Brigitta

by Adalbert Stifter, Ulrich Dittmann (Notes)

Adalbert Stifter constituye un fenómeno singular: considerado un clásico en todos los cánones y libros de texto escolares, apenas es leído; si algunos lo veneran y otros lo rechazan, la mayoría lo hace por razones equivocadas. No debe sorprender que, por debajo de la asténica recepción oficial, fluya una comprensión más subterránea de herederos vigorosos; sus admiradores son casi la lista de los grandes nombres de la literatura en alemán: Nietzsche, Hofmannsthal, Kafka, Rilke, Hesse, Walter Benjamin o Thomas Mann, que hallaba en Stifter a "uno de los narradores más singulares, enigmáticos, secretamente audaces y extrañamente cautivadores de la literatura mundial". Brigitta (publicado originalmente en 1844) está considerado "uno de los relatos más bellos en lengua alemana" y es también uno de los más ricos y alusivo.

Genres: Classics, Fiction, German Literature, Novella, Literature, 19th Century, School

78 pages, Paperback

First published January 1, 1843

About the author

Adalbert Stifter was an Austrian writer, poet, painter, and pedagogue. He was especially notable for the vivid natural landscapes depicted in his writing, and has long been popular in the German-speaking world, while almost entirely unknown to English readers.

Reviews

[Diane S ☔ · Rating 4 out of 5]

A Hungarian country estate, a man travels by invitation to spend time with his older friend. He is given a tour of the estate, the gardens, the stables, and introduced to a woman who runs a neighboring estate. He will eventually learn her story, learn that the man he is visiting is in love with her, but both have decided to remain as friends. She has a son, in his early twenties, who will have a confrontation with nature, this will propel the novel to its stunning conclusion.

Beautiful but plain prose, descriptive but not overly so. I found this refreshingly old fashioned, refreshing because it relies on good storytelling without gimmicks, multiple storylines, or graphic shock value. In the afterward it is explained that this author values what happens in the heart and mind of his protagonists and are accompanied by descriptions of a beneficent natural order. So true.

[Manybooks · Rating 4 out of 5]

When we were reading Adalbert Stifter's novella Brigitta at university (for a second year course on German 19th century literature) the professor was first and foremost focusing on the author's glowing and even evocatively passionate descriptions of the pussta (the famous grassland steppes of Hungary) and how both Stephan Murai and Brigitta Marosheli (Stephan's former wife and now cherished friend and neighbour) live and promote the Weltanschauung of inner beauty being in all ways superior and more lasting than external loveliness and prettiness (which is also and in turn mirrored by the depicted landscape itself, which though rough and often stark, is nevertheless presented by Stifter as in many if not even most ways more inherently and all encompassingly beautiful and healthy than delightful but really and truly rather mundane hot house flowers, formal gardens and softness). But honestly, even when I was reading Brigitta in 1986, while I certainly did understand, while I certainly was well aware of the fact that Brigitta Marosheli is depicted and presented by Adalbert Stifter as being rather plain and masculine looking in appearance, I absolutely NEVER even remotely thought that he was showing and portraying her as being in any way physically ugly. And even now, upon rereading, while I can to a certain extent perhaps understand how and why some interpreters do see in Stifter's Brigitta the embodiment of the physically unattractive, even perhaps repellent woman with an internally glowing and beautiful soul and philosophy, I do personally rather majorly cringe at this assessment, because for my eyes, for my own aesthetics, Brigitta Marosheli is NOT AT ALL physically abhorrent in appearance, for while she might not be dainty and prettified, her very plainness and a trifle masculine physique is absolutely and totally as shining as her inner self, with real and true ugliness manifesting itself mostly and mainly in and trough Brigitta's parents, especially her vain as a proverbial peacock mother (for willfully turning her back on a daughter not considered comme il faut with regard to her and "society's" standards of accepted beauty).

[Peter · Rating 5 out of 5]

Eine im wahrsten Sinne des Wortes schöne Geschichte, schön zu lesen und zugleich die Schönheit zum Thema habend. Zudem eine echte Novelle einschließlich der von Goethe postulierten „unerhörten Begebenheit“.

Die Titelfigur lernen wir erst nach der Hälfte des Textes näher kennen. Zuvor bereist, betrachtet und verliebt sich der Erzähler in die ungarische Puszta und die dem Lande und seinen Menschen zugekehrte Lebensweise seines Gastgebers, des (zuerst) namenlosen Majors. Dann aber tritt Brigitta und ihr Schicksal mit aller Macht in den Vordergrund. Schon als Kleinkind entspricht sie nicht dem Schönheitsideal ihrer Umgebung und wird selbst von ihrer Mutter abgelehnt. Man macht einen Bogen um sie, so dass ihr Denken sich seit frühester Kindheit auf sich selbst richtet, oder, in den Worten des Dichters „die kleinen Würzlein, als sie einst den warmen Boden der Mutterliebe suchten und nicht fanden, in den Fels des eigenen Herzens schlagen mußten“.

Stifter ergeht sich an dieser Stelle über das Wesen der Schönheit in einer Weise, dass man sich diese Sentenzen ins Poesiealbum schreiben möchten: „In dem Angesicht eines Häßlichen ist für uns oft eine innere Schönheit, die wir nicht auf der Stelle von seinem Werthe herzuleiten vermögen.“ „Oft wird die Schönheit nicht gesehen, weil sie in der Wüste ist, oder weil das rechte Auge nicht gekommen ist … Aus welchem Boden aber diese Blume bricht, ist in tausend Fällen tausendmal anders; wenn sie aber da ist, darf man ihr jede Stelle des Keimens nehmen, und sie bricht doch an einer anderen hervor.“

Und so kommt es: Zu aller Überraschung ist es ein Bohemien der Budapester Gesellschaft, der diese innere Schönheit erkennt, um Brigitta wirbt und sie schließlich heiratet und mit ihr auf sein Landgut zieht. Aber auch bei ihm bricht das Oberflächliche durch und er verlässt Brigitta nach einer Affäre mit einer attraktiven jungen Nachbarin. All dies erfahren wir aus den Erzählungen eines Dritten. Hier aber setzt die eigentliche Geschichte erst ein, dessen weiteren Verlauf dem Leser vorbehalten bleibt. An dieser Stelle nur so viel, dass Brigitta schließlich den Frieden findet, mit sich selbst und ihrer Umwelt. „Sie war mit sichtlicher innerlicher Freude erfüllt, und diese Freude, wie eine späte Blume, blühte auf ihrem Antlitze, und legte einen Hauch von Schönheit darüber, wie man es kaum glauben sollte, aber auch die feste Rose der Heiterkeit und Gesundheit.“

[Sciarpina · Rating 4 out of 5]

Questa lettura nasce sulla scia del bellissimo "Danubio" di Claudio Magris. Stifter è infatti uno dei tanti autori citati dal triestino nella parte dedicata all'Austria e alla valle della Wachau. Per me si tratta di una rilettura perché lo lessi ormai nel 2001 e non lo ricordavo per nulla.
La storia, ambientata nella sterminata pianura ungherese, ha tutta l'aria di misteriosa solitudine degli spazi immensi e ha per protagonista Brigitta, una donna la cui vicenda umana è legata alla figura del maggiore, coprotagonista misterioso della storia che invita nella sua tenuta il giovane che ci narra la vicenda. Il narratore vedrà svelarsi pian piano, nel tempo trascorso nella tenuta, sia il passato dei protagonisti sia i legami che li uniscono.
Non lo ricordavo così bello e delicato e così profondo nell'entrare nell'animo dei personaggi. Quindi una rilettura che è stata quasi un'autentica scoperta. Bellissimo!
Avendo poi la fortuna di avere un'edizione col testo a fronte, di quando in quando ho letto vari passi in originale, assaporando così un tedesco bellissimo, di altri tempi, delicato come "un frusciar di foglie", tanto per citare Antonia Pozzi che pure tanto amava questa lingua.

[Gill · Rating 4 out of 5]

I thought this was a nice read. The language was lovely!. It's mainly set in eastern Hungary. It's a novella really, and the description of the countryside, of the animals and the people is very evocative. I can see how W.G. Sebald said that its author influenced him.

I understand that Rock Crystal is available on Librivox, so I'm going to have a look at that soon.

[Anna · Rating 4 out of 5]

3.75 Sterne

Ich mochte das Buch wirklich gerne und habe total genossen es zu lesen, weil es schön geschrieben war.

[Oscar · Rating 3 out of 5]

En este pequeño relato, Stifter narra el viaje y la llegada del protagonista a tierras húngaras, donde ha sido invitado por el comandante a pasar unas semanas en su casa. Los dos son grandes viajeros y se conocieron en uno de estos viajes, quedando como amigos. Después de un tiempo, el protagonista decide por fin aceptar la invitación de su amigo. Tras la llegada a la casa, nuestro narrador sabrá de una vecina de su anfitrión, la Brigitta del título, tras cuya historia se oculta un misterio.

Stifter está considerado un maestro de las letras alemanas, estudiándose sus obras en colegios e institutos, y a pesar de esto, sus escritos no son muy conocidos, de hecho yo no he sabido de este autor hasta hace poco tiempo. El estilo narrativo de 'Brigitta' es atípico a propósito, y las frases no fluyen naturalmente; pero el relato consigue mantener la atención, sobre todo en los dos últimos capítulos, en los que Brigitta toma protagonismo. En resumen, una buena historia.

[Kalkwerk · Rating 4 out of 5]

Stifters Novelle erzählt eine ungewöhnliche Emanzipationsgeschichte, in der die Hässlichkeit der Protagonistin nicht nur Problem, sondern vor allem Voraussetzung eines außergewöhnlichen Individuationsprozesses ist. Auch für ein Happy End ist gesorgt - ein anrührendes Lesevergnügen.

[Дмитрий · Rating 3 out of 5]

The author's biography was much more interesting (and more tragic) than the story. This novella seems to be a typical example of the Biedermeier period.

[Derian · Rating 4 out of 5]

Algo en Stifter hay que interpela mi propia subjetividad, alguna cualidad interior mía, alguna característica de mi persona. No sé cuál ni qué elemento será; si los bosques impresionistas, si el aire nostálgico que envuelve el relato, la frase tensada al límite de la estilización, o la sueve pendiente por la que uno se desliza leyendo sus libros.

[Ostrava · Rating 5 out of 5]

This is a very beautiful book. Beauty is at its core and it was made to be beautiful, to be read as a beautiful thing and to be remembered through delightfully beautiful memories. It takes time to savour and it is in no rush to amaze or amuse, but it leads you anyway.

What’s interesting is that it was also made to mirror another kind of beauty, the universal one we inhabit, the one the writer would probably refer to as God. It is a book that is thankful for its existence and honours that which it deems important and true. Sometimes that’s all it takes.

[Vittorio Ducoli · Rating 4 out of 5]

Due novelle simili, due risultati letterari diversi

Il mio ultimo incontro con Stifter non è stato felice. Due sorelle, la lunga novella (o romanzo breve) letta meno di un anno fa, mi era parsa quasi una prova caricaturale della poetica dell’autore austriaco, tanto apparivano costruiti i buoni sentimenti, l’esaltazione dell’armonia della vita rurale e dell’intraprendenza operosa che ne costituivano l’ossatura. Mi era parsa, e mi pare ancora, una novella a tesi, dall’intento smaccatamente pedagogico, che a tale intento sacrifica tutto, a partire dalla credibilità dei personaggi e dei loro comportamenti per finire con le descrizioni dell’ambiente e della natura. Persino la trama era un po’ sconnessa, in contrasto con l’abituale precisione, quasi pedantesca, che contraddistingue le opere di Stifter.
Memore di quanto letto in passato, avevo ritenuto Due sorelle un episodio a mio avviso negativo nell’ambito della importante produzione letteraria di un autore imprescindibile se si è interessati a conoscere il clima culturale che caratterizzò l’Austria (e non solo) nel periodo della restaurazione post-napoleonica, quel periodo quasi sospeso nel quale l’aristocrazia pretese di riportare indietro le lancette della storia riaffermando il proprio dominio assolutistico, periodo che terminerà con le rivoluzioni liberali del 1848. Stifter come noto è uno dei principali cantori di questo periodo, a cui pure sopravviverà per un ventennio: incarna, sia nelle opere letterarie sia in quelle pittoriche, l’essenza del Biedermeier viennese, più che uno stile un vero e proprio clima culturale che pervade l’insieme delle manifestazioni artistiche dell’epoca. Egli in particolare traduce la restaurazione politica e sociale nella ricerca di una armonia tra gli uomini e tra questi e la natura, armonia basata sulla semplicità e sull’autenticità delle relazioni, che si possono esprimere e realizzare solo lontano dalla città, luogo per eccellenza delle contraddizioni e delle lotte portate dai tempi nuovi, nelle piccole comunità di campagna, laddove gli uomini possono mettere a frutto il loro spirito di intraprendenza in un rapporto funzionale con la natura, fonte di benessere, prosperità e saggezza.
La lettura di Brigitta, una delle novelle più famose di Stifter, mi ha stranamente confermato che quella che ho ritenuto essere la caduta di stile di Due sorelle può ritenersi un episodio. Dico stranamente perché le due opere presentano numerose affinità strutturali, anche se il risultato artistico è a mio avviso completamente diverso. Innanzitutto entrambe appartengono al medesimo periodo della vita di Stifter: Brigitta è del 1844, Due sorelle di soli due anni più tarda. Sono gli anni di maggiore fecondità artistica di Stifter, significativamente anteriori alla cesura del 1848.
Inoltre le storie in esse narrate sono formalmente molto simili. In entrambe il protagonista narra in prima persona, anni dopo, episodi della sua vita da giovane. Entrambe le novelle sono incentrate sull’amicizia tra il protagonista e una persona più anziana: i due si incontrano e divengono amici, pur conoscendo poco l’uno dell’altro, quindi si separano per qualche anno perché abitano lontani l’uno dall’altro. Il più anziano, che vive in contrade esotiche dell’impero austroungarico, invita il giovane ad andare da lui, e quest’ultimo intraprende un viaggio che lo porterà solo dopo mesi presso il suo amico, dove si fermerà a lungo: all’amicizia si aggiungerà l’ammirazione per le tenute agricole di chi lo ospita, che ha reso fertili e produttivi terreni brulli e inospitali. Il giovane si rende però conto che l’amico nasconde un segreto, che sembra tormentarlo: quando questo segreto gli verrà raccontato il giovane farà ritorno a casa.
Lo schema costruttivo delle due novelle è quindi molto simile, anche se cambiano alcuni particolari: ad esempio, in Brigitta la puszta ungherese sostituisce il Lago di Garda, e l’amico vive solo, invece di avere una famiglia come accade in Due sorelle.
Questo schema comune non è ovviamente causale o frutto di scarsa vena creativa dell’autore: deriva dalla quasi assoluta identità di ciò che Stifter voleva comunicare al suo lettore con queste due novelle, dalla necessità, che egli ha probabilmente sentito all’atto di scrivere Due sorelle, di ribadire quasi punto per punto ciò che aveva già detto due anni prima scrivendo Brigitta, ritenendolo particolarmente importante. Analizziamo più in dettaglio le analogie tra le due novelle.
Il primo elemento di spicco è il comune ricorso alla narrazione della storia in prima persona, anni dopo gli avvenimenti. Per la verità in Due sorelle questa narrazione è avvolta in una breve prefazione e in un ancora più breve epilogo in cui prende la parola lo stesso Stifter, nelle vesti di amico del protagonista; egli però si limita a trascriverla così come lui ce l’ha riferita, lasciando quindi la responsabilità del narrare a chi i fatti li ha vissuti in prima persona. Ritengo comunque che l’elemento più significativo sia rappresentato dal distacco temporale tra i fatti e la narrazione, a significare come le riflessioni possano essere compiutamente esposte solo dopo, quando gli elementi di saggezza trasfusi nell’animo del protagonista dai fatti narrati sono adeguatamente lievitati nel grande forno dell’esperienza.
Vi è poi la comune identificazione del protagonista giovane come viaggiatore, come wanderer nel senso che il romanticismo tedesco ha attribuito a questo termine. In Brigitta il protagonista-viaggiatore è caratterizzato anche esteriormente come wanderer, essendo dotato di tanto di bastone e giacca consunta ed avendo molto viaggiato in gioventù, animato ”...dalla speranza di conoscere e di scoprire chissà mai che cosa” , ma anche il suo compagno di Due sorelle compie un viaggio di conoscenza: al termine di questi viaggi entrambi saranno cambiati, dopo aver toccato con mano le modalità concrete di costruzione dell’armonia tra gli uomini e tra uomini e natura. Il viaggio significativamente porta i due wanderer da un orizzonte urbano e tedesco a uno esotico, dove però la natura selvaggia e inospitale è stata modellata ed addomesticata per metterla al servizio dell’uomo. In entrambe le novelle Stifter si sofferma a descrivere dettagliatamente le colture, le operazioni agronomiche, l’organizzazione del lavoro nelle tenute, la concordia tra proprietari e salariati grazie alla severa giustizia dei primi, a testimonianza dell’intento pedagogico delle novelle. Per conoscere la vera operosità e i veri sentimenti che soli possono portare alla saggezza, quindi, bisogna andare lontano dalla città, simbolo del caos industriale, là dove uomini (o donne) dotati di particolari capacità possono accrescere il loro benessere e quello delle persone che li circondano attraverso il duro lavoro che rende produttiva la terra.
Se quindi l’ideologia di fondo delle due novelle è tanto simile, se il loro schema costruttivo è analogo, cosa è che le rende così diverse? Cosa è che fa di Brigitta, a mio modo di vedere, un racconto degno del miglior Stifter e Due sorelle una storia sconnessa e a tratti noiosa?
Come spesso accade, è nei particolari (che in questo caso non sono proprio dei particolari) che si nasconde il diavolo. Una differenza sostanziale tra le due novelle è data dalla caratterizzazione dei personaggi. Detta in soldoni, in Due sorelle tutti i membri della famiglia Rikar ed anche i loro amici sono buoni, le avversità vengono dall’esterno e tutti contribuiscono a superarle. In Brigitta, invece, le due figure centrali, il Maggiore Stephan Murai e Brigitta Marosheli, sono personaggi a tutto tondo, capaci di scelte dolorose e responsabili (soprattutto il Maggiore) delle sofferenze che si infliggono l’un l’altro, che verranno superate pienamente solo nell’agnizione finale.
Entrambi i personaggi sono particolarmente interessanti. Da giovane il Maggiore sceglie Brigitta non tanto perché sa riconoscere il vero amore a dispetto delle apparenze, ma per una sorta di affermazione egoistica della sua superiorità: dopo poco, però, le sue contraddizioni esploderanno inevitabilmente, ed egli si lascerà andare alle convenzioni che imponevano di privilegiare la bellezza rispetto all’intelligenza. Anch’egli al wanderer, compie un percorso di conoscenza, e dopo avere viaggiato per il mondo cercando cose morte (le rocce del Vesuvio, i reperti archeologici) giunge a riconoscere la superiorità di Brigitta per il fatto che nel frattempo si è trasformata in una abilissima imprenditrice agricola. Significativamente il suo riavvicinamento a lei avviene innanzitutto su un piano utilitaristico, con la creazione di un consorzio per il migliore sfruttamento delle terre.
È comunque senza dubbio Brigitta il personaggio più complesso e per certi versi più moderno della novella, cui non a caso dà il titolo. Sorta di realistica Cenerentola, la brutta e mascolinamente agile e vigorosa Brigitta dai fiammeggianti occhi neri rifiuta lucidamente il mondo in cui è immersa e le convenzioni che la soffocherebbero, per crearsi un universo fatto di cultura e autocoscienza. Quando il giovane, ricco e prestante Stephan Murai la corteggia, ella lo mette in guardia, dimostrando di intuire le contraddizioni di quell’attenzione e di presagire la necessaria volubilità dell’innamorato: sola in camera piange disperatamente, dicendosi ”Ma non è possibile, non è possibile”. Murai riesce comunque a conquistarla, ma quando l’inevitabile accade è lei a proporgli il divorzio, di fatto a scacciarlo di casa.
La sua rivincita, come detto, passerà attraverso la capacità di dimostrare tutta la sua forza attraverso la creazione e la conduzione di un’azienda agricola.
Un altro particolare di non poco conto che differenzia le due novelle è dato dal fatto che l’ambientazione esotica e i personaggi di contorno appaiono meno stereotipati. Una delle cose che rendevano sciatta Due sorelle era l’ambientazione italiana, piena di personaggi dalla pelle e dagli occhi scuri, sporchi e dediti per lo più ad oziare. La puszta di Brigitta è invece tratteggiata più sobriamente, spesso paragonata ad un deserto, ed anche i pochi ungheresi che hanno un qualche ruolo attivo nella vicenda risentono meno di pregiudizi etnici.
La forza e la complessità dei due personaggi, in particolare quelle di Brigitta, sono comunque ciò che differenza maggiormente questa novella da Due sorelle, in grado per contrasto di far risaltare meno l’ideologia stifteriana della piccola comunità operosa, che sottende entrambe.
Un ulteriore elemento di pregio della novella è dato dall’edizione nella quale l’ho letta, fortunatamente ancora in catalogo. Non posso che confermare infatti quanto preziosi siano questi volumi della collana Letteratura universale Marsilio, che propongono sempre il testo a fronte, una esaustiva e stimolante prefazione, una nota biografica sull’autore e un ricco apparato di note al testo. Anche in questo senso il paragone con Due sorelle è impietoso, considerato che il volume edito nella Piccola Biblioteca Adelphi non riporta nulla eccetto il nudo testo.
Mi corre in particolare l’obbligo di segnalare la preziosa introduzione di Matteo Galli, nella quale sono trattati ed argomentati numerosi aspetti della novella, con una competenza critica che ovviamente supera di gran lunga la mia, e sono anche ben evidenziati i limiti della prosa di Stifter.
Galli insiste soprattutto, a mio avviso a ragione, sul carattere antiromantico della novella, che condanna la bellezza vuota, esaltando invece la bellezza del saper fare, e mettendo in evidenza come sia il narratore sia il Maggiore siano dei wanderer pentiti, cioè abbiano acquistato la conoscenza e la saggezza proprio abbandonando lo spirito romantico della gioventù. Tutta la narrativa di Stifter va del resto nella direzione di contrapporre il minimalismo rurale allo spirito d’avventura, e nulla è più diverso della concezione del rapporto dell’uomo con la natura in Stifter e nei romantici. Va però notato che comunque il viaggio, sia pure raccontato dopo anni, è in Brigitta, e non solo, una metafora che Stifter comunque mutua dal romanticismo come elemento essenziale della conoscenza.
La tesi sviluppata da Matteo Galli secondo la quale non sarebbero giocoforza da attribuire a Stifter in quanto autore le idee e le opinioni espresse dai narratori in prima persona delle sue opere mi lascia invece alquanto perplesso. Quali altre idee ed opinioni esprimerebbe Stifter in quanto autore se non quelle che mette in bocca ai suoi personaggi, ed in particolare ai suoi alter ego che parlano in prima persona e a cui affida la documentazione e in qualche modo la morale delle vicende narrate? Lo stesso Galli infatti a mio modo di vedere si smentisce nel prosieguo del breve saggio introduttivo, ad esempio quando evidenzia i contenuti politici di alcuni discorsi del Maggiore, che non possono che essere attribuiti a Stifter. Sembra quasi che Galli voglia a tutti i costi assolvere Stifter dall’accusa di essere sostanzialmente un reazionario, latore di un messaggio che non faceva i conti con i tempi e con la loro complessità. Personalmente ritengo che Stifter fosse in buona parte esattamente ciò: il che non toglie che ci abbia lasciato opere che ancora oggi meritano di essere lette con attenzione e piacere, perché contribuiscono a farci comprendere lo spirito di un’epoca.

[Veronique · Rating 4 out of 5]

Une écriture magnifique au service d'une réflexion subtile et romantique sur la beauté.

[Jennie · Rating 4 out of 5]

Πόσο αγαπώ αυτές τις εκδόσεις! Όποτε θέλω να διαβάσω κάτι στα γερμανικά στα βιβλία των εκδόσεων αυτών θα καταφύγω πρώτα. Μικρά βιβλία μέσα από τα οποία έρχεσαι σε επαφή με τη κλασική γερμανική λογοτεχνία (και μη, γιατί οι εκδόσεις αυτές έχουν μεταφέρει και βιβλία άλλων μη Γερμανών συγγραφέων, απλώς εγώ επιλέγω περισσότερο Γερμανών συγγραφέων), με ιστορίες που διαμορφώθηκαν κατάλληλα ανάλογα με το επίπεδο των γερμανικών που βρίσκεσαι (από το A1 μέχρι το B2), εικονογραφημένα και με δραστηριότητες πάνω στο κείμενο.

Το βιβλίο εδώ είναι η Brigitta του Adalber Stifter. Η ιστορία πάει ως εξής: Ουγγρική εξοχή, έτος 1844. Σε ένα ουγγρικό εξοχικό κτήμα, ένας άντρας ταξιδεύει με πρόσκληση για να περάσει χρόνο με τον μεγαλύτερο σε ηλικία φίλο του που τον γνώρισε σε κάποιο ταξίδι παλιότερα. Ξεναγείται στο κτήμα, στους κήπους, στους στάβλους και εκεί θα γνωρίσει τη γυναίκα που διαχειρίζεται το γειτονικό κτήμα. Θα μάθει την ιστορία της, όπως επίσης θα μάθει ότι ο φίλος του που είχε πάει να τον επισκεφθεί είναι ερωτευμένος μαζί της αλλά και οι δύο έχουν αποφασίσει να παραμείνουν φίλοι. Η γυναίκα έχει έναν γιο, γύρω στα είκοσι, που μέσα από ένα ατύχημα που θα έχει, κάποια πράγματα θα έρθουν τα πάνω κάτω.

Είναι μια ρομαντική ιστορία με μια ηρωίδα όχι και τόσο συνηθισμένη για τα μέτρα και τα σταθμά της εποχής. Κατά ένα σχετικά μεγάλο ποσοστό, οι ηρωίδες στα βιβλία που γράφονταν εκείνη την περίοδο αναφέρονταν ως πιο αδύναμα πλάσματα. Πιο ντελικάτα, πιο λεπτεπίλεπτα. Και με πιο τραγικές ιστορίες καθώς δεν μπορούσαν να πάρουν πάντα τη μοίρα τους στα χέρια τους και να την καθορίσουν.

Εδώ η ηρωίδα μας η Brigitta είναι το ακριβώς αντίθετο. Είναι μια ανεξάρτητη και άκρως δυναμική γυναίκα. Την χαρακτηρίσανε "μισητή" και "άσχημη" επειδή δεν ακολουθούσε τα πρότυπα των γυναικών εκείνη την εποχή και από μεριάς εξωτερικής εμφάνισης και από μεριάς χαρακτήρα. Και αυτό την άφηνε στο "περιθώριο".

„Ich weiß, ich bin hässlich, deshalb verlange ich eine größere Liebe als das schönste Mädchen auf dieser Erde … ohne Maß und ohne Ende.“ (=«Ξέρω ότι είμαι άσχημη, επομένως απαιτώ μεγαλύτερη αγάπη από το πιο όμορφο κορίτσι σε αυτή τη γη... χωρίς μέτρο και χωρίς τέλος»).

Παρόλα αυτά, κατάφερε κάποια πράγματα για εαυτό της και όταν την προδώσαν πήρε σημαντικές αποφάσεις για τον εαυτό της. Πήγε αλλού, βρήκε ένα κτήμα, το έφτιαξε και διαχειρίστηκε επάξια μόνη της (που συνήθως τις γυναίκες δεν τις άφηναν σε κάτι τέτοια), παράλληλα μεγαλώνοντας μόνη το παιδί της.

Ναι είναι γυναίκα άξια θαυμασμού και όλοι το βλέπουν αυτό και σέβονται τη γνώμη της. Και δεν θα δεχόταν τίποτα λιγότερο.

Στα πιο τεχνικά του, το βιβλίο είναι απλό και λιτό με γραφή χωρίς φανφάρες, κυλάει ωραία και δίνονται και όμορφες περιγραφές της ουγγρικής εξοχής.

All in all, ένα βιβλίο διαμαντάκι της γερμανικής λογοτεχνίας που παρόλο που γράφτηκε από άνδρα δίνει μια άλλη εικόνα για τη γυναίκα και τη φύση της σε μια εποχή γεμάτη στερεότυπα και συγκεκριμένες νόρμες.

[Stephen Lorenz · Rating 3 out of 5]

Schönste Beschreibungen geopfert an bürgerliche Moral. Schade. Kopf hoch!

[oscar · Rating 4 out of 5]

Es impresionante como incluso el acto de dar un paso se vea adornado con lujo de detalle y elegancia, que hasta podría decirse que se trataba de actos sacros narrados en pro de lo cotidiano.
Buena lectura.

[Scout Finch · Rating 4 out of 5]

beautiful story

„Es liegt im menschlichen Geschlechte das wundervolle Ding der Schönheit. Wir alle sind gezogen von der Süßigkeit der Erscheinung. Und können nicht immer sagen, wo das Holde liegt. Es ist im Weltall, es ist in einem Auge. Dann ist es wieder nicht in Zügen, die nach jeder Regel der Verständigen gebildet sind. Oft wird die Schönheit nicht gesehen, weil sie in der Wüste ist, oder weil das rechte Auge nicht gekommen ist. Oft wird sie angebetet und vergöttert und ist nicht da. Aber fehlen darf sie nirgends wo ein Herz in Inbrunst und Entzücken schlägt, oder wo zwei Seelen aneinander glühen, denn sonst steht das Herz stille und die Liebe der Seele ist tot.“

[Richard Koerner · Rating 5 out of 5]

I loved this book for several reasons.
1) Historical setting…late 1800s
2) A German person visiting the exotic steppes of Hungary
3) It was a pleasant, light, enjoyable read
4) I was able to understand my wife’s finding it to be a book that spurred her on into literature

This book reminded me of a Hungarian-American author, Kate Seredy, who writes of Hungary and Hungarian legends and lifestyles from another time period.

[Adam · Rating 4 out of 5]

I’m guessing that for a majority of modern readers, this novella--on the theme of forgiveness--would seem old fashioned, clunky, and melodramatic. But, by gosh, it’s got heart! If you want a brief immersion in the natural world and a dose of comfort, you can always count on Stifter.

[Second reading: June 2017.]

[GONZA · Rating 4 out of 5]

Eine wunderbare Geschichte über Liebe und Vergebung.

A wonderful story about love and forgiveness.

Un meraviglioso racconto sull'amore e il perdono.

[Anthony · Rating 4 out of 5]

Nice. Offers a different insight in to the character of Brigitta - in many ways unusual from many characters one comes across in novels. I very much enjoyed this story.

[Scope · Rating 4 out of 5]

So foggy, beautiful and marvellous novel.

[JOSE MARIA · Rating 4 out of 5]

https://librosleidosycomentados.blogs...
Estamos ante un relato (publicado en 1844)
que la definición más exacta sería: bello. Según vas avanzando en su lectura nos va invadiendo la idea que nos quiere transmitir, pero resultaría vulgar hacerlo de una manera explicita y sin el tiempo suficiente para degustarla con el deleite que esto pueda suponer para los sentidos (me atrevería a decir que los cinco).

Nos asalta desde la primera página la extraña sensación de unas descripciones teñidas de colores y detalladas de una manera que no solo las imaginamos, sino que nos llegan a producir reacciones mas allá de lo reflejado en el texto; como un cuadro transformándose con el paso de las horas y dejando entrever los diferentes estados de ánimo.

Hay en su recurso literario una magia que nos permite la entrada solo como observadores de una implacable versión que nos inunda de evocaciones sensitivas. Incluso cuando nos delinea la perspectiva más agreste (como puede ser la falta de belleza de nuestra protagonista), tiene ese aire de entusiasmo que nos hace concebir algo vigoroso.

En el argumento nos precisa el viaje de una hombre atravesando gran parte de la estepa húngara para encontrarse con un amigo: “El comandante”, poseedor de grandes extensiones de tierras y un castillo al que había sido invitado para que pasase el tiempo que tuviera en gana, cuando coincidieron sus “almas” viajeras en Italia.

Puede interpretarse como una apología de lo verdaderamente interesante en las personas. Sin una carcasa física envidiable, unicamente por sus actos determinantes y una mirada que traspasa todo lo reconocible. Nos muestra, que aunque flaquee su atracción en ocasiones, el tiempo se desprende de todo lujo y queda lo que en verdad es determinante para llevar una vida prospera y dichosa.

Otra cosa que me llamo la atención, es la nula relación de jerarquía en cuanto a los comportamientos se refiere. La convivencia con los subalternos, sentarse juntos a la mesa, el celo en la administración, la admiración que le profesan sin hacer falta acciones severas, nos rinde cuentas de cual cercanos ideales nos quiere contagiar.

Paisajes, ropas, usanzas, razas, estilos tradiciones...son escenas costumbristas que van pasando ante nuestros ojos con unos trazos serenos, que se se deslizan con una prosa rica en matices y haciendo mención a como las miradas captan toda una gama de tonos que solo lo podemos apreciar bajo su prisma.

No obstante y dentro de su aparente extrema sencillez, creo que hay que releerla; pues lo que en un principio no se percibe como un simbolismo, esta repleto de ellos; así que seguramente en cada nueva lectura se encontraran nuevos significados.

Debo decir que he podido vislumbrar una gran carga sexual (esta expuesta en el prologo). La descripciones minuciosas de los encantos de los personajes masculinos y de las reacciones hacía ellos, me han resultado cuanto menos: curiosas.

Con todo lo comentado anteriormente y saboreandolo como estaba, me conformaba; sospechaba que estaba ante la clásica narración que por la cadencia constante ofrecida, no era previsible ninguna exaltación final para cambiar ese ritmo. Pero nada mas lejos de la realidad; te encuentras con un desenlace sorprendente donde el amor pausado, una paciencia bien administrada y una alegoría del perdón, van de la mano.

Hacía tiempo que quería leer algo de este autor y según el estupendo prologo de Ibon Zubiaur, creo que he acertado con este libro, que aún siendo un poco peculiar (al parecer) dentro de su obra, esta considerado como una referencia en la literatura alemana. Me ha resultado curioso conocer detalles de su vida, que si no apasionantes, con muchas connotaciones trasladables al ámbito literario. Además las opiniones de admiración de Nietzsche, Kafka, Thomas Mann o Hesse , lo hacían lo suficientemente atractivo para ello.

Tengo que decir que las expectativas se han superado con creces y que nos volveremos a encontrar Sr. Stifter.

Mi puntuación es de 7 sobre 10.

[libridimar · Rating 5 out of 5]

L’opera di Stifter è un romanzo breve, meno di duecento pagine, che attraversa le tematiche più importanti dell’800: l’amore, la natura e il conflitto tra bellezza interiore ed esteriore.

Non conoscevo quest’opera né l’autore, prima di scoprirlo durante il corso di letteratura tedesca, ma è stato un piacere scoprirne lo stile e le tematiche trattate, infatti Brigitta per me è un romanzo splendido, carico di spunti di riflessione e che ti consente di vedere il mondo da un’altra prospettiva, quella più umana che mai. Mi sono spesso sentita come Brigitta molti anni fa, durante tutto il percorso delle medie e del liceo, quando venivo giudicata solo per il mio aspetto esteriore e mai per quello interiore. Brigitta viene descritta come una donna brutta, anche dal protagonista che narra tutta la vicenda in prima persona, ma solo nel terzo capitolo conosce la vera storia di questa donna e comprende che ha un lato umano ineguagliabile con quello di altre persone. Anche a me è sempre stato detto “si è una ragazzina intelligente, dolce, peccato per non essere molto bella anche fuori”, quindi capisco la solitudine e la tristezza di Brigitta, ma confido di trovare qualcuno che sappia apprezzarmi in tutto e per tutto come per un periodo della sua vita è accaduto a lei.

Non starò qui a raccontarvi la trama, sarebbe impossibile spiegarvela senza anticiparvi qualcosa del romanzo. Vi dico solo che è una delle poche opere che aiutano a riflettere e a comprendere il significato della bellezza, che a mio avviso concorda quasi con quella di cui parlava Immanuel Kant: ci sono tante cose che si possono definire belle, e ci sono diversi criteri per farlo. Ma ancora di più, concordo con le parole di Socrate: il tipo di bellezza più importante è quella interiore, che non appassisce mai. E quella di Brigitta ha continuato a fiorire ogni giorno, e lo ha continuato a fare nei secoli seguenti✨

[Pascale · Rating 2 out of 5]

On the invitation of a Major he met in Italy, a young German man travels to a remote part of Hungary to spend time on his estate. There he meets an engaging teenager, Gustav, and then his mother Brigitta, a neighbor and close friend of the Major. Brigitta is an intelligent woman who has spearheaded lots of agricultural innovations in the area. However, she is no beauty, and it takes a while for the narrator to understand exactly what kind of relationship binds his host to this unusual woman. After Gustav has a narrow escape in an encounter with a pack of wolves, all is revealed: once upon a time, Brigitta and the Major were man and wive, but the Major had a short dalliance with a more attractive woman, and Brigitta offered him a divorce. After years of self-imposed exile, the Major came home to Hungary, and love grew again between the estranged spouses, but until their son's accident they didn't dare make a move. All is well that ends well, and enlightened by this example, the narrator goes home in search of a wife. I wish the vaunted delicacy of this novella had resonated with me but I found the story-telling muddled and the happy ending rather banal. The story of love lost and regained seemed to me subservient to the extolling of patriarchal values.

[Fernando Alonso Lakkis · Rating 4 out of 5]

Un momento muy tierno eleva la obra. Con fuerte lirismo, el paisaje estepario, que pudo ser tierra yerma, crece en su magnanimidad. Escarpada como el azul cielo que desde lo alto vigila al mundo, la vida de Brigitta se ha entrelazado demasiado con la pujanza de su entorno. Se describe al personaje como un efluvio:

(...) En cuanto el niño pudo sostenerse sobre un caballo, anduvo con ella por doquier, y el alma trabajadora, hacendosa y demandante de la madre fue entrando en él.
Esta alma se amplió cada vez más; el cielo de la creación se ahondó en ella; las verdes colinas se hincharon, las fuentes corrieron, las vides murmuraron, y en el campo pedregoso desértico se compuso una canción heroica llena de fuerza. Y la poesía trajo consigo, como suele hacer, sus bendiciones. Algunos imitaron el modelo, surgió la unión, vecinos distantes se entusiasmaron, y por aquí y por allá se abrió un orden humano, libre, como un ojo hermoso, sobre la pradera desértica y ciega.

[Ferhat Elmas · Rating 3 out of 5]

It treads a middle ground, offering competent exploration of inner beauty and enduring love but rarely surprising the reader.

Brigitta’s transformation from a rejected child to a skilled estate manager is intriguing, yet the narrative feels slow, with pastoral descriptions—though beautifully detailed—dulling the emotional impact. These landscapes, while a defining feature of the novella, often trade human depth for a more detached, scenic focus and risk overshadowing the central drama. The revelation that the Major is Brigitta's ex-husband feels contrived, and their reunion, though moving, follows a predictable arc.

It stands out for its vivid pastoral imagery but may appeal more to fans of 19th-century German literature and pastoral practices than to general readers seeking a richer emotional narrative.

[Emily · Rating 3 out of 5]

Also ich muss sagen, dass es unheimlich spannend ist durch solche Werke etwas über die Naturbeschaffenheiten und die damalige Landschaft zu lesen, aber nach fast 20 Seiten beschreiben von eben dieser und kaum Handlung, wurd mir ein bisschen fad.
Als die Handlung dann richtig losging war ich schon etwas entkräftet. Trotzdem war die Geschichte ganz nett und unterhaltsam. Ich konnte zwar schon nach der ersten Erwähnung des Mannes der Brigitta sagen, wer der Major wirklich ist, aber Stifter kann nichts dafür, dass ich zu viele pseudodramatische Serien sehe in denen dieses Schema allzu gerne verwendet wird.
Die Sprache war sehr gut verständlich und flüssig.
War nicht genial und ergreifend aber schon ganz nett.

[cora · Rating 4 out of 5]

Preciosa la representación del carácter a través del paisaje, y cómo la belleza entendida como algo trascendental y ético tiene que ser vista por el ojo entrenado y dispuesto a verla.

Terrible eso de que ella sea la herramienta de realización del Mayor; súper en contra de la dinámica que se crea en la que ella es una figura hierática e inamovible en sus cualidades pero es el motivo y motor para que él llegue a ser su mejor versión.

[Darren · Rating 3 out of 5]

Strange tale in which Stifter invents a sort of love(!) which is preferred by the Brigitta Maroshely of the title, and details her pursuit of it. Typically done in a very low-key, relaxed style which make this seem like a calm oasis among other more hectic/dramatic reading, but a little too "so what" to garner more than 3 Stars.