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L’abolizione dell’Uomo
L’approdo al cristianesimo, per Lewis – «un pagano convertito in un mondo di puritani apostati», come lui stesso amava definirsi –, affonda le radici in tutto quanto nella filosofia, nei miti e nella letteratura lo aveva ammaliato, quasi che Platone e le saghe nordiche, i Salmi e le avventure di Artù e Merlino fossero indissolubilmente intrecciati. Ed è a difesa dell’antica sapienza che Lewis, con queste conferenze tenute al King’s College di Newcastle nel 1943 e presto divenute un caposaldo della critica alla modernità e al suo culto della tecnologia, volle lanciare una generale chiamata alle armi. Prendendo le mosse dall’innocuo paragrafo di una grammatica per le elementari, Lewis, con la chiarezza del logico aristotelico, l’umorismo polemico di Chesterton e Swift e la forza immaginativa dello scrittore di fantascienza, bracca il relativismo che serpeggia velenoso nella nostra società, nei modelli educativi, nella propaganda e nel mercato dei consumi, e delinea l’ormai ineluttabile trionfo di una sinistra distopia tecnocratica. È possibile inventare nuovi valori in nome del progresso? Che cosa accomuna scienza e magia? Quale tirannide si annida in un sistema che recide i nessi con la tradizione universale e condiziona le coscienze? E che cosa significa «essere» e «restare» esseri umani? Interrogativi che si sono imposti prepotentemente nell’èra digitale, ma che Lewis aveva formulato con profetica chiarezza più di ottant’anni fa.
74 pages, Kindle Edition
Published January 23, 2026
40 people want to read
About the author
C.S. Lewis
1,113 books48.8k followersLibrarian Note: There is more than one author in the Goodreads database with this name.
Clive Staples Lewis was one of the intellectual giants of the twentieth century and arguably one of the most influential writers of his day. He was a Fellow and Tutor in English Literature at Oxford University until 1954. He was unanimously elected to the Chair of Medieval and Renaissance Literature at Cambridge University, a position he held until his retirement. He wrote more than thirty books, allowing him to reach a vast audience, and his works continue to attract thousands of new readers every year. His most distinguished and popular accomplishments include Mere Christianity, Out of the Silent Planet, The Great Divorce, The Screwtape Letters, and the universally acknowledged classics The Chronicles of Narnia. To date, the Narnia books have sold over 100 million copies and been transformed into three major motion pictures.
Lewis was married to poet Joy Davidman.
W.H. Lewis was his elder brother]
Clive Staples Lewis was one of the intellectual giants of the twentieth century and arguably one of the most influential writers of his day. He was a Fellow and Tutor in English Literature at Oxford University until 1954. He was unanimously elected to the Chair of Medieval and Renaissance Literature at Cambridge University, a position he held until his retirement. He wrote more than thirty books, allowing him to reach a vast audience, and his works continue to attract thousands of new readers every year. His most distinguished and popular accomplishments include Mere Christianity, Out of the Silent Planet, The Great Divorce, The Screwtape Letters, and the universally acknowledged classics The Chronicles of Narnia. To date, the Narnia books have sold over 100 million copies and been transformed into three major motion pictures.
Lewis was married to poet Joy Davidman.
W.H. Lewis was his elder brother]
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 26, 2026
2.5🌟
inizialmente mi aveva immediatamente convinta, dopodiché non so cosa sia successo: se si sia perso o io l’ho trovato piuttosto difficile e fuori contesto.
le annotazioni a fine libro riprese da altri volumi mi sarebbe pure piaciute se avessi capito il contesto 😃
non è il libro adatto a me, ma a qualcun altro può sicuramente piacere.
«Dicendo “È sublime" , l'uomo sembrerebbe aver espresso un'osservazione sulla cascata... In realtà ... non stava esprimendo un'osservazione sulla cascata, bensì sui propri sentimenti. Quanto in effetti voleva dire era "Provo sentimenti che nella mia mente sono associati alla parola"sublime'", o, in sintesi, "Provo sentimenti sublimi"».
«Una simile confusione presente di continuo nell'uso che facciamo del linguaggio.
Sembra che stiamo affermando qualcosa di molto importante su qualcosa, ma in realtà stiamo solo affermando qualcosa sui nostri sentimenti».
«Compito di un educatore moderno non è abbattere giungle, ma irrigare deserti. La giusta difesa contro i falsi sentimenti è instillare sentimenti giusti. Affamando la sensibilita dei nostri alunni, non facciamo che renderli prede più facili del prossimo propagandista in arrivo.
Giacché una natura affamata reclamerà la sua rivincita e un cuore duro non costituisce affatto una protezione infallibile contro una testa molle.”
inizialmente mi aveva immediatamente convinta, dopodiché non so cosa sia successo: se si sia perso o io l’ho trovato piuttosto difficile e fuori contesto.
le annotazioni a fine libro riprese da altri volumi mi sarebbe pure piaciute se avessi capito il contesto 😃
non è il libro adatto a me, ma a qualcun altro può sicuramente piacere.
«Dicendo “È sublime" , l'uomo sembrerebbe aver espresso un'osservazione sulla cascata... In realtà ... non stava esprimendo un'osservazione sulla cascata, bensì sui propri sentimenti. Quanto in effetti voleva dire era "Provo sentimenti che nella mia mente sono associati alla parola"sublime'", o, in sintesi, "Provo sentimenti sublimi"».
«Una simile confusione presente di continuo nell'uso che facciamo del linguaggio.
Sembra che stiamo affermando qualcosa di molto importante su qualcosa, ma in realtà stiamo solo affermando qualcosa sui nostri sentimenti».
«Compito di un educatore moderno non è abbattere giungle, ma irrigare deserti. La giusta difesa contro i falsi sentimenti è instillare sentimenti giusti. Affamando la sensibilita dei nostri alunni, non facciamo che renderli prede più facili del prossimo propagandista in arrivo.
Giacché una natura affamata reclamerà la sua rivincita e un cuore duro non costituisce affatto una protezione infallibile contro una testa molle.”
April 12, 2026
“significa attaccare l'Intelligenza stessa. Non è cosi.
Costoro non si distinguono dagli altri uomini per qualche dote straordinaria nello scoprire la verità né per un ardore verginale nel perse-guirla. In realtà, ciò sarebbe assai strano: una dedizione costante alla verità, un lodevole senso dell'onore intellettuale non si conservano a lungo senza l'aiuto di un sentimento che Tizio e Caio potrebbero facilmente sfatare al pari di qualsiasi altro. A contraddistinguere costoro non è l'eccesso di pensiero, ma la carenza di emozioni fertili e generose. Le loro teste non sono più grandi dell'ordinario: è il petto rinsecchito sotto di loro a farle sembrare tali.
E per tutto questo tempo - tanto la nostra st-tuazione è tragicomica - abbiamo continuato a reclamare a gran voce proprio le qualità che stiamo rendendo impossibili. È difficile sfogliare un giornale senza imbattersi in questo o quel commento sulla nostra civiltà che necessita di più «slancio», o dinamismo, o abnega-zione, o «creatività». Con una sorta di spettrale ingenuità, rimuoviamo l'organo e ne esigiamo la funzione. Creiamo uomini senza petto e da essi ci aspettiamo virtù e iniziativa. Ci facciamo beffe dell'onore e siamo sconvolti di trovare dei traditori in mezzo a noi. Castriamo e intimiamo ai castrati di essere fecondi.”
Costoro non si distinguono dagli altri uomini per qualche dote straordinaria nello scoprire la verità né per un ardore verginale nel perse-guirla. In realtà, ciò sarebbe assai strano: una dedizione costante alla verità, un lodevole senso dell'onore intellettuale non si conservano a lungo senza l'aiuto di un sentimento che Tizio e Caio potrebbero facilmente sfatare al pari di qualsiasi altro. A contraddistinguere costoro non è l'eccesso di pensiero, ma la carenza di emozioni fertili e generose. Le loro teste non sono più grandi dell'ordinario: è il petto rinsecchito sotto di loro a farle sembrare tali.
E per tutto questo tempo - tanto la nostra st-tuazione è tragicomica - abbiamo continuato a reclamare a gran voce proprio le qualità che stiamo rendendo impossibili. È difficile sfogliare un giornale senza imbattersi in questo o quel commento sulla nostra civiltà che necessita di più «slancio», o dinamismo, o abnega-zione, o «creatività». Con una sorta di spettrale ingenuità, rimuoviamo l'organo e ne esigiamo la funzione. Creiamo uomini senza petto e da essi ci aspettiamo virtù e iniziativa. Ci facciamo beffe dell'onore e siamo sconvolti di trovare dei traditori in mezzo a noi. Castriamo e intimiamo ai castrati di essere fecondi.”
March 31, 2026
Una raccolta di tre conferenze in cui Lewis riflette sull'educazione e mette in guardia il lettore su un futuro in cui, nel tentativo di dominare tutto, l'uomo potrebbe finire per cancellare se stesso.
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