Οι εξομολογήσεις είναι μια πανάρχαια πρακτική κατά την οποία ο συγγραφέας αναλογίζεται μύχια τη ζωή και τις εμπειρίες του. Στη συνάντηση μεταξύ εκείνου που γράφει και του αναγνώστη ανακύπτει ένας χώρος οικειότητας όπου ξεγυμνώνονται οι πληγές του συγγραφέα. Ο αναγνώστης λειτουργεί ως μάρτυρας του αφηγήματος, ενώ δημιουργούνται επίσης χώροι για τη δική του αυτοανάλυση. Καθώς εκτίθεται ό,τι συνήθως αποσιωπάται, αναδύονται οι βαθύτερες σκέψεις, τα λάθη των δυο τους, οι αδυναμίες τους και οι εσωτερικοί αγώνες τους. Αυτή τη στιγμή που βρίσκονται μόνοι ενώπιος ενωπίω, δύο άνθρωποι μοιράζονται και βιώνουν στοχασμούς σχετικά με την ανθρώπινη κατάσταση. Πιστός στην καλλιτεχνική του ταυτότητα, ο Σέρχιο Μπλάνκο καταδύεται εδώ σε ένα έργο που συνδυάζει μεθόδους τυπικές της ακαδημαϊκής γραφής και την ήδη γνωστή θεατρική αυτομυθοπλασία. Σε αυτές τις τρεις αυτομυθοπλαστικές διαλέξεις, ο συγγραφέας εμβαθύνει στα μεγάλα θέματα που πλαισιώνουν το ανθρώπινο ον. Εδώ παρατίθενται παιδικές αναμνήσεις, πραγματικά και φανταστικά πρόσωπα, έρωτες, απογοητεύσεις, οδύνες και μια ατελείωτη σειρά αναφορών σε διαφορετικές καλλιτεχνικές εκφράσεις. Οι εξομολογήσεις του Γαλλο-Ουρουγουανού συγγραφέα αποκαλύπτουν σπαράγματα της ουσίας μας, αυτού που μας αδελφώνει ως μέλη του ίδιου είδους, με όλο το φως και όλες τις σκιές του.
“en definitiva, la muerte es tan insoportable como la vida y el desconcierto de no ser es tan duro como la obligación de ser. la única escapatoria al imperativo de lo vivo o lo muerte es el arte. no hay otra salida. ser y no ser, esa es mi ecuación ”. la conferencia de la muerte fue mi favorito creo. genera muchas cosas. me puse triste pq hace un tiempo no sé por qué me quedé sin ver tráfico
Quizás porque fue la única que vi, Flores del mal o la divina invención de la violencia fue mi conferencia favorita, por lejos. El juego explícito de la autoficción siempre me gusta y a él también. Tengo sentimientos muy encontrados con la obra y lo que se lee de él en los textos. Aún así no pude parar de leer hasta que lo terminé. No sé si decir que lo disfruté. No sé si me encantó, no sé si es en términos de gustar que quiero hablar del libro. Es repetido y es original. Tiene partes que me encantaron y otras que me hacían poner los ojos en blanco. Pero al final del dia, dentro de todo, plantea cosas que son muy interesantes pensar. Una vez más sólo puedo expresar la contradicción.
Lo más interesante de estas confesiones es su registro, la cruza entre la seriedad de la conferencia (y su carácter escénico) y la poética específica de la autoficción. Los temas son algunos de los más clásicos de la historia del arte: el amor, la violencia y la muerte. En el primer y el segundo caso, el abordaje es principalmente estético y particularmente erótico. En el caso de la segunda conferencia, toma la posta el ensayo casi filosófico. El problema es que son textos desparejos internamente: mezclan obviedades con momentos lúcidos y bellos, lugares comunes con invenciones originales. No logro decodificar (y sospecho que eso busca Blanco) cuándo las palabras son autoparódicas y cuando se toman sus problemas en serio. Creo que tal vez si hubiera visto efectivamente las conferencias representadas (son, al fin y al cabo, conferencias performáticas, un género que el autor tal vez desconozca) las habría disfrutado más que sobre el papel.
Qué buenísimo es leer a Blanco. Hace algunos años vi una de sus conferencias-performance, y la verdad remueve muchas cosas. Acá hay tres, una sobre el amor, otra sobre la violencia, y otra sobre la muerte. El formato es parecido, y lo imaginas en escena. Me parece que yo vi el de la violencia, aunque fue hace tanto que no recuerdo del todo. Recuerdo que me impactó mucho, porque además él escénicamente es muy genial, tiene carisma y su manera de presentar sus textos es muy contundente. Los textos además tienen algo que va hacia lo oral, es fácil imaginarlo leyendo, o actuando las cosas que dice. Me gustó especialmente el del amor, porque soy así, y el de la violencia y la muerte tienen algo más oscuro con lo que a momentos me costó conectar. Igual la manera en como lo presenta, su manera de ir conectando temas, es maravilloso.
Pienso que, para quienes admiran su obra, este libro puede ofrecer una exploración bastante sofisticada de su yo. A mí, en lo personal, me abrumó un poco el tono, como situado por encima del lector. Cada conferencia comienza con el autor en una ciudad distinta —París, Buenos Aires, Ginebra, Nueva Delhi— y él mismo se presenta como una figura de prestigio internacional: viaja, dicta conferencias, recibe homenajes, prepara estrenos. No dudo de su éxito, al contrario, pero su vida profesional no me interesa como materia literaria. Mucho menos me seduce la idea de un éxito permanente. Tiene varios pasajes interesantes, pero no pude con su narcisismo performativo. Tal vez, en el teatro, este registro no solo no moleste, sino que incluso funcione como un buen aderezo