Jump to ratings and reviews
Rate this book

حرکت و تحول از دیدگاه قرآن

Rate this book
در حرکت و تحول از دیدگاه قرآن، موضوع حرکت ابتدا از دیدگاه علم و فلسفه و سپس نگاه جدیدی از طریق قرآن صورت گرفته است. و بخش انسان در افق قرآن، رساله ای است در زمينه انسان شناسي با آميزه اي از دين و اعتقاد كه بيشتر به تصويرگري اخلاقي و روانشناختی انسان پرداخته است : حقيقت انسان در قرآن ، خود طبيعي و حيات ابدي ، خود طبيعي و خود انساني، قيافه ايماني انسان در قرآن ... بخش دوم اين كتاب داراي نظامي (سيستمي) اجتماعي است ، و روشن است كه علت آن ، جز اين نميتواند باشد كه استاد جعفري اجتماع را تركيبي از انسان ها ميداند.

Paperback

11 people want to read

About the author

Muhammad Taqi Jafari

52 books42 followers
Allameh Mohammad-Taqi Ja'fari (born 1923) was an Iranian scholar, thinker, and theologian. Allameh wrote many books on a vast variety of fields, the most prominent of which are his 15-volume Interpretation and Criticism of Rumi's Masnavi, and his unfinished, 27-volume Translation and Interpretation of the Nahj al-Balagha. These two major works of Jafari contain his most important thoughts and ideas in fields like anthropology, sociology, moral ethics, philosophy and mysticism.

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
0 (0%)
4 stars
2 (66%)
3 stars
0 (0%)
2 stars
0 (0%)
1 star
1 (33%)
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
Profile Image for Abbas.
6 reviews
January 19, 2015
چند نقل قول از کتاب:

انواع مختلف بوسیله ترقی‌ تدریجی‌ به وجود نمی‌آیند، بلکه ناگهانی تولید میشوند و هریک از این تغییرات ناگهانی، شکست در منحنی انواع، تولید می‌کند. این مفهوم در سال‌های ۱۹۰۱-۱۹۰۳ به وسیله نبات شناس بزرگ مزبور در کتاب تئوری تغییرات ناگهانی بیان گردید: تبدیل انواع با عمل اتصالی انجام نمی‌‌گیرد. بلکه پیدایش آنها بوسیله تغییرات جدید و ناگهانی انجام میشود. هر نوع جدید، موجودی است که غفلتاً پیدا شده است، بدون اینکه حد فاصلی یا تهیه قبلی‌ داشته باشد.

تمام این آیات دلالت صریح بر استمرار امر خلقت دارند، زیرا مسلم است مقصود از "تدبیر" در این آیات، تفکر محض و مجرد نیست که از فعالیتهای مغزی ما ناشی‌ میشود، بلکه استنادِ مستقیمِ استمرارِ عالم و نظم موجود در آن به مقام ربوبی است.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.