The Last Days of Immanuel Kant

by Thomas de Quincey

Immanuel Kant, the second of six children, was born at Königsberg, in Prussia, a city at that time containing about fifty thousand inhabitants, on the 22d of April, 1724. His parents were people of humble rank, and not rich even for their own station, but able (with some assistance from a near relative, and a trifle in addition from a gentleman, who esteemed them for their piety and domestic virtues,) to give their son Immanuel a liberal education. He was sent when a child to a charity school; and, in the year 1732, removed to the Royal (or Frederician) Academy. Here he studied the Greek and Latin classics, and formed an intimacy with one of his schoolfellows, David Ruhnken, (afterwards so well known to scholars under his Latin name of Ruhn-kenius,) which lasted until the death of the latter. In 1737, Kant lost his mother, a woman of excellent character, and of accomplishments and knowledge beyond her rank, who contributed to the future eminence of her illustrious son by the direction which she gave to his youthful thoughts, and by the elevated morals to which she trained him. Kant never spoke of her to the end of his life without the utmost tenderness, and acknowledgment of his great obligations to her maternal care. In 1740, at Michælmas, he entered the University of Königsberg. In 1746, when about twenty-two years old, he printed his first work, upon a question partly mathematical and partly philosophic, viz., the valuation of living forces. The question had been first moved by Leibnitz, in opposition to the Cartesians, and was here finally settled, after having occupied most of the great mathematicians of Europe for more than half a century. It was dedicated to the King of Prussia, but never reached him—having, in fact, never been published. From this time until 1770, he supported himself as a private tutor in different families, or by giving private lectures in Königsberg, especially to military men on the art of fortification. In 1770, he was appointed to the Chair of Mathematics, which he exchanged soon after for that of Logic and Metaphysics. On this occasion, he delivered an inaugural disputation—[De Mundi Sensibilis atque Intelligibilis Forma et Principiis]—which is remarkable for containing the first germs of the Transcendental Philosophy. In 1781, he published his great work, the Critik der Reinen Vernunft, or Investigation of the Pure Reason. On February 12, 1804, he died.

Genres: Philosophy, Biography, Nonfiction, British Literature, History, Essays, Literature

63 pages, Kindle Edition

First published January 1, 1827

About the author

Thomas de Quincey was an English author and intellectual, best known for his Confessions of an English Opium-Eater (1821).
See also http://en.wikipedia.org/wiki/Thomas_d...

Reviews

[Fergus, Weaver of Autistic Webs · Rating 4 out of 5]

EV’RYBODY’S TALKIN’ AT ME -
CAN’T HEAR A WORD THEY’RE SAYIN’ -
ONLY THE ECHOES OF MY MIND.
- Midnight Cowboy

I spent Christmas of 1997 up in Northern Québec - and yup. It WAS cold!

And it was an incredibly stressful time in my office, and as a result I had had little time for reading except on weekends.

So, as there would be only three of us celebrating the Season (we even seem to downsize the Biggest of the holidays as we age) I reasoned I would have lots of time now for reading.

I had accordingly packed three good books: a study of Kant’s ethics, Heidegger’s What is Philosophy?, and Greene’s charming Monsignor Quixote.

The Kant study was a donnish sort of book about the origin of, for starters, his Prolegema - the necessary groundwork for the construction of a modern ethics. No fit work for man or beast in a cynical age.

I hadn’t yet read The Last Days, though. De Quincey was an ex druggie - and this short but journalistically clinical work is a potboiler (assuaging his wounded ego, perhaps?) - and had tossed off this sensational send-up in a no less cynical attempt at a fast buck.

Getting to know more about Kant’s ethics in Northern Canada, though, I rather naïvely thought of as an oblique preparation for enforcing company rules as a middle manager.

My appetite for Kant’s work on laying a firm foundation for our behaviour in turn led to reading this book, a few months later... entertainment, yes; substance, no.

My faith and my ethics were under a heavy barrage of inimical fire at work. People seemed willing to put in a decent day’s work, but they seemed to want to play hard, too.

This resulted in constant verbal snipes and endless outre remarks. That’s fun, in the realpolitik of the office environment. But our critics ever so subtly seem to always gain the upper hand. C’est la guerre. I ate a lot of Crow.

Being a smoker at that time (a year before I quit for good) I often shrugged off the stress by going outside to light up.

There I could breathe (hack, hack, gasp) a little easier. And I could consider my next move.

But I needed the right attitudinal armour for these unethical workplace sharpshooters.

So I began with Kant - the man who, after all David Hume’s sharply executed 18th century doubts and disses (was it really the Age of Enlightenment - or a time of confusion?) put morality back on solid ground.

It was the beginning of an intense middle-aged adulation for his solid and rational thought.

At that time I only knew de Quincey, though, from his no-holds-barred Confessions of an English Opium Eater, which I had in earlier years found in my grandmother’s fascinating personal library.

Remember hearing about it? That title came out around the turn of the 18th century - and it is an incredibly self-revelatory but deeply flawed, human work. Yes, and chock full of old journalistic sensationalism!

De Quincey continues now in his literary rôle of belle lettrist in the Last Days of Kant. When I first read it in 1998, I was at once delighted and offended.

Offended, because I saw de Quincey as a sarcastic party-pooper at the Apotheosis of this personally revered Master, the Great Kant.

Little did I know much warier my own critical eye would be in old age! Youth is wasted on the young... but I was also its victim.

But I was delighted back then by its breathless style.

When I picked up this book to read for the second time, just recently, I recognized in de Quincey’s style a slightly dated version of my own conservatively racy style.

De Quincey’s irony is sharp, his cynicism is yellow, but his fly-on-the wall reportage is priceless, and an invaluable tool for scholarship.

His buttonholing, engaging style may surprise and delight you, as well!

And you will learn a LOT about the personal life of this Game-Changer of the European Revolutionary Age.

The Age of ‘Après le Déluge’ that swept away most of the the monarchical Old Order!

But kept its deepest moral values.

Thanks to the genius of Kant!

[Luís · Rating 4 out of 5]

Based on notes taken by Wasianski, the former student who looked after Kant at the end of his life, De Quincey presents the last moments of Kant's senescence in a very human and touching way.
Endowed with an uncommon will, Kant imposed a rigorous regimen on himself that allowed him to reach the age of eighty with his small, stooped body, uneven shoulders, and a too-narrow ribcage that crushed his lungs. If this exceptional existence accomplished this effort, it was to give himself the means to devote himself to highlighting a possibility of hope that became his entire being: morality.
Indeed, this will hold nothing good in the world except goodwill. Therefore, with the sincere hope that the efforts of this admirable man will not have been in vain, we take up the concluding sentence of this little booklet: "Peace to his dust; and to his memory eternal honor!"

[فايز غازي Fayez Ghazi · Rating 3 out of 5]

- توماس دي كوينسي يسرد ايام كانط الأخيرة مع استرجاع لعادات دأب الفيلسوف عليها، تعكس صرامته والتزامه واسلوب حياته. الكتاب كان جيداً للإطلاع على بعض اوجه حياة كانط.

- مشهد الإحتضار كان دقيقاً بشكل حاد. الكتاب جيد بشكل عام.

[Το Άθχημο γατί του θενιόρ Γκουαναμίρου · Rating 5 out of 5]

O Immanuel Kant (1724 – 1804) ήταν Γερμανός φιλόσοφος που έζησε στο Königsberg (Καινιξβέργη) της Πρωσίας (σημερινό Kaliningrad, Ρωσία). Ο Thomas de Quincey (1785 – 1859) ήταν Άγγλος συγγραφέας φιλολογικών και ιστορικών δοκιμίων.

Το συγκεκριμένο κείμενο με τίτλο "The Last Days of Kant" (Οι τελευταίες ημέρες του Ιμμάνουελ Καντ) δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Blackwood's Magazine" (τόμος 21 Ιάν - Ιούν. 1827) και στην ουσία αποτελεί μια μετάφραση του γερμανικού έργου "Immanuel Kant in seinen letzten Lebensjahren, ein Beytrag zur Kenntniss seines Charakters und seines häuslichen Lebens aus dem täglichen Umgange mit ihm", γραμμένου στα 1804 από τον Ehregott Andreas Wasianski, φίλο και μαθητή του φιλοσόφου.

Άλλες βιογραφικές πηγές που χρησιμοποιεί ο de Quincey αντλούνται από καταγραφές των Reinhold Bernhard Jachmann, Friedrich Theodor Rink, Ludwig Ernst von Borowski. Το ίδιο το κείμενο περιέχει πολλές υποσημειώσεις στις οποίες ο de Quincey παρεκκλίνει από το θέμα του και αναλύει ζητήματα άσχετα με τον βιογραφούμενο φιλόσοφο αλλά ακόμα και με αυτές τις αδυναμίες του (και ορισμένες βιογραφικές ανακρίβειες) είναι ένα εύκολο, ενδιαφέρον και εξαιρετικά διαφωτιστικό ανάγνωσμα, ιδανικό για εκείνους που επιθυμούν να γνωρίσουν την ανθρώπινη πλευρά του Kant, το χαρακτήρα και την προσωπικότητά του, καθώς και τις τελευταίες στιγμές της ζωής του.

Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο ηλικιωμένος φιλόσοφος είχε καταφέρει να αποκτήσει μια μικρή περιουσία. Ο de Quincey την υπολογίζει, στα 1827, σε 4.000 στερλίνες ή 20.000 δολάρια όπου ισοδυναμεί με κάτι λίγο παραπάνω από 400.000 σημερινά ευρώ (συνολικό εισόδημα). Ζει σε ένα σπίτι με ανέσεις, έχει έναν υπηρέτη και ένα μάγειρα και, όντας εργένης, δίνει καθημερινά δείπνα, στα οποία υποδέχεται τους φίλους και τους μαθητές του. Αγαπά τον καφέ και το κάπνισμα, αλλά αποφεύγει να κάνει κατάχρηση, και του αρέσει να συζητάει για διάφορα θέματα της καθημερινότητας και της πολιτικής επικαιρότητας. Είναι σταθερός στην καθημερινή του ρουτίνα την οποία τηρεί με θρησκευτική ευλάβεια:

Ξύπνημα στις 4:55. Για πρωινό έπινε μόνο τσάι και επέτρεπε στο εαυτό του να καπνίσει με μέτρο. Ετοίμαζε τις σημειώσεις του και οργάνωνε το καθημερινό του πρόγραμμα. Στις 7:00 πήγαινε στο Πανεπιστήμιο για να δώσει τις διαλέξεις του. Μετά επέστρεφε στο σπίτι και πήγαινε κατευθείαν στο γραφείο του για να μελετήσει. Στις 12:45 έδινε το σύνθημα στον μάγειρά του και από τις 13:00 έως τις 17:00 συνέτρωγε με τους καλεσμένους του. Μετά συνήθιζε να κάνει έναν μοναχικό περίπατο για να ασκηθεί και να στοχαστεί και επιστρέφοντας στο σπίτι πήγαινε στη βιβλιοθήκη του και διάβαζε, έγραφε και ετοίμαζε τις διαλέξεις του, μέχρι το σούρουπο.

Κάτι που αγαπούσε ιδιαίτερα ήταν να κοιτάζει από το παράθυρό του το καμπαναριό της εκκλησίας του Lobenicht (κατεδαφίστηκε στα 1970), ένα θέαμα που τον ηρεμούσε και τον βοηθούσε να συγκεντρωθεί. Μόλις σκοτείνιαζε, ο υπηρέτης του έφερνε τα κεριά για να βλέπει, και ο φιλόσοφος συνέχιζε τη μελέτη του ως τις 22:00, οπότε πήγαινε για ύπνο μετά από ένα μικρό διάλειμμα προκειμένου να καθαρίζει το μυαλό από όλες εκείνες τις σκέψεις που θα μπορούσαν να διαταράξουν τον ύπνο του.

Σαν χαρακτήρας, πέρα από κάποιες μικρές ιδιοτροπίες, ήταν ευγενής, καταδεκτικός, πρόσχαρος και ευχάριστος. Από τη περιουσία που κατάφερε να κάνει μετά από δεκαετίες αυστηρής οικονομίας φρόντιζε να παρέχει οικονομική ενίσχυση σε συγγενείς, φίλους και συμπολίτες του που το είχαν ανάγκη. Είχε ευαισθησίες μικρού παιδιού: Κάθε άνοιξη περίμενε με αγωνία την επιστροφή των πουλιών στον κήπο του σπιτιού του, χαιρόταν να τα βλέπει και να ακούει το κελάηδημά τους.

Καθώς η υγεία του επιδεινώνεται γίνεται ολοένα πιο αδύναμος σωματικά και διανοητικά. Χάνει την όρασή του και τη μνήμη του. Ωστόσο συνεχίζει να διατηρεί αναμνήσεις από την παιδική του ηλικία και επιστημονικές γνώσεις που είχε αποκτήσει στο παρελθόν. Βασανίζεται από εφιάλτες και υποφέρει από πόνους στο στομάχι και το κεφάλι. Έχει ωστόσο αφοσιωμένους φίλους που του παραστέκονται καθώς και την αδερφή του.

Όταν έγινε γνωστό το νέο του θανάτου του, παρόλο που ο ίδιος στο παρελθόν είχε ζητήσει η κηδεία του να γίνει διακριτικά με λιγοστούς οικείους, στην πόλη του κηρύχθηκε δημόσιο πένθος. Για εκείνους ο Kant ήταν ο σπουδαίος σοφός του τόπου τους, ένας άνθρωπος με ευγένεια και ευαίσθητη ψυχή που όλοι γνώριζαν, θαύμαζαν και αγαπούσαν.

Τουλάχιστον αυτή είναι η εικόνα που δίνει ο συγγραφέας. Και δεν πρέπει να διαφέρει και πολύ από την πραγματικότητα, από όσο τουλάχιστον είμαι σε θέση να γνωρίζω. Βέβαια ακόμα δεν έχω καταλάβει τι στην ευχή αφορά η υπερβατολογική φιλοσοφία του (Transcendental Philosophy) αλλά αυτό είναι μια άλλη πονεμένη ιστορία.

[Odai Al-Saeed · Rating 3 out of 5]

من المعروف عن الفلسفة التأمليد التي كان أحد أهم روداها الأسكتلندي الأصل ( كانط) أنها علم وثقافة ثقيلة على النفس والسبر في أغوراها يتطلب جهدا عقليا مفرطا في الانتباه
هنا وفي هذه الصفحات البسيطة يسرد لنا ( توماس دي كونسي) جزءا يسيرا من من نمط الفيلسوف ( كانط) مسلطا الضوء على أيامه الأخيرة وأسلوب حياته المعيشي الذي لا ينفصل كثيرا عم منهجه الفلسفي ...جيد

[Amani Abusoboh (أماني أبو صبح) · Rating 3 out of 5]

وصف اللحظات الأخيرة لخروج روح كانط كان قاسيًا جداً!

[Saif · Rating 3 out of 5]

إنها تراجيديا فناء كل إنسان مجسدا في كانط، أما كانط نفسه فيظل رغم ضآلة جسده أعظم من الحياة بعقله.

[Stratos Maragos · Rating 5 out of 5]

Χωρίς να είναι ιατρική αναφορά, παρέχοντας πολλές λεπτομέρειες του βιολογικού τέλους του Καντ, ο διπρόσωπος αφηγητής-σχολιαστής αποφεύγει τους περιττούς μελοδραματισμούς αλλά τελικά καταφέρνει να μας συγκινήσει βαθιά.

[yórgos]

διάβαζα αργά μήπως και παρατείνω τη ζωή του κάντ.

[Ahmed Yousri ataweyya · Rating 3 out of 5]

هو لمسة وفاء من تلميذ لأستاذه …لكن مفيش أسلوب أدبي ولا حتى معلومة جديدة بالنسبة لي..قرأته استعداداً للغوص في عالم كانط مش اكتر .

[Shaimaa Ali · Rating 2 out of 5]

لا أعلم مدى دقة هذه الأيام الأخيرة لحياة كانط ، إذا كانت متعارضة مع عادات الكاتب نفسه
والتي قامت الملاحظات بتفنيدها …

[Erick Abanto López · Rating 2 out of 5]

1.9

Está bien escrito, se deja leer, pero el lenguaje, el ritmo de la prosa, su organización temática, su tono y las intenciones reales del autor no pasan de ser elementos de un mero reporte folclórico de actividades diarias realizadas por Kant durante sus últimos meses. La sensiblería del narrador impide la aparición de un tono lúgubre o discreto, más acorde a lo que se narra y a las posibles pretensiones que podrían haberse aprovechado.

El libro de De Quincey, una reescritura del testimonio de Wasianski, el amanuense de Kant, es en buena cuenta, un resumen etnográfico para trabajar sobre él, un insumo en prosa y bien detallado, y hasta cierto punto fidedigno, que bien podría aprovecharse a la hora de elaborar ficciones o investigaciones sobre Kant. Esa es su preeminencia, su acotada relevancia. Un reporte, en el sentido más exacto que engloba ese término...


/


// Aquí iré agregando mi comentario del libro //

/

[Noor · Rating 1 out of 5]

هذه رحلة (إيمانويل كانت) ، صاحب الفلسفة المتعالية ، في أواخر أيامه و هو يدنو من نهايته المقررة عليه كما هي على بني جنسه و الأجناس الحية جميعها ...
ان كنت تعتقد إنك على وشك قراءة ماذا قصد (كانت) بالثالوث النقدي مثلا فلا أظنك ستجد ضالتك ، فهنا لن تجد سوى (كانت) الإنسان و عاداته و نمط حياته و علاقاته مع كل من حوله...
يدعي الناشر ان مشهد الموت هو الأفضل فنيا و لكنني وجدت مشهد المائدة عندما يحاول (كانت) التواصل مع ضيوفه سمعيا هو الأفضل ، ليس من واقع التجسيد الفني بالطبع بل من واقع التجسيد الإنساني فما تعودت على تحوير صورة الألم الى لوحة فنية !
كان النص بديعا و الترجمة رائعة و لكن نقل هذه التفاصيل الخاصة لشخصية حقيقية أربكني بشدة إذ كيف نستسيغ ان نشهد لحظات الضعف لإنسان عايشناه و كان الود يربطنا به ، ثم ننقل تلك اللحظات بحذافيرها الى العامة من الناس ؟! و لن تُقبل فكرة التوثيق كمبرر لذلك فهو ليس (كانت) نفسه كي يقرر عنه، كما ان صاحب المسودة - واسيانسكي - ظل يغدق على نفسه المدح و الثناء و يتضح ذلك بين السطور بما يجعلني في شك من إتباعه المصداقية في كتابه هذا و لم يكنْ توماس دي كوينسي أفضل حالا من صاحبه في هذا المجال !

ملاحظة : هذا النص لطالب (كانت) - واسيانسكي - و ليس مجدد النص - توماس دي كوينسي- الذي نقله حرفيا مع إضافة بعض الهوامش ... فقد وجدت بعض المراجعات في الموقع لا تفرق بين الإثنين

[كـ]

هي سيرة الحياة والموت والشيخوخة والألم،
سيرة قصيرة ولكن بما تتركه من أثر في قلب القارئ معنى كبير، في أن يتأمل حاله، ربما يمر عليه شريط ذكرى حبيب او قريب وقد تتعاقب عليه فصول الحياة فشهدها معا ..

هنا نرى صاحب الفلسفة المتعالية بعين صديقه وملازمه دي كوينسي، وفي أيامه الأخيرة كما في أيام توهجه..
أحببت مشهد تناول العشاء، وأحببت مشهد حالة الطقس ، وأحببت مشهد اهتمامه بطلابه وتذكره لهم
تركت في نفسي أيامه الأخيرة، مرضه، عجزه وشيخوخته ، ونسيانه لحوادث الأيام مع توهج ذكرى الماضي في رأسه على النقيض شيئا من الألم والشجن وشيئا من التفكر والتأمل ..

برز الماضي جليّاً وحياً تماماً كأنه يوجد ، أما الحاضر فقد تلاشى بعيدا في مدى غامض لا نهاية له
دي كوينسي ~~~

[Shimaa · Rating 5 out of 5]

Post Equitem Sedet Atra Cura

[Pierre E. Loignon · Rating 4 out of 5]

Partant des notes prises par Wasianski, l’ancien élève qui s’occupa de Kant à la fin de sa vie, de Quincey nous présente ici d’une manière très humaine et touchante les derniers moments de la sénescence kantienne.
Doté d’une volonté peu commune, Kant s’était imposé un régime rigoureux qui lui a permis de se rendre à quatre-vingts ans avec son petit corps voûté, aux épaules inégales et dont la cage thoracique trop étroite écrasait les poumons.
Si cette existence exceptionnelle a accomplit cet effort, c’est afin de se donner les moyens de se consacrer à la mise en lumière d’une possibilité d’espérance qui devint tout son être : la moralité. En effet, cette volonté peu commune ne tenait rien pour bon dans le monde en dehors d’une volonté bonne (FMM, 393).
C’est donc en souhaitant de tout cœur que les efforts de cet homme admirable n’auront pas été vains que nous reprenons à notre compte la phrase conclusive de ce petit opuscule : « Paix à sa poussière; et à sa mémoire éternel honneur! »

[حسين كاظم · Rating 3 out of 5]

هذا الكتاب ليس عن إيمانويل كانط لوحده، بقدر ما هو عن الإنسان بأسره، لدى وطء قدميه أعتاب الشيخوخة، حيث يستوي العالم والجاهل والغني والفقير!

وجدت بداية الكتاب مملة إلى حد ما، ولم أتفاعل معه حقا، إلا مع حلول منتصفه، حيث شرع يتناول ظهور أعراض الشيخوخة لدى كانط واستيلاء الوهن عليه. وأثناء قراءتي تلك الصفحات، تذكرت جدَّيَّ العظيمين: عبدالرزاق علي كاظم، وخليل إبراهيم حجير، اللذين شهدت، بأم عيني، معاناتهما من أعراض شيخوخة مريعة مشابهة، فتعاطفت مع العظيم كانط، وفكرت به، نوعا ما، وكأنه جد ثالث!

لم أتوقع أن يعصف الكتاب بكياني كما فعل، وأن يثير فيّ كل تلك الأشجان التي أثار، رغم الأسلوب المفرط في البساطة الذي كُتِب فيه، ولكنه، ويا للمفاجأة، تمكن مني ومن مشاعري فعلا، وأجبرني على حب وتقدير كانط، أكثر من أي وقت مضى!

[Ahmd Abdelmaksoud · Rating 3 out of 5]

وصف توماس دي كوينسي الأيام الأخيرة في حياة الفيلسوف الخالد كانط بدقة بالغة. وسلط الضوء على روتين حياته اليومية وعاداته ودماثة أخلاقه، وبالفعل فقد كان مشهد إحتضاره من أقسى مشاهد الكتاب.

[Hazal · Rating 4 out of 5]

” أيام إيمانويل كانط الأخيرة “ هي رواية قصيرة من 78 صفحة للكاتب الانجليزي ” توماس دي كوينسي “، كتبت بأسلوب بسيط وأنيق، بحيث تقدم صورة إنسانية عن الفيلسوف الألماني الشهير استنادا إلى شهادة تلميذ سابق له والذي رافقه كثيراً في أواخر حياته. فبدلًا من التركيز على أفكاره الفلسفية المعقدة، تسلط هذه الرواية الضوء على كانط كشخص عادي، مستعرضة عاداته اليومية الصارمة ومحاولاته المستمرة للتمسك بروتين حياته رغم تقدمه في السن وتدهور حالته الصحية والنفسية.

ومن منظوري الشخصي، أجد الرواية ممتعة ومثيرة للاهتمام، بحكم أنه�� تكشف جانبًا مختلفا من شخصية كانط بعيدًا عن كونه فيلسوفًا بعقل عظيم، فنراه هنا إنسانًا بسيطا، متواضعا، ومنضبطا. كما أنها تحتوي على العديد من التأملات الفلسفية العميقة حول الحياة والموت، الألم، الفكر، والانضباط الذاتي.

[Ha · Rating 4 out of 5]

#أيام_إيمانويل_كانط_الأخيرة

على يد صديقه وسكرتيره الخاص في كهولته #توماس_دي_كوينسي تم تدوين سيرة الفيلسوف الالماني الراحل كانط، يصف فيه كوينسي دقة وانضباط كانط، وأثر والدته عليه، وأخيرا مشهد موته الذي وصفه الناشر بـ"يُعد مشهد الاحتضار من أقسى المشاهد في الكتاب، لأنه، ويا للمفارقة، كان من أمتع المشاهد فنيّا" وهو بالفعل كذلك



لا نرى في هذا الكتاب كانط الفيلسوف، بل نرى كانط الكهل، نرى الشيخوخة المؤلمة التي دون تفاصيلها صديقه كوينسي، الكتاب ممتع ومولم في آن واحد :(

[Amna · Rating 5 out of 5]

واحد من أجمل ما قرأت في 2021.

كتاب يقع في 78 صفحة يصوّر الأيام الأخيرة من حياة الفيلسوف كانط.

يقول الناشر :" يُعد مشهد الاحتضار من أقسى المشاهد في الكتاب، لأنه، ويا للمفارقة، كان من أمتع المشاهد فنيّا". شخصيّا وجدته كذلك، وصف رائع ودقيق للحظات الأخيرة في حياة كانط.

وّلد كانط في 22 أبريل 1724 في بروسيا، لعائلة متواضعة الحال، وكان الإبن الثاني من ستة أطفال.

- اهتم أهله بتعليمه، وطبع كتابه الأول وهو ابن 22 عاما
- عمل مربيا خاصا لأبناء بعض العائلات، ومحاضرا في مسقط رأسه "كونيغسبرغ"
- في عام 1781 نشر " نقد العقل المحض"

في وصف مشهد موت كانط، يقول دي كوينسي:

" في البداية انخفض إيقاع تنفسه أكثر فأكثر، ثم فقد انتظامه كأنه لم يعد يستنشق الهواء، ثم انقطع تماما، وتشنًجت شفته العليا قليلا، بعد ذلك تنهّد أو أطلق زفرة خافتة، ثم انعدمت كل حركة، ما عدا النبض الذي ظل يخفق لبضع ثوان، بإيقاع أبطأ وأكثر خفوتا إلى أن تلاشى تماما وتوقف عن الخفقان. أما ما صار يدق بوضوح في تلك اللحظة، فقد كان صوت ضربات الساعة الحادية عشر بالضبط"، وكان ذلك يوم 12 فبراير 1804.

[Pino Sabatelli · Rating 4 out of 5]

Basandosi prevalentemente sulle memorie di Ehregott Andreas Cristoph Wasianski (“per lo più è Wasianski che parla”), amanuense negli ultimi anni di vita di Kant, ma anche sulle “testimonianze collaterali di Jachmann, Rink, Borowski e altri”, de Quincey, attraverso un accorto utilizzo delle note al testo (che gli consente di giocare a rimpiattino sia con la voce narrante che con il lettore), costruisce un raffinatissimo omaggio a Immanuel Kant, pur se per il tramite della descrizione delle fragilità e del decadimento che ne accompagnarono gli ultimi anni di vita.
La recensione completa su http://www.ifioridelpeggio.com/gli-ul...

[نوري · Rating 3 out of 5]

حتى وان كنت غير قارئ لكانط أو مهتم بالفلسفة عموما، فهذا كتاب بقلم صديقه وتلميذه توماس دي كوينسي والذي صاحب الفيلسوف في أواخر حياته ويحكي لنا كيف كانت حياته في بيته عموماً وفي نهاية حياته خصوصًا حتى لحظة موته.

[Hussain آل سِنان · Rating 4 out of 5]

أيام إمانويل كانط الأخيرة
لـ توماس دي كوينسي .

هذا العمل الادبي عمل رائع اشد الروعة فإن شخص يقدر يقرأ سير كانت المختلفة ويستطيع يجسد حياة كانت بشكل دقيق مرة وهو ليس من نفس دولته هذا شيء رائع و عظيم، فهذه القصة او السيرة الذاتيه التي لعب فيها الخيال و الدراما و التراجيديا دور كبير مثلت حياة كانت خير تمثيل لانه حياته كانت جدا جدا دقيقة مثل معادلات الرياضيات، وفي العمل العظيم ترا كيف اخلاق كانت العظيمة مثل دور المعلم تجاه تلاميذه وكيف يهتم فيهم وان غابوا عنه،
ما اجمل ما قيل عنه في انه بسيط في الحديث مع الجميع طيب الكلام ومتواضع ولا يستخدم الاسلوب الأكاديمي في التحدث مع الاصدقاء و المدعوين في منزله، وكيف انه يجل ويحب اصدقائه حب كبير كما كان يحب والدته التي أسس اخلاقه منذ الطفولة ويحب اخته التي حملته في آخر أيامه وكان يتاثر ويحزن بوفاء حين يفقد شخص عزيز في حياته،
وكيف كانت جلساته التي تنمو ولا تموت من حيث العقول النيرة فيها،
وما اروع مبادئه وأخلاقه الصارمة النبية فإحدى قواعد حياته هي
الاقتصاد الحيوي=ثلاث علاقات بين نوعه العام و فردانيته و النسبة في الثنتين.
،
ونظامه في الحياة المشهود له لدرجة كل سكان كونيغسبرغ كانو يضبطون المؤقت لكي يشوفو كانت قاعد متى و خارج متى فالوقت بالضبط يكون هو في النوم ١٠ وفي الجلوس كان يجلس بس بمناداته، والساعة ٤:٥٥ كل يوم من عرفوه الناس في كل الظروف و الأحوال.
،
و كان فطوره شاي و خبز (فطور جداً بسيط).
،
و يحب كانت للشاي وعنده طريقة خاصة في الشاي انه يصب اكثر من صبة عشان يخلي الحرارة شبه ثابته، وكان مدمن قهوة .
،
لطف وطيبة كانت ما كانت مع اقاربه و اصدقائه بل مع خدمه وحاشيته.
،
و الشيء المذهل في جانب تكيف الخادم مع كانت كانها مسائل الجبر بل كانها في معادلة النسبية الكبيرة من كثر الدقة و الانضباط والخطوات كي تكون النتيجة صحيحة(لانه كانت دقيق جدا جدا في كل شيء).
،
وجسد الكاتب على واقع كانت
عظمة الصديق في تأويل كلام صديقه يوم اشتد المرض في كانت،
وعظمة الدكتور الذي يحب الخير بالخصوص للأخيار.

ولا أنسى الماساوية في التجسيد لحظاته الأخيرة بشكل محكم بحيث انه أعطى تفاصيل التفاصيل بحيث ان المرء لو رأى صوت كانت يستطيع بمخيلته يتصوره بشكل محكم كيف انتهت حياته وتمت الصلاة عليه في كتدرائية كونيغسبرغ كنيسة القلعة وهي إلى اليوم موجودة.
-
وهذا
مقتطفتين من الكتاب ،

يجب أن أذكر أيضًا أنّ ثروة كانط الكاملة التي بلغت نحو عشرين ألف دولار، كانت نتاجا لأعماله طيلة ستين عاما تقريبا، وقد عانى بنفسه العوز والحاجة في شبابه، على الرغم من أنه لم يضطر أبدًا للاقتراض من أحد، وتلك الظروف التي مر بها، تعبر عن مدى إلمامه بقيمة المال، كما تعزّز ما لديه من خصال الكرم والسخاء بشكل كبير.
-
كانت.
"سأكون منحطًّا, لا سمح الله، لو نسيت الواجبات الإنسانية"

وفي الختام
اعتقد ان اي انسان بمختلف المجالات لو يقرأ هذا الكتاب بيشوف وبيشخص الامور بشغل غير عن الاخر بالحكم على كانت .

وشكراً لدار صوفيا و مسكيلياني لهذا العمل المبهر.

[Dario Andrade · Rating 3 out of 5]

Fiquei curioso ao ver que o autor de Confissões de um comedor de ópio havia escrito uma espécie de relato a respeito dos últimos dia de Kant. Bem, é um pouco mais complicado. A apresentação do livro esclarece que é uma tradução – livre e “enriquecida” feita por de Quincey – de uma outra obra, de autoria Ehrgott Wasianksi, discípulo e secretário do filósofo alemão.
Posto essa ressalva, é um livrinho – umas cem páginas – bem curioso. Não trata da filosofia de Kant, mas é exatamente o que diz o título.
Em alguns momentos é curioso – “Não era apenas na qualidade de uma boa companhia que Kant brilhava, mas também como um anfitrião extremamente cortês e tolerante”; “Ele era um observador rigoroso da regra de Lorde Chesterfield – a de que o grupo de convidados para o almoço, ele próprio incluído, não deveria ficar abaixo do número das Graças, nem acima do das Musas”;
Outras vezes, é anedótico – “Kant jamais transpirava, quer de dia, quer de noite”.
Outros trechos são mais pessoais, com as suas boas maneiras como anfitrião.
Outros fim, tratam da maneira como ele abordava temas não-filosóficos. Tinha algumas opiniões meio exóticos: “Quanto à descoberta, pelo Dr. Jenner, da vacina contra a varíola, ele estava menos inclinado a seu favor, antevia consequências perigosas na absorção de um miasma brutal pelo sangue ou ao menos pelo linfa; e, de qualquer maneira, pensava que para garantir a eficácia da vacina contra a infecção pelo vírus da varíola era preciso um período muito mais longo de testes”.
Enfim, um livro inusitado, cuja leitura é mais recomendada para alguém realmente interessado em Kant.

[Rana Al-alwani · Rating 2 out of 5]

رحلة الموت مرعبة ، صعبة كما الحياة ، لا يُمكن الفرار منها فهي نتيجة حتمية لجميع المخلوقات.


كاتب السيرة الأصلية واسيانسكي و هو طالب سابق لدى البروفيسور الفيلسوف إيمانويل كانط (22 أبريل 1724م - 12 فبراير 1804م)(79 سنة) الذي ولد و عاش و مات في كونيغسبرغ في مملكة بروسيا .
التقى الكاتب بالبروفيسور لأول مرة عام 1773م عندما كان طالبًا عنده ، ثم عاد و التقى به عام 1790م و بقيا أقرب للأصدقاء و على تواصل حتى وفاة كانط .

لقد علق توماس دي كوينسي كثيرا على كتابات واسيانسكي ، واصفا إياه بالمبالغ و المغالط و المخطأ ، معتمدًا بذلك على ما عرفه عن كانط من خلال باقي أصدقاءه و معارفه و ما عُرِفَ عنه.

و قد وجدته كذلك بالغ كثيرًا في وصف ضعفه و لغطه و تخبطه في سنواته الأخيرة ، لقد أحسست بــ كانط و كأنه في مرحلة ألزهايمر ، و هو أمر صعب على شخص علمي معرفي مثله ، و يجعلك تتساءل كيف ستكون النهاية 😓.

⭐️⭐️1/2 لــ الخامس وَ الخمسين من كُتُبْ 2023

[Gaspar Juárez · Rating 4 out of 5]

¡¡Qué Maravilla!!

[Jeffzhef · Rating 3 out of 5]

Read it because of a chapter in The Thing Itself fictionalises (?) Kant in his last days, based upon de Quincey's telling. Thoug de Quincey's telling is in fact a translation of Immanuel Kant in Seinen Letzen Lebensjahren, which I didn't know, and am reading now.

As this is an old book and I am not fully aware of the customs of that time, I wondered at times if the book makes fun of elderly Kant. I suppose not. It is an interesting read because it gives you a completely different view of the man.

[Dalila chelghoum · Rating 4 out of 5]

إيمانويل كانط يسمى بالثقب الأسود للفلسفة و أحد عجائبيات التاريخ ، بفضله إتخذت الفلسفة الغربية الحديثة منهجا آخرا ، كرس حياته كاملة للتأمل و التدريس يعيش حياة روتينية دقيقة كرقاص الساعة ، الإلتزام عنده تربية نشأ عليها و كان الفضل لوالدته في تعليمه منذ الصغر
رجل مهووس بصحته ، ذو مزاج مرح محبا للصحبة و للرفقة خاصة عند تناوله لوجبة العشاء
، هذه التفاصيل من حياة الفيلسوف كانط كانت بشهادة توماس دي كوينسي, الذي كان سكريتيره الخاص خلال مرحلة الكهولة ، في هذا الكتاب لا نرى كاتب نقد العقل الخالص ، بل نرى حياة كانط الإنسان الذي خلت حياته من الحب من الزواج من الأبناء ، رجل وهب حياته للعلم و التأمل ، رافقه خلال مسيرة حياته خادم عجوز و أخت لازمته أثناء مرضه
كتاب يختصر لنا الأيام الأخيرة التي عانى فيها كانط الإعياء و الإجهاد و الشيخوخة و كيف ذبل العقل الذي أسس علم الأخلاق

[سلمى العاقل · Rating 3 out of 5]

معلوم عن كانط، أنه رجل منضبط ومنظم

الكتاب عن أيام كانط الأخيرة، تؤلم الشيخوخة، تؤلم جدا، حاول كانط، أن يتماسك حتى اللحظة الأخيرة، لكن الشيخوخة، لها كلام أخر

يصف الكاتب، الحياة اليومية لـ مفكر عظيم، انضباطه، بعادات ألزم نفسه بها، العشاء مع الأصدقاء، حتى عدد الأصدقاء، كان منضبط برقم محدد.. ثم تدهور حالته الصحية، عجزه عن الاستمرار بعادة المشي التي لازمها طوال عمره..حزنت حقا لما وصل له

تفاجأت أنه أحب الحديث عن الموريين، وأنه كان يملك معلومات عنهم

الكتاب ممتع، أنصح به‍