中觀正理廣論・以此為燈

by 王 穆提

一、《中觀正理廣論》序夫中觀者，諸佛之慧目，大乘之骨髓也。

龍樹大士，悲願深廣，造《中論》五百偈，如金剛王寶劍，斬斷凡夫外道亦有亦無之戲論葛藤，直指緣起性空之實相。自爾以降，千載之下，釋論蜂起。或主歸謬以破邪，或立量以顯正，或融唯識以通性相。然學者多執一廢百，門戶之見既深，圓融之理遂隱。

今觀漢地藏經，雖存五部珍稀釋論，然散見於各藏，文義古奧，或譯筆詰屈，令後學難以窺其全貌。

青目之釋，簡捷直指，然於因明邏輯未詳；

清辨（分別明）之釋，嚴密精細，然自立量式難懂；

無著之釋，順入般若，然側重實修指引；

安慧、護法之釋，深析境識，然唯識名相繁複。

予不揣淺陋，發願匯通諸家，編纂 《中觀正理廣論》 。名曰 「以此為燈」 者，取《般若燈論》照破無明之意，亦取《順中論》順入真如之旨。全書四十五卷，以龍樹根本頌為經，以五大論師之釋為緯，輔以現代科判與深義抉擇。

冀以此論，令青目之直截、清辨之嚴謹、護法之精微、安慧之圓融、無著之廣大，鎔鑄一爐。使學者展卷之際，如入寶山，隨取皆珍；如飲大海，滴滴全味。

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332 pages, Kindle Edition

Published December 12, 2025