What do you think?
زياح
عام 1916، حين اجتاح الوباء الضيعة، خرج أهلها في «الزيّاح» على نية القديس مار الياس الحي، لتتحوّل المسيرة إلى طقس يربط بين الماضي والحاضر، وبين الرؤى والواقع. شخصيتان من زمنين مختلفين، باسم مشترك، جانيت الأولى تعيش المجاعة وتستشرف مآسي المستقبل، وجانيت الثانية تصحو على ذكريات الحرب وتعيش خوف الواقع، فيما تتقاطع الأزمنة وتتشابك الأحلام. في الخلفية يظهر عوّاد المتمرّد، والضيعة نفسها بوصفها كائنًا حيًّا يحتفظ بأسرارها. «زيّاح» رواية عن طقس يتحوّل إلى أسطورة، وعن ذاكرة تمتد عبر القرون لتروي حكاية حيّة عن الزمن، والوجود، والروابط الخفية بين الناس والأماكن...
199 pages, Paperback
Published January 1, 2025
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
January 11, 2026
رواية «زِيّاح» للكاتب اللبناني منير الحايك هي عمل روائي صدر عام 2025 عن دار الرافدين.
تدور «زِيّاح» حول طقسٍ شعبي يتحوّل إلى أسطورة جماعية، يُستعاد عبر زمنين متوازيين (1916 و2014). تبدأ الحكاية من قرية لبنانية اجتاحها الوباء والمجاعة إبّان الحرب العالمية الأولى، حيث يخرج الأهالي في «الزِيّاح» على نية القديس مار الياس، فيتحوّل الطقس إلى رابطٍ بين الماضي والحاضر، وبين الإيمان والخوف والذاكرة.
تتقاطع شخصيات من زمنين مختلفين تحمل الاسم نفسه، وتتكرر المآسي بوجوه جديدة، فيما تبدو الضيعة نفسها ككائن حي يحتفظ بالأسرار ويعيد إنتاج الألم، في تأملٍ دائري بالزمن والقدر.
في «زِيّاح» لا تتقدّم الحكاية بوصفها مسارًا روائيًا متماسكًا، بل تتفكك إلى شظايا سردية تبدو وكأنها مجمّعة من قصص متفرقة لم يُعاد صهرها في بنية واحدة. تتناوب الأصوات والأزمنة والوقائع ، فيغدو السرد أقرب إلى أرشيفٍ من الحكايات المتجاورة لا إلى روايةٍ تنمو وتتطوّر.
هذا التفكك لا ينتج تعدديةً ثرية، بل يخلق ارتباكًا سرديًا يُربك القارئ ويستنزف انتباهه. فبدل أن تتراكم الحكايات لتخدم معنىً أوسع، تتراكم بوصفها عبئًا، وتتكرر الإيماءات والموضوعات من دون إضافة حقيقية، ما يُفضي إلى إيقاعٍ بطيء وممل يقتطع التماهي ويضعف من أثر الأحداث.
كان يمكن لهذا التعدد أن يكون مصدر قوة لو خضع لاقتصادٍ سرديٍّ أكثر صرامة. لكن هذا التعدد في القصص، ولو كان يبدو للوهلة الأولى مترابط، جعل الرواية تبدو كأنها محاولة لربط قصص مستقلة تحت عنوان واحد، من دون نجاحٍ كافٍ في تحويلها إلى تجربة سردية متماسكة. النتيجة عملٌ مثقلٌ بالتفاصيل، فقيرٌ في التقدّم، يُغرق القارئ في التشظي والملل بدل أن يقوده إلى معنى.
تدور «زِيّاح» حول طقسٍ شعبي يتحوّل إلى أسطورة جماعية، يُستعاد عبر زمنين متوازيين (1916 و2014). تبدأ الحكاية من قرية لبنانية اجتاحها الوباء والمجاعة إبّان الحرب العالمية الأولى، حيث يخرج الأهالي في «الزِيّاح» على نية القديس مار الياس، فيتحوّل الطقس إلى رابطٍ بين الماضي والحاضر، وبين الإيمان والخوف والذاكرة.
تتقاطع شخصيات من زمنين مختلفين تحمل الاسم نفسه، وتتكرر المآسي بوجوه جديدة، فيما تبدو الضيعة نفسها ككائن حي يحتفظ بالأسرار ويعيد إنتاج الألم، في تأملٍ دائري بالزمن والقدر.
في «زِيّاح» لا تتقدّم الحكاية بوصفها مسارًا روائيًا متماسكًا، بل تتفكك إلى شظايا سردية تبدو وكأنها مجمّعة من قصص متفرقة لم يُعاد صهرها في بنية واحدة. تتناوب الأصوات والأزمنة والوقائع ، فيغدو السرد أقرب إلى أرشيفٍ من الحكايات المتجاورة لا إلى روايةٍ تنمو وتتطوّر.
هذا التفكك لا ينتج تعدديةً ثرية، بل يخلق ارتباكًا سرديًا يُربك القارئ ويستنزف انتباهه. فبدل أن تتراكم الحكايات لتخدم معنىً أوسع، تتراكم بوصفها عبئًا، وتتكرر الإيماءات والموضوعات من دون إضافة حقيقية، ما يُفضي إلى إيقاعٍ بطيء وممل يقتطع التماهي ويضعف من أثر الأحداث.
كان يمكن لهذا التعدد أن يكون مصدر قوة لو خضع لاقتصادٍ سرديٍّ أكثر صرامة. لكن هذا التعدد في القصص، ولو كان يبدو للوهلة الأولى مترابط، جعل الرواية تبدو كأنها محاولة لربط قصص مستقلة تحت عنوان واحد، من دون نجاحٍ كافٍ في تحويلها إلى تجربة سردية متماسكة. النتيجة عملٌ مثقلٌ بالتفاصيل، فقيرٌ في التقدّم، يُغرق القارئ في التشظي والملل بدل أن يقوده إلى معنى.
March 30, 2026
https://www.instagram.com/readwithdee...
في ثنايا هذه السطور، غصتُ في عالمٍ آخر غير عالمي، حتى أنني لم أشعر متى بدأت ومتى أنهيت القراءة. في جلسةٍ واحدة، وبمحض الصدفة الجميلة، كنت قد سجّلت وقت البداية ووقت النهاية؛ لأكتشف أنني التهمت الرواية بنهمٍ لم أشعر به.
30/03/2026
15:28 PM - 22:45 PM
ما أسرني فعلًا هو تلك البساطة الساحرة التي قدّم بها منير الحايك روايته “زياح”، والبراعة في تحويل هذه البساطة إلى عملٍ يفيض بالجمال. أستطيع القول بثقة إنني خرجت من واقعي، وغصت في هذا العالم غوصًا لم أكن أرغب بالنجاة منه. لا أودّ أن أستعرض أحداث الرواية بقدر ما أرغب في وصف الشعور الذي تركته داخلي؛ شعورٌ مفرح، هادئ، ومُبهج. سعادة لا تنتهي بانتهاء الرواية، بل تبقى عالقة فيك، تدفعك لأن تُخبر كل من تعرفه: “عليك أن تقرأ هذه الرواية.”
في زمنٍ مثقل بالحرب والخراب، تأتي هذه الرواية كاستراحةٍ صغيرة للنفس… فرصة لتُغلق ضجيج الأخبار، وتنسجم مع عالمٍ بسيط، دافئ، وجميل.
تجربة تُقرأ بالقلب قبل العين🥹🤝
((أنتم أبناء هذه الأجيال التي تلت المسيح والنبي، لا تتمتعون بالصبر الذي بدأ يقل قرنًا بعد آخر، فكانكم بدأتم تفقدونه مع فقدان إنسانيتكم بحروبكم وقتلكم وأسلحتكم. أنا أحمل السيف وقد حاولت الدفاع عن الإله في وجه الكفار، ولكني حملتْ الحبّ والشفاعة والكلام الطيّب، فتغاضيتم عِن كل شيء وركّزتم على السيف. ولكن أين صبركم وأين إنسانيتكم؟ لست أدري)). " مار الياس الحي/ النبي إيليا-إلياس "
في ثنايا هذه السطور، غصتُ في عالمٍ آخر غير عالمي، حتى أنني لم أشعر متى بدأت ومتى أنهيت القراءة. في جلسةٍ واحدة، وبمحض الصدفة الجميلة، كنت قد سجّلت وقت البداية ووقت النهاية؛ لأكتشف أنني التهمت الرواية بنهمٍ لم أشعر به.
30/03/2026
15:28 PM - 22:45 PM
ما أسرني فعلًا هو تلك البساطة الساحرة التي قدّم بها منير الحايك روايته “زياح”، والبراعة في تحويل هذه البساطة إلى عملٍ يفيض بالجمال. أستطيع القول بثقة إنني خرجت من واقعي، وغصت في هذا العالم غوصًا لم أكن أرغب بالنجاة منه. لا أودّ أن أستعرض أحداث الرواية بقدر ما أرغب في وصف الشعور الذي تركته داخلي؛ شعورٌ مفرح، هادئ، ومُبهج. سعادة لا تنتهي بانتهاء الرواية، بل تبقى عالقة فيك، تدفعك لأن تُخبر كل من تعرفه: “عليك أن تقرأ هذه الرواية.”
في زمنٍ مثقل بالحرب والخراب، تأتي هذه الرواية كاستراحةٍ صغيرة للنفس… فرصة لتُغلق ضجيج الأخبار، وتنسجم مع عالمٍ بسيط، دافئ، وجميل.
تجربة تُقرأ بالقلب قبل العين🥹🤝
((أنتم أبناء هذه الأجيال التي تلت المسيح والنبي، لا تتمتعون بالصبر الذي بدأ يقل قرنًا بعد آخر، فكانكم بدأتم تفقدونه مع فقدان إنسانيتكم بحروبكم وقتلكم وأسلحتكم. أنا أحمل السيف وقد حاولت الدفاع عن الإله في وجه الكفار، ولكني حملتْ الحبّ والشفاعة والكلام الطيّب، فتغاضيتم عِن كل شيء وركّزتم على السيف. ولكن أين صبركم وأين إنسانيتكم؟ لست أدري)). " مار الياس الحي/ النبي إيليا-إلياس "
August 26, 2026
رواية حلوة ..
August 12, 2026
* هذه الرواية هي أحدث اختيارتي من قائمة الأعمال الخاصة بتحدي عيد ميلاد أبجد، و في نفس الوقت هي ألوى قاراءاتي للكاتب منير الحايك. الكلمة المكتوبة عن الرواية في تطبيق أبجد هي السبب الأول و يكاد يكون الوحيد - لو استثنينا حجم الرواية الصغير – اللي دفعني لقراءة الرواية.
* خلوني نتكلم الأول عن الحدوتة اللي بتقدمها الرواية. الرواية بتحكي عن "جانيت" واللي بعد شوية بنكتشف إنهم اتنين "جانيت" مش واحدة. كل واحدة فيهم عاشت في زمن يختلف عن التانية تماماً وبيفصل بينهم أكتر من 100 سنة. واحدة منهم حكايتها بتدور في سنة 1916، واللي في وقتها كانت الحرب العالمية الأولى أو الحرب الكبرى بتدور رحاها. أما التانية فعاشت في سنة 2014. الاتنين مهتمين بطقس ممكن يطلق عليه ديني يعرف بالزياح، و ده طقس مش مرتبط بدين معين، وفي نفس الوقت هو طقس محلي جداً ما بيحصلش غير في هذه القرية أو هذه المنطقة - على قد ما فهمت من الرواية - و في هذا الطقس بيتم الاحتفال بعيد القديس مار إلياس الحي، و اللي هو المفروض عند المسيحيين النبي إيليا وعند المسلمين النبي إلياس.
نرجع تاني للاتنين جانيت، واللي واحدة منهم، وهنطلق عليها جانيت الأولى، بتعيش إنشاء وبداية هذا الطقس، اللي هو الزياح، والتانية بتعيش إعادة إحيائه او الاحتفال به بس في زمنها اللي بيبعد تقريباً 100 سنة عن وقت إنشائه. بس الحقيقة إن فيه شيء مختلف في كل واحدة من الاتنين جانيت وهو إن كل واحدة فيهم بتقدر تشوف أو تحس بما يحدث في زمن الأخرى، بمعنى إن جانيت الأولى اللي عايشة في 1916 قادرة تشوف و تعرف اللي بيحصل في زمن جانيت التانية في 2014، وفي نفس الوقت جانيت التانية قادرة تشوف وتحس بالماضي و ما يحدث في زمن جانيت الأولى في 1916.
و الرواية بتنقلنا الفترة اللي بتسبق طقس الزياح على طول و التحضير له، و كمان بتأخذنا في أوضاع هذه المنطقة أو هذه القرية في الزمنين، ومن ضمن ما تنقله هو تعامل أهل القرية و أهل كل من الاتنين جانيت مع حالة كل واحدة فيهم و مدى تصدقيهم لها.
* نتكلم بقى في شوية تفاصيل و اللي أعتقد إنهم مش هيبقوا كتير، و السبب في ده إني للأسف غير مطلع على تاريخ لبنان، سواء البعيد منه أو القريب، و بالتالي ماكنتش قادر أفهم قوي الوضع في المنطقة كان شكله إيه، صحيح إن الكاتب في الزمن القديم قدم شوية معلومات وتفاصيل عن الوضع، ولكن تاريخ الصراع الديني والسياسي في لبنان و في هذه المنطقة أنا ماعنديش معلومات كافية عنده وبالتالي ماكنتش قادر أفهم الوضع بشكل جيد، ولا الحساسيات ما بين الأطراف المختلفة و أسبابها و تاريخها. أما بقى في الزمن الأحدث فحقيقي أنا مش عارف إيه الأحداث اللي كانت في لبنان في الوقت بتاع 2014 و بالتالي بردو ماكنتش فاهم قوي التغيرات والفروق اللي حصلت وإزاي كانت مؤثرة في الوضع العام.
* و ده بقى ينقلنا إلى نقطة أخرى ألا وهي إن جهلي بالوضع اللبناني في العموم خلاني غير قادر على إدراك أوجه التشابه بين الزمنين و الوضعين وبالتالي مابقتش فاهم ليه الكاتب اختار الزمنين دول علشان يحطهم في ما يشبه المقارنة، لأن في رأيي ده السبب الوحيد اللي يخليه يحط الزمنين دول قدام بعض بالشكل ده. خاصة وإن الكاتب على مدار الرواية لم يأخذ المنحى المباشر في المقارنة ما بين الزمنين بشكل مباشر، ده غير كمان عدم وعي البطلات - ال2 جانيت - بإن اللي هما بيشوفوه و يحسوه ده من زمن آخر.
* و بالكلام عن البطلات بقى، بالرغم من إنهم بيتشاركوا نفس الاسم – واللي ممكن تكون مجرد اخيتار من الكاتب علشان ما يلخبطش القراء – إلا إنهم لا يتشاركوا نفس الحالة، بمعنى الاتنين ما بيمروش بنفس الظروف ولا في نفس السن ومع ذلك هو فيه سمة مشتركة ما بينهم في إنهم بيقدروا يشوفوا أشياء من زمن آخر. و أعتقد إن ده كمان ممكن نضمه على اختيارت الكاتب في إنه لم يلجأ لطريق مباشر في المقارنة ما بين الزمنين.
* بالرغم من اللي أنا قلته ده كله، واللي فيه جزء كبير منه راجع لجهل مني بالشأن اللبناني، إلا إني استمتعت بالرواية، وكمان كنت متشوف أشوف الأحداث والدنيا هتتطور إزاي وتوصل للايه، وأقدر أقول إن الرواية كانت شداني ومازهقتش خالص وأنا بقرأها بالرغم من عدم إدراكي للسياق الأكبر اللي الكاتب بيحاول يقدمه.
* ماعنديش تعليق معين عن نهاية الرواية غير إن الكاتب عمل اختيار ذكي جداً في النهاية، وده خلاه يقدر يضم نهاية البطلتين بتوعه مع بعض في نهاية واحدة، مش نهاية لكل شخصية فيهم على حدى، وده شيء مش سهل خالص خاصة وإن الشخصيتين على مدار الرواية غير مدركين لوجود بعض. و لكن لو هيبقى عندي تعليق على حاجة في تسلسل النهاية فهيبقى متعلق بنهاية شخصية عواد و أنا مش بتكلم عن مصيره و لكن بتكلم عن لقاءه بالقديس إلياس الحي. الحقيقة إني مافهمتوش ولا فهمت الغرض منه، ولا فهمت الكاتب عاوز يعمل منه إيه. يعني لو هتكلم عن اللقاء الآخر للقديس إلياس الحي مع إحدى بطلات الرواية فكان له مبرر واضح وهو إبلاغها عن طقس الزياح و تفاصيله وده في وقت نشأته و بالتالي هو مبرر بشكل ما، ولكن أنا ماعرفتش أفهم إيه المبرر في هذا اللقاء ما بين مار إلياس الحي و بين شخصية عواد.
January 17, 2026
نبذة عن الرواية:
•تدور أحداث الرواية حول قرية لبنانية اجتاحها الوباء أثناء الحرب العالمية الأولى فيلجأ الأهالي إلى طقس ديني يتحول إلى أسطورة تُعاد بين الماضي والحاضر، بين عامي 1916 و2014 حيث جانيت التي تُوجد في القصتين، تتشابك الأحداث والشخصيات في حدثين بينهما فجوة زمانية كبيرة في إطار غريب مع بعض الأحداث التي تبدو خيالية.
رأيي:
•رواية من الروايات التي تقع في حب أحداثها من أول صفحة ولكنها من الروايات التي تُخيب أملك أيضًا فرغم صغر عدد صفحاتها إلا أنها ما لبثت أن اجتاحها الملل والتشابك الغريب الذي جعل من الرواية معقدة وأفسد الفكرة التي كانت جيدة في البداية.
ملحوظة: العمل مزيج بين الفصحى والعامية اللبنانية.
اقتباس
ولكن الأماني تبقى أماني تذريها الرياح كحبات الرمل مع أول نسمة.
______
رواية: زياح
الكاتب: منير الحايك
عدد الصفحات: 197
دار النشر: الرافدين
______
•تدور أحداث الرواية حول قرية لبنانية اجتاحها الوباء أثناء الحرب العالمية الأولى فيلجأ الأهالي إلى طقس ديني يتحول إلى أسطورة تُعاد بين الماضي والحاضر، بين عامي 1916 و2014 حيث جانيت التي تُوجد في القصتين، تتشابك الأحداث والشخصيات في حدثين بينهما فجوة زمانية كبيرة في إطار غريب مع بعض الأحداث التي تبدو خيالية.
رأيي:
•رواية من الروايات التي تقع في حب أحداثها من أول صفحة ولكنها من الروايات التي تُخيب أملك أيضًا فرغم صغر عدد صفحاتها إلا أنها ما لبثت أن اجتاحها الملل والتشابك الغريب الذي جعل من الرواية معقدة وأفسد الفكرة التي كانت جيدة في البداية.
ملحوظة: العمل مزيج بين الفصحى والعامية اللبنانية.
اقتباس
ولكن الأماني تبقى أماني تذريها الرياح كحبات الرمل مع أول نسمة.
______
رواية: زياح
الكاتب: منير الحايك
عدد الصفحات: 197
دار النشر: الرافدين
______
February 16, 2026
"قلبه لم يتحمل حبّ ضعيفين، هي و البلاد."
تدور أحداث الرواية في لبنان، وتتناول الأديان المختلفة التي تتعايش داخل الحيّ نفسه، من خلال سردٍ موازٍ بين الماضي والمستقبل. وعلى الرغم من قِصرها وأصالة بعض أفكارها - ولا سيما تصويرها للتقاليد الدينية و الأساطير المتوارثة - فقد وجدتها مملة وصعبة الإكمال. لم أستطع أن أشعر بأي ارتباط مع الشخصيات، وكثيرًا ما شعرت بالحيرة، مما أفقدني الحماس والرغبة في متابعة الأحداث.
تدور أحداث الرواية في لبنان، وتتناول الأديان المختلفة التي تتعايش داخل الحيّ نفسه، من خلال سردٍ موازٍ بين الماضي والمستقبل. وعلى الرغم من قِصرها وأصالة بعض أفكارها - ولا سيما تصويرها للتقاليد الدينية و الأساطير المتوارثة - فقد وجدتها مملة وصعبة الإكمال. لم أستطع أن أشعر بأي ارتباط مع الشخصيات، وكثيرًا ما شعرت بالحيرة، مما أفقدني الحماس والرغبة في متابعة الأحداث.
January 18, 2026
#مراجعة
رواية من الأدب اللبناني جمعت بين الماضي و الحاضر بين الواقع و الاحلام، رواية مختلفة جدا ب قيمتها و قصتها و حبكتها أيضا!
<< الزياح >> طقس تحول الى أسطورة.. طقس يمارسه المسلمين و المسيحيين في لبنان استمر إلى ما بعد ١٠٠ سنة.... و الزياح هو طقس ديني مسيحي
طقس اجتمع أهل الضيعة الفوقانية و التحتانية على أن يمارسونه في ليلة من ليالي رمضان .. لعل الدعاء يُستجاب و يُنقذهم من الوباء الذي حلّ ب ضيعتهم و الذي راح فيه العديد من أهل الضيعة...
و اجتمع فيه كلٌ من الشيخ و الأبونا و هي كلمة سربانية تستخدم كلقب احترام للكاهن في الكنائس المسيحية الشرقية.
لكن الرواية ليست مجرد حكاية عن طقس متوارث، بل رحلة إلى الذاكرة. وإلى الماضي الذي يتشابك مع الحاضر.
تتجسد من خلال الشخصيتين الرئيسيتين اللتين تحملان الاسم نفسه، "جانيت" وتتنقلان بين زمنين مختلفين، بين 2014 و 1916 راسمتان مصيراً مزدوجاً لماضٍ لا يموت..
رواية تذكّرنا بأن بين الماضي والمستقبل خيطًا لا يُرى، خيطا متواصل خفي للغاية، يربط الناس والأمكنة والذكريات ببعضها كما لو كانت نَفَسًا واحدًا ممتدًّا عبر الزمن.
عمل أحسن الكاتب في تقديمه ب أسلوب و قصة مختلفة و مميزة، قارب صورة أكثر عن البلد و انفتاحه على مختلف الديانات و الطوائف، فصول تكسرها حوارات عامية استمتعت بها للغاية اضافت جمالية للرواية.
رواية من الأدب اللبناني جمعت بين الماضي و الحاضر بين الواقع و الاحلام، رواية مختلفة جدا ب قيمتها و قصتها و حبكتها أيضا!
<< الزياح >> طقس تحول الى أسطورة.. طقس يمارسه المسلمين و المسيحيين في لبنان استمر إلى ما بعد ١٠٠ سنة.... و الزياح هو طقس ديني مسيحي
طقس اجتمع أهل الضيعة الفوقانية و التحتانية على أن يمارسونه في ليلة من ليالي رمضان .. لعل الدعاء يُستجاب و يُنقذهم من الوباء الذي حلّ ب ضيعتهم و الذي راح فيه العديد من أهل الضيعة...
و اجتمع فيه كلٌ من الشيخ و الأبونا و هي كلمة سربانية تستخدم كلقب احترام للكاهن في الكنائس المسيحية الشرقية.
لكن الرواية ليست مجرد حكاية عن طقس متوارث، بل رحلة إلى الذاكرة. وإلى الماضي الذي يتشابك مع الحاضر.
تتجسد من خلال الشخصيتين الرئيسيتين اللتين تحملان الاسم نفسه، "جانيت" وتتنقلان بين زمنين مختلفين، بين 2014 و 1916 راسمتان مصيراً مزدوجاً لماضٍ لا يموت..
رواية تذكّرنا بأن بين الماضي والمستقبل خيطًا لا يُرى، خيطا متواصل خفي للغاية، يربط الناس والأمكنة والذكريات ببعضها كما لو كانت نَفَسًا واحدًا ممتدًّا عبر الزمن.
عمل أحسن الكاتب في تقديمه ب أسلوب و قصة مختلفة و مميزة، قارب صورة أكثر عن البلد و انفتاحه على مختلف الديانات و الطوائف، فصول تكسرها حوارات عامية استمتعت بها للغاية اضافت جمالية للرواية.
March 8, 2026
" زياح "رواية عن إنسان انزاح عن نفس
الوباء يزول ، لكن الفراغ يبقى ..
عواد انتظر خلاص وتأخر فظهر له العزاء ... لا الخلاص
ليكشف لنا حقيقة ضعفه ووهمه
جانيت تكمل الحياة بلا إجابات لأن المعنى لا يأتي كمعجزة، بل كطريق يعاش .
مار إلياس في الرواية: رمز إيماني موروث طقسي وعاطفي، قديس شعبي وليس المخلص الحقيقي. لأنه الناس ما بدها الخلاص يلي فيه تغيير وبداية جديدة وتوجيه بدهم تعزية ووعوود وهمية / غير محددة وراحة مزيفة
الوباء يزول ، لكن الفراغ يبقى ..
عواد انتظر خلاص وتأخر فظهر له العزاء ... لا الخلاص
ليكشف لنا حقيقة ضعفه ووهمه
جانيت تكمل الحياة بلا إجابات لأن المعنى لا يأتي كمعجزة، بل كطريق يعاش .
مار إلياس في الرواية: رمز إيماني موروث طقسي وعاطفي، قديس شعبي وليس المخلص الحقيقي. لأنه الناس ما بدها الخلاص يلي فيه تغيير وبداية جديدة وتوجيه بدهم تعزية ووعوود وهمية / غير محددة وراحة مزيفة
This entire review has been hidden because of spoilers.
December 21, 2025
هذا الكاتب خير دليل على أن الاجتهاد والبحث واعتصار القصص من الآخرين لا تصنع أدبًا. قرأتُ الكتاب بناءً على نصيحة بلوغر مشهورة، لكن الملل قتلني. وهنا أستنتج أن لا العلاقات في الوسط الثقافي الإماراتي، ولا الدعايات المدفوعة، ستجعل كاتبًا متطفلًا على الأدب مقروءًا
April 15, 2026
بصراحة، حسّيت الرواية متشتتة وفيها ضعف في السرد. ما كان فيها شيء يشدّني أو يخلّيني أكمل بدافع الفضول. بالعكس، حسّيتها مملة ومتعبة في القراءة، وما قدرت أندمج معها أبدًا. يمكن غيري يشوف فيها عمق أو جمال، بس بالنسبة لي ما لقيت فيها عنصر يجذبني أو يخلّيني أتمسّك فيها للنهاية
December 29, 2025
أدعية كثيرة والرب واحد🤍
May 24, 2026
اول قراءاتي في الادب اللبناني
- رواية جميييييييلة جميلة جميلة من الاعمال القليلة جدا العربية اللي عرفت تظبط تداخل الازمنه او ربط الاحداث في حلقات زمنية بين الماضي و الحاضر او الحاضر و المستقبل علي حسب انت في اي حلقة زمنية و هي هنا التركايه الممتعة جدا اللي هتحتاج تركيزك
- انا في نص الرواية روحت راجعت الشخصيات مع جيميناي عشان افضل محافظ علي فهمي للرواية بدون ما الاحداث تدخل في بعض
- بعض اللقطات هتبقي عارف انها ملهاش لازمه من و انت بتقرأها و هتبقي عارف اني مش هيتبني عليها اي احداث باقي الرواية و عشان كده اتدايقت منها و كمان بعض المعلومات الحساسه اللي بتخص تشابه او اختلاف الاديان اللي كان يفضل عدم ذكرها لعدم اهميتها برضوا في الاحداث
- السرد ممتع و الشخصيات مترتبه و الاحداث مترابطة باسلوب جميلة و يمكن لانها مش ادب مصري كان في بعض المصطلحات اللي مكنتش فاهمها بس مكانتش معضله نهائيا اثناء القراءة و بالتالي اختيار المصطلحات بسيط و جميل
- انصح بقرائتها بس مش علي فترات طويلة يفضل في عدد جلسات قليلة ورا بعض او متقاربه .
(ج)
- رواية جميييييييلة جميلة جميلة من الاعمال القليلة جدا العربية اللي عرفت تظبط تداخل الازمنه او ربط الاحداث في حلقات زمنية بين الماضي و الحاضر او الحاضر و المستقبل علي حسب انت في اي حلقة زمنية و هي هنا التركايه الممتعة جدا اللي هتحتاج تركيزك
- انا في نص الرواية روحت راجعت الشخصيات مع جيميناي عشان افضل محافظ علي فهمي للرواية بدون ما الاحداث تدخل في بعض
- بعض اللقطات هتبقي عارف انها ملهاش لازمه من و انت بتقرأها و هتبقي عارف اني مش هيتبني عليها اي احداث باقي الرواية و عشان كده اتدايقت منها و كمان بعض المعلومات الحساسه اللي بتخص تشابه او اختلاف الاديان اللي كان يفضل عدم ذكرها لعدم اهميتها برضوا في الاحداث
- السرد ممتع و الشخصيات مترتبه و الاحداث مترابطة باسلوب جميلة و يمكن لانها مش ادب مصري كان في بعض المصطلحات اللي مكنتش فاهمها بس مكانتش معضله نهائيا اثناء القراءة و بالتالي اختيار المصطلحات بسيط و جميل
- انصح بقرائتها بس مش علي فترات طويلة يفضل في عدد جلسات قليلة ورا بعض او متقاربه .
(ج)
Displaying 1 - 12 of 12 reviews