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解殖中國史
在「中國上下五千年」的帝國史觀中，中國政治文明是一株從「堯」到「毛」代代相傳的薪火，自古坐擁神聖不可侵犯的神州大陸；而「中國」，則被想像為統一且均質的政治／文化實體。
然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。
重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？
透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
然而，這樣的大一統敘事忽視了這塊大陸上的多元文化，以及跨國移民在中國與世界史中的意義。更有甚者，向來自居西方殖民主義受害者的中國，從不談自身的殖民加害事實。歷史成為當權者用來文飾暴力的工具，更為當代威權統治提供正當性。
重構中國史觀是當下刻不容緩的任務。本書收錄了五位中國史學者的解殖研究，從新疆、臺灣、香港到海外華人社群等角度切入，深入探討「朝貢體系」、「漢化」與「朝代紀元」等概念如何形塑當代中國的歷史敘事與疆域想像。同時反躬自問：西方出身的學者，如何一邊解殖中國史，一邊處理自身與西方霸權的曖昧關係？
透過解殖之眼，我們共同撥開「大寫敘事」的修辭幻術，設想一種朝向史學正義的中國史。
160 pages, Paperback
First published November 19, 2025
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
March 21, 2026
三星主要是給它提出中國其實是一個擴張的殖民帝國的觀察、而不是像中國長久以來自我宣稱的西方帝國主義的受害者。
但是對於已經知道這個觀點的讀者而言，這本書就蠻空虛的，讀起來沒有太多新意。
本書1-3章，第一章把中國放在其實也是殖民帝國的脈絡、「中國朝代」、「朝貢體系」與「漢化」三位一體如何在中國史學中排除異音、粉飾殖民，第二、三章以香港和台灣的視角出發所建立的討論，到了第四、五章彷彿又被打了折扣。
第四章是周陶沫，一個研究中國、印尼的新加坡學者。
這一章我覺得作者又非常應和中國風的把中國放在西方殖民主義下的受害者+帶領受壓迫的殖民地反對西方殖民帝國主義。把海外華人冠以「流離」一詞，其實就是預設著海外華人有一個心嚮往之的原鄉 aka 中國。
關於這點我是很有意見啦，看看美國人，第二代第三代就落地生根了，哪裡有這樣一路上溯華人的血統，簡直就是一滴血原則。
第五章的話，他討論了毛主義，就是一個典型左派認同。這件事尷尬之處在於以前講到殖民主義就是說的是西方殖民帝國主義，共產國際在二十世紀初和殖民地獨立運動、「解殖」的概念密不可分，和第四章一樣，中國在這個脈絡下，毛主義作為共產主義的一支，加上中國作為共產主義的「成功案例」、再加上把自己放在受害者反西方殖民帝國主義的宣傳，因此本章和第四章作者，我覺得都是屬於應和中國研究的主流吧。
不過這畢竟是個學術研討會的論文集，每個學者都可以發表他的看法，所以也是沒辦法的吧。
因此最後我又給他扣了一星變兩星了。
——
有一段我有點意見：
「要將如此龐大的軍事擴張從歷史敘事中抹去，只靠「朝貢體系」與「漢化」二說是不夠的。於是，操作「中國」一詞就成為一種便捷的戲法。「中國朝代」提供的斷代與組織框架，將兩千多年來東亞大陸上的眾多國族呈現為一個單一的政治延續體。例如，卜正民（Timothy Brook）近期一本從元朝（一二七九─一三六八）至中華人民共和國通史的書衣和網站文案寫道：
中國是世界上最古老的國家之一。十三世紀元朝崛起之際，就確立了它今日的大致疆域，而後續王朝雖然數次易主，但都守住了這些疆域，長達八個世紀之久。從明、清、民國、日據一路走到共產時期，中國仍是中國［黑體為米華健所作註］。28」
註28
書衣文案見：www.harpercollins.com/products/great-.... 書中內容則更為細緻。Timothy Brook, Great State: China and the World (New York, NY: HarperCollins, 2019).↺
——
他要講的就是卜正民《忽必烈的獵豹》那本，但我覺得這個地方有斷章取義的問題。
因為讀完了整本書，卜正民其實就是要跟你講，中國史不應該視為 「朝代」（dynasty ），而是應該應該視為一個又一個的大國（Great States），尤其大元汗國、大明國、大清國。
他的原文書名甚至就是這麼來的：
Great State: China and the World（《大國：中國與世界》）
所以他提出的書衣和文案的這個問題，應該是出版社行銷的問題，而不是卜正民本人的觀點。但他這裡沒有清楚説出這個差別，感覺有點誤導。
但是對於已經知道這個觀點的讀者而言，這本書就蠻空虛的，讀起來沒有太多新意。
本書1-3章，第一章把中國放在其實也是殖民帝國的脈絡、「中國朝代」、「朝貢體系」與「漢化」三位一體如何在中國史學中排除異音、粉飾殖民，第二、三章以香港和台灣的視角出發所建立的討論，到了第四、五章彷彿又被打了折扣。
第四章是周陶沫，一個研究中國、印尼的新加坡學者。
這一章我覺得作者又非常應和中國風的把中國放在西方殖民主義下的受害者+帶領受壓迫的殖民地反對西方殖民帝國主義。把海外華人冠以「流離」一詞，其實就是預設著海外華人有一個心嚮往之的原鄉 aka 中國。
關於這點我是很有意見啦，看看美國人，第二代第三代就落地生根了，哪裡有這樣一路上溯華人的血統，簡直就是一滴血原則。
第五章的話，他討論了毛主義，就是一個典型左派認同。這件事尷尬之處在於以前講到殖民主義就是說的是西方殖民帝國主義，共產國際在二十世紀初和殖民地獨立運動、「解殖」的概念密不可分，和第四章一樣，中國在這個脈絡下，毛主義作為共產主義的一支，加上中國作為共產主義的「成功案例」、再加上把自己放在受害者反西方殖民帝國主義的宣傳，因此本章和第四章作者，我覺得都是屬於應和中國研究的主流吧。
不過這畢竟是個學術研討會的論文集，每個學者都可以發表他的看法，所以也是沒辦法的吧。
因此最後我又給他扣了一星變兩星了。
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有一段我有點意見：
「要將如此龐大的軍事擴張從歷史敘事中抹去，只靠「朝貢體系」與「漢化」二說是不夠的。於是，操作「中國」一詞就成為一種便捷的戲法。「中國朝代」提供的斷代與組織框架，將兩千多年來東亞大陸上的眾多國族呈現為一個單一的政治延續體。例如，卜正民（Timothy Brook）近期一本從元朝（一二七九─一三六八）至中華人民共和國通史的書衣和網站文案寫道：
中國是世界上最古老的國家之一。十三世紀元朝崛起之際，就確立了它今日的大致疆域，而後續王朝雖然數次易主，但都守住了這些疆域，長達八個世紀之久。從明、清、民國、日據一路走到共產時期，中國仍是中國［黑體為米華健所作註］。28」
註28
書衣文案見：www.harpercollins.com/products/great-.... 書中內容則更為細緻。Timothy Brook, Great State: China and the World (New York, NY: HarperCollins, 2019).↺
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他要講的就是卜正民《忽必烈的獵豹》那本，但我覺得這個地方有斷章取義的問題。
因為讀完了整本書，卜正民其實就是要跟你講，中國史不應該視為 「朝代」（dynasty ），而是應該應該視為一個又一個的大國（Great States），尤其大元汗國、大明國、大清國。
他的原文書名甚至就是這麼來的：
Great State: China and the World（《大國：中國與世界》）
所以他提出的書衣和文案的這個問題，應該是出版社行銷的問題，而不是卜正民本人的觀點。但他這裡沒有清楚説出這個差別，感覺有點誤導。
September 5, 2026
解殖中國史 offers a timely and intellectually challenging examination of how Chinese history has been constructed, interpreted, and represented. The collection questions the familiar narrative of an uninterrupted five-thousand-year Chinese civilization and considers how ideas of political unity, cultural continuity, and territorial identity have shaped understandings of China.
The book's range of perspectives is one of its strongest features. Its essays examine concepts including dynastic history, the tribute system, Sinicization, Taiwan, Hong Kong, Chinese migration and diaspora, Xinjiang, and global Maoism. Together, these subjects encourage readers to look beyond a single national framework and consider the multiple histories and communities connected to China.
The collection also addresses the meaning of decolonization itself. Rather than treating the subject as a simple rejection of one established historical narrative, the contributors consider the responsibilities and complications involved in challenging both state centered narratives and the unequal structures of global knowledge production. This gives the book an important methodological dimension alongside its historical arguments.
With its combination of Chinese history, political thought, migration studies, Taiwan studies, Hong Kong studies, and decolonial scholarship, 解殖中國史 has relevance for readers across several academic fields. Its relatively concise 160 page format also makes it well suited to university courses, graduate seminars, reading groups, and readers seeking an accessible entry point into debates about historical interpretation.
The Goodreads listing currently shows a 3.17 rating from 6 ratings and 1 written review, leaving considerable room for the book to develop a stronger reader presence. Its distinctive subject matter, international scholarly perspective, and engagement with questions of historical justice give it clear opportunities to reach researchers, students, educators, and readers interested in China and the politics of historical knowledge.
The book's range of perspectives is one of its strongest features. Its essays examine concepts including dynastic history, the tribute system, Sinicization, Taiwan, Hong Kong, Chinese migration and diaspora, Xinjiang, and global Maoism. Together, these subjects encourage readers to look beyond a single national framework and consider the multiple histories and communities connected to China.
The collection also addresses the meaning of decolonization itself. Rather than treating the subject as a simple rejection of one established historical narrative, the contributors consider the responsibilities and complications involved in challenging both state centered narratives and the unequal structures of global knowledge production. This gives the book an important methodological dimension alongside its historical arguments.
With its combination of Chinese history, political thought, migration studies, Taiwan studies, Hong Kong studies, and decolonial scholarship, 解殖中國史 has relevance for readers across several academic fields. Its relatively concise 160 page format also makes it well suited to university courses, graduate seminars, reading groups, and readers seeking an accessible entry point into debates about historical interpretation.
The Goodreads listing currently shows a 3.17 rating from 6 ratings and 1 written review, leaving considerable room for the book to develop a stronger reader presence. Its distinctive subject matter, international scholarly perspective, and engagement with questions of historical justice give it clear opportunities to reach researchers, students, educators, and readers interested in China and the politics of historical knowledge.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews