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Sommer 24: Roman
Wie ist es, wenn sich die vertraute Welt auflöst, wenn das, was gestern noch normal war, heute nicht mehr gilt? Navid Kermani fängt diesen Moment in einem einzigen Sommer Ein Freund, der zuletzt politisch auf Abwege geraten war, hat sich das Leben genommen. Die Kriege rücken näher und die Debatten werden schriller. Seine Freundin hält den Erzähler für einen Macho, aber das bleibt bei weitem nicht der schlimmste Vorwurf, der sein Selbstbild erschüttert. Auf unnachahmliche Weise gelingt es Navid Kermani, unsere Gegenwart aus ihren Widersprüchen heraus zu begreifen, das scheinbar Unversöhnliche zu versöhnen und, wichtiger noch, das wirklich Unversöhnliche auszuhalten. Ein existenzieller, hellsichtiger Roman unserer Zeit.
129 pages, Kindle Edition
Published February 17, 2026
7 people are currently reading
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About the author
Navid Kermani
68 books136 followersNavid Kermani, born 1967, lives as an Islamic scholar, journalist and writer in Cologne.
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Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
February 27, 2026
Ein Roman, vom Umfang her eine Novelle, aber inhaltlich doch stark in Richtung Essay tendierend.
Der Ich-Erzähler Navid wird im Jahr 2024 durch drei Ereignisse zum Schreiben animiert: Sein Freund Rudolf, ein Jude, Galerist, Sohn von Holocaust-Überlebenden, nimmt sich das Leben. Es ist ein geplanter Suizid aufgrund einer Erkrankung. Navid nimmt Anteil, ist aber davon irritiert, dass ausgerechnet Rudolf sich in den letzten Jahren politisch sehr weit nach rechts bewegt hat. Möglicherweise ist er der AfD beigetreten.
Im Sommer des Jahres wird er von seinem Freund Olaf auf die Hochzeit von dessen Tochter auf die griechische Insel Hydra mitgenommen. Olaf, ein nie erwachsen gewordener politischer Aktivist, erlebt nun die großbürgerlich inszenierte Hochzeit seiner Tochter, die einen Nachkommen schwarzafrikanischer Einwanderer aus Frankreich heiratet. Die Hochzeit wird zu einem multikulturellen Happening, mit schwarzem afrikanischem katholischen Priester und weißem europäischem Imam, mit Gästen aus der Justiz- und Finanzwelt ebenso wie aus dem münsterländischen Bauerntum. Identitäten fließen ineinander, alles aber wird zusammengehalten vom Konzept der Bürgerlichkeit und vermeintliche Gewissheiten geraten ins Wanken, als der schwarze Priester Sprüche macht, die allen sensiblen Westlern Schauer des Entsetzens über den Rücken jagen.
Anschließend besucht der Erzähler ein Frühchenstation in einem afrikanischen Krisengebiet und erlebt, wie unfassbar groß die Überlebenschancen eines Babies in Europa verglichen mit denen in Afrika sind.
Die poltischen und gesellschaftlichen Zustände stellen große Ansprüche an den Erzähler, aber da ist noch mehr: seine Lebensgefährtin bezeichnet ihn als Macho. Und eine Frau, deren Vergewaltigungsgeschichte er literarisch verarbeitet hat, bezichtigt ihn nun, sie damit ein zweites Mal vergewaltigt zu haben.
Navid muss also nicht nur mit der Welt, wie sie ist, fertig werden. Er muss sich auch seiner Rolle und seiner Verwicklung in Gewaltzusammenhänge stellen...
Der kurze, novellenlange Text, bildet auf wunderbare Weise Dilemmata und Probleme ab, die Menschen in linksliberalen Milieus des Westens heute begegnen. Schön schildert Kermani, wie alte Gewissheiten heute wegbrechen und sich Fragen neu stellen, die längst gelöst erschienen. Ganz entgeht er dabei nicht einer klischeehaften und schematischen Darstellung, auch wenn er versucht, diese durch seine Figurenanordnung zu vermeiden. So ist es eben der Jude, der nach rechts tendiert, was eine moralische Einordnung extrem erschwert.
Ich fand das als Leser sehr gelungen, an vielen Stellen auch äußerst komisch und sehr fein beobachtet. Dem Text hätte es vielleicht gut getan, wenn er nicht noch das Thema der Vergewaltigungserzählung aufgemacht hätte, wobei die Frage von Missbrauch, Männlichkeit und Metoo durchaus relevant erscheint.
Nicht erschlossen hat sich mir aber dann die theoretische Ebene, die durch den französischen Theatertheoretiker Antonin Artaud noch eingeführt wurde. Das war für mein Empfinden dann wirklich eine Nummer zu viel, zumal ja auch Thomas Mann schon als weiterer Bezugspunkt mehrfach Erwähnung fand. In diesen Passagen kippt der Text dann eindeutig zu stark ins essayistische.
Der Ich-Erzähler Navid wird im Jahr 2024 durch drei Ereignisse zum Schreiben animiert: Sein Freund Rudolf, ein Jude, Galerist, Sohn von Holocaust-Überlebenden, nimmt sich das Leben. Es ist ein geplanter Suizid aufgrund einer Erkrankung. Navid nimmt Anteil, ist aber davon irritiert, dass ausgerechnet Rudolf sich in den letzten Jahren politisch sehr weit nach rechts bewegt hat. Möglicherweise ist er der AfD beigetreten.
Im Sommer des Jahres wird er von seinem Freund Olaf auf die Hochzeit von dessen Tochter auf die griechische Insel Hydra mitgenommen. Olaf, ein nie erwachsen gewordener politischer Aktivist, erlebt nun die großbürgerlich inszenierte Hochzeit seiner Tochter, die einen Nachkommen schwarzafrikanischer Einwanderer aus Frankreich heiratet. Die Hochzeit wird zu einem multikulturellen Happening, mit schwarzem afrikanischem katholischen Priester und weißem europäischem Imam, mit Gästen aus der Justiz- und Finanzwelt ebenso wie aus dem münsterländischen Bauerntum. Identitäten fließen ineinander, alles aber wird zusammengehalten vom Konzept der Bürgerlichkeit und vermeintliche Gewissheiten geraten ins Wanken, als der schwarze Priester Sprüche macht, die allen sensiblen Westlern Schauer des Entsetzens über den Rücken jagen.
Anschließend besucht der Erzähler ein Frühchenstation in einem afrikanischen Krisengebiet und erlebt, wie unfassbar groß die Überlebenschancen eines Babies in Europa verglichen mit denen in Afrika sind.
Die poltischen und gesellschaftlichen Zustände stellen große Ansprüche an den Erzähler, aber da ist noch mehr: seine Lebensgefährtin bezeichnet ihn als Macho. Und eine Frau, deren Vergewaltigungsgeschichte er literarisch verarbeitet hat, bezichtigt ihn nun, sie damit ein zweites Mal vergewaltigt zu haben.
Navid muss also nicht nur mit der Welt, wie sie ist, fertig werden. Er muss sich auch seiner Rolle und seiner Verwicklung in Gewaltzusammenhänge stellen...
Der kurze, novellenlange Text, bildet auf wunderbare Weise Dilemmata und Probleme ab, die Menschen in linksliberalen Milieus des Westens heute begegnen. Schön schildert Kermani, wie alte Gewissheiten heute wegbrechen und sich Fragen neu stellen, die längst gelöst erschienen. Ganz entgeht er dabei nicht einer klischeehaften und schematischen Darstellung, auch wenn er versucht, diese durch seine Figurenanordnung zu vermeiden. So ist es eben der Jude, der nach rechts tendiert, was eine moralische Einordnung extrem erschwert.
Ich fand das als Leser sehr gelungen, an vielen Stellen auch äußerst komisch und sehr fein beobachtet. Dem Text hätte es vielleicht gut getan, wenn er nicht noch das Thema der Vergewaltigungserzählung aufgemacht hätte, wobei die Frage von Missbrauch, Männlichkeit und Metoo durchaus relevant erscheint.
Nicht erschlossen hat sich mir aber dann die theoretische Ebene, die durch den französischen Theatertheoretiker Antonin Artaud noch eingeführt wurde. Das war für mein Empfinden dann wirklich eine Nummer zu viel, zumal ja auch Thomas Mann schon als weiterer Bezugspunkt mehrfach Erwähnung fand. In diesen Passagen kippt der Text dann eindeutig zu stark ins essayistische.
March 8, 2026
Was für ein kluges Büchlein! Wie intelligent darin unterschiedlichste Themen und Positionen zueinander in Beziehung gebracht, verhandelt und abgewogen werden. - Als Audiobuch gehört, muss ich es mir unbedingt auch noch gedruckt besorgen und das eine oder andere nochmal nachlesen.
April 1, 2026
Manche Bücher erzählen eine Geschichte. Andere begleiten einen für eine Weile. Sommer 24 gehört eindeutig zur zweiten Kategorie.
Navid Kermani schreibt nicht in klaren Handlungsbögen, sondern in Gedankenbewegungen. Begegnungen, Erinnerungen, politische Beobachtungen und literarische Referenzen stehen nebeneinander. Verbunden sind sie weniger durch Dramaturgie als durch Gleichzeitigkeit. Das Buch wirkt dadurch wie ein Gespräch, das sich langsam entfaltet und am Ende auch so wieder ausklingt. Ohne Pointe, ohne Abschluss, aber mit einem leisen Nachhall.
Besonders beeindruckt hat mich die ruhige, präzise Sprache. Kermani schreibt unaufgeregt, auch über schwere Themen. Terroranschläge, gesellschaftliche Spannungen und moralische Fragen werden fast beiläufig eingeflochten. Gerade diese Zurückhaltung schafft Raum für eigene Gedanken. Das Buch erklärt wenig. Es öffnet.
Dabei bleibt der Ton stets reflektiert und selbstkritisch. Immer wieder stellt sich der Autor Fragen nach der Verantwortung des Erzählens, nach Perspektiven und nach dem Verhältnis von persönlicher Erinnerung und politischer Gegenwart. Diese Überlegungen wirken nicht belehrend, sondern tastend und suchend.
Für mich war Sommer 24 weniger ein Buch, das man „durchliest“, als eines, das man eine Zeit lang mit sich trägt. Es lässt sich am Stück lesen, funktioniert aber ebenso gut in einzelnen Etappen. Wie ein Gespräch, das man immer wieder aufnimmt.
Gleichzeitig ist es kein tröstendes Buch. Es öffnet Gedankenräume, die man vielleicht nicht immer betreten möchte, gerade wenn die Welt ohnehin schwer wirkt. Doch genau darin liegt auch seine Stärke. Es bleibt ruhig, begleitend und respektvoll gegenüber der Komplexität der Gegenwart.
Am Ende bleibt kein starkes Gefühl, sondern eine leise Wachheit.
Ein Buch, das eher öffnet als beruhigt und gerade deshalb lange nachwirkt.
Navid Kermani schreibt nicht in klaren Handlungsbögen, sondern in Gedankenbewegungen. Begegnungen, Erinnerungen, politische Beobachtungen und literarische Referenzen stehen nebeneinander. Verbunden sind sie weniger durch Dramaturgie als durch Gleichzeitigkeit. Das Buch wirkt dadurch wie ein Gespräch, das sich langsam entfaltet und am Ende auch so wieder ausklingt. Ohne Pointe, ohne Abschluss, aber mit einem leisen Nachhall.
Besonders beeindruckt hat mich die ruhige, präzise Sprache. Kermani schreibt unaufgeregt, auch über schwere Themen. Terroranschläge, gesellschaftliche Spannungen und moralische Fragen werden fast beiläufig eingeflochten. Gerade diese Zurückhaltung schafft Raum für eigene Gedanken. Das Buch erklärt wenig. Es öffnet.
Dabei bleibt der Ton stets reflektiert und selbstkritisch. Immer wieder stellt sich der Autor Fragen nach der Verantwortung des Erzählens, nach Perspektiven und nach dem Verhältnis von persönlicher Erinnerung und politischer Gegenwart. Diese Überlegungen wirken nicht belehrend, sondern tastend und suchend.
Für mich war Sommer 24 weniger ein Buch, das man „durchliest“, als eines, das man eine Zeit lang mit sich trägt. Es lässt sich am Stück lesen, funktioniert aber ebenso gut in einzelnen Etappen. Wie ein Gespräch, das man immer wieder aufnimmt.
Gleichzeitig ist es kein tröstendes Buch. Es öffnet Gedankenräume, die man vielleicht nicht immer betreten möchte, gerade wenn die Welt ohnehin schwer wirkt. Doch genau darin liegt auch seine Stärke. Es bleibt ruhig, begleitend und respektvoll gegenüber der Komplexität der Gegenwart.
Am Ende bleibt kein starkes Gefühl, sondern eine leise Wachheit.
Ein Buch, das eher öffnet als beruhigt und gerade deshalb lange nachwirkt.
March 31, 2026
Navid Kermani gelingt es in Sommer 24, ein beeindruckend vielschichtiges Panorama unserer Gegenwart zu entwerfen. Die vielen kleinen Geschichten, Begegnungen und Reflexionen verweben sich zu einem dichten Geflecht, das thematisch hochaktuell ist – von politischen Spannungen über gesellschaftliche Umbrüche bis hin zu persönlichen Krisen.
Sprachlich ist der Roman zweifellos anspruchsvoll: Kermani schreibt mit großer Sorgfalt und stilistischer Feinheit, was manche Passagen zu literarischen Miniaturen macht. Gleichzeitig wird diese Komplexität jedoch auch zur Herausforderung – die verschachtelten Erzählstränge und ständigen Perspektivwechsel können das Lesen streckenweise etwas mühsam und langatmig erscheinen lassen.
So bleibt Sommer 24 für mich ein intellektuell spannendes, aber emotional eher distanziertes Buch: bewundernswert in seiner thematischen Tiefe und Relevanz, doch nicht immer fesselnd in seinem Erzählen. Ein Werk, das Respekt abverlangt, aber - trotz seiner Kürze- Geduld voraussetzt.
Sprachlich ist der Roman zweifellos anspruchsvoll: Kermani schreibt mit großer Sorgfalt und stilistischer Feinheit, was manche Passagen zu literarischen Miniaturen macht. Gleichzeitig wird diese Komplexität jedoch auch zur Herausforderung – die verschachtelten Erzählstränge und ständigen Perspektivwechsel können das Lesen streckenweise etwas mühsam und langatmig erscheinen lassen.
So bleibt Sommer 24 für mich ein intellektuell spannendes, aber emotional eher distanziertes Buch: bewundernswert in seiner thematischen Tiefe und Relevanz, doch nicht immer fesselnd in seinem Erzählen. Ein Werk, das Respekt abverlangt, aber - trotz seiner Kürze- Geduld voraussetzt.
Review of advance copy received from Netgalley
In sehr eindrucksvoller, literarischer Prosa beschreibt Navid Kermani in seinem Roman Erlebnisse aus Sicht einer Schriftstellers. Neben den Erinnerungen, Schriftstellers an seinen früheren Freund Rudolf, ein Jude, der sich jedoch mehr und mehr dem rechten Lager verbunden fühlte und am Ende den Frei tut, aufgrund der Erkrankung wählte, an Julia, eine junge Frau, die der Schriftsteller vor Jahren in einer Kneipe getroffen und die ihm von ihrer kürzlich erlebten Vergewaltigung erzählte, die er kurzerhand für eine Erzählung nutzte, baut Kermani auch sehr aktuelle politische Bezüge ein.
Das Buch ist sprachlich sehr eindrucksvoll und mutet fast autobiografisch an. Mir gefällt Kermanis Schreibstil sehr das Buch ist sehr kurzweilig. Ich hatte mir gewünscht, dass es etwas länger ist, kann aber auch der Kürze des Buches viel abgewinnen.
Das Buch ist sprachlich sehr eindrucksvoll und mutet fast autobiografisch an. Mir gefällt Kermanis Schreibstil sehr das Buch ist sehr kurzweilig. Ich hatte mir gewünscht, dass es etwas länger ist, kann aber auch der Kürze des Buches viel abgewinnen.
March 5, 2026
Es ist krass wie aktuell heute plötzlich wieder viele Gräuel der Vergangenheit sind, auch weil vieles nicht richtig aufgearbeitet wurde.Auch wie nah unsere angenehme Realität der letzten 25 Jahre zu diesen Gräueln ist und damit auch wie fragil. Das Buch wirft das alles auf.
April 24, 2026
Antworten finde ich keine; dafür aber einen Autor, der die zunehmende Entfremdung in unserer Welt ebenfalls erlebt, sie aufsaugt und mir literarisch unterbreitet. Ich verstehe sie nicht mehr als vorher aber ich bin wohl weniger allein damit.
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