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Christianity and Anti-Christianity in Fantasy and Science Fiction
En un ensayo que bascula entre la erudición y la teología, entre la crítica literaria y la religión, Manuel Alfonseca clasifica los grandes libros de la ciencia ficción y de la fantasía según su relación con el cristianismo. ¿Están inspirados por él? ¿Lo niegan abiertamente? ¿Son indiferentes al mensaje evangélico? Estas son algunas de las preguntas que vertebran el innovador enfoque de nuestro autor. Cristianismo y anticristianismo en fantasía y ciencia ficción constituye, así, una pertinente guía de lectura para las obras canónicas del género. Gracias al esfuerzo hermenéutico de Manuel Alfonseca, el lector descubrirá novelas que no ha leído y debería leer pronto, recordará obras que leyó y ha olvidado, y dispondrá de los recursos intelectuales necesarios para leerlas y releerlas con provecho.
183 pages, Paperback
Published October 31, 2025
9 people want to read
About the author
Manuel Alfonseca
80 books214 followersManuel Alfonseca (Madrid, 1946) is a writer and professor in a Spanish university (Autónoma de Madrid) where he was director of the Escuela Politécnica Superior (2001-2004). He worked 22 years in IBM. He has published over 200 scientific articles and many papers and posts on popular science, in Spanish and English. He is the author of over 50 books on computer science, popular science, historic novel, science-fiction and young adult literature, published in Spanish, English, French and other languages. He was awarded the Lazarillo Award (1988) and the La Brújula Award (2012). He is the son of the painter and sculptor Manuel Alfonseca (Santana).
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Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
September 26, 2025
ESPAÑOL: En 2008 publiqué un artículo de 18 páginas en la revista Religión y Cultura, titulado "El cristianismo en la literatura de fantasía y ciencia-ficción" (puede encontrarse aquí: http://arantxa.ii.uam.es/~alfonsec/do...). En ese artículo consideraba un corto número de autores y obras. A finales de 2024 decidí ampliarlo y darle forma de libro, para lo que, naturalmente, tenía que introducir muchos más autores y muchos más obras. Decidí también introducir autores y obras anticristianos, para equilibrar el estudio.
Escribí el libro en 26 días, terminándolo el día de los inocentes de 2024. Este es uno de los libros que me han publicado más deprisa, en sólo 9 meses. Se ve que el tema tiene gancho.
ENGLISH: In 2008, I published an 18-page article in Spanish in the journal Religión y Cultura, whose title, translated into English, is "Christianity in Fantasy and Science Fiction Literature" (it can be found here: http://arantxa.ii.uam.es/~alfonsec/do...). In that article, I considered a small number of authors and works. At the end of 2024, I decided to expand it and turn it into a book, which naturally required including many more authors and many more works. I also decided to include anti-Christian authors and works to balance the study.
I wrote the book in 26 days, finishing it on teh festivity of the Holy Innocents (December 28th 2024). This is one of the books I've ever published fastest, in just 9 months. It seems the topic hooks people.
Escribí el libro en 26 días, terminándolo el día de los inocentes de 2024. Este es uno de los libros que me han publicado más deprisa, en sólo 9 meses. Se ve que el tema tiene gancho.
ENGLISH: In 2008, I published an 18-page article in Spanish in the journal Religión y Cultura, whose title, translated into English, is "Christianity in Fantasy and Science Fiction Literature" (it can be found here: http://arantxa.ii.uam.es/~alfonsec/do...). In that article, I considered a small number of authors and works. At the end of 2024, I decided to expand it and turn it into a book, which naturally required including many more authors and many more works. I also decided to include anti-Christian authors and works to balance the study.
I wrote the book in 26 days, finishing it on teh festivity of the Holy Innocents (December 28th 2024). This is one of the books I've ever published fastest, in just 9 months. It seems the topic hooks people.
November 29, 2025
Muchos autores de fantasía y ciencia-ficción eran cristianos, y aunque sus libros no lo muestren explícitamente, las ideas de un autor influyen en sus escritos. Este libro repasa y comenta muchos libros de ambos géneros, con una parte dedicada a autores cristianos y otra a aquellos con ideas anti-cristianas.
En ambos grupos hay libros excelentes, y el comentario habla en cada caso de sus aspectos literarios, imaginativos, de su coherencia con la ciencia, de su anticipación sobre el futuro.
Incluye libros muy conocidos y otros no tanto, por lo que el lector descubrirá nuevas lecturas posibles.
En ambos grupos hay libros excelentes, y el comentario habla en cada caso de sus aspectos literarios, imaginativos, de su coherencia con la ciencia, de su anticipación sobre el futuro.
Incluye libros muy conocidos y otros no tanto, por lo que el lector descubrirá nuevas lecturas posibles.
December 1, 2025
Como aficionado que fui hace unas décadas al género de la ciencia-ficción, me interesaba muchísimo hincarle el diente a este libro de Manuel Alfonseca. La tarea de examinar los aspectos favorables y contrarios al cristianismo dentro de la literatura de fantasía y ciencia-ficción se podía abordar, desde mi punto de vista, partiendo de dos ángulos diferentes: el primero estaría centrado en las creencias e ideas de los propios autores, y el segundo sería buscar los aspectos religiosos en los argumentos de las obras más señeras del género. En este caso, Alfonseca opta por el primer criterio, aunque luego, al hablar de cada escritor, suele analizar algunas de sus obras.
Es evidente que realizar un examen de este tipo es una tarea ingente. El autor tiene la honestidad de limitarse a los libros que ha leído. Y, obviamente, no evalúa la calidad de las obras que comenta por las ideas que contienen, sino por el estilo, la coherencia del argumento y, en el caso de la ciencia-ficción, la ausencia de afirmaciones científicas que sean contrarias a la ciencia que conocemos (por ejemplo las descripciones del sistema Alpha Centauri que se hacen en la relativamente reciente "El Problema De Los Tres Cuerpos", y que no se corresponden con la realidad). En cuanto a la capacidad de anticipar futuros inventos o eventos, se valora menos el haber profetizado su aparición que la predicción de las consecuencias sociales y antropológicas del descubrimiento, ya sea una nueva tecnología, encuentros con alienígenas, exploración espacial, etcétera. Es importante tener esto en cuenta, ya que en el apartado de escritores no cristianos aparecen obras de calidad que merece la pena leer, justamente valoradas por el autor, algunas de ellas tan reseñables como 1984 o Un Mundo Feliz.
Hechas estas consideraciones, paso ahora a comentar mi impresión sobre el libro. En primer lugar, hay que valorar su originalidad en su sentido más estricto: hasta donde yo sé, no existía una obra como ésta disponible en castellano. Además, y de acuerdo a mi humilde conocimiento del tema, están recogidos los principales autores de obras de literatura fantástica y de ciencia-ficción que tienen un trasfondo o bien claramente cristiano, o bien influido por las ideas del cristianismo. Así, dentro de la fantasía son mencionados, entre otros, C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien, Charles Williams, Selma Lagerlöf, Lewis Carroll, George MacDonald, J. K Rowling, Sánchez Silva, Michael Ende y Lois McMaster Bujold, además de las obras del propio Alfonseca en este campo (Manuel Alfonseca, además de científico con docenas de artículos publicados, es un prolífico escritor de obras de divulgación científica, fantasía y ciencia-ficción). Este apartado me ha permitido conocer autores de los que no tenía noticia, como Meriol Trevor, Richard Adams, Owen Barfield, S.D. Smith, Philippa Pearce o Madeleine L'Engle, aunque por desgracia las obras de algunos de ellos no están disponibles en castellano.
En el apartado de la ciencia-ficción, el capítulo dos reflexiona sobre aspectos del genero, como los precursores de este tipo de literatura, los criterios de calidad o reglas de oro que ya he mencionado, los subgéneros en que se pude dividir, su relación con la ciencia y un par de listas personales, la primera con las treinta mejores novelas y los veinticinco mejores cuentos de ciencia ficción que ha leído. Dentro de los precursores, se encuentran autores tan conocidos como Julio Verne, E. T. A. Hoffmann, Mary Shelley, H. G. Wells... En cuanto a la lista de las mejores novelas, siendo consciente de que hay tantas de ellas como lectores, resulta interesante porque pone de manifiesto que la clasificación que lleva a cabo el autor en escritores cristianos, no cristianos o anticristianos, no es un criterio de censura o eliminación de obras. Así, encontramos en la lista a autores claramente no cristianos, como Poul Anderson, Isaac Asimov, Arthur C. Clarke o Aldous Huxley cuyas obras son incluidas entre las treinta mejores. Personalmente, coincido en valorar la calidad de las novelas que se mencionan y que he leído.
El capítulo 3 está dedicado a los autores de ciencia-ficción cristiana. Se mencionan en él autores y obras muy interesantes: El Señor Del Mundo, de Robert Hugh Benson, las Crónicas Marcianas o Farenheit 451 de un grandísimo escritor como es Ray Bradbury (y del que se podrían incluir muchas otras, como las colecciones de relatos que constituyen El Hombre Ilustrado o El Vino del Estío, todas dotadas de su característico y hermoso estilo poético). No podía faltar en esta lista el Cántico a San Leibowitz, que leí hace muchos años, y que reproduce en un hipotético futuro la labor que en su día realizó la Iglesia Católica tras la caída del Imperio Romano, y que salvó la cultura clásica. Me ha sorprendido que de Philip K. Dick no se mencionen algunas de sus últimas obras, con abundante contenido teológico (pero también alucinatorio), o por ejemplo la destacable Ubik, aunque es cierto que ¿Sueñan los Andriodes con Ovejas Eléctricas? merece comentarse por ser la base de la película Blade Runner, en mi opinión mejor que el libro. Una autora mencionada en este y otros capítulos del libro es Lois MacMaster Bujold, cuyas obras, aparte del trasfondo moral o ideas cristianas que contienen, son tremendamente entretenidas, especialmente la serie de Vorkosigan. Otro autor listado es Orson Scott Card y su serie de Ender; coincido con que el Juego de Ender es una obra muy buena, pero encuentro que es un autor bastante irregular. Por terminar con este apartado, me apunto para futuras lecturas los nombres de Edward Bellamy, Murray Leinster, Cordwainer Smith, Zenna Henderson, Fred Saberhagen, Michael Flynn, Corinna Turner, C. D. Verhoff, Andrew Gillsmith y las obras del propio autor del libro. A riesgo de hacerme repetitivo, diré que uno de los atractivos de este libro es la posibilidad de conocer nuevos autores.
En el apartado final de autores no cristianos y anticristianos, he echado de menos un análisis más detallado de algunas de las obras mencionadas, aunque en otras el autor es bastante claro a la hora de describir el carácter anticristiano del argumento. Ojo, porque en esta lista de autores y novelas o relatos hay muchas obras maestras que no son anticristianas aunque sus autores fuesen ateos o agnósticos. Un Mundo Feliz o 1984 son imprescindibles y anticipan, si las combinamos, muchos sucesos que ya estamos viviendo. Las obras de Poul Anderson son muy apreciadas por el propio Alfonseca por los dilemas morales que presentan, e Issac Asimov ha creado libros memorables tremendamente entretenidos, como la serie de los robots o la de la Fundación. Creo que el autor es un poco duro con Stanislaw Lem, un autor muy imaginativo y con obras originales, satíricas y filosóficas, como los Diarios de las Estrellas, Ciberíada, Relatos de Robots, Un Valor Imaginario o Vacío Perfecto, aparte de la obra maestra mencionada en el libro de Solaris. El resto de las obras que recoge Manuel Alfonseca también son muy recomendables, con las excepciones que él mismo menciona.
Cristianismo y anticristianismo en fantasía y ciencia-ficción es una obra muy completa pese a su brevedad, con una aproximación muy infrecuente al género, y que permite al aficionado descubrir nuevos autores y obras. Por su naturaleza, es también un trabajo que queda muy abierto a futuras ediciones ampliadas, y en la que hay muchas ausencias que al lector le gustaría ver incluidas (Richard Matheson, H. P. Lovecraft -a medio camino entre el terror y los encuentros con alienígenas-, Frederik Pohl, Philip J. Farmer y su mundo fluvial, Dan Simmons y su negativa visión de la Iglesia en la serie de los Cantos de Hyperion, Connie Willis, Kim Stanley Robinson, China Miéville, la entretenida fantasía de Jack Vance, Robert Silverberg, David Brin, Vernor Vinge, Fritz Leiber, Terry Pratchett, Neil Gaiman, Brandon Sanderson, William Gibson, Andrzej Sapkowski, Gene Wolfe, Stephen Lawhead, Ted Dekker, Christopher Ruocchio...). Sólo nos queda esperar a que el autor incremente el número de sus lecturas y nos proporcione dentro de unos pocos años una nueva edición ampliada.
Es evidente que realizar un examen de este tipo es una tarea ingente. El autor tiene la honestidad de limitarse a los libros que ha leído. Y, obviamente, no evalúa la calidad de las obras que comenta por las ideas que contienen, sino por el estilo, la coherencia del argumento y, en el caso de la ciencia-ficción, la ausencia de afirmaciones científicas que sean contrarias a la ciencia que conocemos (por ejemplo las descripciones del sistema Alpha Centauri que se hacen en la relativamente reciente "El Problema De Los Tres Cuerpos", y que no se corresponden con la realidad). En cuanto a la capacidad de anticipar futuros inventos o eventos, se valora menos el haber profetizado su aparición que la predicción de las consecuencias sociales y antropológicas del descubrimiento, ya sea una nueva tecnología, encuentros con alienígenas, exploración espacial, etcétera. Es importante tener esto en cuenta, ya que en el apartado de escritores no cristianos aparecen obras de calidad que merece la pena leer, justamente valoradas por el autor, algunas de ellas tan reseñables como 1984 o Un Mundo Feliz.
Hechas estas consideraciones, paso ahora a comentar mi impresión sobre el libro. En primer lugar, hay que valorar su originalidad en su sentido más estricto: hasta donde yo sé, no existía una obra como ésta disponible en castellano. Además, y de acuerdo a mi humilde conocimiento del tema, están recogidos los principales autores de obras de literatura fantástica y de ciencia-ficción que tienen un trasfondo o bien claramente cristiano, o bien influido por las ideas del cristianismo. Así, dentro de la fantasía son mencionados, entre otros, C. S. Lewis, J. R. R. Tolkien, Charles Williams, Selma Lagerlöf, Lewis Carroll, George MacDonald, J. K Rowling, Sánchez Silva, Michael Ende y Lois McMaster Bujold, además de las obras del propio Alfonseca en este campo (Manuel Alfonseca, además de científico con docenas de artículos publicados, es un prolífico escritor de obras de divulgación científica, fantasía y ciencia-ficción). Este apartado me ha permitido conocer autores de los que no tenía noticia, como Meriol Trevor, Richard Adams, Owen Barfield, S.D. Smith, Philippa Pearce o Madeleine L'Engle, aunque por desgracia las obras de algunos de ellos no están disponibles en castellano.
En el apartado de la ciencia-ficción, el capítulo dos reflexiona sobre aspectos del genero, como los precursores de este tipo de literatura, los criterios de calidad o reglas de oro que ya he mencionado, los subgéneros en que se pude dividir, su relación con la ciencia y un par de listas personales, la primera con las treinta mejores novelas y los veinticinco mejores cuentos de ciencia ficción que ha leído. Dentro de los precursores, se encuentran autores tan conocidos como Julio Verne, E. T. A. Hoffmann, Mary Shelley, H. G. Wells... En cuanto a la lista de las mejores novelas, siendo consciente de que hay tantas de ellas como lectores, resulta interesante porque pone de manifiesto que la clasificación que lleva a cabo el autor en escritores cristianos, no cristianos o anticristianos, no es un criterio de censura o eliminación de obras. Así, encontramos en la lista a autores claramente no cristianos, como Poul Anderson, Isaac Asimov, Arthur C. Clarke o Aldous Huxley cuyas obras son incluidas entre las treinta mejores. Personalmente, coincido en valorar la calidad de las novelas que se mencionan y que he leído.
El capítulo 3 está dedicado a los autores de ciencia-ficción cristiana. Se mencionan en él autores y obras muy interesantes: El Señor Del Mundo, de Robert Hugh Benson, las Crónicas Marcianas o Farenheit 451 de un grandísimo escritor como es Ray Bradbury (y del que se podrían incluir muchas otras, como las colecciones de relatos que constituyen El Hombre Ilustrado o El Vino del Estío, todas dotadas de su característico y hermoso estilo poético). No podía faltar en esta lista el Cántico a San Leibowitz, que leí hace muchos años, y que reproduce en un hipotético futuro la labor que en su día realizó la Iglesia Católica tras la caída del Imperio Romano, y que salvó la cultura clásica. Me ha sorprendido que de Philip K. Dick no se mencionen algunas de sus últimas obras, con abundante contenido teológico (pero también alucinatorio), o por ejemplo la destacable Ubik, aunque es cierto que ¿Sueñan los Andriodes con Ovejas Eléctricas? merece comentarse por ser la base de la película Blade Runner, en mi opinión mejor que el libro. Una autora mencionada en este y otros capítulos del libro es Lois MacMaster Bujold, cuyas obras, aparte del trasfondo moral o ideas cristianas que contienen, son tremendamente entretenidas, especialmente la serie de Vorkosigan. Otro autor listado es Orson Scott Card y su serie de Ender; coincido con que el Juego de Ender es una obra muy buena, pero encuentro que es un autor bastante irregular. Por terminar con este apartado, me apunto para futuras lecturas los nombres de Edward Bellamy, Murray Leinster, Cordwainer Smith, Zenna Henderson, Fred Saberhagen, Michael Flynn, Corinna Turner, C. D. Verhoff, Andrew Gillsmith y las obras del propio autor del libro. A riesgo de hacerme repetitivo, diré que uno de los atractivos de este libro es la posibilidad de conocer nuevos autores.
En el apartado final de autores no cristianos y anticristianos, he echado de menos un análisis más detallado de algunas de las obras mencionadas, aunque en otras el autor es bastante claro a la hora de describir el carácter anticristiano del argumento. Ojo, porque en esta lista de autores y novelas o relatos hay muchas obras maestras que no son anticristianas aunque sus autores fuesen ateos o agnósticos. Un Mundo Feliz o 1984 son imprescindibles y anticipan, si las combinamos, muchos sucesos que ya estamos viviendo. Las obras de Poul Anderson son muy apreciadas por el propio Alfonseca por los dilemas morales que presentan, e Issac Asimov ha creado libros memorables tremendamente entretenidos, como la serie de los robots o la de la Fundación. Creo que el autor es un poco duro con Stanislaw Lem, un autor muy imaginativo y con obras originales, satíricas y filosóficas, como los Diarios de las Estrellas, Ciberíada, Relatos de Robots, Un Valor Imaginario o Vacío Perfecto, aparte de la obra maestra mencionada en el libro de Solaris. El resto de las obras que recoge Manuel Alfonseca también son muy recomendables, con las excepciones que él mismo menciona.
Cristianismo y anticristianismo en fantasía y ciencia-ficción es una obra muy completa pese a su brevedad, con una aproximación muy infrecuente al género, y que permite al aficionado descubrir nuevos autores y obras. Por su naturaleza, es también un trabajo que queda muy abierto a futuras ediciones ampliadas, y en la que hay muchas ausencias que al lector le gustaría ver incluidas (Richard Matheson, H. P. Lovecraft -a medio camino entre el terror y los encuentros con alienígenas-, Frederik Pohl, Philip J. Farmer y su mundo fluvial, Dan Simmons y su negativa visión de la Iglesia en la serie de los Cantos de Hyperion, Connie Willis, Kim Stanley Robinson, China Miéville, la entretenida fantasía de Jack Vance, Robert Silverberg, David Brin, Vernor Vinge, Fritz Leiber, Terry Pratchett, Neil Gaiman, Brandon Sanderson, William Gibson, Andrzej Sapkowski, Gene Wolfe, Stephen Lawhead, Ted Dekker, Christopher Ruocchio...). Sólo nos queda esperar a que el autor incremente el número de sus lecturas y nos proporcione dentro de unos pocos años una nueva edición ampliada.
December 21, 2025
Español: 4,5 estrellas. En este libro, Manuel Alfonseca repasa la literatura de fantasía y ciencia ficción centrándose en autores y obras cristianas y anticristianas. Es un libro que se lee bien (aquí reconozco que estoy sesgado, pues me gusta mucho la metaliteratura) y que proporciona multitud de próximas lecturas interesantes.
English: 4.5 stars. In this book, Manuel Alfonseca reviews fantasy and science fiction literature, focusing on Christian and anti-Christian authors and works. It is an easy read (I admit I am biased here, as I am very fond of meta-literature) and provides a wealth of interesting suggestions for further reading.
English: 4.5 stars. In this book, Manuel Alfonseca reviews fantasy and science fiction literature, focusing on Christian and anti-Christian authors and works. It is an easy read (I admit I am biased here, as I am very fond of meta-literature) and provides a wealth of interesting suggestions for further reading.
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