این کتاب نګرش و رویکردی تازه به فلسفه علوم اجتماعی دارد. نګرش و رویکردی که حول محور تجربه سهیم بودن در جهانی شکل ګرفته است که در آن افراد تفاوتهای زیادی با هم دارند. بهترین نام برای این نګرش «چند فرهنګی» است. زیرا اعتقاد به اصالت تعدد فرهنګ هاست که توجه ما را به سمت فرصتها و خطرهای جهانی پر از تفاوتها می کشاند. فلسفه چند فرهنګی علوم اجتماعی سوالهای تازه ای مطرح می کند و مفاهیم تازه ای را برای بررسی مسائل ذاتی در پژوهش درباره انسانها به کار می ګیرد. همچنین این فلسفه سوالها و مفاهیم قدیمی تر در فلسفه علوم اجتماعی را در پرتوی تازه قرار می دهد. این کتاب کتابی صرفا برای متخصصان٬ اهل فن و دانشجویان رشته های علوم اجتماعی نیست. هر کس که به خودش به انسان٬ به جامعه و به جهان بطور کلی فکر می کند میتواند از این کتاب بهره ای ببرد. این کتاب سعی میکند مارا٬ جامعه مان را٬ فرهنګمان و نیز دیګران٬ جامعه و فرهنګشان را به ما بشناساند. مفاهیم به ظاهر بغرنج فلسفه علوم اجتماعی در این کتاب به سوالات بنیادینی که در ذهن همه ماست فروکاسته شده اند.
کتاب در ده مقاله خود به ده پرسشی میپردازد که به نظر نگارنده مهمترین پرسشهای فلسفی علوم اجتماعی امروز است. در هرفصل او دو پاسخ رادیکال به پرسش طرح شده در عنوان فصل را طرح نموده و نشان میدهد که دو طرف ناکافی هستند و درنهایت، جمعبندی هر فصل اتخاذ موضعی معتدل در میان آن دو موضع است. فِی تلاش میکند نشان دهد که دو طرف نزاع به هم وابسته هستند و به نوعی باید مکمل هم باشند؛ موضعی که البته نمیتوان به صورت دقیق درباب آن در کل کتاب داوری کرد. درنهایت به تعبیر دوستی، کتاب برای نوآموزان مسألهآفرین و با ترجمه درخشان دیهیمی، خواندنی و لابد آموزنده است. ولی برای افرادی که اندکی آشنایی با مباحث داشته باشند روشن است که طرح مواضع توسط فِی غیروفادارانه است و با سادهسازی مسیر خود را برای جمع میان مواضع متضاد فراهم میآورد.
پاسخ قدم به قدم و منطقی به سوالاتی که تو ذهن خیلی از ما ها پیدا میشه ... پاسخی که البته با ترکیب مکتب های فلسفی متضاد به دست میاد ! یک تجربه ی بی نظیر و خیلی خیلی لذت بخش ! فکر کنم خیلی از اونایی که فلسفه خوندن و می خونن حتما از خوندن این کتاب لذت می برند و همه ی اطلاعاتشون یک نظم " با نگرش چند فرهنگی " می گیره ! ترجمی ی کتاب هم خیلی روونه !
درباره این کتاب بعضی نوشتهاند که مطالب در آن شهید شدهاند و یا آنطور که باید به جزئیات پرداخته نشده است. آنچه در این کتاب باید بجویید نه جزئیات و یا واکاوی هایی در هر یک روششناسیها بلکه مواجههی روششناسیهاست. و آنچه این متن را برجسته میکند بازشناسی شِما و الگوی کلی آنهاست. این کتاب را من به آنانی توصیه میکنم که میخواهند کتابی را مطالعه کنند که استادانه از خطوط کلی سخن میگوید؛ خطوطی که طرح آنها برخلاف آنچه که به نظر میآید بسیار دشوار است. من به این کتاب به دلیل اینکه مثل یک متن دقیق و آکادمیک منابع را در بین خطوط بهطور دقیق مشخص نکرده است چهار ستاره میدهم (البته نمیدانم این مشکل کار مترجم است مشکل از اصل کتاب است، با این حال چون هر از گاهی ارجاعهایی دیده میشود تصور میکنم مشکل از اصل است). و البته در پایان نباید ترجمه فوقالعاده جناب دیهیمی را نادیده گرفت که کتاب بسیار روان و در عین حال دقیق ترجمه کردهاند.
Güzel, anlaşılır, faydalı. Alanınız ne olursa olsun eleştirel gözle okumak kaydıyla tavsiye ederim.
Fay, toplumu anlamaya ve açıklamaya yönelirken karşı karşıya bırakıldığımız pek çok dikotominin sahteliğini ve/veya yetersizliğini göstermeye çalışıyor.
Türkçe çevirisi de mevcut. Kitabın özellikle hoşuma giden yönü tarzı oldu. Her bölümün başlığı alana dair temel bir sorudan oluşuyor. Daha sonra bu soruyu zıt şekillerde cevaplayan önde gelen kuramların artı ve eksileri ortaya konuyor ve en son daha mutedil bir bakış öneriliyor.
Tabii eser yeni bir eser değil. 90'lı yılların yönelimlerini de yansıtıyor, özellikle çokkültürlülük vurgusu bakımından. Bunun da farkında olmak lazım.
Sosyal bilimler içerisindeki tartışmalara biraz aşinasınız sadece bölümlerin sonundaki özetleri okuyarak kitabı okumuş olabilirsiniz. Belki dilinin ve içeriğinin basitliği düşüldüğünde konuya yeni yeni vakıf olanlar için iyi bir başlangıç kitabı olabilir.
read for class. i liked the objectivism vs objectivity debate he’s having with research. can qualitative research be objective and do we really want it that way? nice to have when thinking of how to choose my research method and how i’m going about forming my question
A bit confusing book in general,going to perspectivism first and only at the end discussing the main epistemology in social science-positivism, thus making the argumentation misleading. The explanation of each epistemology is done with curious examples, however often examples are within American school of thoughts which might be not always relevant for perhaps an European reader.