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Chères ancêtres: Contre-histoire des résistances féminines et anticoloniales
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Displaying 1 - 6 of 6 reviews
July 2, 2026
Une excellente lecture, j'ai beaucoup appris et j’ai trouvé ce mélange entre essai, archives, spiritualité et récit personnel hyper réussi et je le recommande chaudement à tous.tes !
A lire avec un crayon ou des post it pour garder certains passages qui sont magnifiques, ainsi que les nombreuses sources pour continuer à explorer.
A lire avec un crayon ou des post it pour garder certains passages qui sont magnifiques, ainsi que les nombreuses sources pour continuer à explorer.
Plus qu'un essai historique ou littéraire, considérez ce livre comme une offrande, un talisman, un dialogue oraculaire. Les ancêtres ont attendu longtemps, si longtemps, que leurs histoires soient racontées. Leur attente m'inspire une tristesse infinie, ainsi qu'une profonde gratitude. Par-delà les traumas transgénérationnels, recontacter les ancêtres oubliées, c'est aussi réclamer leur autre héritage confisqué: celui de leur force et de leurs guidances.
April 26, 2026
1000/5 ⭐ clairement sur le podium de mes meilleures lectures de cette année.
Je ne sais pas par où commencer. J'ai appris tellement. J'ajoute mille nouvelles lectures à ma liste d'envies. Je crois que ce livre se vit. Se ressent. C'est à la fois un essai (accessible ++) à la fois un récit intime, d'une voix, de mille voix, de millions de voix. Ça parle de la colonisation et plus particulièrement en Martinique, aux Antilles, et en Guyane. Et des personnes esclavisées. Des plantations et de ce que les personnes ont pu vivre bien sûr, mais aussi des conséquences que cela peut avoir sur les générations futures. De la réappropriation des terres aussi avec l'agriculture aujourd'hui. Ça parle de spiritualité, du choix des mots, colonisés eux aussi et de tellement de choses encore.
Et de façon bien mois décousue que cette mini chronique à la mord moi le nœud écrite avec deux neurones et à chaud à la sortie de ma lecture.
J'ai pu avoir accès à la lecture sur ma tablette grave à netgalley. Me reste qu'à foncer l'acheter pour le relire et l'annoter.
Je ne sais pas par où commencer. J'ai appris tellement. J'ajoute mille nouvelles lectures à ma liste d'envies. Je crois que ce livre se vit. Se ressent. C'est à la fois un essai (accessible ++) à la fois un récit intime, d'une voix, de mille voix, de millions de voix. Ça parle de la colonisation et plus particulièrement en Martinique, aux Antilles, et en Guyane. Et des personnes esclavisées. Des plantations et de ce que les personnes ont pu vivre bien sûr, mais aussi des conséquences que cela peut avoir sur les générations futures. De la réappropriation des terres aussi avec l'agriculture aujourd'hui. Ça parle de spiritualité, du choix des mots, colonisés eux aussi et de tellement de choses encore.
Et de façon bien mois décousue que cette mini chronique à la mord moi le nœud écrite avec deux neurones et à chaud à la sortie de ma lecture.
J'ai pu avoir accès à la lecture sur ma tablette grave à netgalley. Me reste qu'à foncer l'acheter pour le relire et l'annoter.
May 4, 2026
Profondément nécessaire !
April 29, 2026
C’est l’une de mes plus belles lectures ! J’ai encore du mal à trouver tous les mots pour exprimer tout ce que j’ai ressenti au fil de cette lecture. C’est un essai extrêmement réussi, qui trouve un équilibre parfait entre des recherches historiques approfondies, des légendes locales, les sciences sociales et une forte dimension spirituelle 🔥
Il y a un avant et un après cette lecture. Merci à l’autrice de redonner une voix à nos ancêtres disparus! Merci pour cet ouvrage de guérison collective! ✊🏽
Il y a un avant et un après cette lecture. Merci à l’autrice de redonner une voix à nos ancêtres disparus! Merci pour cet ouvrage de guérison collective! ✊🏽
July 2, 2026
Le 11 juin 1840, à Saint-Pierre, Victorine Labeau devient libre avec ses cinq enfants. Cette scène ouvre Chères ancêtres. Victorine est l'ancêtre directe d'Isis Labeau-Caberia, qui écrit depuis cette filiation. C'est ce geste qui distingue ce livre de tant d'essais sur l'esclavage et la résistance noire : l'autrice ne regarde pas les archives, elle en fait partie
Isis le formule ainsi, elle ne veut pas du regard froid du chercheur détaché. Les figures qu'elle croise dans les archives sont ses ancêtres, et les chercher revient à se chercher elle-même. Ce choix a un nom dans la tradition du black féminisme américain : le « je » sensible, cette voix incarnée qui refuse la neutralité clinique comme posture scientifique. Isis s'y inscrit consciemment, elle le revendique comme méthode autant que comme style. Et cela transparait par son style, sa poésie, la richesse de ses recherches et des éléments d’archives partagés.
J'ai retrouvé dans ce texte l'écho exact de ma propre démarche. Ma quête sur ma lignée a commencé il y a quelques années, sans grande méthode au départ, juste ce besoin de savoir d'où je viens et ce qui, en moi, vient d'elles. Lire Isis chercher Victorine, c'est se voir chercher, avec la rigueur en plus, celle de l'essayiste qui exhume, recoupe, vérifie. Les marronnes, les prêtresses, les guérisseuses, les insurgées qu'elle fait remonter des archives ne sont jamais de simples figures historiques posées là pour illustrer une thèse. Isis parle de faire parler les os, elle dit qu'ils chantent déjà, qu'il s'agit seulement de savoir les écouter. Cette image reste avec moi bien après la lecture.
Le contexte dans lequel ce livre sort compte aussi. On assiste à un raidissement des discours qui minimisent ou disqualifient les récits de la suprématie blanche et de ses effets présents. Dans ce climat, publier un texte qui documente aussi précisément les stratégies de survie et de résistance de femmes noires et autochtones, tout en assumant une écriture inclusive et une posture engagée, relève d'un choix politique clair de la part d'Isis et de nous, qui choisissons de la lire, de la soutenir.
Rien ici n'est passéiste. Isis le dit elle-même, ce n'est pas un livre tourné vers hier, c'est une manière de penser l'avenir plus clairement. Les luttes décoloniales et écoféministes d'aujourd'hui ne tiennent que si elles s'appuient sur cet héritage-là. Appeler une ancêtre, c'est appeler toutes les autres, et Chères ancêtres fonctionne exactement comme ça, un fil qu'on tire et qui en réveille mille.
Isis le formule ainsi, elle ne veut pas du regard froid du chercheur détaché. Les figures qu'elle croise dans les archives sont ses ancêtres, et les chercher revient à se chercher elle-même. Ce choix a un nom dans la tradition du black féminisme américain : le « je » sensible, cette voix incarnée qui refuse la neutralité clinique comme posture scientifique. Isis s'y inscrit consciemment, elle le revendique comme méthode autant que comme style. Et cela transparait par son style, sa poésie, la richesse de ses recherches et des éléments d’archives partagés.
J'ai retrouvé dans ce texte l'écho exact de ma propre démarche. Ma quête sur ma lignée a commencé il y a quelques années, sans grande méthode au départ, juste ce besoin de savoir d'où je viens et ce qui, en moi, vient d'elles. Lire Isis chercher Victorine, c'est se voir chercher, avec la rigueur en plus, celle de l'essayiste qui exhume, recoupe, vérifie. Les marronnes, les prêtresses, les guérisseuses, les insurgées qu'elle fait remonter des archives ne sont jamais de simples figures historiques posées là pour illustrer une thèse. Isis parle de faire parler les os, elle dit qu'ils chantent déjà, qu'il s'agit seulement de savoir les écouter. Cette image reste avec moi bien après la lecture.
Le contexte dans lequel ce livre sort compte aussi. On assiste à un raidissement des discours qui minimisent ou disqualifient les récits de la suprématie blanche et de ses effets présents. Dans ce climat, publier un texte qui documente aussi précisément les stratégies de survie et de résistance de femmes noires et autochtones, tout en assumant une écriture inclusive et une posture engagée, relève d'un choix politique clair de la part d'Isis et de nous, qui choisissons de la lire, de la soutenir.
Rien ici n'est passéiste. Isis le dit elle-même, ce n'est pas un livre tourné vers hier, c'est une manière de penser l'avenir plus clairement. Les luttes décoloniales et écoféministes d'aujourd'hui ne tiennent que si elles s'appuient sur cet héritage-là. Appeler une ancêtre, c'est appeler toutes les autres, et Chères ancêtres fonctionne exactement comme ça, un fil qu'on tire et qui en réveille mille.
May 2, 2026
A mi-chemin entre l'essai et le récit, Isis Labeau-Caberia est partie du constat que lors de ses études de sciences sociales, on lui niait la possibilité d'explorer le passé de ses ancêtres antillais par manque d'objectivité, c'est plus ou moins ainsi qu'elle va donc faire précisément l'inverse : aborder son histoire personnelle pour aborder beaucoup de sujets, de l'esclavage au patriarcat, en passant par l'héritage, la spiritualité et sa propre agentivité...
C'est ultra intéressant, avec beaucoup de sources pour approfondir les sujets abordés. L'angle choisi est original : on explore le passé à travers les ancêtres de sang et choisis de l'autrice, en gardant un style efficace et parfois poète.
Service presse obtenu via Netgalley
C'est ultra intéressant, avec beaucoup de sources pour approfondir les sujets abordés. L'angle choisi est original : on explore le passé à travers les ancêtres de sang et choisis de l'autrice, en gardant un style efficace et parfois poète.
Service presse obtenu via Netgalley
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