des idées était parfois elle plus compliquée que nécessaire. Comme si l'autrice essayait de dire l'essentiel pour ne pas perdre son audience, et faire un livre court, tout en ayant du mal à condenser son propos. On a parfois l'essentiel bien retranscrit, et d'autres fois le détail est privilégié au point d'en perdre justement l'essentiel. (peut-être un problème d'édition aussi je sais pas?) Je devais souvent relire plusieurs fois certains passages dont les multiples virgules et : compliquaient la compréhension etc. C'est aussi surement un peu dur de dire ça (et qui suis-je même lol) mais des fois t'as des essayistes qui ont des idées de ouf mais dont l'écriture me donne l'impression qu'iels écrivent pas par plaisir communicatif d'écrire/conter/instruire mais plus par nécessité de faire entendre leurs idées uniquement sans vraiment avoir ce truc en plus pour y mettre la forme et cet essai m'a donné ce sentiment là. En soi on s'en fout peut être mais ça rend plus difficile l'accès à ces idées.
Je pense du coup que c'est vraiment un essai qui merite d'être lu et partagé mais j'avoue que j'étais aussi content.e des connaissances avec lesquelles j'en suis ressorti.e que de l'avoir fini.
Il y a aussi certains moments où je me suis dit que sans mes connaissances préalables et mon vécu je n'aurais peut être pas saisi certaines parties ou eu le recul nécessaire pour comprendre la nuance. Majoritairement elle parvient à vulgariser ce qu'il faut donc ça fonctionne quand meme et le livre va où il doit aller c'est juste inégal. J'ai aussi trouvé que l'autrice s'appuyait parfois un peu trop sur son vécu très situé (parisienne, de classe moyenne, fréquentant les cercles militants de la capitale etc) en tant que base/preuve de son argumentaire (surtout au début du livre) et que ça manquait de sources par moment. Après c'était pas comme ça tout le livre heureusement ça restait quand même rigoureux niveau sources à plein d'autres endroits.
Sinon je dois dire que j'ai particulièrement aimé la dernière partie qui porte sur les stratégies de lutte actuelles nécessaires au changement qui explique pourquoi il faut assouplir nos espaces sexués et non pas négocier notre place dans leur rigidité c'est un des points auxquels je pense le plus depuis que j'ai fini ma lecture. Comment elle met les point sur les i aussi vis a vis de l'essentialisme qu'on retrouve dans le militantisme etc = 20/20. + la partie qui parle de la nécessité d'un droit à l'auto détermination et les bienfaits que ça aurait pour tout le monde, complètement d'accord.
Je trouvais aussi très intéressant l'idée de revenir sur la panique homophobe durant les débats sur la loi du mariage pour tous pour comprendre comment on pourrait sortir de la panique transphobe vis à vis des droits des personnes trans.
Elle montre les points communs entre les deux et démontre comment la loi du mariage pour tous et les années qui l'ont suivie ont permis d'étouffer la panique morale autour du sujet. Et ce en partie parce que les prédictions fallacieuses des mouvements conservateurs n'ont pas eu lieu une fois que les droits pour les couples homosexuels ont avancé. Ce qui a conduit leur mouvement et leurs arguments à perdre de leur ampleur et permis à la société de globalement passer à autre chose, au point où ça serait lunaire même pour des partis de droite de remettre le sujet de l'interdiction du mariage homosexuel sur la table même maintenant.
On comprend cependant avec cet essai que les acteurs de ces deux paniques morales sont globalement les mêmes, avec des stratagèmes similaires. Et c'est de par ce constat que Maud Royer part pour émettre l'hypothèse pas bête du tout qu'affaiblir les mouvements transphobes et aller vers un progrès des moeurs à l'égard des personnes trans pourrait être atteignable si en ouvrant plus de droits aux personnes trans, dont celui au changement d'état civil libre est gratuit, la société pouvait constater comme avec le mariage pour tous qu'aucune des suppositions sensationnalistes des mouvements conservateurs n'auraient lieu et qu'au contraire davantage de droits sociaux pour tous.tes en découleraient.
J'avoue qu'on en est pas du tout là encore, au contraire avec les lois transphobes qui ont réussi à passer depuis la sortie de ce livre, malgré les luttes des assos féministes/trans... Et je pense aussi qu'il en faudrait sûrement plus pour que les choses changent car ça reste des sujets liés mais dont la complexité est différente... Toutefois ce livre permet de prendre du recul sur ce qui a été un jour et ce qui s'est amélioré depuis dont je me rendais pas forcément compte et auquel personnellement j'avais aussi énormément de mal à croire possible quand j'étais ado et que c'était beaucoup plus dur d'être ouvertement lesbienne (puis bi.e) qu'aujourd'hui. Ça m'a permis de constater qu'on vient quand même de loin même si on dirait pas parfois parce qu'il y a encore beaucoup à faire. Et les parallèles qu'on peut dresser avec cet avant/après là ça permet quand même d'avoir espoir qu'il y aurait un moyen de parvenir à rendre la société moins transphobe et cette perspective d'avenir est importante même si le contexte politique actuel fait flipper de ouf.
C'était un essai majoritairement pertinent qui réussit à donner une plutôt bonne idée de comment les mouvements transphobes fonctionnent en France et de leurs conséquences concrètes sur l'opinion publique et la vie des personnes trans. Mais c'est aussi un essai qui permet de comprendre le contexte féministe français de la dernière décennie et ses particularités comparé à celui du royaume uni ou des etats unis, et comment et pourquoi une offensive transphobe qui se dit du féminisme n'a pas pris ici contre un mouvement féministe plus efficace où la norme est de se battre pour et avec les personnes trans. (contrairement aux craintes que j'avais de l'inverse, ce qui permet de se rassurer un peu)
J'ai trouvé très intéressant de comprendre comment la panique transphobe fonctionne et manipule et déforme la réalité, et comment ses acteurs s'emparent des sources sérieuses hors de leur contexte pour étayer leurs arguments sans se baser sur rien de vrai. Ce livre permet aussi de comprendre qui ces acteurs sont, et comment ils parviennent à se servir de leurs privilèges et de leur réseau-microcosme politique et universitaire qui s'entretient lui-même pour être des dangers publiques de par leur facilité à s'entretenir avec les sphères gouvernementales qui ont tendance à les écouter davantage.
Ça montre aussi comment cette propagande de mauvaise foi sensationnaliste finalement est une tactique répliquée à l'infini de la droite pour décrédibiliser les mouvements les plus progressistes de façon globale et c'était assez éclairant.
J'ai trouvé très pertinent aussi ce qu'elle écrit sur le rôle que jouent dans cette offensive transphobe les institutions médicales, et la domination adulte. Avec cette idée fallacieuse de "pouvoir=savoir" utilisé contre les enfants notamment mais pas que.
C'etait par moment assez difficile de suivre tellement les arguments des militant.e.s transphobes sont hors sol et dénués de toute logique ça demande une sacrée gymnastique mentale pour comprendre comment iels justifient leurs arguments dans un cadre qu'iels pensent et font croire rationnel mais qui n'a vraiment aucun sens si on réfléchit deux secondes. La justice sociale est tellement une évidence logique pour moi aussi que j'arrivais juste pas à comprendre comment iels pensent quand les arguments cités étaient le plus tiré par les cheveux je lisais ca comme -???-??- et ça m'a pas rendu ma lecture très fluide par endroits.
J'ai aussi eu un peu de mal avec la façon d'écrire de l'autrice que je trouvais pas toujours limpide ou plaisante à lire, mais dont je comprenais toujours dans l'ensemble le propos. Le langage n'y est pas académique ou compliqué, et c'est ce qui fait pour moi un essai utile. Mais l'organisation des phrases et des idées était parfois elle plus compliquée que nécessaire. Comme si l'autrice essayait de dire l'essentiel pour ne pas perdre son audience, et faire un livre court, tout en ayant du mal à condenser son propos. On a parfois l'essentiel bien retranscrit, et d'autres fois le détail est privilégié au point d'en perdre justement l'essentiel. (peut-être un problème d'édition aussi je sais pas?) Je devais souvent relire plusieurs fois certains passages dont les multiples virgules et : compliquaient la compréhension etc. C'est aussi surement un peu dur de dire ça (et qui suis-je même lol) mais des fois t'as des essayistes qui ont des idées de ouf mais dont l'écriture me donne l'impression qu'iels écrivent pas par plaisir communicatif d'écrire/conter/instruire mais plus par nécessité de faire entendre leurs idées uniquement sans vraiment avoir ce truc en plus pour y mettre la forme et cet essai m'a donné ce sentiment là. En soi on s'en fout peut être mais ça rend plus difficile l'accès à ces idées.
Je pense du coup que c'est vraiment un essai qui merite d'être lu et partagé mais j'avoue que j'étais aussi content.e des connaissances avec lesquelles j'en suis ressorti.e que de l'avoir fini.
Il y a aussi certains moments où je me suis dit que sans mes connaissances préalables et mon vécu je n'aurais peut être pas saisi certaines parties ou eu le recul nécessaire pour comprendre la nuance. Majoritairement elle parvient à vulgariser ce qu'il faut donc ça fonctionne quand meme et le livre va où il doit aller c'est juste inégal. J'ai aussi trouvé que l'autrice s'appuyait parfois un peu trop sur son vécu très situé (parisienne, de classe moyenne, fréquentant les cercles militants de la capitale etc) en tant que base/preuve de son argumentaire (surtout au début du livre) et que ça manquait de sources par moment. Après c'était pas comme ça tout le livre heureusement ça restait quand même rigoureux niveau sources à plein d'autres endroits.
Sinon je dois dire que j'ai particulièrement aimé la dernière partie qui porte sur les stratégies de lutte actuelles nécessaires au changement qui explique pourquoi il faut assouplir nos espaces sexués et non pas négocier notre place dans leur rigidité c'est un des points auxquels je pense le plus depuis que j'ai fini ma lecture. Comment elle met les point sur les i aussi vis a vis de l'essentialisme qu'on retrouve dans le militantisme etc = 20/20. + la partie qui parle de la nécessité d'un droit à l'auto détermination et les bienfaits que ça aurait pour tout le monde, complètement d'accord.
Je trouvais aussi très intéressant l'idée de revenir sur la panique homophobe durant les débats sur la loi du mariage pour tous pour comprendre comment on pourrait sortir de la panique transphobe vis à vis des droits des personnes trans.
Elle montre les points communs entre les deux et démontre comment la loi du mariage pour tous et les années qui l'ont suivie ont permis d'étouffer la panique morale autour du sujet. Et ce en partie parce que les prédictions fallacieuses des mouvements conservateurs n'ont pas eu lieu une fois que les droits pour les couples homosexuels ont avancé. Ce qui a conduit leur mouvement et leurs arguments à perdre de leur ampleur et permis à la société de globalement passer à autre chose, au point où ça serait lunaire même pour des partis de droite de remettre le sujet de l'interdiction du mariage homosexuel sur la table même maintenant.
On comprend cependant avec cet essai que les acteurs de ces deux paniques morales sont globalement les mêmes, avec des stratagèmes similaires. Et c'est de par ce constat que Maud Royer part pour émettre l'hypothèse pas bête du tout qu'affaiblir les mouvements transphobes et aller vers un progrès des moeurs à l'égard des personnes trans pourrait être atteignable si en ouvrant plus de droits aux personnes trans, dont celui au changement d'état civil libre est gratuit, la société pouvait constater comme avec le mariage pour tous qu'aucune des suppositions sensationnalistes des mouvements conservateurs n'auraient lieu et qu'au contraire davantage de droits sociaux pour tous.tes en découleraient.
J'avoue qu'on en est pas du tout là encore, au contraire avec les lois transphobes qui ont réussi à passer depuis la sortie de ce livre, malgré les luttes des assos féministes/trans... Et je pense aussi qu'il en faudrait sûrement plus pour que les choses changent car ça reste des sujets liés mais dont la complexité est différente... Toutefois ce livre permet de prendre du recul sur ce qui a été un jour et ce qui s'est amélioré depuis dont je me rendais pas forcément compte et auquel personnellement j'avais aussi énormément de mal à croire possible quand j'étais ado et que c'était beaucoup plus dur d'être ouvertement lesbienne (puis bi.e) qu'aujourd'hui. Ça m'a permis de constater qu'on vient quand même de loin même si on dirait pas parfois parce qu'il y a encore beaucoup à faire. Et les parallèles qu'on peut dresser avec cet avant/après là ça permet quand même d'avoir espoir qu'il y aurait un moyen de parvenir à rendre la société moins transphobe et cette perspective d'avenir est importante même si le contexte politique actuel fait flipper de ouf.
January 15, 2026
Κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις Πόλις ένα δοκίμιο που αναφέρεται στη τρανς κοινότητα.
Η Maud Royer καταδεικνύει τις διακρίσεις που υφίστανται στο εργασιακό και υγειονομικό κομμάτι. Επίσης οι σωματικές και λεκτικές επιθέσεις είναι ένα σύνηθες φαινόμενο. Η καθημερινότητά τους είναι δύσκολη γιατί για απλές πράξεις όπως για την παράδοση ενός δέματος ή την εισαγωγή σ’ ένα νοσοκομείο αναγκάζονται να αποποιηθούν την ταυτότητα τους.
Η ρητορική μίσους έχει ξεκινήσει από τα μέσα ενημέρωσης και την συνεχόμενη προβολή προσώπων που είναι πολέμια των τρανς δικαιωμάτων όπως είναι η Ρόουλινγκ που ψάχνει τρόπους να υπονομεύσει και να μειώσει τους ανθρώπους.
Γίνεται αναφορά σε μία μερίδα φεμινιστριών που διακηρύσσουν ότι τα τρανς άτομα προσβάλλουν την γυναικεία φύση. Φυσικά μεγάλη ευθύνη για τον αναίτιο πόλεμο έχει η ακροδεξιά που προωθεί το μίσος και την διάκριση.
Θα ήθελα να σταθώ ιδιαίτερα στο κεφάλαιο που αναφέρεται στις θεραπείες μεταστροφής. Εδώ βλέπουμε την σύγκρουση της οικογένειας με το παιδί της. Μία ιστοσελίδα προωθεί πως ο γονέας θα μεταπείσει το παιδί του να αλλάξει σκεπτικό και παραβλέπει το ψυχολογικό αδιέξοδο των παιδιών που προσπαθούν να βρουν τον τρόπο να ζήσουν όπως θέλουν.
Η επίθεση στις τρανς γυναίκες και στους τρανς άντρες αποσκοπεί στην κατάργηση και άλλων δικαιωμάτων όπως είναι ο γάμος στα ομόφυλα ζευγάρια και στην απαγόρευση των αμβλώσεων.
Ένα εξαιρετικό δοκίμιο που κυκλοφόρησε σε μία περίοδο που τα δικαιώματα των τρανς πλήττονται.
Καλή ανάγνωση.
Η Maud Royer καταδεικνύει τις διακρίσεις που υφίστανται στο εργασιακό και υγειονομικό κομμάτι. Επίσης οι σωματικές και λεκτικές επιθέσεις είναι ένα σύνηθες φαινόμενο. Η καθημερινότητά τους είναι δύσκολη γιατί για απλές πράξεις όπως για την παράδοση ενός δέματος ή την εισαγωγή σ’ ένα νοσοκομείο αναγκάζονται να αποποιηθούν την ταυτότητα τους.
Η ρητορική μίσους έχει ξεκινήσει από τα μέσα ενημέρωσης και την συνεχόμενη προβολή προσώπων που είναι πολέμια των τρανς δικαιωμάτων όπως είναι η Ρόουλινγκ που ψάχνει τρόπους να υπονομεύσει και να μειώσει τους ανθρώπους.
Γίνεται αναφορά σε μία μερίδα φεμινιστριών που διακηρύσσουν ότι τα τρανς άτομα προσβάλλουν την γυναικεία φύση. Φυσικά μεγάλη ευθύνη για τον αναίτιο πόλεμο έχει η ακροδεξιά που προωθεί το μίσος και την διάκριση.
Θα ήθελα να σταθώ ιδιαίτερα στο κεφάλαιο που αναφέρεται στις θεραπείες μεταστροφής. Εδώ βλέπουμε την σύγκρουση της οικογένειας με το παιδί της. Μία ιστοσελίδα προωθεί πως ο γονέας θα μεταπείσει το παιδί του να αλλάξει σκεπτικό και παραβλέπει το ψυχολογικό αδιέξοδο των παιδιών που προσπαθούν να βρουν τον τρόπο να ζήσουν όπως θέλουν.
Η επίθεση στις τρανς γυναίκες και στους τρανς άντρες αποσκοπεί στην κατάργηση και άλλων δικαιωμάτων όπως είναι ο γάμος στα ομόφυλα ζευγάρια και στην απαγόρευση των αμβλώσεων.
Ένα εξαιρετικό δοκίμιο που κυκλοφόρησε σε μία περίοδο που τα δικαιώματα των τρανς πλήττονται.
Καλή ανάγνωση.
November 13, 2024
Lecture essentielle et nécessaire pour comprendre les enjeux des luttes trans et ce contre quoi on lutte. Vraiment, je ne peux que recommander la lecture de cet ouvrage à toutes les personnes trans militantes pour s'en inspirer, et à toutes les personnes cis revendiquées alliées.
August 5, 2026
Livre bourré d’informations nécessaires et factuelles sur l’état de la transphobie en France. État des lieux inquiétant des actions des soit disants féministes, mais on note avec un plaisir non dissimulé l’échec à rallier au sein de leur envolée transphobe
November 23, 2024
D'utilité publique
March 21, 2025
Un livre très intéressant et concis sur la panique transphobe et l’utilisation des droits des personnes trans par l’extrême droite
January 27, 2026
Indispensable !
March 14, 2026
Un bon essai pour celleux qui veulent se renseigner sur la transphobie en France
July 14, 2026
Chaque chapitre est argumenté et permet d’acquérir des connaissances sur les attaques transphobes en France. Nécessaire à lire. Rageant.
January 25, 2025
Assez décu de ce livre que j'aurais pensé plus précis et nuancé. Beaucoup de propos ne sont pas sourcés, beaucoup étant des idées et déductions de l'auteure balancées par ci par là..Étant moi-même concerné il y a beaucoup de points sur lesquels je ne suis pas en accord avec l'auteure.
Donc c'est un livre qui est très bien si vous avez les mêmes points de vue qu'elle, mais pas si vous souhaitez l'offrir à un proche qui ne connait rien au sujet, car cela risquerait d'être assez contre-productif.
Donc c'est un livre qui est très bien si vous avez les mêmes points de vue qu'elle, mais pas si vous souhaitez l'offrir à un proche qui ne connait rien au sujet, car cela risquerait d'être assez contre-productif.
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