La dama de Urtubi

by Pío Baroja

Un médico de un pequeño pueblo navarro, situado cerca de la frontera con Francia, explica, a través de las palabras de un cura, el origen, los motivos y los rituales, así como sus sortilegios, conciliábulos y aquelarres, de la brujería practicada en la comarca durante el siglo XVII. Un movimiento con mucho seguimiento, sobre todo cerca de Zugarramurdi, donde celebraban algunos de sus ritos en las iglesias cristianas.

Genres: Fiction, Spanish Literature

64 pages, Paperback

First published January 1, 1900

About the author

Pío Baroja y Nessi (1872-1956) nació en San Sebastián y vivió durante casi toda su vida en Madrid, donde estudió Medicina. Su ejercicio como médico fue breve, en Cestona. Volvió a Madrid, donde entró en contacto con Azorín y Maeztu, que le llevaron a entregarse a la literatura, su gran vocación.
Publicó sus primeros libros en 1900 tras una serie de colaboraciones en diarios y revistas. Siguió una etapa de intensa labor que conjugó con viajes por España y Europa. En 1911 publicó El árbol de la ciencia. Hasta entonces había publicado ya, además de cuentos, artículos y ensayos, diecisiete novelas que constituyen lo más importante de su producción. Su fama se consolidó y su vida se consagró a escribir, volviéndose cada vez más sedentaria. En 1935 ingresó en la Real Academia. Durante la Guerra Civil pasó a Francia, pero en 1940 se instaló de nuevo en Madrid. Murió en 1956.
Pío Baroja fue el más importante novelista contemporáneo por sus extraordinarias dotes de narrador. Su influencia posterior ha sido enorme y los novelistas de la posguerra siempre le reconocieron como su maestro. Fue un escritor fecundísimo. Sus novelas son más de sesenta. Él mismo agrupó muchas de sus novelas en trilogías (34), pero estas clasificaciones, con alguna excepción, frecuentemente carecen de relación entre las obras que las integran. Hay que destacar las distintas trilogías:

- «Tierra vasca», formada por La casa de Aizgorri (1900), El nayorazgo de Labraz (1903) y Zalacaín, el aventurero (1909). Esta última es un ejemplo de la novela de acción de Baroja. Narra, animada y ágilmente, la vida del vasco Martín Zalacaín: su infancia y aprendizaje para la vida, las trepidantes aventuras de contrabandista, su antagonismo con Carlos Ohando, el amor y la muerte trágica, todavía joven, y el halo de héroe popular creado en torno suyo.
- «La lucha por la vida»: La busca (1904), Mala hierba (1904) y Aurora roja (1905). La primera es para muchos la obra más intensa del autor: cuenta la historia de un muchacho, Manuel, que, venido de un pueblo a Madrid, va pasando por diversos ambientes y oficios hasta terminar en los suburbios de la ciudad, entre mendigos, golfos y vagos, al borde de la delincuencia. Baroja, con intención social testimonial, pinta descarnada y sombríamente, las clases medias bajas y, particularmente, los estratos más miserables de la sociedad madrileña de finales y comienzos de siglo: cuadros de ambiente, tipos de toda calaña —pícaros, prostitutas, criminales, proletarios— , la mendicidad y la miseria; y en medio, Manuel, que por su falta de voluntad y por la total desorganización social, se va degradando cada vez más, aunque no definitivamente, en la difícil lucha por la vida.
- «La raza», a la que pertenecen El árbol de la ciencia, La dama errante y La ciudad de la niebla. El árbol de la ciencia es una novela típicamente noventayochista, en cuanto que refleja la crisis existencialista vital del inadaptado protagonista, Andrés Hurtado, sus disquisiciones pesimistas, las dolorosas experiencias que le conducen al suicidio, le dan pie a Baroja para realizar una feroz crítica de la sociedad española de su tiempo. En esta novela hay abundantes aspectos de la vida del propio Baroja.

Además escribió cuentos, novelas cortas, libros de viajes, biografías, ensayos… Resultan también destacables sus memorias, tituladas Desde la última vuelta del camino, siete volúmenes que constituyen un importante testimonio de la personalidad del autor y un excepcional panorama de toda una época.

Reviews

[Alberto Valdés Tola · Rating 2 out of 5]

Relato largo de Baroja, que me ha dejado algo indiferente. No tanto por su temática, la cual de momentos, me ha gustado (principalmente por la descripción que hace de un aquelarre); sino por su estructura narrativa (la cual se me antoja algo rebuscada y desorientada)... me explico; el relato empieza muy interesante con la historia del barón de Urtubi y su sobrina, para luego desembocar en una apretada e inverosímil historia de amor en tiempos de brujas. Por otra parte, creo que el cuento en sí ha envejecido mal, no tanto por lo que narra, sino por cómo lo hace; en serio, hay momentos en el relato en dónde la lectura se hace densa y no permite oxigenación (algún grado de descanso en cuanto a la dinámica de la misma lectura), lo cual me parece grave, especialmente si tomamos en cuenta que se trata de un cuento. Por último, y en el mismo tenor, he tenido algunos problemas para hacerle frente a cierto arcaísmos, lo cual dificulto la agilidad de la lectura per sé.

En fin, lo cierto es que "La dama de Urtubi" no me ha terminado de convencer y, lejos de haber sido una lectura amena, se me ha presentado como obtusa y de débil coherencia estructural. Siempre he sido un admirador de la pluma y maestría literaria de Pio Baroja (uno de mis escritores de cabecera), pero no puedo recomendar del todo este breve escrito suyo, salvo a incondicionales del escritor vasco: como yo.

[Israel JyZ · Rating 3 out of 5]

Se trata de una novela corta de Pío Baroja. Ella en ella se nos detallan las prácticas de brujería o satanismo que tienen lugar en Zugarramurdi para unir a una joven (secuestrada) con un poderoso de la zona y el plan de rescate ideado por un joven que se encuentra enamorado de esta dama en peligro.

[Xabier · Rating 5 out of 5]

Un caramelillo del maestro Baroja donde se muestran en forma de novela ciertos aspectos de la resistencia al cristianismo del viejo reino pues todo ese sainete pagano así lo atestigua
Llama la atención que ese perfil de navarro reacio a cualquier atisbo de modernidad sigue arraigado en parte de sus habitantes más septentrionales que no de sus ciudades ya imbuidas de todo el lodo mental yanki

Lamentablemente la imagen de estos ancestrales ritos están revelados desde la óptica Cristiana por mucho que aquí se la critique levemente y está es mostrada como un torpe eco de épocas ya olvidadas.

[Arnau Boronat · Rating 3 out of 5]

La dama de Urtubi es una obra breve de Pío Baroja que nos transporta al siglo XVII en el País Vasco. La trama gira en torno a un grupo de hombres que intentan rescatar a Leonor de Alzate, sobrina del dueño del castillo de Uturbi, de un matrimonio desdichado. Baroja combina elementos de romance con misterio y brujería, creando una historia intrigante y llena de magia. Si menciono la palabra Zugarramurdi, seguro que todo cobra sentido en tu cabeza. A pesar de su brevedad, esta novela logra sumergirnos en un mundo fascinante. A mi me ha sorprendido pensaba que no me iba gustar y me ha gustado

[El Juanito · Rating 4 out of 5]

nada especial, pero buena historia corta. presenta bien una atmosfera de magia sin que haya nada magico, es una historia sencilla, no tiene muchas aspiraciones, a ratos igual parece que sabe a poco pero no está mal

[Alexandre Alphonse · Rating 5 out of 5]

En los cultos semíticos, la mujer aparece siempre proscrita de los altares, siempre pasiva e inferior al hombre; en cambio, en las religiones primitivas de los europeos, aun en aquellas más pobres y menos pomposas, aparece la mujer grande y triunfadora. En la vida resplandeciente de los griegos es sacerdotisa y sibila; en la vida oscura y humilde de los vascos es «sorguiña».
La hostilidad del semita por la mujer se advierte en los primeros cristianos; para los evangelistas, María tiene una importancia secundaria; en el suplicio de Cristo no se indica su presencia en las relaciones de San Mateo, de San Lucas ni de San Marcos; ninguno de ellos habla de sus dolores de Madre, ni cita la fecha de su muerte.
Estos primeros cristianos, de raza judía, no tuvieron, no pudieron tener el culto a la Virgen; fue necesario que el cristianismo tomara carácter europeo, se injertara en una raza politeísta, que había adorado a Venus, a Ceres y a Minerva, para que glorificase a la Madre de Dios.

[Virginia Rodríguez · Rating 2 out of 5]

No he entendido nada. Cuando me lo terminé busque acto seguido una reseña en internet para ver de que iba porque es que sinceramente parece que no me lo he ni leído. El proximo mes me lo volveré a leer para darle otra oportunidad y poder decidir sobre si es que realmente está fatal planteada la historia o que es una lectura dificil y que requiere de especial atención

[Elalber2000 · Rating 3 out of 5]

La historia sin más pero mola mucho como enseña los akelarres por dentro, mete algo de historia del diablo en el país vasco que está suuper interesante

Es una trama cojonuda para un oneshot de aquelarre (el juego de rol)

[Raquel Santos · Rating 2 out of 5]

As sorguiñas foram umas bruxas fraquinhas...

[Alba · Rating 4 out of 5]

4.5

[Denis · Rating 2 out of 5]

Esperaba algo más interesante a decir verdad

[David Alvarez · Rating 3 out of 5]

Aunque habla sobre temas verdaderamente interesantes como la brujería y los cultos paganos, el estilo narrativo no acabo por convencerme y no logré conectar con los personajes.

[Itzel · Rating 3 out of 5]

Me gustaría leer otra cosa sobre sorguiñas

[El Libro de Ícaro · Rating 3 out of 5]

Al toque. Te quiero Pío.

[Irene Lázaro · Rating 4 out of 5]

Un relato ambientado en el barroco que habla de los juicios de brujas de manera bastante realista. Las descripciones son vividas y el lenguaje punzante. Es un placer añadido leerlo mientras estoy de viaje en la zona en la que transcurre.

[David · Rating 1 out of 5]

Si fuera el cuento de un principiante sería un "buen" esfuerzo, pero tratándose de un autor de una fama tan enorme como la que tiene Baroja (es un autor muy sobrevalorado, es hora de decirlo) es un cuento pésimo.
Hay que ser mucho más exigentes con aquellos autores que gozan de una fama tan enorme, no se puede consentir que tales "estrellas" presenten cosas mediocres, porque hay otros que no gozan de ninguna fama y que son mucho mejores.

[Leonardo Rodríguez · Rating 3 out of 5]

Entre la autoparodia inconsciente y la gracia narrativa. A Baroja le apasionaban las sorguiñas y los aquelarres. El relato es convencional, a veces torpe, y aun así me enganché: un cuento de amor entre pueblerino y cortesano. Tiene su toque de gótico costumbrista. Me reveló una etimología desde hace tiempo buscada.

[Mar Xinmas]

Por cien pelas.