عبقريا عصرهما: ابن سينا والبيروني والتنوير المفقود

by S. Frederick Starr, سعد البازعي (Translator)

يتناول هذا الكتاب للباحث الأمريكي إس. فريدريك ستار عالم من أعلام الحضارة العربية الإسلامية في عصر ازدهارها هما ابن سينا ​​والبيروني. يقدم صورة لعصرهما وتحليل أعمالهما في سياق أطروحة تبرز تلك المشاعر الكبرى للمعرفة البشرية، وهي إضافات، حسب ما يرى المؤلف، كان يمكن أن تكون أعظم لولا الظروف التي تقود إلى تراجع الحضارة التي أنتمي إليها. تحليل المؤلف لأعمال المفكرين والعالم الكبيرين مبني على معرفة واسعة بتلك الأعمال؛ ما يجعل الكتاب غنيًا بالمعرفة التي يقدمها القارئ بشكل عام، لكن تحليل وتقويم الأعمال في سياق العصر الذي أنتج فيه، ومن حيث الأثر الذي تركه، من حيث ذلك أيضًا أن يغني المختص بالفلسفة والعلوم بشكل عام. في هذه الترجمة للكتاب يسعى لإثراء المكتبة العربية مع ملاحظات وتعليقات للمترجم تسعى لتوضيح جانب منه تهم القارئ العربي بصفة خاصة .

Genres: History, Nonfiction, Philosophy, Islam, Biography, Middle East

423 pages, Paperback

First published September 26, 2023

About the author

Stephen Frederick Starr (born March 24, 1940) is an American expert on Russian and Eurasian affairs, a musician, and a former college president, having served as President of Oberlin College for 11 years.

Reviews

[Mustafa Hasan · Rating 5 out of 5]

كتاب ثري في كل صفحة منه
قليلة هي الكتب التي تأخذك تماما في رحلة معرفية مبهجة بشكل لا يصدق ، هذا الكتاب كان منها
ورغم اني اعتبر نفسي مثقفا واعرف شيئا ما عن ابن سينا وعن البيروني
إلا أن الكتاب كان يقدم معلومات في كل سطر حول شخصيتين مهمتين في تاريخنا الإسلامي وفي العالم.
والجميل في فكرة الكتاب هي فكرة المقارنة ، وعبر المقارنة يمكنك أن تعرف كل شخص حقا كيف كان
تفاجئت انهما عاشا في زمن واحد وفي منطقة جغرافية واحدة ، والاكثر من ذلك انهما تراسلا ولدينا مراسلات لهما
والمفاجئة هو ذلك التنافس المحموم بينهما والتباين الفكري الكبير الذي نتج عنه نفرة وتحاقد ومراقبة لبعضهما البعض من بعيد
وفي الوقت الذي كان ابن سينا يصدركتاب القانون في الطب ، ترى البيروني يؤلف القانون المسعودي، كأنه يرد عليه ويريد ان يجابهه
هاتان الشخصيتان المتباينتان جمعهما عالم مسلم لاحق هو نصير الدين الطوسي حين قرأ على مستوى عميق للاثنين وطور افكار الاثنين معا

هذه المقارنة بين العالمين جعلت الكتاب اشبه بمباراة سجالية ، يا ترى من سيفوز بها ، يأتي ابن سينا بالقانون في الطب والشفاء في الفلسفة وكتب اخرى بالعشرات ، ويأتي البيروني بما للهند من مقولة والقانون المسعودي والاثار الباقية وتصحيح مسافات الاماكن وعشرات الكتب التي ضاع كثير منها
في نظري ان ابن سينا فاز بالشوط الاول ، اقصد من سنة 1000 حتى سنة 1700 كان فيها ابن سينا هو اكثر العلماء الطبيعيين والفلسفيين المسلمين تأثيرا في الشرق والغرب، ولكن في القرون الأخيرة ومع الكشوف الجغرافية والفلكية والرياضية ، وتهذيب علوم الانثروبولوجيا ومقارنة الاديان وكثير من الدراسات التي طورت حديثا ، وجدنا ارهاصات وكشوف لافتة سبق اليها البيروني الذي لم يحفل بنصيب ابن سينا من الشهرة خلال القرون الوسطى

دعني اقول ان البيروني في تقديري فاز على ابن سينا في هذا الشوط الثاني ، ولا نعلم ماذا يخبأ االمستقبل ، ربما يعاد مجد ابن سينا القديم وربما تزداد حظوة البيروني وربما يخبو بريق الاثنين مع الزمن

كان ابن سينا مهتما بالفلسفة ثم الطب ومواضيع اخرى متعددة ، بينما البيروني مجاله هو الرياضيات والفلك والانثروبولوجيا وغيرها ، لم يكن البيروني فيلسوفا
مثل ابن سينا ولكنه كان عالما تجريبيا يريد ان يجد الحقيقة في التفاصيل ليستطيع ان ينتقل بعد ذلك لرسم تعميم ،/ بينما ابن سينا بالعكس ينطلق من مبنى فلسفي استقاه من ارسطو لتطبيقه على كل التخصصات ومنها الطب

[M. MOUNIR · Rating 5 out of 5]

A great testimonial to moslem phylosophers and scientists

A contrast of two personalities both worthy of study but one on whom the fortune of renoun smiled and anoth.er who lived in obscurity until recently. I enjoyed reading this book and recommended it to people who ordered it on the spot. I am sure many more will enjoy reading the book.

[Herb · Rating 4 out of 5]

The works and researches of 10th-11th c. Muslim thinkers/scientists/sages Ibn Sina (Avicenna) and Biruni, set, fascinatingly, against the tumultuous times in which they lived. An excellent overview of their thought and contributions to the fields of medicine, mathematics, geodesy and other areas. The author knows his stuff - well-written, easily understandable and interesting throughout.

[Carl Pavlock · Rating 4 out of 5]

An informative look at two great thinkers from a time and place rarely taught in American schools.

[BAN · Rating 3 out of 5]

كتاب رائع جدّاً استطاع كتابة سيرة البيروني وابن سينا بطريقة مختصرة وممتعه في معظم فصولها
أولاً شكر كبير للمترجم سعد البازعي على هذه الترجمة الرائعة والهوامش الممتعة رغم قلتها وتوضيح بعض المسائل التي شعرت أنها انحيازية من الكاتب،
ثانياً أختلف مع المترجم في نقطة أن الفلسفة العربية اشمل من مصطلح الفلسفة الاسلامية لو أخذنا العربية بمعنى اللغة العربية لا العرق، لأن اللغة ما هي الا وسيلة للتعبير عن فلسفة صاحبها فقد يكون فيلسوف الماني يكتب باللغة الفارسية فهل فلسفته تعتبر فارسية أم المانية؟ بينما الشيء المشترك في تلك الأقاليم التي ذكرت هي أنها تابعة للعالم الاسلامي لو أردنا الاعتداد بأنفسنا قليلاً
وثالثاً أختلف مع الكاتب في موضوع أن الفلسفة انتقلت للغرب بعد ذلك العصر، فالفلسفة الاسلامية تختلف عن تلك التي تدور الآن في الغرب ويجب على الكاتب أن يعي الاختلاف الجذري في المواضيع الفلسفية باختلاف الأقاليم والشعوب، فلا زالت الفلسفة الاسلامية تناقش وتدرّس وتضحد وأجد أن معلومات الكاتب في هذا المجال تكاد تكون ضحلة (على الأقل في هذا الكتاب)، حتى أنه وصف تهافت الفلاسفة بالخطبة الطويلة المملة ... ولا أدري أقال هذا لأنه حقاً يجهل الفلسفة الاسلامية أم أنه تحيّز لرجل هضم تلك الفلسفة ولم يعجب بها .. وهل يعرف أن الغزالي كتب تهافت الفلاسفة بعد أن شرح الفلسفة بأفضل طريقة ممكنة في كتابه مقاصد الفلاسفة، علم الكلام بحر فلسفي اسلامي لا يزال حيّ حتى في عصرنا هذا فلا يقارن بالفلسفة الأجنبية وكلاهما مهمين ، واعتقد انه علينا ان نعي الفروقات الفلسفية في اطار الجيوبلوتيكس اولاً والتاريخ الحضاري ثانياً فلا اعتقد انهم ينفصلون عن بعضهم
نأتي لمحور الكتاب ابن سينا والبيروني، لا أدري هل الكاتب كان متحيّزاً للبيروني أكثر من ابن سينا أم لا ولكن يبدو لي كذلك، عموماً
1- علاقة ابن سينا والبيروني
هذا الإعراض الصامت بينهما والتنافسية الغريبة على الرغم من اختلاف مجالات البحث فيما بينهما وكذلك تلك الرسائل المتبادلة فيما بينهما وضحت أكثر ذلك الاختلاف الشاهق في تفكيرهما وحتى الطريقة البحثية مختلفة تماماً، باختصار شديد:
البيروني واسع الآفاق، غير تبعي وينتقد اساتذته وان كان لهم الفضل الكبير عليه فبالافكار لا مجال للمجاملات نجده متوغّل في النسبية وفي استخدام الحساب والأشياء الواقعية الموجودة أمامه فلا نجده يبحر كثيراً في علم المنطق، بينما ابن سينا نجده تبعي جدّاً يقدّس مرجعيته كثيراً ويرفض التعدّي عليها وفي نقاش رائع دار بين البيروني وابن سينا نرى الاختلاف الصارخ بين العقلية العلمية البحثية والعقلية الفلسفية التبعية، ولست أدري حقّاً لما البيروني في رسائله ينتقد ابن سينا بهذه الطريقة الحادة لكنني لست الومه فابن سينا كمن يملك العقل اللازم ولكنه وظفه في اتباع غيره
البيروني شخص غير تنافسي وأجد دليل على ذلك ما حدث بينه وبين السجزي على عكس ابن سينا الذي كان غروره ينفّر الكثير عنه وعن صداقته ونجده يعادي حتى من سبقوه كالرازي مثلاً وينتقدهم على الرغم من عظمة اسهاماتهم في المجال الطبي
2- القانونان
نجد أيضاً هذا الاختلاف في كتابيهما القانون في الطب لابن سينا والقانون المسعودي كان ابن سينا رجل موسوعي يحب الموسوعات ولذلك قرر تدوين كتاب مهم جدّاً وهو القانون في الطب الذي يحمل معلومات طبية غالباً مستعارة من كتب أخرى مثل الرازي وجالينوس الخ ولكنه اضاف على هذا الكتاب خبرته الاكلينيكة وطابعه الفلسفي مما جعل الكتاب قيم أكثر ولعجبي أن معلومات الكتاب (وان اختلفلت المسميات) معلومات صحيحة نوعاً ما بدايةً بالسوائل التي قد تمثل الهرمونات والالكترولايتس والعصارات وخصوصاً تلك المعلومة أن الجهاز الاخراجي هو أكثر جهاز يمكنه توفير معلومات عن الجسم وذلك صحيح وموضوع القلب وأهميته والأعضاء المهمة الاخرى وان لم تكن تلك معلومات اكتشفها ابن سينا ولكن تجميعه لتلك المعلومات وترتيبها بشكل متسلسل وسهل لهو ذكاء محض خصوصاً في عالم الطب
وأما البيروني فلم يفضل الكتابات الموسوعية ويرى فيها تجميد للعلم الذي سيتغير ويتقدم مع مرور الوقت وكتب كتابه القانون المسعودي والذي يمثل كتاب لمواضيع مختلفة في الفلك والرياضات والجغرافيا والثقافات المختلفة تحديداً الهندية وكان الكتاب يحمل مواضيع بحثية مفتوحة لا يعرف اجابتها لكنه يضعها كباب بحثي مستقبلي، كموضوع مركزية الأرض والنسبية وموضوع خطوط العرض والطول وقياسه لقطر الأرض وكيف قاده ذلك الى اكتشاف القارتين الأمريكيتين قبل كولومبوس
3- الآثار الباقية للقرون الخالية للبيروني
هذا الكتاب عظييم عظيم كيف كتب بطريقة نسبية ولم يعتمد على وجهة نظره وكيف كان واحد من اقدم واعظم الكتب قبل تواجد علم الانثروبولوجيا وكيف نقل عاداتهم ثم انتقد بعض منها، مثال: شرح كيفية تحريم وتحليل الاشياء في مختلف الديانات والثاقافات ولاحظ العشوائية في ذلك حتى أنه قال أنها أحياناً تكون مزاجية وحماقة، وتعجبني صراحته للأمانة على الرغم من ان المتشددين الحمقى ضايقوه في هذا الكتاب بسبب حياديته في نقل الاديان وكأنه يوافقهم ولكنه ليس يوفاقهم بل يدرسهم وما قدمه عظيم جدّاً
4-البيروني والماركسية
لقد صدمت حقاً من كتابته عن العمل وقيمته والعدالة في تقييم الجهد ماديّاً وتطابق بعض الأفكار الماركسية مع نظرة البيروني السياسية الاقتصادية تحديداً لست أدري عن آراءه الباقية فلم يكتب كتاب الفلسفة الاخلاقية وتوفي قبل أن أعرف رأيه للاسف كونه موضوع يشغلني كثيراً
5-الرازي
لقد لفتني الرازي في موضوع التجارب التي اجراها لدحض موضوع السوائل وحرارتها حين اعطى سوائل مختلفة الحرارة لمريض ولم يختلف شيء ربما تلك اول تجربة سريرية طبية اجريت في التاريخ لاختبار فكرة علمية طبية، الرازي كان أقرب للفكر البحثي الخاص بالبيروني وودت لو أن الرازي كان له كتاب كذلك مع البيروني مع اختلاف الأزمنة بينهما
أعتقد أنها مراجعة طويلة جدّاً ولكن الكتاب كان ثري أكثر من المتوقع ولم
أنوي التقصير في تقييمه
شكراً.

[Zack Whitley · Rating 4 out of 5]

I'm glad I read this book. It wasn't always easy reading for me, mostly because reading about spiritual philosophy is so incredibly boring (Ibn Sina!), but it is an important period of world history: central Asia in the 10th and 11th century when it was newly Islamicized and it was mostly interesting to learn about this time.

I knew very little about Ibn Sina and nothing of Biruni. Biruni is clearly the hero of the book: a truly original thinker whose work was very "modern" and ahead of his time, a man who questioned astrology and witchcraft and based his writings on his own observations and his own research, on math and science and on verifiable facts. All the more tragic that he was basically forgotten until the middle of the 19th century when a European (French?) rediscovered him. Ibn Sina (Avecina), on the other hand, was translated and saw his work spread through out western Asia and Europe where he was very influential during the middle ages. Ibn Sina doesn't come across as particularly modest or nice (in contrast to the modest and kind Biruni) and, on closer inspection, Starr implies that his work wasn't really that original; but his ability to offer a unified theory of everything (God, the universe, the natural world, the soul) apparently had a lot of appeal in earlier times. His ideas are incomprehensible and stupid to most 21st century readers (me).

The real tragedy here is that these thinkers really enjoyed no support from the people around them and the world that enabled their enquiries and writing disappeared, ushering in a period of conservatism and stasis. I think Starr has written more about this in another book so I'll have to read it some day.

[Rufhan Saiyed · Rating 4 out of 5]

It’s fascinating how certain schools of thought can go unnoticed or remain underappreciated for decades, with the brilliant minds behind them largely unrecognized. S. Frederick Staff sheds light on two of the most remarkable geniuses of our time—along with others—who helped shape the course of history during the golden age of Islam. Ibn Sina and Al-Biruni were among the brightest intellectuals of their era. This book delves deeply into their methods of inquiry, their groundbreaking contributions to fields such as medicine, philosophy, mathematics, logic, natural sciences, and astronomy, as well as their resilience in the face of hostility and persecution.

[Liam · Rating 5 out of 5]

"Ibn Sina and Biruni considered themselves Muslims whose identities were inseparable from their faith. At the same time, they relied on reason to ferret out the truths of human existence of the universe. On this point Biruni was adamant, declaring that the Quran itself is totally accessible through reason, for it 'speaks in terms that do not require allegorical commentary.' Here, of course, Biruni was at odds with Ibn Sina in his later years." (228)

[Abdulla · Rating 4 out of 5]

This book is an offshoot of a previous book by the same author; The Lost Enlightenment. Both are well-writen and well-researched. I recommend the two to anyone interested in the intellectual history of Central Asia.

[William Roach · Rating 4 out of 5]

Absorbing dual biography in the grand manner - fascinating about them and moreso about the ideas. In Ibn Sina (Avicenna) v Biruni I'm definitely for the latter - thrillingly modern.

[Fuhaed · Rating 3 out of 5]

كتاب جيد جدا، مشكلته الوحيد أن المترجم لم يوفق في رأيي، بخلاف ذلك كل شيء جميل في الكتاب وممتع.

[Ivano Canteri · Rating 4 out of 5]

Molto interessante per scoprire il ruolo fondamentale che terre (e intellettuali) centroasiatici hanno avuto nel conservare e perpetuare la memoria e i documenti della cultura classica. Altrettanto sorprendente il contributo dato al pensiero matematico, geografico e astronomico in particolare con secoli in anticipo rispetto alla "ri-scoperta" inconsapevole, fattane da personaggi del calibro di Keplero, Brahe e lo stesso Newton. Quasi un romanzo sulle vicende di vita di due dei più grandi pensatori dell'umanità, nonché apici della figura dell'intellettuale totale.