What do you think?
Rate this book
الأهرامات المصرية
- GenresEgyptologyHistory
323 pages, Paperback
First published January 1, 2012
3 people are currently reading
78 people want to read
About the author
أحمد فخري
16 books54 followersشيخ الأثريين وراهب الصحراء والذى ولد عام 1905 وعمل استاذا لتاريخ مصر الفرعونية والشرقية القديمة
كلية الاداب - جامعة القاهرة
قام بالعديد من الاكتشافات الاثرية مثل معابد عين المفتله - مقبرة هضبة السوبى - منطقة سن العجوز - مقابر المرزوقة .. وغيرها
كلية الاداب - جامعة القاهرة
قام بالعديد من الاكتشافات الاثرية مثل معابد عين المفتله - مقبرة هضبة السوبى - منطقة سن العجوز - مقابر المرزوقة .. وغيرها
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 7 of 7 reviews
April 1, 2025
▪︎كتاب غير روائي 21
▪︎كتاب صوتي 22
▪︎اللغة عربية 37
مراجعة لكتاب "الأهرامات المصرية" – أحمد فخري
يُعد كتاب "الأهرامات المصرية" لعالم الآثار المصري أحمد فخري من أهم المراجع التي تناولت دراسة الأهرامات في مصر من حيث تاريخها، تطورها، وأهميتها الأثرية والمعمارية. يتميز الكتاب بطرح علمي دقيق مدعوم بالأدلة الأثرية، مع أسلوب سلس يجمع بين البحث الأكاديمي والتاريخي، مما يجعله مناسبًا للمتخصصين والقراء العاديين المهتمين بالحضارة المصرية القديمة.
محتوى الكتاب
يستعرض أحمد فخري في كتابه تطور بناء الأهرامات منذ أهرامات الأسرة الثالثة، مثل هرم زوسر المدرج، وصولًا إلى أهرامات الأسرة الثانية عشرة، موضحًا مراحل البناء المختلفة، والتقنيات المستخدمة، والغاية الدينية المرتبطة بهذه الصروح العظيمة. كما يتطرق إلى الأهرامات الأقل شهرة خارج منطقة الجيزة، مثل أهرامات الفيوم ودهشور.
نقاط القوة في الكتاب
1. تحليل دقيق: يقدم فخري تحليلًا شاملاً حول الهندسة المعمارية للأهرامات، مع تفسيرات تستند إلى الحفريات والاكتشافات الأثرية.
2. أسلوب مبسط وواضح: على الرغم من أنه كتاب أكاديمي، إلا أن أسلوبه واضح وسهل الفهم، مما يجعله متاحًا لكل من الباحثين والهواة.
3. صور ورسوم توضيحية: يحتوي الكتاب على العديد من الصور والرسومات التي تساعد القارئ في تصور الهياكل المعمارية للأهرامات.
4. رؤية متكاملة: يناقش الكتاب الأبعاد التاريخية، الدينية، والهندسية للأهرامات، مما يمنح القارئ فهمًا عميقًا لدورها في الحضارة المصرية القديمة.
نقاط الضعف
الكتاب قديم نسبيًا، لذا قد تفتقر بعض المعلومات إلى التحديث وفقًا للاكتشافات الأثرية الحديثة.
يركز بشكل أساسي على الجانب المعماري والتاريخي دون التوسع في النظريات الحديثة حول الغرض من بناء الأهرامات أو علاقتها بالفلك.
الخلاصة
"الأهرامات المصرية" لأحمد فخري هو كتاب جوهري لكل من يريد التعمق في دراسة الأهرامات المصرية. بأسلوبه العلمي الدقيق وتغطيته الشاملة، يظل هذا الكتاب أحد أفضل المراجع عن أهرامات مصر، على الرغم من الحاجة إلى مقارنته بالدراسات الأحدث. إنه رحلة رائعة عبر الزمن لاستكشاف واحدة من أعظم إنجازات البشرية.
▪︎كتاب صوتي 22
▪︎اللغة عربية 37
مراجعة لكتاب "الأهرامات المصرية" – أحمد فخري
يُعد كتاب "الأهرامات المصرية" لعالم الآثار المصري أحمد فخري من أهم المراجع التي تناولت دراسة الأهرامات في مصر من حيث تاريخها، تطورها، وأهميتها الأثرية والمعمارية. يتميز الكتاب بطرح علمي دقيق مدعوم بالأدلة الأثرية، مع أسلوب سلس يجمع بين البحث الأكاديمي والتاريخي، مما يجعله مناسبًا للمتخصصين والقراء العاديين المهتمين بالحضارة المصرية القديمة.
محتوى الكتاب
يستعرض أحمد فخري في كتابه تطور بناء الأهرامات منذ أهرامات الأسرة الثالثة، مثل هرم زوسر المدرج، وصولًا إلى أهرامات الأسرة الثانية عشرة، موضحًا مراحل البناء المختلفة، والتقنيات المستخدمة، والغاية الدينية المرتبطة بهذه الصروح العظيمة. كما يتطرق إلى الأهرامات الأقل شهرة خارج منطقة الجيزة، مثل أهرامات الفيوم ودهشور.
نقاط القوة في الكتاب
1. تحليل دقيق: يقدم فخري تحليلًا شاملاً حول الهندسة المعمارية للأهرامات، مع تفسيرات تستند إلى الحفريات والاكتشافات الأثرية.
2. أسلوب مبسط وواضح: على الرغم من أنه كتاب أكاديمي، إلا أن أسلوبه واضح وسهل الفهم، مما يجعله متاحًا لكل من الباحثين والهواة.
3. صور ورسوم توضيحية: يحتوي الكتاب على العديد من الصور والرسومات التي تساعد القارئ في تصور الهياكل المعمارية للأهرامات.
4. رؤية متكاملة: يناقش الكتاب الأبعاد التاريخية، الدينية، والهندسية للأهرامات، مما يمنح القارئ فهمًا عميقًا لدورها في الحضارة المصرية القديمة.
نقاط الضعف
الكتاب قديم نسبيًا، لذا قد تفتقر بعض المعلومات إلى التحديث وفقًا للاكتشافات الأثرية الحديثة.
يركز بشكل أساسي على الجانب المعماري والتاريخي دون التوسع في النظريات الحديثة حول الغرض من بناء الأهرامات أو علاقتها بالفلك.
الخلاصة
"الأهرامات المصرية" لأحمد فخري هو كتاب جوهري لكل من يريد التعمق في دراسة الأهرامات المصرية. بأسلوبه العلمي الدقيق وتغطيته الشاملة، يظل هذا الكتاب أحد أفضل المراجع عن أهرامات مصر، على الرغم من الحاجة إلى مقارنته بالدراسات الأحدث. إنه رحلة رائعة عبر الزمن لاستكشاف واحدة من أعظم إنجازات البشرية.
April 28, 2021
رحمة الله عليك يا د.احمد فخري هدمت الخرافات والاساطير والنظريات الغريبة المراد بها الشهرة ربنا يجعل عملك في ميزان حسناتك كتاب لا يقل ابدا عن المراجع الاجنبية بل يتفوق عليها. قبل ما اقيمه سألت نفسي انا مين عشان اقيمك يا عظيم
أستمعت للكتاب عبرقناة الارشاد السياحي علي اليوتيوب ويمكنكم التمتع بالكتاب صوت وصورة من هذا الرابط مع شرح بالخرائط والصور
https://www.youtube.com/watch?v=LvxCF...
مجهود مشكور جعله الله فى ميزان حسنات صاحبه الاستاذ احمد على معتوق
أستمعت للكتاب عبرقناة الارشاد السياحي علي اليوتيوب ويمكنكم التمتع بالكتاب صوت وصورة من هذا الرابط مع شرح بالخرائط والصور
https://www.youtube.com/watch?v=LvxCF...
مجهود مشكور جعله الله فى ميزان حسنات صاحبه الاستاذ احمد على معتوق
February 11, 2023
واحد من أهم الكتب التي تتناول تاريخ الأهرام المصرية , نجح العالم الأثري الكبير احمد فخري فى تناول تاريخ الأهرام المصرية سواء التي في هضبة الجيزة او غيرها وقدم سرد تاريخ رصين وبعيد عن الأساطير والخرافات المنتشرة عن الاهرام.
March 20, 2021
كتاب فوق الممتاز ياخذك فى رحلة عبر التاريخ الفرعونى ويتحدث بشكل كامل عن الاهرامات المصريه جميعا وليس اهرامات الجيزة فقط وتفاجئت ان فى مصر 70 هرمبالطبع كنت اعرف ان مصر بها اهرامات اخرى غير اهرامات الجيزه وهرم سقارة لكن لم اكن اتخيل ان يوجد كل هذا العدد الضخم كما انه من الجميل جدا ان تقرا كتاب مترجم قام بترجمته المؤلف شخصيا حيث ان كثيرا من الكتب المترجمه تضيع متعتها وجمالها بسبب سوء الترجمه كما اننى اتمنى ان اجد كتاب حديث لنفس الموضوع حيث ن الكتاب صدر فى ستينات القرن الماضى وبالتاكيد تم العديد من الكشوف الاثريه فى هذه الفتره الطويله التى وضحت الكتيرمن الموضوعات التى كانت غير معروفه وقت صدور الكتاب
July 4, 2025
كنت قرأت قبل سنوات كتاب زهير شاكر عن أهرام مصر، ونظريته التي بناها عن أنها «قلاع لا قبور»، حسب عنوان كتابه الصغير الذي نُشر بعد وفاته وقبل أن يتمّه، وكان الكتاب فتنة صغيرة، وقراءة أولى في مجال لم ألج إليه من قبل، وأذكر أني كنت قد عتبت منذ ذلك الوقت على رجال الآثار المصريين لأن لا أحد منهم قرّر استكمال وبحث نظرية المؤلف ومحاولة إكمال الكتاب محاولة علمية.
غير أن زهير شاكر، رحمه الله، لم يكن رجلاً أثريًا ولا تاريخيًا، ولا دارسًا طويل الباع لهذا المجال، وإن ما زلت أقدّر كثيرًا جدًا محاولاته لنفي صفة القبورية عن الحضارة المصرية القديمة، مثلما ألصقها بها المستشرقون وعلماء المصريّات الأجانب، وهي حقًا ليست حضارة قبورية، حتى مع وجود الأهرام والمعابد، لأن - ولن أقول هنا تلك الكلمة المبتذلة عن أن المصريين القدماء كانوا يهتمون ببناء بيوت الآخرة بموادّ أشدّ متانة من بيوت الدنيا، اهتمامًا منهم بالخلود والبقاء الأخرويّ، لا، فهذه كلمة قيلت بغير وجه حقّ، فالمصريون القدماء بنوا أيضًا بيوت دنياهم بأفخم ما تكون عليه البيوت، وبموادّ متينة وصلبة وغالية تبقى طويلاً، كالأحجار والمرمر والجرانيت والبازلت وغيرها، وأعني بالتأكيد منهم الملوك والأمراء والأثرياء والتجار، وكلّ من يملك مالاً لبناء بيته كما يحب بطبيعة الحال.
وأما كيف عرفنا هذا؟ فمن نقوش وصور المقابر ذاتها! لأنه وكما هو معروف كانوا يحيطون غرفة الميت ببعض متاعه وصور متاعه في حياته الدنيا، وهي كلها أمتعة فاخرة سنيّة، ولا يُتصوّر بداهة أن صاحبها كان ينعم بكل هذه النعم في بيوت من طين أو طوب نيّ، وأما الأكثر دلالاة فهو أن بعض الملوك كانوا يُدفنون في توابيت تحمل نقش واجهة القصر الملكي الذي كانوا يعيشون فيه، وكان النقش يعكس واجهة فخمة كأنها معبد، مع أنها ليست إلا قصره، الذي بطبيعة الحال مرة ثانية، لم يتبق منه حجرًا واحدًا أو حتى نعرف مكانه من بقية أطلاله إن وُجدت، فيما يكون قد بقيَ قبره ومعابده! ولماذا؟! لأنها طبيعة الحياة الدنيا، وطبيعة التنافس فيها، وطبيعة أنها دولة تلي دولة، ومملكة تلي مملكة، وملك يعتلي العرش بعد ملك، ومدينة آهلة يتبدّل قومها بقوم آخرين، والحيّ دائمًا أولى من الميت، والحيّ أبدًا يبسط سلطانه على زمنه، فلا أحد مفطور على العيش في ديار غيره وكأنه يستلم الدنيا فندقًا أو شقّة مفروشة! - وأما القبور فصفحة ثانية، لأنها تُبنى بعيدًا، على الأطراف وفي الصحراء، وتُسدّ مسالكها وتُلغّز دهاليزها الخفية ويلقى بالحجارة والتراب على المداخل لإخفائها خشية من سرقة لصوص آثار عصرها لها، لصوص عصرها نعم، فما لأحد علم بما سيأتي به العصر التالي، فالخشية مرتبطة بما يُخاف منه في إنسان الحاضر.
وهذه رسمة توضيحية للقصر الملكي الذي كان منقوشًا على تابوت الملك منكاورع:
فهي إذن كانت حضارة عظيمة في مظاهر حياتها وفي مظاهر موتها، نسيجًا واحدًا من الطرفين
..
وأعجبت هنا بردّ مؤلف هذا الكتاب، عالم الآثار القدير، أحمد فخري، على من قد يرى أن الأهرام كانت أي شيء آخر سوى قبر وجزء من حَرَم معبد وأبّهة كبيرة، لأن الأهرام كبيرها وصغيرها يتفقن في الأسس العامة التي بُنين عليها، وأن عمارة الهرم الأكبر، في الجيزة، لم يكن بدعًا عن ما سبقه من الأهرام.
أو كما يقول مؤلف الكتاب:
والشىء الوحيد الذي يتفق عليه كل الذين يؤمنون بتلك النظريات هو أن هذا الهرم لم يبن ليكون قبرا للملك خوفو، ويقدّمون جميع أنواع التفسيرات للغرض من بنائه اللهم إلا التفسير الصحيح الذي يؤمن به الأثريون، وبالرغم من أن أكثر من واحد من علماء الدراسات المصرية القديمة فنّد بشدة جميع هذه الآراء والنظريات الغريبة فإن أشخاصًا كثيرين ما زالوا يؤمنون بها.
لقد أثبتت البحوث الأثرية إثباتا قاطعا قويا أن الهرم الأكبر ليس إلا مقبرة أقيمت ليدفن فيها الملك خوفو، وكلّ ما نجده فى هذا الهرم من دهاليز، أو أبهاء، أو حجرات، إنما يتمشّى مع تطور العمارة المصرية فى عصورها القديمة، كما أن أحجام أحجارها أو مقايسها ليست لها أى علاقة بحوادث حدثت فى أيام أو عصور بعد تشييد ذلك الهرم، ولا يستطبع أي أثري أن ينكر أننا لم نستطع حتى الآن حل جميع المشاكل المتعلقة بهذا الهرم، أو طريقة بنائه، ولكن هذا النقص فى معلوماتنا لا يمكن أن يجعلنا نصرف النظر عن الأدلة الأثرية التى تقوم على أسس وثائق صحيحة واضحة.
غير أن زهير شاكر، رحمه الله، لم يكن رجلاً أثريًا ولا تاريخيًا، ولا دارسًا طويل الباع لهذا المجال، وإن ما زلت أقدّر كثيرًا جدًا محاولاته لنفي صفة القبورية عن الحضارة المصرية القديمة، مثلما ألصقها بها المستشرقون وعلماء المصريّات الأجانب، وهي حقًا ليست حضارة قبورية، حتى مع وجود الأهرام والمعابد، لأن - ولن أقول هنا تلك الكلمة المبتذلة عن أن المصريين القدماء كانوا يهتمون ببناء بيوت الآخرة بموادّ أشدّ متانة من بيوت الدنيا، اهتمامًا منهم بالخلود والبقاء الأخرويّ، لا، فهذه كلمة قيلت بغير وجه حقّ، فالمصريون القدماء بنوا أيضًا بيوت دنياهم بأفخم ما تكون عليه البيوت، وبموادّ متينة وصلبة وغالية تبقى طويلاً، كالأحجار والمرمر والجرانيت والبازلت وغيرها، وأعني بالتأكيد منهم الملوك والأمراء والأثرياء والتجار، وكلّ من يملك مالاً لبناء بيته كما يحب بطبيعة الحال.
وأما كيف عرفنا هذا؟ فمن نقوش وصور المقابر ذاتها! لأنه وكما هو معروف كانوا يحيطون غرفة الميت ببعض متاعه وصور متاعه في حياته الدنيا، وهي كلها أمتعة فاخرة سنيّة، ولا يُتصوّر بداهة أن صاحبها كان ينعم بكل هذه النعم في بيوت من طين أو طوب نيّ، وأما الأكثر دلالاة فهو أن بعض الملوك كانوا يُدفنون في توابيت تحمل نقش واجهة القصر الملكي الذي كانوا يعيشون فيه، وكان النقش يعكس واجهة فخمة كأنها معبد، مع أنها ليست إلا قصره، الذي بطبيعة الحال مرة ثانية، لم يتبق منه حجرًا واحدًا أو حتى نعرف مكانه من بقية أطلاله إن وُجدت، فيما يكون قد بقيَ قبره ومعابده! ولماذا؟! لأنها طبيعة الحياة الدنيا، وطبيعة التنافس فيها، وطبيعة أنها دولة تلي دولة، ومملكة تلي مملكة، وملك يعتلي العرش بعد ملك، ومدينة آهلة يتبدّل قومها بقوم آخرين، والحيّ دائمًا أولى من الميت، والحيّ أبدًا يبسط سلطانه على زمنه، فلا أحد مفطور على العيش في ديار غيره وكأنه يستلم الدنيا فندقًا أو شقّة مفروشة! - وأما القبور فصفحة ثانية، لأنها تُبنى بعيدًا، على الأطراف وفي الصحراء، وتُسدّ مسالكها وتُلغّز دهاليزها الخفية ويلقى بالحجارة والتراب على المداخل لإخفائها خشية من سرقة لصوص آثار عصرها لها، لصوص عصرها نعم، فما لأحد علم بما سيأتي به العصر التالي، فالخشية مرتبطة بما يُخاف منه في إنسان الحاضر.
وهذه رسمة توضيحية للقصر الملكي الذي كان منقوشًا على تابوت الملك منكاورع:
فهي إذن كانت حضارة عظيمة في مظاهر حياتها وفي مظاهر موتها، نسيجًا واحدًا من الطرفين
..
وأعجبت هنا بردّ مؤلف هذا الكتاب، عالم الآثار القدير، أحمد فخري، على من قد يرى أن الأهرام كانت أي شيء آخر سوى قبر وجزء من حَرَم معبد وأبّهة كبيرة، لأن الأهرام كبيرها وصغيرها يتفقن في الأسس العامة التي بُنين عليها، وأن عمارة الهرم الأكبر، في الجيزة، لم يكن بدعًا عن ما سبقه من الأهرام.
أو كما يقول مؤلف الكتاب:
والشىء الوحيد الذي يتفق عليه كل الذين يؤمنون بتلك النظريات هو أن هذا الهرم لم يبن ليكون قبرا للملك خوفو، ويقدّمون جميع أنواع التفسيرات للغرض من بنائه اللهم إلا التفسير الصحيح الذي يؤمن به الأثريون، وبالرغم من أن أكثر من واحد من علماء الدراسات المصرية القديمة فنّد بشدة جميع هذه الآراء والنظريات الغريبة فإن أشخاصًا كثيرين ما زالوا يؤمنون بها.
لقد أثبتت البحوث الأثرية إثباتا قاطعا قويا أن الهرم الأكبر ليس إلا مقبرة أقيمت ليدفن فيها الملك خوفو، وكلّ ما نجده فى هذا الهرم من دهاليز، أو أبهاء، أو حجرات، إنما يتمشّى مع تطور العمارة المصرية فى عصورها القديمة، كما أن أحجام أحجارها أو مقايسها ليست لها أى علاقة بحوادث حدثت فى أيام أو عصور بعد تشييد ذلك الهرم، ولا يستطبع أي أثري أن ينكر أننا لم نستطع حتى الآن حل جميع المشاكل المتعلقة بهذا الهرم، أو طريقة بنائه، ولكن هذا النقص فى معلوماتنا لا يمكن أن يجعلنا نصرف النظر عن الأدلة الأثرية التى تقوم على أسس وثائق صحيحة واضحة.
April 17, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية
Want to read
November 13, 2015احمد فخرى
Displaying 1 - 7 of 7 reviews