Zli dusi II

Demons (2 Volumes) #2

by Fyodor Dostoevsky

Kritičko oko Dostojevskog ovim romanom uzima za predmet političke tendencije novog vremena. Socijalističku revoluciju on sjedinjuje sa duševnom agonijom. Analizirajući njeno stvaranje kroz dve generacije likova Dostojevski ukazuje na njeno poreklo u individualizmu - otpadništvu od moralnih i religioznih načela, odbacivanju onoga što je u čoveku duhovno. Otac koji licemerno brani svoju neposobnost predstavljajući se većim i značajnijim, rodiće sina još žednijeg veličine i značaja. Za Dostojevskog su baš to nečiste sile - jer izvode duše iz stanja smirenosti, i tako im onemogućuju da stvaraju pozitivne, stvarne vrednosti.

Genres: Russian Literature, Fiction, Novels, Classics, Literature, Philosophy, Russia

347 pages, Hardcover

First published January 1, 1872

About the author

Фёдор Михайлович Достоевский (Russian)

Works, such as the novels Crime and Punishment (1866), The Idiot (1869), and The Brothers Karamazov (1880), of Russian writer Feodor Mikhailovich Dostoyevsky or Dostoevski combine religious mysticism with profound psychological insight.

Very influential writings of Mikhail Mikhailovich Bakhtin included Problems of Dostoyevsky's Works (1929),

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky composed short stories, essays, and journals. His literature explores humans in the troubled political, social, and spiritual atmospheres of 19th-century and engages with a variety of philosophies and themes. People most acclaimed his Demons(1872) .

Many literary critics rate him among the greatest authors of world literature and consider multiple books written by him to be highly influential masterpieces. They consider his Notes from Underground of the first existentialist literature. He is also well regarded as a philosopher and theologian.

(Russian: Фёдор Михайлович Достоевский) (see also Fiodor Dostoïevski)

Reviews

[Amira Mahmoud · Rating 5 out of 5]

الشياطين موجودون حتمًا، ولكن يمكن تصورهم على أنحاء مختلفة.

ولكن هل يمكن الإيمان بالشيطان من غير إيمان بالله؟

هذه أغرب رواية قرأتها لدوستويفسكي إلى الآن؛ تبدأ الجزء الأول من الرواية وتنتهي منه وأنت لا تفهم تمامًا كل شيء.
الرواية عن حلقة (جماعة) ثورية تتكون في الخفاء، لكن دوستويفسكي يصرّ على أن يصورهم لك كمجموعة من البلهاء والأغبياء؛ وربما الشياطين! حتى لتشعر في آرائهم وتصرفاتهم بالسخف والتطرف. هل كان هذا بالفعل رأي دوستويفسكي في الثورة والوضع السياسي آنذاك؟ أم أنه يرى أن هذه الحلقة لا تمثل الثورة بالضرورة وأنه فقط استغل الفكرة لينسج حولها تفاصيل روايته؟ مع العلم أن دوستويفسكي كاد أن يُعدم بسبب انتماؤه لحلقة ثورية كهذه ثم نُفي إلى سيبيريا.
لم أفهم أبدًا، حتى أنني لم أكن أفهم أبطال روايته، ولا علاقة كل منهما بالآخر، مشاعرهم، دوافعهم ولا حتى تفاصيل حياتهم التي كان يسرد منها دوستويفسكي نصفها ويترك النصف الآخر حتى يلتهمك الفضول وتقضي عليك الحيرة.

استمرت حالة عدم الفهم هذه حتى انتهى الجزء الأول، وفي الجزء الثاني بدأت أشياء كثيرة تتضح لكنها لا تتضح بسهولة فأنت تبذل الكثير من الجهد للفهم.
جريمة تحدث يشير لها بإشارة عابرة غير واضحة تمامًا، استمر في حالة عدم الفهم هذه حتى تأتي أسطر أخرى من الرواية تؤكد ليّ ما فهمته أو تنفيه، أحيانًا أخرى يصف الجريمة/الحدث بوضوح وكثافة، هكذا بغتة تجعلني أشعر بالصدمة. وطول قراءتي للجزء الثاني وأنا مصدومة، برأسي الكثير من علامات التعجب والاستفهام ومع كل جملة جديدة أحدث نفسي "الله!" ومع كل حدث جديد أصرخ "اللعنة!" حتى أنني كنت أخشى أن تفلت أحدى هذه الصيحات مني سهوًا فيتهمني الركاب بالجنون (إذ كنت اقرأها في سفر)، الجزء الثاني بأكمله جنوني وعبقريّ!

هذه الرواية رغم أنها غريبة ومتخبطة، لكنها تحتفظ ببعض السمات التقليدية لروايات دوستويفسكي الأخرى؛ بعض شخصيات من المجتمع الروسي تربطها علاقات وثيقة، صداقة، قرابة، أو ما شابه لكنها تعبّر بقوة عن صورة المجتمع آنذاك، حياتهم- كما شخصياتهم- مرسومة بعمق ووضوح يجعلك تتخيل هذا المجتمع بكافة تفاصيله كأنك تعيش معهم، إلى جانب حياتهم ومشكلاتهم الخاصة التي يستغلها دوستويفسكي ببراعة للسطو على سيكولوجيتهم وتحليلها، تظل الفكرة الأهم في الرواية –وفي الجزء الثاني خاصة- هي فكرة "الله"، الفكرة التي طالما عذبتنا وشغلت الكثير من تفكيرنا.
والتي دائمًا ما عذبت دوستويفسكي بشكل خاص.
كنت أعتقد أن تعبير دوستويفسكي عنها وصل للذروة في روايته الأخيرة (الأخوة كارامازوف) حين صوّر إليوشا (الجانب المؤمن) وإيفان ( الجانب الملحد) ودمتري (الهذياني المجنون الذي ربما أراد أن يعبّر به دوستويفسكي عما ستكون عليه حالة الفرد/المجتمع بلا إله وبلا كلا الجانبين الملحد والمؤمن)، رؤية دوستويفسكي للإله في هذه الرواية أقوى وأكثر كثافة ودقة.
بين الإلحاد حينًا، وبين اعتبار الإيمان ضرورة (مجرد ضرورة) حينًا آخر.

حتى الآن كان الإنسان يخلق إلهًا ليعيش من دون أن ينتحر.

يا أصدقائي، إن الله ضرورة ليّ لأنه الموجود الوحيد الذي يمكن أن يحبه المرء حبًا أبديًا.

قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الإنسان أن ينحني أمام شيء عظيم عظمة لا نهاية لها، فإذا حرم البشر من هذا الشيء الذي لا نهاية لعظمته رفضوا أن يعيشوا وماتوا في اليأس. النهاية والمطلق لا غنى للإنسان عنهما كما لا غنى له عن هذه الأرض التي يعيش عليها.

من يفقد كل رابطة بالأرض، فقد على الفور آلهته، أي أهدافه.

هنا الحديث عن الإله كضرورة.
ثم.. الحديث عن الإلحاد.. كضرورة أيضًا!

الإلحاد الكامل أجدر بالإحترام من عدم الاكتراث.
الملحد إلحادًا كاملاً واقف على الدرجة الأخيرة التي تسبق الإيمان الكامل (أن يخطو هذه الخطوة الآخيرة أو أن لا يخطوها فتلك مسألة أخرى) أما الذي لا يكترث ولا يباليّ فإنه لا يملك أي إيمان وليس في نفسه إلا شيء من الخوف أحيانًا، هذا إذا كان امرءًا حساسًا.

-أنت لا تفهم شيئًا إذا كان الله غير موجود فأنا الله.
-هذه بعينها هي النقطة التي لم أستطع أن أفهمها منك في يوم من الأيام: لماذا أنت الله؟
-إذا كان الله موجودًا كانت الإرادة كلها له، وكنت أنت عاجزًا عن كل شيء في خارج إرادته أما إذا لم يكن موجودًا فالإرادة كلها إرادتي وعليّ أنا أن أنادي بإرادتي الخاصة.
-إرادتك الخاصة؟ ولماذا عليك أن تنادي بها؟
-لأن الإرادة كلها الآن إنما هي إرادتي. هل يعقل أن لا يوجد على وجه الأرض كلها شخص يجرؤ أن ينادي بإرادته الخاصة في صورتها القصوى بعد أن قتل الله وآمن بتلك الإرادة الخاصة التي له. إن مثل من يعجز عن ذلك كمثل فقير ورث مالاً ولكنه لا يجرؤ أن يقترب من الكيس لأنه يعد نفسه أضعف من أن يحق له الاستيلاء عليه.

شخصيات هذه الرواية رغم أنها شيطانية، ترتكب فظاعات كثيرة، لكنك لا تملك إلا أن تتعاطف معها! حتى أكثرها شرًا.
لا تستطيع تجاهل أن كل شخصية هي ضحية ظروف ما، إهمال ما، كنت أشعر ببشاعة الجريمة وأتقزز منها لكن لم ينعكس هذا أبدًا على نظرتي لمرتكبها! هل في الأمر تناقض ما؟ أم أن سرد دوستويفسكي له تأثير ما؟ ربما شرحه لظروف وحياة شخوصه وتشريحه لنفوسهم يجعلك أمام صورة متكاملة لا تستطيع معها إصدار أحكام.
الظروف التي لا نعلمها حين نحكم –بكل حماقة- على تصرفات بعض الأشخاص بل ونستمر في تقييم أخلاقياتها أو عدم أخلاقياتها ونحن لا ندري من الأمر شيئًا!

و.. ماذا يسعنيّ أن أضيف بعد عن كتاب للعزيز دوستويفسكي؟ يكفي هذا.

تمّت

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 4 out of 5]

في الجزء الثاني من الرواية يتجلى الله و تنجلي الحقيقة و يضعنا دوستويفسكي في أتون الأحداث ليتصاعد الدخان من كل صفحة منذ البداية و حتى النهاية. يسري في شعاب المدينة تحت السماء الملبدة بالغيوم و فوق الثلوج التي تكسو الأرض ليجلي لنا النفوس الصدئة و العقول الهرمة في معركة ستطول كثيرا على أبعد من حدود صفحات الرواية و تستمر زهاء نصف قرن حتى ينتصر أصحاب بطرس لا أصحاب يسوع و كالعادة يبشرنا يسوع بالسعادة و النقاء بينما نتبع بولس الذي يضع التاج على رؤوس الملوك ليحكموا بإذن الرب. و لكن الرب هنا ليس هو رب العالمين و إنما هو رب الشياطين. رب روسيا الجديدة. إنه الشيوعية التي ستحكم و تتحكم في مصير أكثر من نصف الكرة الأرضية بعد أحداث الرواية بنصف قرن و لمدة سبعة عقود على الأقل قبل أن تنهار و ينهار معها بنائها المتصدع الذي بنته على شفا جرف هار.

تجد انطباعاتي عن الجزء الأول هنا

تجد مراجعة الرواية بالكامل هنا

[R.f.k · Rating 3 out of 5]

في ألف صفحة تقريبا تإتي هذة الرواية ,وأعترف لم أعطها الحق الكثير من وقتي قرأتها في فترات متباعدة نصيحتي لمن يريد أن يقراء هذه الرواية أن يقراءها لوحدها بدون أي كتاب اخر لكي يستمتع بها, ومايلخبط بالشخصيات مثل حالتي أضطررت للرجوع كثيرا.
لكن كالعادة دوستويفسكي روائي أستثنائي في الرحلة البشرية تجزم أن شخصيات روايتة متواجدة بيننا ً ليس من محض خيالة الفرق فقط بالاسم ,مايعجبني في دوستويفسكي حديثة عن كل شخصية منذ ظهورها لتطورها الى تناقضاتها الى نهايتها ,ممن منا في فترة من الفترات لم يتناقض من منا لم يغير أراءة بعد رحلة طويلة بالحياة, من يدعي أنة كامل مثالي ولم يتناقض فهو كذاب هذة الحياة البشرية ورحلتها و آلامها
هنا دوستويفسكي يحدثنا عن أنتشار الفكر الشيوعي عن الايمان والالحاد والحورات المطولة وعن الانتحار أيضاً والرسالة الاخيرة , في الجزء الاول من هذه الرواية نشر في عام 1871م هذه المرحلة كما يقول المترجم ,أنها أظهرت الانقسامات والاراء المتصارعة وبداية نماء الاراء الاشتراكية, والافكار التي تدعو الى تحرر من سلطة الكنيسة,من نماذج يختارها من المجتمع الروسي.
تعرفون لماذا دوستويفسكي روائي عظيم ومحبوب من الروس وله قدسية احيانا؟
لأنة رواياتة تتحدث عن واقع روسي وليس فقط طرحها بل العمق في شخصياتها أشعر أحيانا عندما أقراء له انة طبيب نفسي عندما يغوص جدا في أبطالة خاصة في روايتة الرائعه المذهله مذلون مهانون.
لماذا لانجد روائيين عرب كثر مثله,بلادنا الان فيه الف بلا ءوبلاء
في قضايا أنسانية خطيرة
تطهير وحروب وتدمر
جماعات ظهر من خارج التاريخ وذهبت لتدمر كل شي الحضاره الانسان البلاد,
أنظمة دكتاتورية رجال دين يقود الالاف الشباب الى المهلكة وهي الجنة بنظرهم
لدينا الكثير والكثير
لدينا الالم الجوع الفقدان لدينا ضمائر ماتت
اذا لم تكن هذه الفرصة للكتابة عن واقعنا بروايات للجيل القادم متى ستكون الفرصة,لا أحبذ كثيرا المؤرخون وكتابة التاريخ
الرواية تصل أقرب ولشرائح أكثر,الجيل العربي القادم لدية حق علينا
لم أرى الى الان سوى رواية السوريون الاعداء لفواز حداد
,,,,,,,,,
أقتباس رائع لماذا لانجلد الكتب 

[سارة سمير · Rating 4 out of 5]

هذه هي روسيا تماما. إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذارات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم ، في روسيا! نعم في روسيا هذه التي أحببتها دائما. غير أن فكرة رائعة، وإرادة جبارة ستهبطان عليها من السماء، كما هبطتا على ذلك المجنون. وستتخلص من جميع الوساخات والنتانات التي ستطلب هي نفسها أن تدخل في الخنازير. بل لعلها قد دخلت منذ الآن ... إنها نحن، نحن واولئك، بتروشا والآخرون معه، وربما أنا أيضا في طليعتهم. سوف نهوي من أعلى الجرف إلى البحر كمجانين مسعورين،وسوف نهلك جمي��ا. وهذا خير. إننا لا نصلح لغير ذلك

وانتهت الرحلة الطويلة الساحرة في عالم دوستو المميز دائما وابدا

رواية سياسية والجزء الثاني ثوري سياسي تجديدي انتقامي
نبدأ بتجمع في بيت فرجنسكي وزوجته المولدة وننتهي على الفراق الحتمي واظهار جميع الحقائق

احداث جهنمية بقيادة الشيطان الكبير بطرس ستيفانوفتش
انتقام من روسيا واهل روسيا متضمن الأحباء والأهل والمعارف
مجموعة من الحمقى والشياطين الصغيرة تتحرك بقيادة كبيرهم بطرس لتدمير كل ما تعودوا عليه داخل روسيا الحبيبة الى قلوب الأغلبية منهم

ولكن تتكشف جميع الحقائق في النهاية لنعرف كل القصص والخبايا التي فاتتنا في محاولة جمع الخيوط واكتشاف رأس الأفعى
محاولة انقلاب على اوضاع روسيا تحت مسميات عديدة جدا ولكنها وهم ينتقل بالإيحاء لكل الموجودين لتظهر حمى الوطنية ويتحرك الجميع للقضاء على الفساد ليتم القضاء على روسيا نفسها ويحيا الشيطان الكبير وينسى كل أفعاله .. فليس عليه حرج فهو شيطان رغم كل شئ

أحببت التفاصيل والحفلة ، بداية الانقلاب الكبير وتغير الأحداث
لتتباع بشكل جنوني حتى النهاية
كانت قراءة مميزة جداااا لا يمكنني قول الكثير عنها فهي تستحق التجربة بكل تأكيد

مراجعة الجزء الأول من رواية الشياطين

شكرا اصدقاء القراءة على المشاركة المميزة جدا وعقبال كل مرة 💖

[Sarah ~ · Rating 5 out of 5]

لعلَّ حوارًا بين شخصيتين من شخصيات رواية:
In the First Circle
لـ ألكسندر سولجينيتسن، يعبرُّ عن هذه الرواية أكثر مما قد تفعل أي مراجعة:
"We are more complex than the people depicted in novels. Writers try to explain people completely, but in real life we never get to know anyone completely. That’s why I love Dostoevsky. Stavrogin, Svidrigailov, Kirillov. What are they really like? The closer you get, the less you understand them.”
“Stavrogin? Which book is he in?”
“The Possessed. Haven’t you read it?”
الترجمة:
"... نحن أكثر تعقيدًا من الناس الذين يُصورون في الروايات. يحاول المؤلفون أن يَشرِّحوا الناس بالكامل. في الحياة الواقعية لا نعرف إطلاقًا أيَّ شخص كليًا. لهذا أحب دستويفيسكي، ستافروجين.... كيريلوف. كيف يبدون حقًا؟ كلما اقتربت منهم قلَّ فهمكُ لهم.
-ستافروجين؟ من أي رواية هو؟
-الشياطين، ألم تقرأها؟"
~
نعم كلمَّا اقتربت منهم أكثر قلَّ فهمك لهم...

[Yasser Almulla · Rating 5 out of 5]

نهاية رائعة ومؤلمة لكتاب عظيم جميل وكاتب أعظم هو دوستويفيسكي، في ملحمة سياسية دينية روسية، تلقي ضوءا على الواقع المجتمعي والحزبي في روسيا في تلك الفترة، مع توغل السلافية والاشتراكية وحتى الفاشية في المجتمعات الروسية، مع بداية صعود ألمانيا كدولة رائدة.

ينتقد دوستو في هذا الكتاب الاحزاب الروسية والتوجهات البرجوازية والانجذاب نحو هذه الافكار التي يدّعي انها هدّامة بالنسبة لروسيا وستؤدي على سقوط المجتمع ككل وتفككه، في رواية جميلة غريبة، باسلوب لم يألفه من يقرأ اعمالا اخرى لدوستويفسكي..

أنصح بقراءته لكل محب لدوستويفسكي، أو راغب بالتعرف على آراء فيودور السياسية آنذاك..

[مريم المنصوري · Rating 5 out of 5]

يا لعالم النفس اللعين!

[Hussain Ali · Rating 4 out of 5]

✅ تم ( 10-5-2025)


📌الجزء الثانية من رواية الشياطين للكاتب الروسي الكبير (دوستوفيسكي) من 418 صفحة فقط .


📍يواصل الكاتب الابداع في الافكار الاخلاقية والسياسية وحتى الدينية من خلال الحوارات والاحداث في الجزء الثانية.

📍الجزء الثاني امتاز بلكثير من الاحداث المتسارعة وتوضيح بعض الافكار و الحوارات الفلسفية التي بدأت في الجزء الاول ويختمها في الجزء الثاني.

📍الجزء الثاني كان حماس بسبب التصادم بين الشخصيات وتسارع الاحداث واتضاح الرواية بشكل عام من الحبكة و الشخصيات الأساسية في الرواية.



👬اهم الشخصيات في الجزء الثاني :

🏠اجتماع في منزل فرجنسكي:
ليبوتين، وفرجنسكي، وشيجالوف ، وليامشين، تولكاتشنكو،

🙍🏻‍♀️زوجة فرجنكسي :بآرينا بروخوروفنا

🧑🏻‍✈️الضابط: إركل

👨‍🦳الاب الراهب :تيخون



📚الاقتباسات:

🖌️1- لا تواجهني باعتراضات تلو اعتراضات، ولا تؤسني وتثبط عزيمتي، أرجوك، فحين يكون المرء تعيساً فلا شيء أبغض إليه وأبعد عن قدرته على الاحتمال من أن يسمع أصدقاءه يقولون له إنه ارتكب غلطة.ص57

🖌️2- هل يعرف المرء في هذا الزمان لماذا يمكن أن يعتقل؟ص59

🖌️3-الفلاسفة الأوروبيين، والعلماء، والمخترعين، والعاملين، والأبطال، إن جميع أولئك الذين يجهدون ويتألمون هم في نظر العبقري الروسي أشبه بخدم. إنه هو السيد، أماهم فلا يمثُلون أمامه إلّا رافعين قبعاتهم بأيديهم ينتظرون أوامره.ص121

🖌️4- صديقي القارئ، وداعاً. وداعاً أيها القارئ. لا أريد حتى أن ألح كثيراً على ضرورة أن نفترق كما يفترق أصدقاء.ص124

🖌️5- إنك تعرف أن الخطيب إذا احتل المنصة أكثر من عشرين دقيقة ‎كفَّ الجمهور عن الاستماع إليه , هذا ما تشهد به أمثلة كثيرة. فما من ‎رجل شهير، أياً كان شأنه، يمكن أن يُحتمل أكثر من نصف ساعة... ص126

🖌️6- ليس عباؤهم مزيفاً، بل هو الغباء الخالص العاري البريء المسكين، "هو الغباء في جوهره الصافي صفاءَ عنصر كيماوي بسيط"ص128

🖌️7- هل تعلمون...هل تعلمون أن الإنسانية تستطيع أن تستغني عن الإنجليز اذا لزم الأمر، وأن تستغني عن ألمانيا، وأنها تستطيع جداً جداً أن تستغني عن الروس، وعن الخبز، وعن العلم، ولكنها لا تستطيع أن تستغني عن الجمال؟ إن الجمال وحده لا غنى
لها عنه، إذ بدون الجمال لا يبقى لنا على الأرض ما نعمله! هذا هو السر كله! ذلكم هو كا التاريخ ! العلم نفسه لا يمكن أن يعش لحظةً بعد زوال الجمال!ص130

🖌️8-إذ بدون الجمال لا يبقى لنا على الأرض ما نعمله!
ص130

🖌️9- إن للفقراء كلمات رائعة زاخرة بالفلسفة أحياناً.ص137

🖌️10- كان يبدو غارقاً في أفكاره العميقة، إنه قادر في الواقع أن يفعل شيئين في آن واحد: يأكل بشهوة ويفكر.ص 217

🖌️11- لولا أنه هائمٌ بك حباً لما ركض في الشوارع كالمجنون، ولما هاج جميع كلاب المدينة. لقد حطم اطار نافذة بيتي. ص264

🖌️12-هناك لحظات تدوم خمس ثوانٍ أو ستأ تحس أثناءها فجأةً بحضور الانسجام الأبدي، وبأنك بلغت هذا الانسجام الأبدي.ص264

🖌️13- تذكّر جرة النبي محمد، التي لم تكن قد فرغت من مائها حين عاد من معراجه إلى السماء. إن الجرة هي هذه الثواني الخمس التي تتحدث عنها، وإن المعراج هو هذا الانسجام الكلي الذي تحسّ به. ولقد كان محمد يصاب بغيبوبة.ص265

🖌️14-الرهيب هو أنه واضح وضوحاً مخيفاً مروّعاً، غير أن فرحاً وأسعاً يغمر كل شيئ! لو دام أكثر من خمس ثوانٍ، لما استطاعت النفس أن تتحمله ولكان عليها أن تزول. في هذه الثواني الخمس أحيا حياة بكاملها، وإني لمستعد في سبيلها أن أهب حياتي كلها... لأن هذه الثواني الخمس تساويها.ص265

🖌️15- هذه هي روسيا تماماً. إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذارات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم، في روسيا!ص344

🖌️16- قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الإنسان أن ينحني أمام شيء عظيم عظمة لا نهاية لها. فإذا حُرم البشر من هذا الشيء الذي لا نهاية لعظمته رفضوا أن يعيشوا وماتوا في اليأس.
النهاية والمطلق لا غنى للإنسان عنهما، كما لا غنى له عن هذه الأرض التي يعيش عليها...ص355


🖌️17- الشياطين موجودون حتماً. ولكن يمكن تصورهم على أنحاء مختلفة...ص378

[خُزامَى · Rating 5 out of 5]

هل أنا وحدي أغضب من اﻷجزاء الثانية لروايات دوستويفسكي؟
لا أعلم يستعر بداخلي حنق على سرعته الهائلة،كأنه يضعنا قَسْرًا بداخل عربة أو مقصورة...نعم،مقصورة قطار و يقودنا بتهور ،لدرجة لا نستطيع إغلاق أعيننا لنتأمل منظر من النافذة.

أشعر بأن السبب وراء ذلك أن دوستويفسكي عندما يبدأ ينفر من شخصياته،يتعمد أن يذهب للنهاية بأسرع ما يمكن..ربما اشمئز من نفسه و أفكاره أو أنه لم يعجبه كل اﻷمر و يرغب بالتخلص منه.

في الجزء اﻷول..نعود للصراعات اﻷولى عن روسيا بل عليها..من عدة شخصيات في المجتمع الروسي،العالم و الطالب،العاطل و الفلاح.
تصوير بديع لعلاقات أبطال الرواية و بيئتهم،و أفكارهم المتناقضة و عيشهم المستمر بجانب بعضهم ،رغم كل الخوف من بعضهم البعض و غضبهم من هذا الخوف.

لا أحد يغزو أو يتأصل بغزارة الشر و الحقد ،الفضول و اللامبالاة ..الطمع اﻹنساني داخل الفرد للتفوق برؤاه و حتى إن سحق كل شيء تحت قدميه..مثل ما برع هنا.

ستيفان تروفيموفتش هو واحد من المتفوقين و لكنه عن حساسية مفرطة و قلب نقي .
أبدا لا يسحق شيء غير نفسه و ضعفه و اشمئزازه من اﻷوضاع الكارثية التي تهلك الشعب و روسيا تحديدا.
و إن كانت أفكاره بسيطة ببراءة و عميقة بامتياز.
لا أستطيع الإسراف في الحديث عنه،إلا أنه شخصية الرواية اﻷكثر ارتباطا لنفسي .

يشتد السرد بمجيء جيل بطلي الرواية اﻷساسيين:
ستيفان تروفيموفتش و فرفارا بتروفنا..أبنائهم الشياطين.
هؤلاء المرضى يأتون بأفكارهم المسممة و يقلبون مدينتهم لفوضى لا تعرف السكون.
(و إن كنت شعرت بشيء من أسى لا يخلو من غضب و خوف من نيقولاي ستافروجين إلا أن تصويره لنفسه و عذاباته و مرضه ..وصف تجاوز غاية الجمال)

تمشي معهم بحذر حتى لا تغفل عن شيء يكسر هدوءك (ﻷنك ترغب بتكوين شخصية واحدة طبيعية و لا ي��دث!)
و فجأة تدوس قدمك على قطع عيدان دقيقة،يابسة و يبدأ الخلل....اﻷمر مثل دخولك بمتاهة و أنت شديد الثقة بنفسك و لكن التوتر الذي يصيبك بداخلها ،يجعلك ترتجف حد الضياع.

ما هذه العذابات التي عاشها دوستويفسكي و هو يرسم لنا هذا العمل المتناقض ..الموحش المؤنس..و البديع ..الغامض .

[Taisia Crudu · Rating 5 out of 5]

#2025 #2&3
Când l-am văzut pe Dostoievski în lista autorilor de la un bookclub la care particip uneori, mi-am zis că trebuie neapărat să revin la el. Eram un pic indecisă dacă să citesc “Demonii”, având în vedere că alte opere de la el (mai mici) le am la TBR și aș fi preferat o lectură mai rapidă. Însă, meditând un pic, mi-am zis că dacă nu mă las provocată acum, atunci când mai ajung eu la acest roman ��n două volume care însumează vreo 900 pagini (în dependență de ediție), deci “acum, ori niciodată”.😅

Un oraș este cuprins de haus atunci când aici ia naștere un grup de revoluționari conduși de conspiratorul Piotr Stepanovici Verhovenski. Acesta orchestrează totul fără scrupule avându-l drept suport pe misteriosul Nicolae Stavroghin, fiul unor moșieri bogați. Alte personaje unice sunt și ele prezente: inginerul Kirillov, studentul Șatov etc, toți ajungând la pierzanie din cauza intrigilor țesute cu atâta măiestrie de către Verhovenski.

Începutul a fost unul lent. Până pe la 100 pagini cititorul este purtat în culisele unei prietenii stranii. Ca mai apoi adevăratele subiecte să-și facă apariția. Pe la 200 pagini, acolo unde toți se întâlnesc în salonul Varvarei Petrovna am avut impresia că citeam o operă de teatru. Într-atât de detaliat erau descrise toate mișcările și apoi și apariția tuturor personajelor în scenă mi-a creat această privire de ansamblu de parcă aș fi citit o piesă de teatru.

Un roman destul de greu de parcurs și de înțeles. La început când subiectul principal pare a fi doar relația de prietenie dintre Varvara Petrovna și Stepan Trofimovici mi-a părut o lectură destul de ușoară. Ulterior când enigmaticul Nicolae Stavroghin și meticulosul Piotr Verhovenski își fac apariția în scenă, cititorul realizează în ce istorie “și-a băgat capul”, însă nu are scăpare căci e și prins în vâltoarea evenimentelor.

Roman psihologic punând accentul pe idei politice și sociale. “Demonii” impresionează prin complexitate, prin personaje memorabile, dialoguri și replici la locul lor, construite cu măiestrie și fără cusur. Este un roman de citit, dar și de recitit pentru o mai bună înțelegere.

“… or, în zilele noastre seninătatea morală lipsește. Pretutindeni nu sunt decât discuții și certuri. Oamenii nu se înțeleg mai bine între ei ca pe vremea turnului Babel.”

“Demonii” de Fiodor Dostoievski

[iljowder Abdulla Khalid · Rating 4 out of 5]

اسم الكتاب 📚: الشياطين
اسم الكاتب : فيودور دوستويفسكي 🇷🇺
عدد الصفحات : 935 صفحة ( مجلدين )
التقييم : 4/5 🌟🌟🌟🌟🌟

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚


الحديث هنا عن الإله أيها السادة ، عن الله ، عن إله الشعب الروسي بالدرجة الأولى. عن الإيمان الروسي ، و عن الإلحاد الروسي .

——————————————————

في الزمنٌ الذي أبصرت فيه روسيا نفسها متخلفة متقهقرة أمام أوروبا، فأخذت الأفكار و الايديولوجيات تعصف بالمجتمع وتتفشى فيه. و أصحبت أصوات النقاشات الفكرية والجماعات الأدبية تعلو صوتها و تصرخ.

في أحدى المدن الريفية الروسية أثناء ذلك الزمان أواسط القرن التاسع عشر يغزل لنا العظيم دوستويفسكي روايته الشياطين. كم مفرط من الشخصيات المتناظرة في ما بينها والمتناقضة مع نفسها هم أفراد في جماعة سرية ليبرالية اشتراكية قادتها من الشياطين الأبالسة أو هم حقيقةً أوغاد انتهازيون يعيثون فساداً ويشعلون اضطراباً في المجتمع الروسي وهم يشكلون الخطر عليه وتدور حولهم أحداث الرواية.

——————————————————

كوكبة زاخرة من أعماق الأفكار والمواضيع تخوض فيها الرواية : الله ... الإلحاد والإيمان ... الخير والشر ... صعود الحركات الاشتراكية .. نماذج لشخصيات أدبية من المجتمع الروسي.

رواية فكرية ، فلسفية ، سياسية . و كجميع أعمال دوستويفسكي ، الطاقة الاستحواذية الجبارة على ذهن القارئ لدوستويفسكي و توريطه في عالمه الروائي.

https://www.instagram.com/p/CN4kHBYL9...

[Salome G. · Rating 5 out of 5]

“თუ თანახმა ხარ იარსებო მცენარესავით ანდა ცხოველივით,დოსტოევსკის ნუ წაიკითხავ. თუ არადა-წიგნი შენ წინაშეა…”

[آلاء الحاجي · Rating 3 out of 5]

"إنكم مدعوون إلى تجديد مجتمع منهوك فاسد عفن: فلتكن هذه الفكرة حافزا يبث فيكم الشجاعة ويحضكم على العمل باستمرار! إن جميع جهودكم يجب أن ترمى إلى انهيار كل شيء: الدولة وأخلاقها. سنظل وحدنا واقفين نحن المهيئين منذ مدة طويلة لأن نستلم السلطة. فأما الأذكياء فسوف نجعلهم ملحقين بنا، وأما الأغبياء فسوف نركب على ظهورهم."

هذا الجزء أفضل من سابقه بمراحل.. لكن هذه الرواية دون كتب دستوفسكي الأخرى.

هاك هي الدولة الحديثة التي ظنها الناس خلاصا..
وكما يقول تميم البرغوثي "ما فيه من صفة الخلاص سوى اسمه..!"

[Tiko Kopaliani · Rating 5 out of 5]

“ყოფიერების ერთადერთ კანონს ის შეადგენს, ადამიანს მუდამ შეეძლოს მუხლმოდრეკა უსაზომოდ დიადის წინაშეო” ჰოდა, მეც მუხლს ვიყრი ამ წიგნის წინაშე, ერთაზროვნად რომ მივიჩნევ დოსტოევსკის შემოქმედების უდიადეს გვირგვინად და კლასიკური რომანის ყველაზე სრულყოფილ ნიმუშად. არ მეგონა, თუ შესაძლებელი იყო ასე ოსტატურად შექმნილიყო ამდენი მნიშვნელოვანი ფსიქოლოგიური პორტრეტი და ამდენ იდეას გვერდიგვერდ დაედო ბინა. მოკლედ, ჩემი უუუუდიდესი ქება, სიყვარული და რეკომენდაცია ამ წიგნს

[Hameed Younis · Rating 5 out of 5]

ان افتناني بما قرأت في الشياطين يفوق كثير وكثير من قراءاتيلكت اخرى، ففي عادتي حينما اقرأ الادبيات استسلم الى سحر الاصغاء والملاحظة، لكن ما حدث معي في الشياطين امر آخر، يفوق الكلام والبوح وغيرها من الحذلقات.... فانا بكل بساطة مسحور، وفي كل صفحة اتمها اسأل نفسي هل حقاً ان هذا العمل كتب قبل مئة وستة واربعون عاماً او لنلتزم الدقة.... اسف مئة وسبعة واربعون عاماً...! كل عام وانتم بخير

[Mohammad Shishtawy]

رواية ضخمة تتناول الشأن الروسي في صورة مدينة صغيرة تنشط فيها مجموعة ثورية تشعر فيها بالكثير من الغرابة سواء في الأفكار أو التصرفات أو حتى- علاقة أبطال الرواية ببعضهم وتاريخهم المشترك
في رأيي الشخصي هل من أقل روايات ديستويفسكي نظرا للإسهاب والإطناب في تفاصيل كثيرة كثيرة لا داعي لها والتفرع مراراً وتكراراً لأحداث جانبية لا تهم- في مسار الرواية والأحداث
تأتي عبقرية ديستويفسكي في تشريح نفسيات أبطال روايته تشريحاً دقيقاً - كعادته - ولكن تظل كل الشخصيات معلقة في الهواء حتى ينتهي الجزء الأول من- الرواية عن عمد من الكاتب حتى يفيض علينا بالكثير من التفاصيل عن كل شخوص روايته
يصور فيها الكاتب روسيا في القرن التاسع عشر وما يعصف بها من انقسامات وصراعات فكرية وظهور أفكار الاشتراكية والتحرر من سلطة الكنيسة والدولة. الصراع الأزلي الأبدي بين الإيمان والإلحاد وتصوير البشر الذين يتلاعبون بمصائر الشعوب على إنهم شياطين يخططون في الخفاء ويأتن بأفعال يندى لها الجبين. كالمجموعة التي استباحت لتحقيق غرضها أي وسيلة كانت حتى ولو كانت إزهاق الأرواح عبثاً.
- لم يعجبني في الرواية غرابة الشخصيات لدرجة غير مسبوقة وتبرير بعض التصرفات بمبررات ساذجة من وجهة نظري ولا حتى ميل بعض الشخصيات للأخرى واتخاذ موقف من البعض الآخر

[Abeer · Rating 5 out of 5]

الرواية أرهقتني ، استمتعت جدا كالعادة ببراعة دوستويفسكي في التغلغل داخل النفوس البشرية باختلاف تعقيداتها وتنوع طبائع البشر ، هنا الاخيار نادرون .. ولكنه يختتم معنى ومضمون رسالته في النهاية بحكمة خالدة تستنتجها بسهولة :
" أحيانا للاسف لا تصفو الحياة إلا برحيل بعض الاشخاص الأنانيين الشرهين ، إنهم خطر على من يحيطون بهم ، ولكن الظلم لابد له نهاية وويل للظالم والمجرم والطماع من نار ظلمه ، إنها تبدأ شرارة صغيرة ثم تكبر لتلتهمه هو في النهاية "
رواية رائعة وتستحق أن يكتب عنها الكثير ولكنها ايام قاسية ، لا اعرف كيف تمكنت من قراءة رواية معقدة بهذا الشكل وسط هذه الظروف الأكثر تعقيدا !!!!
ولكن إنها الحياة التي تدفعنا بالقوة لنسبح في تيارها ، والموت حقيقة لا يمكن الفرار منها مهما فعلنا

[Yassmeen Altaif · Rating 5 out of 5]

تتجلى الشياطين في كل شخص يضمر الشر إلى من حوله وحتى إلى بلده نفسه.

هنا شياطين دوستويفسكي في الحركات التي حاولت عبر الزمان تغير روسيا والعبث في أمن الوطن.

ولكن تكمن هذه الرواية كمعظم روايات دوستويفسكي في تساؤله عن الخير والشر وهل الشر في الإنسان رغم ما يتلقاه من إيمان أو تربية وغيره.

وكما وجدنا هنا الحديث عن الله وعن وجوده وعن التساؤلات التي تدور في ذهن كل فرد.

وما ان انتهيت من هذا الجزء حتى قلت بأن الشياطين هه كل الرجال يدءًا بكبيرهم دوستويفسكي، ولكن هذا ما كان في الرواية ولكن الشيطان يتوغل في جزء الشر من كل إنسان سواء رجل أو امرأة.

[Dania Abutaha · Rating 5 out of 5]

رائعه ...ريفيو لاحقا

[Otilija Kozemiako · Rating 4 out of 5]

Kaip ir dera senam geram rusiškam romanui - pabaigoje visi miršta, žūna, nusižudo...

[Mohamed Karaly · Rating 5 out of 5]

فى رسالة نيقولاى لداشا قبل ما يكون قرر انه ينتحر ، هيقوللها انه ضجر و انه مش هينتحر ..لأن اللى بينتحروا هما بس اللى بيؤمنوا بفكرة قوية ، زى كيريلوف، اللى نزلت عليه فكرة التمرد فمن قوة الفكرة انتحر ، أكدلها انه مش هينتحر و انه هيسافر الجبال ، و ترجاها انها تروحله من غير ما يوعدها انه هيتحمس لحبها
بعدها لما داشا سافرتله ، لقته شانق نفسه . ..و كان كاتب فى ورقة إنه عملها بكل قواه العقلية و بكامل وعيه
بعدها الرواية هترجع تحكى عن الأيام الأخيرة لنيقولاى وذكرياته : كان فيه من سنين مشهد تافه و هاجس سخيف خطر على باله ، فيه طفلة وقعت فى حبه وانتحرت ..وكان فيه عنكبوت احمر ماشى ع الحيطة وهو مركز معاه فى نفس الوقت اللى هو كان متوجس انها بتشنق نفسها فى الأوضة اللى قفلتها على نفسها من نص ساعة
بعدها بسنة ..نقطة حمرة بقت تظهرله فى المنام فيستدعى العنكبوت و المشهد التافه المخزى
بعدها بسنين قرر يفضح نفسه فى منشورات كنوع من التكفير و الاستلذاذ بالعقاب ، بس راهب أحبطه و قالله إن قصته هتكون مضحكة ، وانه بفضايحه بيكابر و بيضحم فى كرهه و احتقاره للناس
الوقت اللى اتكلم فيه مع الراهب فى الرواية عبر 50 صفحة مش محدد اوى بالنسبة لأحداث الرواية التانية ...و بالتالى نيقولاى هيشنق نفسه- فى جزء تانى من القصة- من غير ما نعرف تحديدا الفكرة الكبيرة اللى خلته يقدر ياخد قرار الانتحار
هنا ، قصة من 1000 صفحة ، بتوتر أعصابك فى الخمس دقايق اللى بيسبقوا الموت
بحث محموم عن (الإمكانية الوجودية) ..أو بتعبير ديستوفسكى (الفكرة الكبيرة) اللى هتمكن الإنسان من مواجهة الموت ..بل هنا الموضوع أعمق من هيدجر : الإمكانية الوجودية اللى هتمكن الإنسان إنه يهرب بايده للموت ..لأن العالم عند ديستوفسكى كان اكثر ضيقا من أعمق الوجوديين اكئتابا
(خرم ابرة ديستوفسكى اللى بعشقه ...فى الرواية دى كان أكثر وضوحا )
أما موضوع القصة : فهو عن أفول المجتمع الإقطاعى فى روسيا القيصرية ، وانحلال و تفسخ شباب الجمعيات السرية

[mohab samir · Rating 5 out of 5]

هكذا أنهى أعمال أعظم الأدباء بعمل أعتقد انه كان مسك الختام .
فى الشياطين من العمق والنضج الفكرى ما قد تعودناه فى أعمال دوستويفيسكى لكن المنظورات هى التى تختلف فهو لم يعودنا على الرتابة أو التكرار او السير حول فكرة واحدة وإنما كان يواجهنا دائما بمكنونات أنفسنا ويعرفنا بالآخرين عن طريق أنفسنا وكذلك يعرفنا بأنفسنا عن طريق الآخرين .
العظيم فى الأمر ان القضايا الكبرى والأسئلة الوجودية الأهم فى الحياة وإستعراض النفس الإنسانية فى أعمق أعماقها يأتى دائما فى إطار الحياة البسيطة والمشاكل اليومية المعتادة للمواطن الروسى أو الإنسان بشكل عام وهو يعرض الخير والشر فى طبقات المجتمع المختلفة ودوافعها محللا لها تارة ومركبا لأحداثها تارة أخرى مثيراً لذهنك وعواطفك من كل الجوانب لكنه لا يمن بنعمة الإدراك إلا على أبطاله وهو ينقذهم دائما إنقاذاً حقيقيا وأقول حقيقيا لأنه قد يبدو مثاليا للبعض دون الآخر والبقية تراه واقعياً من جانب واحد لكنى متأكد أن عبقرية دوستويفيسكى كانت تجعله دائما مدركا أن المذنب ولو بطلا لابد ان يجزى لكى ينقذه على المستوى الأخلاقى وأن الفاضل لابد أن يصاب لكى يكون جديراً بفوزه ونجاته . وهو أكثر الأدباء إبرازا لهذه العدالة الواقعية منذ شكسبير .
فى هذه الرواية تتعدد الشخصيات وتتعدد المواقف التى تبعث فينا شعاعا من نور الإدراك أو نشوة الفهم المطابق للواقع النفسى لكل منا أو التعبير الفلسفى الرائع حين يأتى بصياغة دوستويفيسكية . لكن فى رسمه لشخصية نيقولاى فيسودولوفيتش بالذات وخاتمته -رغم غموض الشخصية طوال الرواية- كان بمثابة صاعقة وهو من اروع ختامات روايات دوستويفيسكى كما فى كارمازوف او الجريمة والعقاب .
أعرف جيداً بأننى سأعيد رحلتى مع هذا العملاق من بدايتها فى اقرب وقت وهى رحلة لا أعتقد أنها ستنتهى طالما أمد الله فى عمرى .
دوستويفيسكى هو أنانا المدركة دوستويفيسكى هو الإنسان .

[غَـيـن · Rating 5 out of 5]

(يا أصدقائي جميعاً ، جميعاً! عاش "الفكر العظيم"! الفكر الأبدي ، اللانهائي! لا غنى لكل إنسان كائناً من كان عن الانحناء أمام الفكر العظيم. ان أغبى إنسان في حاجة إلى شيء عظيم .. آه لكم أود أن أراهم مرة أخرى جميعاً ! إنهم لا يعرفون لا يعرفون أنهم هم أيضاً تنطوي نفوسهم على ذلك "الفكر العظيم" ذلك الفكر الأبدي !)
لقد تخطى دوستويفسكي عتبات الإبداع في هذه الرواية .. بالنسبة لي لا تقل هذه الرواية روعة و عظمة عن تلك الخالدات التي دونها "الأخوة كارامازوف" و "الجريمة والعقاب" ابداع يتبعه ابداع نقله سامي الدروبي عن هذا الكاتب العظيم. ان من لايعرف دوستويفسكي فسيظن حتماً اني ابالغ في مدحه ولكن عند قراءة أعماله فلا شك انه سيوافقني الرأي و سأنصحه بأن يبدأ بهذه كبداية .. هذا الكاتب له نظرة عميقة و موهبة في كشف خلجات النفس البشرية الدفينة .. و أشد ما أبدعه الكاتب في هذا العمل الثمين شخصياته المتنوعة التي ألفها بإبداع تجعلك تدخل في أغوار أغوار هذه الشخصيات ولكأنك أصبحت تسكنهم .. من بطرس ستيفانوفيتش الذي برأيي أبدع في هذه الشخصية ايما إبداع فلا تظن للوهلة الأولى انها ذات أهمية حتى تعلم انها المحرك الأساسي لكل الأحداث.. وشخصية كيريلوف الغريبة و الشاذة والتي ستصدمك بإعتقداتها وفلسفاتها الغامضة.. نهاية الى ستافروجين الذي يختم هذا العمل الفذ. لا أستطيع الإسهاب أكثر من ذلك فإن سعة هذه الصفة لن تكفي فعلاً ولكن دستويفسكي استحق وبجدارة أن أسميه كاتبي المفضل و بمرتبة الشرف :)

[Ahmed Ezz · Rating 3 out of 5]

ما اشبة روسيا في الراوية بمصر الان ... !
في الجزء الثاني من الشياطين يلعب دوستوفيسكي علي جانب التناقضات النفسية في النفس البشرية
فيتلاعب بالقاري ما بين الايمان و الالحاد ... ما بين السعي الي النظام و غريزة الفوضي !

[كـ · Rating 3 out of 5]

في هذا الجزء حنقت كثير على دوستو، ليس بسبب فكرته وعظمته التي تتجلى لنا بعد قراءة كل عمل ، وكلنا نعرف نحن القراء ان العمل هو عمل واحد قدمه دوستو إلى الناشر ، ولكن الترجمة العربية ارتأت في تقسيمه إلى جزئين .. جاء هذا الجزء بداية ببطء الأحداث كما كانت عند نهاية الجزء الأول وواصل فيها دستو حفر ورسم ونحت الشخصيات لكي يهيأنا نحن القراء لمفاجآت قادمة .. ولكن ماان نقطع نصف الجزء الثاني واذا بنا في سباق مع تسلسل الأحداث ، وكأننا في عربة تزلج مهترئة وصدئة على منحدرات ثلجية خطيرة تصدمنا وترجنا وتهزّنا عنيفًا في كل مرة .. إذ تتوالى احداث الموت والانتحار والقتل والمؤامرات واخيراً الغوايات بدون تفاصيل عميقة وبدون تريث، وبدون فواصل او مقدمات ، حتى توجب علي قراءة ما سبق مرات عديدة كي أتبين الخيط الذي انتهى منه دوستو وأمسكه وأواصل القراءة وأستطيع هضم ما قرأت ..

رواية الشياطين او الممسوسين ، نحن فيها لا نقرأ فقط عن مؤامرة سياسية أو صراع بين جيلين، بل نتورط في حوار داخلي عميق عن الطبيعة البشرية حين تُنزَع عنها قدسيتها وتُختزل إلى معادلات عقلانية باردة بعيدا عن جوهر الايمان والتصديق و وجود الإله. إن الرواية، في جوهرها، ليست عن الشياطين الذين يخططون للثورة، بل عن الشياطين الذين يسكنوننا حين نفقد الإيمان، حين نُقصي الجمال والرحمة والدهشة، ونُحِل محلها العقل المحض، والإرادة العارية، والقوة الخالصة والانبهار بالقيم الغربية والألمانية والفرنسية تحديدًا.

شخصيات دوستويفسكي، من ستافروجين إلى بطرس وشاتوف وكريليوف، ليست شخصيات واقعية بقدر ما هي رموز: لكل منها ظلٌ شيطاني ومس عفريتي، فكرة مسمومة متطرفة، تتجسد في هيئة إنسان. كل فكرة في الرواية تلبس جسدًا وتتحدث، تصرخ، تقتل، تنتحر. وكأن دوستو يريد أن يقول: الأفكار ليست بريئة، إن لم تُروّض بالأخلاق والروح، فإنها ستنقلب إلى شياطين.

والرعب الحقيقي في الشياطين ليس في الجريمة، بل في الفكرة التي تبرر الجريمة. حين يصبح الإنسان عبدًا لفكرة، يمكنه أن يفعل كل شيء: يقتل الأب، يخون الصديق، يحرق المدينة … كل ذلك باسم “المستقبل”.

في زمن تنهار فيه الإيديولوجيات وتُستبدل بأخرى، يبقى صوت دوستويفسكي حيًا، يهمس: احذر من أن تجعل من العقل صنمًا، ومن الثورة خلاصًا، ومن الإنسان أداة. فالشياطين لا تأتي من الخارج، بل تولد من داخلنا حين نكفر بالحب، ونتنازل عن الروح، وننسى أن الحقيقة ليست مجرد فكرة… بل علاقة

في الشياطين، ليست الشخصيات إلا مرايا مشروخة تعكس تشظي الإنسان الحديث، ذلك الذي ضاع بين إيمانه القديم ووعوده الثورية الجديدة.

[Alsayed.28 · Rating 4 out of 5]

الكتاب رقم ( ١٢١ )
عام ٢٠٢٥
الكتاب : الشياطين ( المجلد الثاني )
المؤلف : ديستويفسكي
التصنيف : رواية
.
.
📕في هذا الجزء، تتسارع وتيرة الأحداث، وتتجلى ملامح الشخصيات بوضوح أكبر، حيث تغوص الرواية في تحليل نفسي عميق يكشف الصراعات الداخلية التي يواجهها الأبطال، ضمن إطار فلسفي وسياسي معقد.
.
.
ما السر الحقيقي لـ”شياطين دوستويفسكي ؟
.
.
✋الشياط��ن : هنا تدرك ما يحدث عندما تتحول الأفكار إلى هواجس شيطانية، تسيطر على العقول، وتحوّل البشر، وتدفعهم لارتكاب أفعال مرعبة !!

🚫 توقفت طويلًا عند تلك الكلمات :
_حين يكون المرء تعيساً فلا شيء أبغض إليه وأبعد عن قدرته على الاحتمال من أن يسمع أصدقاءه يقولون له إنه ارتكب غلطة.

_ إن للفقراء كلمات رائعة زاخرة بالفلسفة أحياناً .

_ إنني لا أتمنى لك سعادة كثيرة فالسعادة تتعب ولكنني لا أتمنى لك الشقاء أيضاً.

_ يخيَّل إليَّ أنني سعيد تقريباً. وهذا بفضلك أنت. والسعادة تضرني، لأنني سرعان ما أغفر لجميع أعدائي.

_ نحن جميعًا أشقياء ، ولكن يجب أن نغفر لهم جميعًا .

_الإنسان تعيس لأنه لا يعرف أنه سعيد؛ فقط بسبب ذلك. هذا كل شيء.

✋ قد يتبادر إلى ذهنك سؤال بعد قراءة الكتاب:
أين يكمن الشر داخل الإنسان ؟


📕هذه أول تجربة لي مع أعمال دوستويفسكي، ورغم تعقيد أسلوبه السردي، نجح بمهارته ودقته في تقريب معاناة الأفراد والمجتمعات إليّ، مستعرضًا الصراعات الفكرية والاجتماعية في روسيا القرن التاسع عشر، وكاشفًا كيف تجسدت فيها “الشياطين” !!

[Zozo · Rating 4 out of 5]

رواية اجتماعية سياسية نفسية ،
صراع نفسي ، أفكار متخبطة ، بين الإيمان والإلحاد .
ثورة الفلاحين وإلغاء قانون القنانة .
التمرد والفوضى .

#ما من أحد يملك اليوم تفكيراً خاصاً به . العقول الأصلية المستقلة نادرة جداً في هذا الزمان.

#يجب على العبيد أن يكونوا متساوين. من دون استبداد لم توجد في يوم من الأيام لا حرية ولا مساواة. ويجب أن تعم مساوة القطيع.

#نحن جميعاً أشقياء،ولكن يجب أن نغفر لهم جميعاً.

#لايحتاج الإنسان إلى سعادته الخاصة كاحتياجه إلى أن يعرف ويؤمن في كل لحظة أن هناك في مكان ما
سعادة مطلقة وسلاماً لجميع الناس ولكل الأشياء .

#قوام قانون الحياة البشرية كله أن يكون في وسع الإنسان أن ينحني أمام شي عظيم عظمة لا نهاية لها.

[Yasmine Fathy · Rating 5 out of 5]

و كان هناك قطيع كبير من الخنازير يرعي في الجبل ، فتضرعت الشياطين الي يسوع ان تدخل في الخنازير . فأذن لها . فخرجت من ذلك الانسان و دخلت في الخنازير . فاندفع القطيع من اعلي الجرف الي البحيره و غرق فيها . فلما رآي رعاة القطيع ما حدث هربوا و نشروا النبأ في المدينه و في القري . فخرج الناس ليروا ما جري ، فلما وصلوا الي قرب يسوع وجدوا الانسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه ، وجدوه لابسا ثيابه ، مالكا عقله ، جالسا عند قدمي يسوع . و روي لهن شهود الحادث كيف خلص المجنون. هي روايه من اغرب ما يمكن ان تقرأ لدستوفسكي يصور فيها الانسان من تصرفاته علي انه شيطان و الحق يقال ان هناك شخصيات يمكن ان تقابلها في حياتك من تصرفاتها و من مكيداتها لا تفرقهم عن الشياطين بشئ .... هي روايه تدور عن حلقه ثوريه تريد ان تفسخ المجتمع و تفسده حتي التحلل لكي تبدأ ببناد مجتمع جديد ... روسيا جديدة ، و في خلال هذا التفسخ سوف يرتكب قائدها من جرائم القتل و من المكيدات ما لا يمكن تصوره زاعما انه بذلك انما يعمل لمصلحة روسيا و هو لا يعمل الا لمصلحته الشخصيه و كم من شخصيات يحللوا لانفسهم تصرفاتهم الدنيئة و هم لا يرونها كذلك و الغريب انهم يذهبوا و ينتقدوا تصرفات باقي البشر

[Sakina · Rating 4 out of 5]

هذه الرواية عن جماعة من الناس كانوا مشتركين في نادي سري تسبب زوبعة ومؤامرات وثورات في المجتمع. اكتشفت ان دوستوفيسكي نفسه كان مشترك في جماعة مشابهة في روسيا لذلك أشعر أن بعض القصص هنا قد تمثل ما مر به الكاتب نفسه.
المجلد الأول اعتبره تمهيد للقصة، والمجلد الثاني تبدأ ملامح الرواية تتضح أكثر وكأن الكاتب يريد التخلص من الشخصيات وترى نهاياتهم في سباق.
كل الشخصيات شياطين على هيئة بشر.

[Ahmed Rashad · Rating 5 out of 5]

يقولون أن الروائي أو الكاتب الجيد بشكل عام هو الذي يستطيع أن يلتقط كلمة أو جملة مرت أمامه كي ينسج من خلالها مقال أو رواية أو شعراً أو أي من تلك الفنون.
ظني بعد قراءة تلك الرواية أن دوستويوفسكي من ذلك النوع، وظني أن وحي تلك الرواية إلتمع في ذهن الكاتب بسبب صفحة واحدة من إنجيل لوقا حيث تطرق اليها في ختام الرواية على لسان أحد أبطالها وهي:

"وكان هناك قطيع كبير من الخنازير يرعى في الجبل فتضرعت الشياطين إلى يسوع أن تدخل في الخنازير، فأذن لها فخرجت من ذلك الإنسان ودخلت في الخنازير فأندفع القطيع من أعلى الجرف إلى البحيرة وغرق فيها، فلما رأي رعاة القطيع ما حدث هربوا ونشروا النبأ في المدينة وفي القرى فخرج الناس ليروا ما جرى فلما وصلوا إلى قرب يسوع وجدوا الإنسان الذي كانت الشياطين قد خرجت منه وجدوه لابساً ثيابه مالكا عقله جالساً عن قدمي يسوع وروي لهم شهود العيان كيف خلص المجنون."

ما يدّعم ظني استرسال تلك الشخصية في الكلام بعد ذكر تلك الصفحة "أسمعي: هذه هي روسيا تماماً، إن هؤلاء الشياطين الذين يخرجون من المريض ليدخلوا في الخنازير هم جميع الجراح والعفونات والقذرات والشياطين الصغيرة والكبيرة التي تراكمت خلال القرون في مريضنا الغالي العظيم ، في روسيا!"

لم أتصور في يوم من الأيام أن هناك كاتب له تلك القدرة على السرد وذلك الزخم في الأحداث وتلك القدرة الرائعة التي يرسم بها الشخصيات التي لا تستطيع أن تصفهم سوى بالمرضى، بالتأكيد إنه كاتب عبقري ذلك الذي يستطيع سرد ما يقرب من ألف صفحة من وحي صفحة واحدة أو ربما أقل.

هناك تابوت من توابيت الرواية يردده معظم الكتاب وهو إقحام المشاهد الجنسية في رواياتهم بسبب الضرورة الفنية أو الدرامية فتلك المشاهد في نظرهم عنصرٌ من عناصرها يخدمُ العملَ الفنيَّ ذلك التابوت تحطم في تلك الرواية فعلى مدار ما يقرب من ألف صفحة لم يتم وصف مشهد جنسي واحد، حتى في نهاية الرواية عندما كان أحد الرهبان يقرأ إعتراف أحد الأبطال وهي عبارة عن خمس ملازم قرأها جميعها ما عدا الملزمة الثانية فكان بها شىء من التفصيل عن خطيئة كبري مع إبنة صاحب البيت الذي يسكنه وكل ما تم ذكره عن تلك الملزمة هو رد البطل على الراهب حينما اكتشف الأخير عدم وجود الملزمة الثانية بين يديه "نعم هذه هي الثالثة أما الثانية فقد حزفتها الرقابة" أعتقد إن تم ذكرها وتفصيلها بدافع خدمة السياق الدرامي لما استطاع أحد أن يلوم الكاتب وعلى الرغم من ذلك آثر الكاتب الأ يتطرق إلى تفصيلها فتحطم ذلك التابوت في نظري.

هناك ميزة أخرى في طريقة الكتابة هي تلك "المشاهد الجماعية" والتي يجتمع فيها الأبطال كافة فبعد التحضير والتمهيد وسرد لبعض الأحداث يصنع الكاتب مشهد يجمع فيه جميع الأبطال بلا استثناء ليدور حديث شيق وممتع ويكشف الكثير من الأسرار الذي مهد لها بحرفيه قبل ذلك، وأشهر تلك المشاهد في الجزء الأول المشهد الذي إجتمع فيه الأبطال في منزل فرفارا بتروفنا وكان محور الحديث هى المفاجأت التي أكتشفت فيه في العلاقة بين ستافروجين والعرجاء.

هناك إبداع آخر في الربط بين ما هو إجتماعي وما هو سياسي بشكل رائع يستحق التفكير.

على الرغم من كل تلك المميزات إلا أنني سأتردد كثيرا قبل قراءة رواية طويلة أخرى لدوستيوفسكي ذلك لأن تلك التجربة تفرض عليك فرضية التهيأ لقرأة مثل تلك الروايات حتى تستطيع الإستفادة منها قدر المستطاع فعدم التهيأ في المرة الأولى جعلني أقرأها في ما يقرب من الثلاث شهور مما افقدني الكثير من متعتها.