ভারত প্রসঙ্গে

by Badruddin Umar

“ভারত প্রসঙ্গে” গ্রন্থে বদরুদ্দীন উমর বিশেষত ভারতে বর্তমান রাজনৈতিক প্রসঙ্গ নিয়ে আলােচনা করেছেন। এ আলােচনায় কীভাবে ভারতের। ইতিহাস বিকৃতি এবং ইতিহাসের অভাব ও বােধহীনতার সাথে ভারতের বৃহৎ পুঁজির স্বার্থ যুক্ত হয়ে কতকগুলি ঢাল তৈরি করেছে তা স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে। এসব চালের মধ্যে অন্যতম সাম্প্রদায়িকতা, সাম্প্রদায়িকতা ছড়ানাের অন্যতম অস্ত্র গরু রাজনীতি। কংগ্রেসের এবং গান্ধীর প্রশ্রয়ে যে কংগ্রেস ধর্মবিযুক্ত দল ছিল সে কংগ্রেস ৩০ এর দশক থেকে ক্রমে সাম্প্রদায়িক হয়ে উঠতে থাকে । সর্দার বল্লভভাই প্যাটেলকে ঐক্যের প্রতীক ঘােষণা করে গুজরাটের কেউরিয়াতে ২৯৯০ কোটি টাকা খরচ করে ৫৯৭ ফুট উচ্চ statue of unity উদ্বোধন করেন মােদি। কংগ্রেস হিন্দুত্ববাদী বা সাম্প্রদায়িক দল না হলেও সেখানে আরএসএস পন্থী লােক ছিল । আরএসএস একটি হিন্দুত্ববাদী দল । আরএসএসকে রাজনৈতিক দল হিসেবে নিষিদ্ধ ঘােষণা করা হলেও অল্প কিছুদিনের মধ্যে তাকে সাংস্কৃতিক দল হিসেবে নিষেধাজ্ঞামুক্ত করেন প্যাটেল । হিন্দুত্ববাদীরা ভারতের ইতিহাসকে চরমভাবে বিকৃত করেছে। তারা মুসলিমদের বিদেশাগত ঘােষণা দিয়েছে । আসাম থেকে ৪০ লাখ মুসলিম বিতাড়নের উদ্যোগ নিয়েছে। গরু খাওয়া এবং বিক্রয়ে নিষেধাজ্ঞা দিয়েছে। আগে সবাই হিন্দু ছিল, কাজেই পুনরায় তাদের হিন্দু হতে হবে – এভাবে তারা মুসলিম, বৌদ্ধ, খৃষ্টানকে ঘর ওয়াপসি নীতির আওতায় ধর্মান্তর করছে। দলিতদের সম্পত্তির এবং সামাজিকতার অধিকার থেকে বঞ্চিত করেছে।

288 pages, Hardcover

Published June 1, 2022

About the author

Umar received his MA in Philosophy from Dhaka University and his BA Honors degree in PPE (Philosophy, Politics and Economics) from Oxford University. Umar began his academic career as a teacher at Dhaka University on a temporary basis. In 1963, he joined Rajshahi University as the founder-chair of the Political Science department. He also founded the department of Sociology at the same university, but he resigned from his university positions during the hostile times of the then East Pakistan governor Abdul Monem Khan to become increasingly more active and engaged as a full-time leftist political activist and public intellectual to fight for the cause of oppressed peasants and workers in Bangladesh.

As a follower of Marxist-Leninist principles, Umar began writing anti-colonial articles from the 1970s. In the 1960s he wrote three groundbreaking books––Sampradayikata (Communalism, 1966), Sanskritir Sankat (The Crisis of Culture, 1967), and Sanskritik Sampradayikata (Cultural Communalism, 1969)––that theorize the dialectics of the political culture of ‘communalism’ and the question of Bengali nationalism, thus making significant intellectual contributions to the growth of Bengali nationalism itself. In 1969, Umar joined the East Pakistan Communist Party (Marxist-Leninist), and from February 1970 to March 1971, Umar edited the mouthpiece of the East Pakistan Communist Party––Saptahik Ganashakti—which published essays and articles about the problems and prospects of the communist movement in Pakistan. He was president of both Bangladesh Krishak Federation (Bangladesh Peasant Federation) and Bangladesh Lekhak Shibir–the country’s oldest organisation of progressive writers, intellectuals, and cultural activists.