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Ínceles, gymbros, criptobros y otras especies antifeministas: Lo que la manosfera nos dice de los adolescentes y del mundo en que vivimos
104 pages, Paperback
Published October 23, 2025
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Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
January 6, 2026
Un libro muy importante e interesante para el contexto actual de ascenso de las propuestas y los discursos políticos de extrema derecha y conservadores. Este es un texto que le habla directamente a las madres, los padres y l@s docentes de adolescentes y personas jóvenes, ya que son estos últimos los más expuestos y susceptibles a las ideas antifeministas que se difunden con cada vez más fuerza en ese espacio digital que ha sido categorizado como “manosfera”. Para Alabao, estos movimientos reactivos no son espontáneos, sino que, por el contrario, responden a proyectos políticos y económicos conscientes. Lo que hacen los intelectuales (en el sentido gamsciano) de la manosfera es canalizar los malestares y las frustraciones de los hombres jóvenes derivados de un contexto de precarización generalizada de la existencia hacia aspectos culturales como las relaciones de género, la orientación sexual, el color de piel o la migración (todo lo que se reúne en término “woke”); esto con el fin de invisibilizar las verdaderas causas de los problemas contemporáneos como son las formas de organización social, políticas y económicas neoliberales. También buscan restaurar las jerarquías sociales tradiciones y patriarcales, y ampliar nichos de mercado que impulsen la acumulación de capital y amplíen las brechas de clase.
Ahora, Alabao señala que estos discursos logran seducir a los jóvenes dado que ofrecen espacios de seguridad, socialización y pertenencia, a la par que brindan formas de subjetivación (maneras de constitución del sí mismo) masculina tradicionales, con las cuales “hacerle frente a la dictadura feminista”. La manosfera y la reacción antifeminista no tienen un sentido único ni son homogéneas, antes bien, existen diversas propuestas, que pueden unirse o separarse entre sí de acuerdo con sus intereses y énfasis. La autora nos presenta seis tipos:
- Las dos primeras figuras son los gymbros y los criptobros, a quienes se les promete que podrán recuperar el control sobre su propia vida en un clima de incertidumbre existencial, ya sea a través de la transformación corporal (gymbros) o el éxito económico derivado de la especulación (criptobros). Para ellos ser hombre se relaciona con la autonomía absoluta y la soberanía sobre el cuerpo, negando cualquier tipo de vulnerabilidad e interdependencia. Este hombre tiene el mandato de ser emprendedor de sí mismo, pues los valores que se exaltan son el autocontrol, la superación y la disciplina del gymbro, y la disposición de asumir riesgos, competir y generar riqueza del criptobro. Todo esto deriva en soledad y tristeza, porque no hay nadie más que el sí mismo.
- Los anteriores tenían un elemento de seducción (el cuerpo y/o el dinero), pero son los artistas del ligue, los íncels y los no fuckers los que ponen en el centro este asunto. Los artistas del ligue son los intelectuales (en sentido gramsciano) que dan consejos sobre cómo ser el hombre que logra ligar y f0llar con muchas mujeres, es decir, enseñan a convertirse en don Juan. Estos influencers promueven la mercantilización de la seducción por medio de cursos, libros y conferencias. Es normal que sus enseñanzas fracasen, debido a que no corresponden con las formas de relacionamiento, experiencias y expectativas de las mujeres y los hombres reales. Cuando esto sucede (el fracaso) es posible que los jóvenes desencantados terminen consumiendo contenido íncel, el cual es abierta misógino. Finalmente, están los no fuckers (o célibes voluntarios), hombres que decidieron no relacionarse con mujeres, más allá de las que los sirven en los clubes y espacios masculinos que frecuentan.
- Por último, están los defensores de los derechos de los hombres, un movimiento que surgió en EEUU a finales del siglo XX como consecuencia de las conquistas feministas de los sesenta y setenta. Para ellos el mundo está gobernado por las mujeres, quienes oprimen a los hombres y buscan eliminarlos. Se fundamentan en el victimismo masculino. Desde este punto de vista la causa de los problemas masculinos son las mujeres, no el sistema que precariza y explota todas las formas de vida.
La autora nos invita a reflexionar sobre las posibles salidas a esta situación, prestado atención a la necesidad de diálogo y discusión, así como invitar a los jóvenes a los debates y talleres de creación feministas, porque el género aprisiona a hombres y a mujeres, y ofrecer nuevas utopías que logren canalizar el descontento y las insatisfacciones actuales hacia formas de vida emancipadoras e igualitarias.
Ahora, Alabao señala que estos discursos logran seducir a los jóvenes dado que ofrecen espacios de seguridad, socialización y pertenencia, a la par que brindan formas de subjetivación (maneras de constitución del sí mismo) masculina tradicionales, con las cuales “hacerle frente a la dictadura feminista”. La manosfera y la reacción antifeminista no tienen un sentido único ni son homogéneas, antes bien, existen diversas propuestas, que pueden unirse o separarse entre sí de acuerdo con sus intereses y énfasis. La autora nos presenta seis tipos:
- Las dos primeras figuras son los gymbros y los criptobros, a quienes se les promete que podrán recuperar el control sobre su propia vida en un clima de incertidumbre existencial, ya sea a través de la transformación corporal (gymbros) o el éxito económico derivado de la especulación (criptobros). Para ellos ser hombre se relaciona con la autonomía absoluta y la soberanía sobre el cuerpo, negando cualquier tipo de vulnerabilidad e interdependencia. Este hombre tiene el mandato de ser emprendedor de sí mismo, pues los valores que se exaltan son el autocontrol, la superación y la disciplina del gymbro, y la disposición de asumir riesgos, competir y generar riqueza del criptobro. Todo esto deriva en soledad y tristeza, porque no hay nadie más que el sí mismo.
- Los anteriores tenían un elemento de seducción (el cuerpo y/o el dinero), pero son los artistas del ligue, los íncels y los no fuckers los que ponen en el centro este asunto. Los artistas del ligue son los intelectuales (en sentido gramsciano) que dan consejos sobre cómo ser el hombre que logra ligar y f0llar con muchas mujeres, es decir, enseñan a convertirse en don Juan. Estos influencers promueven la mercantilización de la seducción por medio de cursos, libros y conferencias. Es normal que sus enseñanzas fracasen, debido a que no corresponden con las formas de relacionamiento, experiencias y expectativas de las mujeres y los hombres reales. Cuando esto sucede (el fracaso) es posible que los jóvenes desencantados terminen consumiendo contenido íncel, el cual es abierta misógino. Finalmente, están los no fuckers (o célibes voluntarios), hombres que decidieron no relacionarse con mujeres, más allá de las que los sirven en los clubes y espacios masculinos que frecuentan.
- Por último, están los defensores de los derechos de los hombres, un movimiento que surgió en EEUU a finales del siglo XX como consecuencia de las conquistas feministas de los sesenta y setenta. Para ellos el mundo está gobernado por las mujeres, quienes oprimen a los hombres y buscan eliminarlos. Se fundamentan en el victimismo masculino. Desde este punto de vista la causa de los problemas masculinos son las mujeres, no el sistema que precariza y explota todas las formas de vida.
La autora nos invita a reflexionar sobre las posibles salidas a esta situación, prestado atención a la necesidad de diálogo y discusión, así como invitar a los jóvenes a los debates y talleres de creación feministas, porque el género aprisiona a hombres y a mujeres, y ofrecer nuevas utopías que logren canalizar el descontento y las insatisfacciones actuales hacia formas de vida emancipadoras e igualitarias.
January 12, 2026
Para mí este libro es una recomendación clara. Tiene contextualización y explicación del conflicto actual, tiene citas en el texto que te llevan a otros artículos también súper interesantes sobre el tema y, sobre todo, y para mi lo fundamental, tiene herramientas sobre como abordar este auge reaccionario antifeminista con los jóvenes. Creo que muchos libros que tratan los conflictos sociales actuales, te dejan con un sabor de boca amargo al no saber qué hacer con toda esta incertidumbre y desesperación que caracteriza el momento contemporaneo, así que hablar de propuestas y de abordaje de todo este conflicto resulta como poco tranquilizador.
Me llevo un gran aprendizaje y sin duda recurriré a este libro a menudo en mi vida profesional y personal.
Me llevo un gran aprendizaje y sin duda recurriré a este libro a menudo en mi vida profesional y personal.
January 21, 2026
Imprescindible análisis de las nuevas corrientes antifiemistas desde una incursión estructural. Lo mejor de Nuria Alabao es que participa de un feminismo transformador que aboga por la comunicación y el optimismo. Me parece un ensayo especialmente muy necesario para personas que trabajan en las aulas.
January 9, 2026
Explica sencillo, pero no se queda en la superficie, va a lo profundo, está documentado y es fácil de seguir. Lectura recomendada.
January 17, 2026
Muy bien documentado, directo y con unas reflexiones finales muy interesantes.
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