Bloomsbury presents Convent Wisdom by Ana Garriga & Carmen Urbita, read by Aida Reluzco
'Brimming with fascinating historical details' MELISSA FEBOS, MARIE CLAIRE
'Profoundly useful and pleasure seeking' EILEEN MYLES
'A fizzy joy to read' BETSY CORNWELL
An infectiously edifying manual that mines the lives of sixteenth- and seventeenth-century nuns, offering advice for our modern age and proving one no matter the century, nuns know best.
When most of us think of nuns, we picture solemn shuffles down cloistered halls and hands clasped in prayer. But what about the nuns who erupted into jealous fights over makeup or crushed on their girlfriends? In reality, these women were no one-dimensional martyrs. Sixteenth- and seventeenth-century nuns were resourceful, rebellious and refreshingly relatable – and their lives hold surprising lessons for us today.
Convent Wisdom is your guide to navigating the chaos of the modern world with help from history's most fascinating nuns. Struggling with money? Saint Teresa and her fellow Carmelites have some divine budgeting hacks. Drowning in FOMO while scrolling through social media? Mary of Jesus of Ágreda's miraculous ability to be in two places at once might teach you how to finally keep up. Lost in the digital dating pool? Benedetta Carlini's treatise on the seven ways to spot a lesbian nun may offer unexpected insights.
Blending rigorous research with pop culture and personal anecdotes throughout, best friends Ana Garriga and Carmen Urbita lift the veil on monastic life so you can better conquer today's anxiety-ridden, hyper-connected world. From procrastination to imposter syndrome, friendship drama to creativity slumps, the nuns of Convent Wisdom are here to guide you – with a wink and a prayer.
Jamás pensé que iba a leer a una monja lesbiana diciéndole a su amante: «Crea que estamos hechizadas la una con la otra, porque el día que no hablo con vuestra reverencia no puedo vivir.» Ni que en el siglo XVII las nepomonjas eran a thing. Qué bendición que dos lesbianas (unas pedazo de mujeres, por cierto) hayan escrito esta joya monacal merecedora de habitar mi mesita de noche para revisarla a diario como si de manual de supervivencia se tratara.
Con que me quiera tanto como la quiero yo, la perdono hecho y por hacer. 🌠
este puede ser perfectamente el libro más interesante que lea este año. me ha encantado conocer la vida en comunidad de las monjas del Barroco, pero sobre todo me han gustado los chismes y el tono tan inteligente pero a la vez divertido que han conseguido las autoras.
It was fun to learn that 16th and 17th century nuns were one of the girls. They had FOMO, worried about their reputation, ate weird snacks, and developed all-consuming friend crushes. I found myself wishing that it was a straight up historical or autobiographical book because I personally did not connect with the self-help aspects of Convent Wisdom. I did fall in love with the authors and their academic struggles; I will definitely be checking out their podcast. It was a 3.5/5 for me, thank you Avid Reader Press for the ARC!! <3
This book was really not what I expected. I could do without the modern day references- they really pained me and at times read like a bad Buzzfeed article. I think it’s clear that the authors had fun with this book, but I think I was hopeful that this book would be a deeper dive on nuns and nun culture. Just not quite what I was looking for but this didn’t meet the mark for me.
Convent Wisdom is a humorous book written by PhD graduates, Ana Garigga and Carmen Urbita, who specialize in the lives of Saint Theresa of Avila and her close friends for their graduate studies. They draw parallels between the glorification of nuns in the sixteenth century and modern-day celebrity culture and social media politics. It’s really fascinating to see how feminism, reputation, appearance, social status and “followers” all played a role in the lives of nuns and their convents in the 1500s in a similar manner that they do now for women both on and off social media today! This book is published on November 4th. Thank you NetGalley and Avid Reader Press for a #gifted advance copy in exchange for an honest review. All opinions below are my own.
Garigga and Urbita draw parallels between the drama of Lindsay Lohan, Britney Spears, and Paris Hilton and Saint Therese’s trio of friends. The authors comment on the current renewed interest in nuns through memes, the recent viral dancing nuns, and met gala / fashion trends. The way that followers of Theresa and other venerated nuns would be spied on through peep holes compares to how we gain glimpses into the lives of celebrities through their social media and paparazzi. Parts of a nun’s body and their possessions would even be taken upon their death, much like the possessions and products of celebrities are today.
The authors also reflect on their own seclusion and discipline during their graduate school days. Their graduate work placed them in a similar environment and scheduled system as the nuns they read about, which created an intimacy between them and a mutual understanding of how the nun’s philosophies are still applicable in today’s world.
It's such a fun concept to reflect on how celebrity culture isn’t just a phenomenon today, but it was very much active centuries ago in the way potential saints were followed and worshipped. The text dives into the personal writings of Saint Therese and her closest companions to illustrate the politics and strategies at work behind the scenes of a convent, such as how the nuns carefully craft how they present themselves to the public, the prayers and services they complete as a performance of their sainthood, their speeches and mannerisms being controlled in order to be the perfect demonstration of philanthropy.
This level of politics in how to dress and present oneself, how to speak, how to carry oneself, and how to act and perform charitable acts, are all performed by those we venerate today in the “cult of celebrity” through their charities, product placements and media training. Hence the subtitle of the book – how 16th-century nuns can save your 21st-century life.
The only weakness I found with the book: the cover and topic of the book suggests an intended audience that is younger (millennial and under), but the style that the book is written in is quite academic and verbose, to the point I sometimes felt an interesting topic or point may be lost on a Gen Z or Gen Alpha reader. I think this book could go far if it was written in a more accessible way to capture attention from a wider audience.
I was hoping to learn interesting facts about nuns combined with intelligent comparisons to modern day women's lives but this was not it. It was boring (and I listened to this on audiobook!), unrelatable with references specific to the 2000s I couldn't care less about, and in the general spirit that all modern doctorates seem to share (thinking of RF Kuang here) where academics think themselves so superior and interesting all because they did a phd thesis.
This felt like half memoir half historical non-fiction. I didn't find any of the insights particularly wowing but it was fun to learn more about the nuns. I might have liked a more hard historical non-fiction but this should be fun for most readers.
I bought this while it was half price - despite the book being incredibly new - and I think I've realised why. The book is both exactly what it says on the cover, but also not? Each story of the nuns - usually St. Teresa of Avila - is interspliced with the two authors own personal experiences that tie in with both the situation and the overall statement they're making in the micro-chapter. It was these little anecdotes that really dulled the book down for me. I bought the book called 'Convent Wisdom,' with a nun on the cover, talking only of nuns in the blurb, goodness forbid I expect ALL of the contents to be about nuns and not the two authors wondering whether or not to re-download Bumble. The two authors also don't seem to be catholic themselves or have much reverence for the religion, not that they particularly disrespect Catholicism or catholic beliefs but they routinely call the nuns silly or have a kind of pompous air about it that seems like they constantly think they're better than the saint or faithful that they're talking about. I know I'm being overly negative which I suppose in a way is unfair because I really did enjoy the parts of this book about holy (and un-holy) women throughout history but all the rest of the gunk really brought it down.
Forgettable and silly, in my opinion. I went into this expecting to get some tangible guidelines from nuns. All I received was the opinion of a girl who likes nuns. Some interesting stories, though.
recuerdo que en la serie #friends #ross ridiculizaba a su hermana #monica cuando está se ponía una funda de almohada en la cabeza a modo de velo nupcial y Ross la llamaba #lamonjavoladora. Pero para quienes hayamos visto Friends no nos resultaria tan descabellada la idea de una Mónica que en lugar de casarse con Chandler lo hiciese con Dios y construyese un gran convento limpio como una patena donde refugiar a todas sus amigas empezando por Rachel y Phoebe. Una gran congregación neoyorquina para dar refugio a todas aquellas chicas maniáticas de la limpieza y el orden , el rigor y las to do list ....y buenas cocineras ! Pues esa #instrucciondenovicias que podría haber sido el spin off de Friends se convirtió en la sitcom con bastantes menos risas enlatadas de dos jóvenes doctorandas que deciden instalarse en Providence, Rhode Island como el último lugar en el mundo donde diseñar a la medida del siglo XXI un rinconcito terapéutico, un convento portátil para todas aquellas que en un momento dado hemos soñado con dejarlo todo y correr al abrigo de una celda maltrecha en la que apenas cabe una cama de noventa y un crucifijo y pasar gozosas el resto de la vida acudiendo a la llamada de maitines. Pero nada más lejos de la realidad. Si en el siglo XXI no te comes una rosca porque no tienes padrino lo mismo ocurría en los favoritisimos siglos XVI y XVII porque monja no se hacía quien quería sino quién podía y sin dote magnífica no había convento. Las puertas de estos lugares ancestrales solo se abren con moneda de cambio y una vez que consigues estar dentro hay que seguir ganándose el sustento y sino que se lo pregunten a Santa Teresa de Jesús que no solo consiguió la santificación por la transreverberación, sus bilocaciones o sus libros, también por su gran olfato para los negocios con la máxima que rica es quien menos gasta y haciendo la mejor oferta por lo bajo consiguió los mejores terrenos para su rebañito de fieles novicias. Porque al final un convento también es un negocio pues hasta la fecha nadie vive solo por el amor a Dios aunque el ayuno fue otra de las grandes proezas de todas aquellas religiosas que ya tempranamente destilaban olor a santidad. Pero mientras languidecían en sus más de dieciocho horas sin probar bocado esperando a nadie sabe que para romper el ayuno una gran monja veneciana sucumbio al encanto de la creme de la creme del Venetto y conociendo la destreza de las monjas en el corte y confección las puso a diseñar los modelitos más atrevidos de la Serenísima Laguna. Que un hábito es un hábito y siempre merece respeto y el decoro es imprescindible pero ¿ a quien no le gusta saltarse de vez en cuando las reglas y que el atienda con el que llegar a la casa de Dios tenga un punto chic ? Porque #grandisimarepugnancia es ponerse a trabajar y a escribir con todo lo que se tiene encima y haber sido capaz de escribirlo todo . #grandisimarepugnancia y a pesar de todo ser capaz de continuar cuando sientes que nada tiene sentido, que vivimos en un tiempo cíclico, que todo lo que nos ocurre ahora ya le ocurrió a alguna monja de los siglos XVI y XVII y que justo en esa dicotomía, en ese paralelismo infranqueable #anagarriga y #carmenurbita diseñan a medida un rinconcito de sosiego , una instrucción de novicias, un legado anacrónico de María de Jesús de Agreda para que está #grandisimarepugnancia que sentimos, que nos rodea muchas veces se pueda transformar en los versos más candentes de sor Juana Inés de la cruz "siento una grave agonía/por lograr un devaneo / que empieza como deseo/ y para en melancolía".
Lo dejo en la página 70. Me encantan Las hijas de Felipe, llevo años escuchando sus podcast y me encantaría verlas en directo alguna vez. Este libro, desgraciadamente, tiene poco de la esencia del podcast y se queda más bien a medias.
Ahora supongo que las editoriales que han apostado por este libro se estarán preguntando por qué el podcast sí funciona y el libro no. Sacar el libro en inglés cuando el podcast es en español, y cuando el libro es un 70% de experiencias propias sobre el doctorado, anécdotas de su amistad y demás, es sinceramente un error. Si a mí se me ha hecho pesado ese aspecto del libro, no me quiero imaginar a alguien que no tiene ni idea de quiénes son Ana y Carmen. Y la otra cuestión es que el libro simplemente no es tan bueno; si hubiesen hecho una recopilación de todas las monjas de las que han hablado en el podcast, contando detalladamente su vida y de vez en cuando haciendo alguna bromilla de que esto podría pasar en el presente, me habría parecido mucho mejor que este libro en el que constantemente se obligan a hacer comentarios graciosillos como para hacer que la lectora entienda y se lo pase bien. Me parece que infantiliza un poco a su público.
Como persona que está haciendo la tesis, los comentarios constantes sobre los horrores del doctorado, el enclaustramiento, las noches sin dormir etc. ya me estaban molestando un poco. Así que no tiene sentido que me obligue a terminar el libro, si puedo pasármelo bien escuchando el podcast.
“ we who had become so accustomed to letting words pour forth, to accompanying any trivilaity with four times the amount of adjectives…..”. A sentence from this interminable book that sums up the verbose writing style. Its too academic to be pop culture, too mired in pop culture of the age of the authors- namely Millenials -to be of wide interest, too much of a stretch of a fun, but ultimately unsuccesful premise, to work.
You should note the authors specialisms on the sleeve if you dive into this expecting a rich seam of wisdom from a diversity of European nuns. The references are almost exclusively Mexican or Spanish, specifically Discalced nuns and after all those soporific pages i still do not what on earth that means.
The device of writing together “ we think this, we did that” etc presents as juvenile and im sorry but they just come across as whiny spoiled Millenials. I expected to love this but it was a trial worthy of the inquistion to finish it.
Lecturilla de nicho; rinconcito terapéutico, de sintagmas preciosos y de sosiego.
“Y aprendió que, como suele suceder, sola no puedes pero arropada por tus amigas sí. “
“ Sencillamente celebrar la blandura de las sabanas y ver las horas pasar mientras el único trabajo que existe es el del cuerpo avanzando dulcemente hacia su propia descomposición. ”
este libro es absolutamente celebratorio de la posibilidad de pertenecer... cuantísimo conocimiento e ingenio!!! en él caben todas las emociones, todos los datos, todas las "cosas tenidas por pequeñeces" (que son todo lo contrario 📿). qué disfrute y qué divertido!!!
y qué manera de aligerar el aire denso y en ocasiones irrespirable de mi opozulo. grandísima repugnancia
He leído muchas reseñas de guiris quejándose de este libro aludiendo especialmente falta de rigor. En mi opinión, lo que les pasa es que tienen un palo metido por el recto y odian la diversión. Estas dos chiquitas hacen divulgación divertida siempre con la bibliografía en la mano, que es precisamente lo que se necesita para que la información salga de los círculos académicos rancios y cerrados que estoy cansada de ver en las Humanidades. Como chica fan de otras chicas, es muy emocionante ver tantos nombres seguidos de mujeres talentosísimas dentro de los conventos: contables, escritoras, empresarias, filósofas (la lista sigue). Soy su absoluta fan, hacían de todo en un contexto muy complicado y me alegra que se estudie y recopile todo lo que dejaban por escrito. Añadir la experiencia increíble que es sentirte identificada con una monja que vivió hace siglos. Para mi esto es la gasofa que mueve mi cuerpo y mi existencia, los días se hacen menos duros cuando lees cómo hablaban de sus amigas y de la vida comunitaria o cómo se quejaban del trabajo. Las nepomonjas de las Descalzas Reales cuidando de las figurillas del Niño Jesús como si fueran bebés reborn BOF probablemente de mis historias favoritas del libro. Las 4 estrellas se deben a que (odio esto que voy a decir porque entiendo que el espacio es limitado) siento que me gustaría que se hubieran explayado más en ciertos temas, pero supongo que para eso están las tropecientas páginas de bibliografía. Ojalá estas chicas sigan haciendo divulgación por siempre jamás.
Part history, part self-help book, part PhD student memoir. I found the self-help angle pretty surface level, and the memoir angle interesting at first but then kind of repetitive ("here's another way being a grad student is like being cloistered"). I thought it shined much more as a history book, and would've liked the balance skewed more in that direction. 3.5, worth a read.
Wavered between a 3 and 4 on this and went with a three because ultimately, I think it tried to do too much and was weaker for it.
THAT SAID: as someone who was also a bit traumatized by completing a PhD in history at an Ivy League school (like the authors, and an experience that frames much of the book), I found this soooooooooo relatable. 😄 I laughed a lot-- so much so that the woman on the plane next to me asked what I was reading and wrote it down, so I clearly was having fun reading it.
I think people without that specific background can still enjoy this book, but if you've survived a similar academic experience, you really should check it out. You will feel extremely seen.
And "greatest repugnance for work" may just become a Monday mantra for our time, not just the 16th century. 😄
La premisa de este libro es recordarte que “todo lo que pueda pasarte a ti ya le pasaba a una monja del barroco”. Me ha dado un poco de ternura por que te tiene que gustar mucho lo que haces para que poder contarlo de la manera en la que Ana y Carmen lo cuentan. También un poco de fascinación con la que miras algo que está bien hecho. Al final no deja de contar la historia de un montón de mujeres las cuales por la época en la que nacieron la libertad nunca fue una opción, a no sé qué fueses rica mira tú por donde, la única libre elección (y no siempre) que podían hacer en se vida adulta era la de Marido o convento, me gusta pensar que el grueso de las monjas estaban ahí no por una fe desbordante o bien por el fenomeno de masas que todo lo relacionado con la santidad suponía (I mean ya querría cualquier famoso de esta época tener un ejército de fervorosos seguidores como los que tenían Sor Juana Inés de la Cruz o Teresa de Jesús). Si no por las pocas ganas de tener que sucumbir a una vida en un matrimonio desaborido y prefirieron pasársela en comunidad. Ellas entendieron antes que ninguna.
I had very high hopes for this book because it is literally my brand but was a bit disappointed to find that it is basically just drawing parallels between the lives of two women in academia at Brown getting their PhDs in history and medieval land Early Modern nuns… for instance, comparing cathartic tears when watching your favorite tragic period drama to women like Margery Kempe or a Marie d’Oignes who were notorious for being holy weepers. Some of the comparisons felt far fetched and others very obvious… I loveeeee the overall idea and am always keen on finding things that demonstrate the relevance Middle Ages and Renaissance to 21st century life but unfortunately this did not feel like one :/
Me ha encantado!! Creo que se disfruta más si escuchas el podcast de Las Hijas de Felipe, porque, si no, es posible que falte algo de contexto sobre la razón de ser de este libro. En cualquier caso, leer sobre monjas organizadas, emprendedoras, envidiosas, lesbianas, viajeras (etc) de los siglos XVI y XVII es un nicho al que me ha encantado asomarme. He aprendido mucho, he empatizado mucho con ellas y me he llevado muchas nuevas frases que meter en mis conversaciones como “grandísima repugnancia”.
i really enjoyed this book! i think it is geared more towards younger women who enjoy the middle ages, however that is perfect for me haha! i thought it was a great blend of the often dense medieval history with a modern flare that was relatable and informative.
Mi libro más esperado de este año. Y no defrauda. Recoge los momentos más destacados de la vida (y obra) de diferentes monjas del Siglo de Oro, extrayendo de ellos reflexiones que nos ayuden a sobrellevar los dramas cotidianos en el siglo XXI. Escrito con gran rigor académico, aporta anécdotas y comentarios llenos de humor, una amplia bibliografía e incluso una guía de monjas para las que a veces nos perdemos escuchando a Las hijas de Felipe.
Realmente el momento de "grandisima repugnancia" de María de San José (Mx) hacia el trabajo me tocó cuando cierto ministerio estuvo sin pagar a sus becarios 3 meses, por lo cual absolutamente representado por ella. Rebañito humilde del barroco, a veces humilde a la fuerza (sin dinero), pero rebañito maravilloso.
La verdad es que he disfrutado mucho de este ensayo sobre monjas hilado con nuestras preocupaciones de millenials. Una bonita introducción a sus podcasts, que son una bonita compañía semanal en un mundo en el que nos encontramos sumergidas en excels y correos.