What do you think?
Rate this book
النهش
في الصحراء الجنوبية، في رقعة مُهمَّشة من الأرض، ينهار الخط الفاصل بين الإنسان والطبيعة. في هذا المكان الذي يبتلع الأصوات والأحلام، تبدأ الطبيعة في التمرد على قوانينها، ويجد مجموعة من الغرباء أنفسهم محاصرين في مواجهة لا تُحتمل؛مواجهة مع وباءٍ غامض يهدد المنطقة، ومع ذواتهم المهشمة وأسرارهم المدفونة.
"النَّهْشُ" رواية وجودية تخيّم عليها روح الرعب، رحلة إلى قلب الظلام الذي نحمله في دواخلنا، تنسج خيوط مصائر متشابكة في مكان تذوب فيه الحدود بين الإنسان والحيوان، وبين الحقيقة والوهم، وتتحول الحيوانات إلى قضاة، والصحاري إلى مرايا تعكس تشققاتنا الداخلية، لتولد الاستعارة المرعبة عن الجوع الذي يدفع كل كائن – بشراً كان أو بهيمة – إلى كشف أنيابه. هناك يبرز السؤال الأكبر: ماذا يبقى من إنسانيتنا حين تنقلب الطبيعة ضدنا، وتنهار كل الأقنعة؟ ماذا لو أن الافتراس هو اللغة الوحيدة للبقاء؟
"النَّهْشُ" رواية وجودية تخيّم عليها روح الرعب، رحلة إلى قلب الظلام الذي نحمله في دواخلنا، تنسج خيوط مصائر متشابكة في مكان تذوب فيه الحدود بين الإنسان والحيوان، وبين الحقيقة والوهم، وتتحول الحيوانات إلى قضاة، والصحاري إلى مرايا تعكس تشققاتنا الداخلية، لتولد الاستعارة المرعبة عن الجوع الذي يدفع كل كائن – بشراً كان أو بهيمة – إلى كشف أنيابه. هناك يبرز السؤال الأكبر: ماذا يبقى من إنسانيتنا حين تنقلب الطبيعة ضدنا، وتنهار كل الأقنعة؟ ماذا لو أن الافتراس هو اللغة الوحيدة للبقاء؟
292 pages, Paperback
First published January 22, 2026
3 people are currently reading
51 people want to read
About the author
شيرين هنائي
136 books4,665 followersشيرين أحمد هنائي،مصرية،خريجة كلية الفنون الجميلة قسم الجرافيك و الرسوم المتحركة.
تعمل مخرجة رسوم متحركة،مترجمة،كاتبة سيناريو و روائية
صدر لها:
-سلسلة حكايات الظلام المحظورة:
1-عجين القمر
2-الموت يوما آخر
-رواية نيكروفيليا 2011-
-رواية صندوق الدمى 2011
-رواية طغراء 2014
-رواية ذئاب يلوستون 2015
-المشاركة في كتاب الكوميكس خارج السيطرة
تكتب شيرين هنائي في مجال الرعب الفلسفي
تعمل مخرجة رسوم متحركة،مترجمة،كاتبة سيناريو و روائية
صدر لها:
-سلسلة حكايات الظلام المحظورة:
1-عجين القمر
2-الموت يوما آخر
-رواية نيكروفيليا 2011-
-رواية صندوق الدمى 2011
-رواية طغراء 2014
-رواية ذئاب يلوستون 2015
-المشاركة في كتاب الكوميكس خارج السيطرة
تكتب شيرين هنائي في مجال الرعب الفلسفي
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 16 of 16 reviews
March 31, 2026
رواية رعب غير عادية من المبدعة شيرين هنائي، الفكرة قريبة من نوعية روايات الموتى الأحياء (الزومبي) لكن التحول يحدث هنا ليس للناس ولكن للبهائم بكل أنواعها، كأنها ثورة ضد سيادة البشر فتتبدل الأدوار ويصبح الصياد والسيد هو الفريسة من خلال أحداث دموية مليئة بالجثث.
'النهش' وهو عنوان الرواية، والاسم الذي وصفت به بطلة الرواية 'صوفية' ما يحدث حولها، لم يكن وصفا خاصا بالمرض الذي أصاب البهائم فقط، بل كان أوسع وأشمل يصف حتى تصرفات البشر بعد وصول الوباء لمستوى كارثي، فبدلا من الاتحاد والتعاون كان كل يبحث عن النجاة له ولعشيرته حتى لو كان هذا على حساب 'نهش' من حوله، في عالم ذكوري او عالم الرجال كما وصفته الرواية ملقية بعض الضوء على تهميش النساء بأشكال مختلفة سواء في الحضر او كلما ابتعدنا الى الاركان البعيدة مثل المنطقة الحدودية التي تحدث فيها الرواية، وهو ايضا ما سمح بنبذات عن التركيبة البشرية السكانية الموزعة بين طرفي حدود مصر والسودان.
محمد متولي
'النهش' وهو عنوان الرواية، والاسم الذي وصفت به بطلة الرواية 'صوفية' ما يحدث حولها، لم يكن وصفا خاصا بالمرض الذي أصاب البهائم فقط، بل كان أوسع وأشمل يصف حتى تصرفات البشر بعد وصول الوباء لمستوى كارثي، فبدلا من الاتحاد والتعاون كان كل يبحث عن النجاة له ولعشيرته حتى لو كان هذا على حساب 'نهش' من حوله، في عالم ذكوري او عالم الرجال كما وصفته الرواية ملقية بعض الضوء على تهميش النساء بأشكال مختلفة سواء في الحضر او كلما ابتعدنا الى الاركان البعيدة مثل المنطقة الحدودية التي تحدث فيها الرواية، وهو ايضا ما سمح بنبذات عن التركيبة البشرية السكانية الموزعة بين طرفي حدود مصر والسودان.
محمد متولي
February 15, 2026
النهش
هذا ليس رعبًا… بل أقرب إلى الجحيم.
تخيّل أنك تقف تحت شمس الظهيرة، تتأمل الأمواج المتلاطمة، وتشاهد طائر النورس يحلّق أمامك، يخطف رزقه من عمق الموج…
شعور آسِر، أليس كذلك؟
تخيّل أن يغرس منقاره في عينك…
أو يقتطع جزءًا من جسدك…
النهش…
عنوان يختصر الحالة.
فليست الحيوانات وحدها من تنهش؛ البشر أيضًا يفترسون بعضهم بعضًا.
إن لم يكن نهشًا حرفيًّا، فهو نهشٌ للنفوس، وتمزيق للأرواح، واستغلال بارد بلا رحمة.
هنا تضع الكاتبة الواقع تحت عدسة معتمة…
قيم متداعية، أرواح ملوّثة،
والإنسان كائن مفترس بطبعه؛
إن لم يلتهم لحم أخيه بأسنانه، التهمه بلسانه، بخيانته، باستغلاله.
وأحيانًا… يكون الحيوان أوفى.
تبدو الشخصيات في البدء ضبابية، عصيّة على الفهم، لكن مع تصاعد الأحداث تنكشف طبقاتها عبر مواقف حاسمة ولمحات من ماضٍ مُثقَل…
صوفية…
أظالمة هي أم مظلومة؟
لم تستوقفني شخصية كما فعلت؛ رمادية حتى العظم… إنسانة بكل تناقضاتها.
ميكيل…
أمجرم كان أم بطلًا؟
أكان يملك حق تقرير مصيره، أم كان أداة تُحرَّك بخيوط رغبات الآخرين؟
العمل صادم وموجِع؛ كاد يخنق أنفاسي مرارًا.
شعرت بالخوف…
فالرعب ليس جنًّا ولا ماورائيات؛
قد يكون وباءً،
وقد يكون إنسانًا خبيثًا.
الحيوانات تنهش بعضها… وتنهش البشر،
والبشر ينهشون بعضهم بلا أنياب.
ثم هناك وهمُ المنقذ…
ذلك الذي سيأتي من حيث لا نحتسب،
أو الذي نظن أننا سنمضي إليه طلبًا للنجاة.
لغة قوية محكمة، مصطلحات معبرة..
حوار قوي جدًا به لمحة من فلسفة خاصة بالعمل
النهاية مروّعة…
مصائر معلّقة، مستقبل غامض،
والضوء في آخر النفق ليس خلاصًا… بل فخًا آخر
أعترف أن هذا العمل هو الأقوى بين ما قرأت للكاتبة حتى الآن — وإن كانت قراءتي لها محدودة —
لكنه حتمًا لن يكون الأخير. استمتعت به جدًا، أنجزته في فترة قصيرة على الرغم من عدم تفرغي..
النهش رواية موجعة، صادمة نفسيًا، وقد لا يحتملها الجميع.
هذا ليس رعبًا… بل أقرب إلى الجحيم.
تخيّل أنك تقف تحت شمس الظهيرة، تتأمل الأمواج المتلاطمة، وتشاهد طائر النورس يحلّق أمامك، يخطف رزقه من عمق الموج…
شعور آسِر، أليس كذلك؟
تخيّل أن يغرس منقاره في عينك…
أو يقتطع جزءًا من جسدك…
النهش…
عنوان يختصر الحالة.
فليست الحيوانات وحدها من تنهش؛ البشر أيضًا يفترسون بعضهم بعضًا.
إن لم يكن نهشًا حرفيًّا، فهو نهشٌ للنفوس، وتمزيق للأرواح، واستغلال بارد بلا رحمة.
هنا تضع الكاتبة الواقع تحت عدسة معتمة…
قيم متداعية، أرواح ملوّثة،
والإنسان كائن مفترس بطبعه؛
إن لم يلتهم لحم أخيه بأسنانه، التهمه بلسانه، بخيانته، باستغلاله.
وأحيانًا… يكون الحيوان أوفى.
تبدو الشخصيات في البدء ضبابية، عصيّة على الفهم، لكن مع تصاعد الأحداث تنكشف طبقاتها عبر مواقف حاسمة ولمحات من ماضٍ مُثقَل…
صوفية…
أظالمة هي أم مظلومة؟
لم تستوقفني شخصية كما فعلت؛ رمادية حتى العظم… إنسانة بكل تناقضاتها.
ميكيل…
أمجرم كان أم بطلًا؟
أكان يملك حق تقرير مصيره، أم كان أداة تُحرَّك بخيوط رغبات الآخرين؟
العمل صادم وموجِع؛ كاد يخنق أنفاسي مرارًا.
شعرت بالخوف…
فالرعب ليس جنًّا ولا ماورائيات؛
قد يكون وباءً،
وقد يكون إنسانًا خبيثًا.
الحيوانات تنهش بعضها… وتنهش البشر،
والبشر ينهشون بعضهم بلا أنياب.
ثم هناك وهمُ المنقذ…
ذلك الذي سيأتي من حيث لا نحتسب،
أو الذي نظن أننا سنمضي إليه طلبًا للنجاة.
لغة قوية محكمة، مصطلحات معبرة..
حوار قوي جدًا به لمحة من فلسفة خاصة بالعمل
النهاية مروّعة…
مصائر معلّقة، مستقبل غامض،
والضوء في آخر النفق ليس خلاصًا… بل فخًا آخر
أعترف أن هذا العمل هو الأقوى بين ما قرأت للكاتبة حتى الآن — وإن كانت قراءتي لها محدودة —
لكنه حتمًا لن يكون الأخير. استمتعت به جدًا، أنجزته في فترة قصيرة على الرغم من عدم تفرغي..
النهش رواية موجعة، صادمة نفسيًا، وقد لا يحتملها الجميع.
February 16, 2026
النهش
تأليف/ شيرين هنائي
-------------------------
* بطاقة تعريف الكتاب *
التصنيف الأدبي/ رواية واقعية معاصرة. ادب اوبئة وكوارث.
التصنيف العمري/ جمهور عام.
اللغة/ الفصحى.
دار النشر/ كتوبيا للنشر والتوزيع.
تاريخ النشر/ يناير ٢٠٢٦.
عدد الصفحات/ ٢٩٢ صفحة ورقياً.
-------------------------
* قراءات سابقة للكاتبة *
كل مؤلفاتها الادبية تقريباً.
-------------------------
* نظرة على الغلاف *
يعكس الغلاف محتوى ومضمون الرواية حيث البهيمية هي سيد الموقف ، سواء ممثلة في الدواب - الجمل - المتصدر للمشهد بعين حمراء أو في البشر - اهل احدى قرى حلايب وشلاتين الطيبين فوق رأس الجمل وهم يحملون أنواع مختلفة من الأسلحة !.
الكل ناهش ومنهوش ولا عزاء للإنسانية.
الغلاف من تصميم/ إسلام مجاهد.
-------------------------
التقييم في كلمات:
الكثير من الرمزية ، الرسائل الضمنية وشيء من الغموض وضبابية الرؤية في قالب أدبي سريع الإيقاع ومدمج التفاصيل الى حد كبير ولكن بما لا يُخل بالإطار العام لفلسفة الرواية ومضمونها.
الدرجة: ٩ من ١٠
المستوى: 💫💫💫💫💫
التقدير: امتياز
-------------------------
* المميزات / نقاط القوة *
- حبكة مُشبعة بالكثير من الرمزيات والمجاز ولا ضير من بعض الفلسفة الوجودية.
- سرد ممتع بلا تفرعات وسريع الإيقاع جداً.
- نهاية مفتوحة وضبابية بعض الشيء تخدم الفكرة والمضمون الأساسي للرواية.
----
* الملاحظات *
- الشخصيات رمزية اكثر من كونها ذات أثر انساني يمتد طويلاً.
- اللغة بشكل عام عملية جداً ، رسائل ضمنية على حساب الجماليات البلاغية.
-------------------------
* فلسفة الرواية *
عندما يسقط الحد الفاصل بين الأمان والخوف ، بين العدل والظلم ، بين العقل والجنون .. حينئذٍ يبدأ النهش.
-------------------------
مراجعة الرواية:
كثيراً ما تظهر النُذر والإشارات الواضحة كدلالة على وجود شيء ما غير طبيعي يحدث حولنا. كالعادة التجاهل هو سيد الموقف وأذن من طين والأخرى من عجين هي السياسة المُتبعة على طول الخط. هذا حال البشرية منذ بدء الخليقة ولا جديد. لا مفاجأت حين نجد أنفسنا في قلب الكارثة بين ليلة وضحاها.
حلت الكارثة ويبدأ الجميع في تحميل الأخر مسئولية ما حدث !. يا قوم سنهلك جميعاً ولا نجاة ولا عصمة لأحد !.
من قال هذا ؟. انا ومن بعدي الطوفان !. هيا بنا نبدأ النهش. الموت لمن يختشي والنجاة للأكثر فُجراً والأعراف للمترددين والمذبذبين ، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء !.
هيا نتعرف عن قرب على نهش النفوس والعقول ونحاول أن نستشف أين قد يكون موقع كل واحد منا في خضم الكارثة المحدقة بنا جميعاً ولو بعد حين.
* الفكرة / الحبكة * ( درجتين )
ما الذي يجمع كل من:
- ثُلة من طبقة المثقفين داخل معتكف ثقافي.
- مهندس يُقضي عقوبة مِهنية.
- مُهرب على الحدود.
في المثلث الحدودي حلايب وشلاتين في أقصى جنوب مصر ؟.
لا شيء سوى وباء غريب تسبب في عزلهم جميعاً بلا طريقة للخروج ولا أمل بالغوث والنجاة يلوح في الأفق القريب.
قد تبدو فكرة الاوبئة والعزل مألوفة وليست بالجديدة لكن تبقى محلية وخصوصية التناول هي العامل الأهم والأبرز بكل تأكيد.
ثلاث مسارات لحكاية واحدة لمجتمع أصابه العطب واصبح فاقداً للقدرة على التمييز واعمال العقل. مجتمع تملكته شهوة بهيمية اودت به الى منزلة الانعام والدواب أو ما هو اسوأ !.
حكاية مجتمع صَم أذنيه وحجب عينيه وأخرس فمه أمام ارهاصات ونُذر باقتراب وشيك من السقوط التام والغرق في مستنقع آثامه وجرائمه في حق نفسه ، رافعاً رايات الإنكار كعادته ومنتهجاً لفلسفته الأصيلة " أَحيِني اليوم وأَمِتني غداً ! ".
* السرد / البناء الدرامي * ( درجتين )
- طبيعة السرد:
اعتمدت الرواية على نمط الراوي المتعدد. هناك ثلاثة مسارات لحكايتنا تُروى على لسان أصحابها:
لسان ( المثقفين ) المعتكفين في برج عاجي كنخبة كما يصفون أنفسهم ، يبحثون عن السبيل للفوز بجائزة أدبية بعيداً عن الكتابة ومعاييرها.
لسان ( الطبقة المتوسطة ) من خلال شاب يعمل مهندساً تم نفيه إلى أقصى الجنوب كعقاب وظيفي.
لسان ( المهمشين ) مع مُهرب على الحدود يعيش دائماً حياته على كف عفريت.
تلتقي المسارات وتتشابك وسط اجواء وظروف طاحنة تنهش الجميع بلا رحمة والكل يبحث عن نجاته بطريقته الخاصة في نهش الأخر.
- إيقاع السرد:
كعادة شيرين لا يوجد اغراق في التفاصيل والفرعيات. السرد يرفع شعار ما قل ودل. ايقاع سريع يترك وراءه ما يرمز او يشير الى طبيعة الحدث القائم بدون خلفيات مسبقة. بمعنى أخر لن تعرف اي شيء عن مسببات الوباء او ظروف حدوثه. نحن على خط المواجهة وعلينا ان نعيش مع ابطال الحكاية مصيرهم المجهول.
- الخط الدرامي للأحداث:
تدور الحكاية داخل حيز جغرافي محدود - مثلث حلايب وشلاتين - لا خروج عنه من البداية وحتى النهاية. هذا يقدم لنا ما يشبه نظرية كل الطرق تؤدي إلى النهش بدلاً من روما !.
* الشخصيات * ( درجة ونصف )
السمة الأبرز في عنصر الشخصيات هو رمزيتها الواضحة على حساب ما تتركه من آثار انسانية تمتد مع القارىء لفترة طويلة بعد الانتهاء من القراءة.
كما ذكرت سابقاً فالحكاية تدور على ثلاثة محاور رئيسية كالتالي:
( ياسر )
مهندس تم نفيه إلى أقصى الجنوب كعقاب مِهني يشعر معه بالظلم.
( صوفية )
كاتبة تسعى لكتابة رواية تسمح لها بالفوز بجائزة أدبية مرموقة على حساب قناعاتها فيما تكتب.
( ميكيل )
شاب يعيش حياة الهروب الدائم ، يكتنفه ماضي مجهول وحاضر مُهدد ومستقبل بلا ملامح واضحة.
هناك بالطبع شخصيات أخرى لها دلالتها الهامة كالشيخ ( نوار ) وراعي الغنم ( حماد الشبلي ) وأخرين يحمل كل منهم رمزية انسانية او فلسفية ما تخدم القصة.
الاهتمام الشديد بما ترمز اليه الشخصيات جاء بالطبع على حساب الخلفيات والتفاصيل الحياتية لكل منها. يحمل لنا النص قبساً بسيطاً اشبه بومضات خافتة تنير لنا لمحات من ماضيهم المشبع بالنهش نفهم من خلالها دوافعهم وردود أفعالهم وكيفية التعامل مع ما يستجد.
كل إناء بما فيه ينضح. تتجلى تلك الحِكمة أو القول المأثور وقت الخوف او لنقل وقت الحقيقة الكاشفة لما تُكنه الصدور في اوقات الطمأنينة. هذا ما ركزت عليه الكاتبة كهدف أخر - بجانب الرمزية - كمحاولة منها لتعرية النفس البشرية الرمادية في أغلب الأحوال. وضعتهم في مواجهة مصيرية ولا مفر من الاختيار وهنا ينكشف الجميع وتسقط الأقنعة.
باختصار الشخصيات تخدم الهدف من الحبكة والرسالة المطلوب نشرها بأكثر من كونها تفاعلية تعيش في وجدان القارىء ويتعلق بها لاحقاً.
* اللغة / الحوار * ( درجة ونصف )
لغة السرد جاءت عملية جداً. استخدمتها الكاتبة على غرار المشرط في يد الجراح في غرفة العمليات. ليست لغة مُنمقة تتناول الحدث ظاهرياً بالشوكة والسكين. على العكس. هي مفردات ينز من جنباتها الزيف والقبح النفسي والمجتمعي ، مغلفة بلمحات ساخرة متناثرة هنا وهناك.
انعكست أيضاً هذه السمة على لغة الحوار. وكي اكون صادقاً معك عزيزي القارىء فالحوار جاء بارداً نوعاً ما ولم يثر بداخلي عواطف او انفعالات حادة. لم اتأثر كثيراً رغم قساوة الوضع والهول المحيط بأبطال الحكاية. لا أعرف تحديداً ما السبب لكن في اعتقادي الشخصي قد يكون هذا بسبب التركيز الأكبر على المضمون وما وراء النص.
استعانت الكاتبة بأشعار سيد حجاب والخال - الأبنودي - والتي جاءت ذات دلالة في عناوين الفصول مما اضاف لمسه جمالية مُحببة.
باختصار هي لغة تحمل الكثير من الرسائل الضمنية على حساب أي جماليات او بلاغيات.
* النهاية * ( درجتين )
اذن نحن في خضم وباء لا تبدو له نهاية واضحة ، فماذا نحن فاعلون ؟.
كقاعدة فالكوارث بشكل عام تكشف حقيقة البشر وتُسقط الأقنعة عن الجميع. من هذا المنطلق وضعت شيرين نهايات متفرقة بلا نهاية جامعة ، شاملة وواضحة للحدث الرئيسي وهو حالة النهش المستمرة والمزمنة داخل المجتمع.
اذن فلنر كيف سيختار كل فرد نهايته في ضوء ما استجد وما استحكم عليه من قيود فرضتها الظروف.
-------------------------
* اقتباسات *
❞ إنه ولا شك وباء جديد، ولم يبدأ اليوم فجأة، بل سكت الرعاة عنه؛ حفاظاً على قوتهم وثروتهم، حتى ما عاد السكوت ممكناً. ❝
❞ للدواب مخطط تتصرف بناء عليه وليس لدى البشر مخطط لأي شيء؟!. ❝
❞ لا يسمع أحد النُذُر أبداً، ولا يتعظ أحد من التاريخ. ❝
❞ لو فني السعير فأين يذهب المُعَذبون؟ لا بد من طبقة أخرى احتياطية من جهنم تمنع التسريب!. ❝
❞ مات الذين يختشون.. ماتوا وعاش الداعرون. ❝
❞ إن النهش هو لحظة يتوقَّف فيها الإنسان عن انتظار العَدْل، ويبدأ في اقتسام العالم بأسنانه. ❝
❞ الكل في الكارثة عميان. ❝
❞ أَحيِني اليوم وأَمِتني غداً!. ❝
تأليف/ شيرين هنائي
-------------------------
* بطاقة تعريف الكتاب *
التصنيف الأدبي/ رواية واقعية معاصرة. ادب اوبئة وكوارث.
التصنيف العمري/ جمهور عام.
اللغة/ الفصحى.
دار النشر/ كتوبيا للنشر والتوزيع.
تاريخ النشر/ يناير ٢٠٢٦.
عدد الصفحات/ ٢٩٢ صفحة ورقياً.
-------------------------
* قراءات سابقة للكاتبة *
كل مؤلفاتها الادبية تقريباً.
-------------------------
* نظرة على الغلاف *
يعكس الغلاف محتوى ومضمون الرواية حيث البهيمية هي سيد الموقف ، سواء ممثلة في الدواب - الجمل - المتصدر للمشهد بعين حمراء أو في البشر - اهل احدى قرى حلايب وشلاتين الطيبين فوق رأس الجمل وهم يحملون أنواع مختلفة من الأسلحة !.
الكل ناهش ومنهوش ولا عزاء للإنسانية.
الغلاف من تصميم/ إسلام مجاهد.
-------------------------
التقييم في كلمات:
الكثير من الرمزية ، الرسائل الضمنية وشيء من الغموض وضبابية الرؤية في قالب أدبي سريع الإيقاع ومدمج التفاصيل الى حد كبير ولكن بما لا يُخل بالإطار العام لفلسفة الرواية ومضمونها.
الدرجة: ٩ من ١٠
المستوى: 💫💫💫💫💫
التقدير: امتياز
-------------------------
* المميزات / نقاط القوة *
- حبكة مُشبعة بالكثير من الرمزيات والمجاز ولا ضير من بعض الفلسفة الوجودية.
- سرد ممتع بلا تفرعات وسريع الإيقاع جداً.
- نهاية مفتوحة وضبابية بعض الشيء تخدم الفكرة والمضمون الأساسي للرواية.
----
* الملاحظات *
- الشخصيات رمزية اكثر من كونها ذات أثر انساني يمتد طويلاً.
- اللغة بشكل عام عملية جداً ، رسائل ضمنية على حساب الجماليات البلاغية.
-------------------------
* فلسفة الرواية *
عندما يسقط الحد الفاصل بين الأمان والخوف ، بين العدل والظلم ، بين العقل والجنون .. حينئذٍ يبدأ النهش.
-------------------------
مراجعة الرواية:
كثيراً ما تظهر النُذر والإشارات الواضحة كدلالة على وجود شيء ما غير طبيعي يحدث حولنا. كالعادة التجاهل هو سيد الموقف وأذن من طين والأخرى من عجين هي السياسة المُتبعة على طول الخط. هذا حال البشرية منذ بدء الخليقة ولا جديد. لا مفاجأت حين نجد أنفسنا في قلب الكارثة بين ليلة وضحاها.
حلت الكارثة ويبدأ الجميع في تحميل الأخر مسئولية ما حدث !. يا قوم سنهلك جميعاً ولا نجاة ولا عصمة لأحد !.
من قال هذا ؟. انا ومن بعدي الطوفان !. هيا بنا نبدأ النهش. الموت لمن يختشي والنجاة للأكثر فُجراً والأعراف للمترددين والمذبذبين ، لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء !.
هيا نتعرف عن قرب على نهش النفوس والعقول ونحاول أن نستشف أين قد يكون موقع كل واحد منا في خضم الكارثة المحدقة بنا جميعاً ولو بعد حين.
* الفكرة / الحبكة * ( درجتين )
ما الذي يجمع كل من:
- ثُلة من طبقة المثقفين داخل معتكف ثقافي.
- مهندس يُقضي عقوبة مِهنية.
- مُهرب على الحدود.
في المثلث الحدودي حلايب وشلاتين في أقصى جنوب مصر ؟.
لا شيء سوى وباء غريب تسبب في عزلهم جميعاً بلا طريقة للخروج ولا أمل بالغوث والنجاة يلوح في الأفق القريب.
قد تبدو فكرة الاوبئة والعزل مألوفة وليست بالجديدة لكن تبقى محلية وخصوصية التناول هي العامل الأهم والأبرز بكل تأكيد.
ثلاث مسارات لحكاية واحدة لمجتمع أصابه العطب واصبح فاقداً للقدرة على التمييز واعمال العقل. مجتمع تملكته شهوة بهيمية اودت به الى منزلة الانعام والدواب أو ما هو اسوأ !.
حكاية مجتمع صَم أذنيه وحجب عينيه وأخرس فمه أمام ارهاصات ونُذر باقتراب وشيك من السقوط التام والغرق في مستنقع آثامه وجرائمه في حق نفسه ، رافعاً رايات الإنكار كعادته ومنتهجاً لفلسفته الأصيلة " أَحيِني اليوم وأَمِتني غداً ! ".
* السرد / البناء الدرامي * ( درجتين )
- طبيعة السرد:
اعتمدت الرواية على نمط الراوي المتعدد. هناك ثلاثة مسارات لحكايتنا تُروى على لسان أصحابها:
لسان ( المثقفين ) المعتكفين في برج عاجي كنخبة كما يصفون أنفسهم ، يبحثون عن السبيل للفوز بجائزة أدبية بعيداً عن الكتابة ومعاييرها.
لسان ( الطبقة المتوسطة ) من خلال شاب يعمل مهندساً تم نفيه إلى أقصى الجنوب كعقاب وظيفي.
لسان ( المهمشين ) مع مُهرب على الحدود يعيش دائماً حياته على كف عفريت.
تلتقي المسارات وتتشابك وسط اجواء وظروف طاحنة تنهش الجميع بلا رحمة والكل يبحث عن نجاته بطريقته الخاصة في نهش الأخر.
- إيقاع السرد:
كعادة شيرين لا يوجد اغراق في التفاصيل والفرعيات. السرد يرفع شعار ما قل ودل. ايقاع سريع يترك وراءه ما يرمز او يشير الى طبيعة الحدث القائم بدون خلفيات مسبقة. بمعنى أخر لن تعرف اي شيء عن مسببات الوباء او ظروف حدوثه. نحن على خط المواجهة وعلينا ان نعيش مع ابطال الحكاية مصيرهم المجهول.
- الخط الدرامي للأحداث:
تدور الحكاية داخل حيز جغرافي محدود - مثلث حلايب وشلاتين - لا خروج عنه من البداية وحتى النهاية. هذا يقدم لنا ما يشبه نظرية كل الطرق تؤدي إلى النهش بدلاً من روما !.
* الشخصيات * ( درجة ونصف )
السمة الأبرز في عنصر الشخصيات هو رمزيتها الواضحة على حساب ما تتركه من آثار انسانية تمتد مع القارىء لفترة طويلة بعد الانتهاء من القراءة.
كما ذكرت سابقاً فالحكاية تدور على ثلاثة محاور رئيسية كالتالي:
( ياسر )
مهندس تم نفيه إلى أقصى الجنوب كعقاب مِهني يشعر معه بالظلم.
( صوفية )
كاتبة تسعى لكتابة رواية تسمح لها بالفوز بجائزة أدبية مرموقة على حساب قناعاتها فيما تكتب.
( ميكيل )
شاب يعيش حياة الهروب الدائم ، يكتنفه ماضي مجهول وحاضر مُهدد ومستقبل بلا ملامح واضحة.
هناك بالطبع شخصيات أخرى لها دلالتها الهامة كالشيخ ( نوار ) وراعي الغنم ( حماد الشبلي ) وأخرين يحمل كل منهم رمزية انسانية او فلسفية ما تخدم القصة.
الاهتمام الشديد بما ترمز اليه الشخصيات جاء بالطبع على حساب الخلفيات والتفاصيل الحياتية لكل منها. يحمل لنا النص قبساً بسيطاً اشبه بومضات خافتة تنير لنا لمحات من ماضيهم المشبع بالنهش نفهم من خلالها دوافعهم وردود أفعالهم وكيفية التعامل مع ما يستجد.
كل إناء بما فيه ينضح. تتجلى تلك الحِكمة أو القول المأثور وقت الخوف او لنقل وقت الحقيقة الكاشفة لما تُكنه الصدور في اوقات الطمأنينة. هذا ما ركزت عليه الكاتبة كهدف أخر - بجانب الرمزية - كمحاولة منها لتعرية النفس البشرية الرمادية في أغلب الأحوال. وضعتهم في مواجهة مصيرية ولا مفر من الاختيار وهنا ينكشف الجميع وتسقط الأقنعة.
باختصار الشخصيات تخدم الهدف من الحبكة والرسالة المطلوب نشرها بأكثر من كونها تفاعلية تعيش في وجدان القارىء ويتعلق بها لاحقاً.
* اللغة / الحوار * ( درجة ونصف )
لغة السرد جاءت عملية جداً. استخدمتها الكاتبة على غرار المشرط في يد الجراح في غرفة العمليات. ليست لغة مُنمقة تتناول الحدث ظاهرياً بالشوكة والسكين. على العكس. هي مفردات ينز من جنباتها الزيف والقبح النفسي والمجتمعي ، مغلفة بلمحات ساخرة متناثرة هنا وهناك.
انعكست أيضاً هذه السمة على لغة الحوار. وكي اكون صادقاً معك عزيزي القارىء فالحوار جاء بارداً نوعاً ما ولم يثر بداخلي عواطف او انفعالات حادة. لم اتأثر كثيراً رغم قساوة الوضع والهول المحيط بأبطال الحكاية. لا أعرف تحديداً ما السبب لكن في اعتقادي الشخصي قد يكون هذا بسبب التركيز الأكبر على المضمون وما وراء النص.
استعانت الكاتبة بأشعار سيد حجاب والخال - الأبنودي - والتي جاءت ذات دلالة في عناوين الفصول مما اضاف لمسه جمالية مُحببة.
باختصار هي لغة تحمل الكثير من الرسائل الضمنية على حساب أي جماليات او بلاغيات.
* النهاية * ( درجتين )
اذن نحن في خضم وباء لا تبدو له نهاية واضحة ، فماذا نحن فاعلون ؟.
كقاعدة فالكوارث بشكل عام تكشف حقيقة البشر وتُسقط الأقنعة عن الجميع. من هذا المنطلق وضعت شيرين نهايات متفرقة بلا نهاية جامعة ، شاملة وواضحة للحدث الرئيسي وهو حالة النهش المستمرة والمزمنة داخل المجتمع.
اذن فلنر كيف سيختار كل فرد نهايته في ضوء ما استجد وما استحكم عليه من قيود فرضتها الظروف.
-------------------------
* اقتباسات *
❞ إنه ولا شك وباء جديد، ولم يبدأ اليوم فجأة، بل سكت الرعاة عنه؛ حفاظاً على قوتهم وثروتهم، حتى ما عاد السكوت ممكناً. ❝
❞ للدواب مخطط تتصرف بناء عليه وليس لدى البشر مخطط لأي شيء؟!. ❝
❞ لا يسمع أحد النُذُر أبداً، ولا يتعظ أحد من التاريخ. ❝
❞ لو فني السعير فأين يذهب المُعَذبون؟ لا بد من طبقة أخرى احتياطية من جهنم تمنع التسريب!. ❝
❞ مات الذين يختشون.. ماتوا وعاش الداعرون. ❝
❞ إن النهش هو لحظة يتوقَّف فيها الإنسان عن انتظار العَدْل، ويبدأ في اقتسام العالم بأسنانه. ❝
❞ الكل في الكارثة عميان. ❝
❞ أَحيِني اليوم وأَمِتني غداً!. ❝
April 15, 2026
كشخص محب لأعمال شيرين فالرواية ديه كانت مخيبة لأمالي
كفكره ظهرت من السطور الأولي فكره مهروسة متغلفة بشخصيات مختلفة و أحداث مختلفة
مع طابع فلسفي
عن النهش
النهش التي تناولت شيرين رأيها اهو نهش الحيوانات ؟ أم نهش الإنسان لاخيه من الجوع ؟ أم هو نهش الإنسان لأخيه بسبب افكار و معتقدات ؟ نهش لسانه و تراجيديته أنه ذو مبادئ و أخرين لا
و يستوقفني شخصية حماد شخصية قالت شيرين عنه القائد المنذر و المنقذ و المنبوذ و الفحل ؟ و لكن يظل شخصية غامضه غير متكاملة
كذلك النهاية شبه مفتوحه و لم تظهر مصير العالم بما ان الوباء كان عالمي ؟
و ان ظهرت مصير الباقي ؟
و ممكن اكتر اقتباس كان معبر و مؤثر هو : إن النهش هو لحظة يتوقف فيها الإنسان عن انتظار العدل ، ويبدأ اقتسام العالم بأسنانه
كفكره ظهرت من السطور الأولي فكره مهروسة متغلفة بشخصيات مختلفة و أحداث مختلفة
مع طابع فلسفي
عن النهش
النهش التي تناولت شيرين رأيها اهو نهش الحيوانات ؟ أم نهش الإنسان لاخيه من الجوع ؟ أم هو نهش الإنسان لأخيه بسبب افكار و معتقدات ؟ نهش لسانه و تراجيديته أنه ذو مبادئ و أخرين لا
و يستوقفني شخصية حماد شخصية قالت شيرين عنه القائد المنذر و المنقذ و المنبوذ و الفحل ؟ و لكن يظل شخصية غامضه غير متكاملة
كذلك النهاية شبه مفتوحه و لم تظهر مصير العالم بما ان الوباء كان عالمي ؟
و ان ظهرت مصير الباقي ؟
و ممكن اكتر اقتباس كان معبر و مؤثر هو : إن النهش هو لحظة يتوقف فيها الإنسان عن انتظار العدل ، ويبدأ اقتسام العالم بأسنانه
January 28, 2026
مجرد عبث😏
May 7, 2026
وَلَيسَ الذِئبُ يَأكُلُ لَحمَ ذِئبٍ
وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
ولكن لا ...حتى الذئب يأكل لحم الذئب ..وايضا الإبل تهاجم وتنهش رعاتها ...والماعز والبقر ....والنوارس التي ارتبط صوتها بالبحر والصيف والرومنسية فقدت صوابها وصارت تطارد رؤوس المصطفين على البحر وتهاجم رؤوسهم وتنهش عيونهم في محاجرها....والعقارب والحمير والبغال ...وفي مقدمتها الإنسان....كل اولئك ياكلون بعضهم بعضا.
هذا هو العالم الدستيوبي الذي خلقته الكاتبة المصرية الأديبة الحديدية الاستاذة شيرين هنائي ....في روايتها الرائعة النهش....وهي الرواية التي اتنبأ لها إن شاء الله ان تصل القائمة الطويلة لجائزة البوكر .....والقصيرة ايضا وبكل جدارة...
تتحدث رواية النهش بكل بساطة عن النهش...النهش الظاهر كقصة رعب مخيفة ...في مجتمع بدوي صحراوي ...تهيج فيه الدواب لسبب لا يعرف احد كهنه فتهاجم البشر لتنهش لحمهم...ثم تتصاعد وتيرة الاحداث لنجد البشر نفسهم قد تحولوا إلى وحوش ينهش بعضهم بعضا ...
اما النهش المجازي ...فهو ما نعيشه نحن الآن في مجتمعاتنا التي تدعي الرقي والإنسانية...وحين اختبرها الرب بما حل في غزة...اظهرت حقيقة الكائن البشري ...الذي يستلذ بنهش اخيه الإنسان ..راينا كيف نهش اليهود غزة بمباركة امريكيا التي وقفت تدافع عن هذا الكائن المسخ وهو يمزق اجساد الاطفال في غزة بين انياب آلياته العسكرية المتقدمة...بينما اكتفى العرب بنهش بعضهم بالاتهامات...وسنوا اسنانهم على إيران وحزب الله واليمن يريدون ممارسة دورهم بالنهش.
وهكذا فإننا ننهش بعضنا ولا نشبع من النهش.
نعود للرواية
رواية النهش تحكي عن ثلاث ابطال رئيسيين
صوفيا الكاتبة
ياسر المهندس
ومكيل الرجل الافريقي الغامض
ويعيش كل بطل قصته مع النهش
صوفيا كاتبة خمسينية تبحث عن المجد من خلال رواية تكتبها تنال فيها جائزة أدبية وهو الصراع الظاهر لكن الصراع الخفي هو صراعها مع المجتمع الذي يتدخل في تفاصيل حياتها ويعاديها لكونها كاتبة امراة ...وينتظر اول سقوط لها لينقض عليها وينهشها .....تصارع صوفيا هذا المجتمع بثبات من خلال كل بث ترسله على شبكة التواصل الاجتماعي.
لكنها هشة مضطربة من الداخل ...تصارع نفسها ايضا فهي تظن نفسها خاطئة ....هي لا تسجد في الصلاة بل تضع خدها على الارض متوسلة الخالق أن ينجدها.
هكذا تجد نفسها في صراع النهش الظاهر ...وتجد فريق الكتاب الذين يشاركونها المخيم الإبداعي قد تحولوا إلى فرائس تفر من المفترسين الظاهرين وهي النوارس المسعورة
ومن المفترسين الخفيين وهم القراء.
لكن قصة المهندس ياسر هي قصة كل شاب طموح ترك المدينة وهرب إلى الصحراء طالبا الرزق ......لكنه يجد نفسه في حلقة مغلقة من اعتداء الإبل المفترسة التي تحاول نهش كل من حضر ذلك العرس البدوي ....
ياسر هرب من نهش المدينة ليجد نفسه فريسة لنهش اخر في الصحراء.....ماذا عن صراعه الازلي مع كينونته من هو وماذا يريد ولماذا يحدث معه كل ذلك....
يظهر في المشهد الكلب الصغير الأجرب الذي يرافق المهندس ياسر والذي سماه حواوشي وهو يعكس النظرة التشاؤمية للمهندس الذي يتنبأ لهذا الكلب المسكين بنهاية مأساوية إنه مهما عاش فسينتهي به المطاف بأن يفرم لحمه ويقدم كطبق حواوشي ياكله عابر سبيل غشيم....وهو تنبؤ للنهش قبل الاوان.
ثم نأتي لاكثر الشخصيات تعقيدا ميكيل او ميكائيل هو الرجل الذي يوجد في اللامكان فلا احد يعرف من اين جاء ولا اين سيروح وما الغاية من وجوده ...هل الإنسان بلا وطن له اي قيمة ...وهل يحتاج الإنسان لوطن حتى يكون إنسان
وهنا التجريد الصريح لمفهوم الإنسانية...
انت لا تحتاج الى اي شيء اخر حتى تكون انسان
وهذا يسقط كل ذرائعنا ...امام الحرب في غزة .....
هل نحن ننتمي لجنس البشر وهل سنبقى محتفظين بلقب انسان بعد تخلينا عن اولئك الذين ماتوا جوعا امام اعيننا
راينا دمهم يختلط بالطحين ...ثم صرفنا انظارنا عنهم
ولبسنا قناع الإنسانية وهو ما لم يفعله ميكيل ...الشاب الاسمر الذي ظل يدافع عن إنسانيته في وسط كل هذا النهش.
الرواية جميلة ورائعة لانها تجردنا تعرينا ...وتكشف من نحن ......حقيقة الاستاذة شيرين هنائي..تفاجئنا في كل عمل جديد لها ...فهي بحر لا ينضب من الافكار المبهرة..
وكتلة مشتعلة من النشاط .....اتمنى ان تتوج جهودها بجائزة تجعل العالم كله يعرف ان هناك كاتبة عبقرية تكتبنا بكل صدق ...وتقدمنا لانفسنا بكل احترافية.
د.علي الخرشه
وَيَأكُلُ بَعضُنا بَعضاً عَيانا
ولكن لا ...حتى الذئب يأكل لحم الذئب ..وايضا الإبل تهاجم وتنهش رعاتها ...والماعز والبقر ....والنوارس التي ارتبط صوتها بالبحر والصيف والرومنسية فقدت صوابها وصارت تطارد رؤوس المصطفين على البحر وتهاجم رؤوسهم وتنهش عيونهم في محاجرها....والعقارب والحمير والبغال ...وفي مقدمتها الإنسان....كل اولئك ياكلون بعضهم بعضا.
هذا هو العالم الدستيوبي الذي خلقته الكاتبة المصرية الأديبة الحديدية الاستاذة شيرين هنائي ....في روايتها الرائعة النهش....وهي الرواية التي اتنبأ لها إن شاء الله ان تصل القائمة الطويلة لجائزة البوكر .....والقصيرة ايضا وبكل جدارة...
تتحدث رواية النهش بكل بساطة عن النهش...النهش الظاهر كقصة رعب مخيفة ...في مجتمع بدوي صحراوي ...تهيج فيه الدواب لسبب لا يعرف احد كهنه فتهاجم البشر لتنهش لحمهم...ثم تتصاعد وتيرة الاحداث لنجد البشر نفسهم قد تحولوا إلى وحوش ينهش بعضهم بعضا ...
اما النهش المجازي ...فهو ما نعيشه نحن الآن في مجتمعاتنا التي تدعي الرقي والإنسانية...وحين اختبرها الرب بما حل في غزة...اظهرت حقيقة الكائن البشري ...الذي يستلذ بنهش اخيه الإنسان ..راينا كيف نهش اليهود غزة بمباركة امريكيا التي وقفت تدافع عن هذا الكائن المسخ وهو يمزق اجساد الاطفال في غزة بين انياب آلياته العسكرية المتقدمة...بينما اكتفى العرب بنهش بعضهم بالاتهامات...وسنوا اسنانهم على إيران وحزب الله واليمن يريدون ممارسة دورهم بالنهش.
وهكذا فإننا ننهش بعضنا ولا نشبع من النهش.
نعود للرواية
رواية النهش تحكي عن ثلاث ابطال رئيسيين
صوفيا الكاتبة
ياسر المهندس
ومكيل الرجل الافريقي الغامض
ويعيش كل بطل قصته مع النهش
صوفيا كاتبة خمسينية تبحث عن المجد من خلال رواية تكتبها تنال فيها جائزة أدبية وهو الصراع الظاهر لكن الصراع الخفي هو صراعها مع المجتمع الذي يتدخل في تفاصيل حياتها ويعاديها لكونها كاتبة امراة ...وينتظر اول سقوط لها لينقض عليها وينهشها .....تصارع صوفيا هذا المجتمع بثبات من خلال كل بث ترسله على شبكة التواصل الاجتماعي.
لكنها هشة مضطربة من الداخل ...تصارع نفسها ايضا فهي تظن نفسها خاطئة ....هي لا تسجد في الصلاة بل تضع خدها على الارض متوسلة الخالق أن ينجدها.
هكذا تجد نفسها في صراع النهش الظاهر ...وتجد فريق الكتاب الذين يشاركونها المخيم الإبداعي قد تحولوا إلى فرائس تفر من المفترسين الظاهرين وهي النوارس المسعورة
ومن المفترسين الخفيين وهم القراء.
لكن قصة المهندس ياسر هي قصة كل شاب طموح ترك المدينة وهرب إلى الصحراء طالبا الرزق ......لكنه يجد نفسه في حلقة مغلقة من اعتداء الإبل المفترسة التي تحاول نهش كل من حضر ذلك العرس البدوي ....
ياسر هرب من نهش المدينة ليجد نفسه فريسة لنهش اخر في الصحراء.....ماذا عن صراعه الازلي مع كينونته من هو وماذا يريد ولماذا يحدث معه كل ذلك....
يظهر في المشهد الكلب الصغير الأجرب الذي يرافق المهندس ياسر والذي سماه حواوشي وهو يعكس النظرة التشاؤمية للمهندس الذي يتنبأ لهذا الكلب المسكين بنهاية مأساوية إنه مهما عاش فسينتهي به المطاف بأن يفرم لحمه ويقدم كطبق حواوشي ياكله عابر سبيل غشيم....وهو تنبؤ للنهش قبل الاوان.
ثم نأتي لاكثر الشخصيات تعقيدا ميكيل او ميكائيل هو الرجل الذي يوجد في اللامكان فلا احد يعرف من اين جاء ولا اين سيروح وما الغاية من وجوده ...هل الإنسان بلا وطن له اي قيمة ...وهل يحتاج الإنسان لوطن حتى يكون إنسان
وهنا التجريد الصريح لمفهوم الإنسانية...
انت لا تحتاج الى اي شيء اخر حتى تكون انسان
وهذا يسقط كل ذرائعنا ...امام الحرب في غزة .....
هل نحن ننتمي لجنس البشر وهل سنبقى محتفظين بلقب انسان بعد تخلينا عن اولئك الذين ماتوا جوعا امام اعيننا
راينا دمهم يختلط بالطحين ...ثم صرفنا انظارنا عنهم
ولبسنا قناع الإنسانية وهو ما لم يفعله ميكيل ...الشاب الاسمر الذي ظل يدافع عن إنسانيته في وسط كل هذا النهش.
الرواية جميلة ورائعة لانها تجردنا تعرينا ...وتكشف من نحن ......حقيقة الاستاذة شيرين هنائي..تفاجئنا في كل عمل جديد لها ...فهي بحر لا ينضب من الافكار المبهرة..
وكتلة مشتعلة من النشاط .....اتمنى ان تتوج جهودها بجائزة تجعل العالم كله يعرف ان هناك كاتبة عبقرية تكتبنا بكل صدق ...وتقدمنا لانفسنا بكل احترافية.
د.علي الخرشه
March 30, 2026
لا يوجد خلاف علي موهبة شيرين هنائي
كل مرة بتبهرني
بس المرة دي جابت لي كآبة 😒
الرواية بتحكي عن وباء وتغيرات مناخية وحيوانية وحتي تغيرات البشر
كلمة النهش هنا مش بمعناها الأوحد
لكن هنا معناها يحمل الكثير من المعاني
رواية بدأت ف منتجع كتابة مع عدة مثقفين وما يحدث في الوسط الثقافي
مشكلات أسرية ، ازواج و زوجات وأبناء
من المظلوم ومن الظالم
كوكتيل واقعي من المشكلات المصرية وزيد عليهم وباء غير معروف مع تعتيم اعلامي وصمت حكومي
النهاية مفتوحة وان لم تشف فضولي
كل مرة بتبهرني
بس المرة دي جابت لي كآبة 😒
الرواية بتحكي عن وباء وتغيرات مناخية وحيوانية وحتي تغيرات البشر
كلمة النهش هنا مش بمعناها الأوحد
لكن هنا معناها يحمل الكثير من المعاني
رواية بدأت ف منتجع كتابة مع عدة مثقفين وما يحدث في الوسط الثقافي
مشكلات أسرية ، ازواج و زوجات وأبناء
من المظلوم ومن الظالم
كوكتيل واقعي من المشكلات المصرية وزيد عليهم وباء غير معروف مع تعتيم اعلامي وصمت حكومي
النهاية مفتوحة وان لم تشف فضولي
February 16, 2026
النهش
روايه سوداويه خطفتني و خلصتها في يومين
خلتني افكر في الناس اللي حوالينا و في الواقع اللي عايشينه
هيا مش رعب تقليدي بيعتمد علي احداث مخيفه و بس الرعب اعمق بكتير و قد ايه الانسان ممكن يتحول تحت الضغط و الخوف لنسخه قاسيه و مؤذيه "ناهشين و منهوشين و بنلف في دايره من غير ما نقف"
ايه اللي ممكن يحصل لو فقدنا انسانيتنا و تعاطفنا مع بعض
بصراحه من اجمل ما كتبت شيرين عمل مؤثر و عميق في فكرته وروايه حاسه اني مش هنساها ابدا
و هنحط تحت ابدا ١٠٠ خط تقييمي ليها ٥/٥
روايه سوداويه خطفتني و خلصتها في يومين
خلتني افكر في الناس اللي حوالينا و في الواقع اللي عايشينه
هيا مش رعب تقليدي بيعتمد علي احداث مخيفه و بس الرعب اعمق بكتير و قد ايه الانسان ممكن يتحول تحت الضغط و الخوف لنسخه قاسيه و مؤذيه "ناهشين و منهوشين و بنلف في دايره من غير ما نقف"
ايه اللي ممكن يحصل لو فقدنا انسانيتنا و تعاطفنا مع بعض
بصراحه من اجمل ما كتبت شيرين عمل مؤثر و عميق في فكرته وروايه حاسه اني مش هنساها ابدا
و هنحط تحت ابدا ١٠٠ خط تقييمي ليها ٥/٥
February 6, 2026
مقدمة
شيرين الهنائي من الكتّاب اللي ما عندهمش أي التزام براحة القارئ. ما بتجملش، ما بتمهّدش، وما بتعتذرش. كتابتها أشبه بمرآة مكسورة، تعكسك من زوايا ما تحبش تشوفها.
رواية النهش عمل رمزي شديد الكثافة، عنيف نفسيًا، وصادق لدرجة موجعة، بيتأمل الحالة الإنسانية لما توصل لمرحلة إنها تاكل نفسها بنفسها.
________________________________________
الفكرة العامة (من غير حرق)
الرواية مش حكاية تقليدية بقدر ما هي تشريح.
تشريح للإنسان وهو بيفقد قدرته على ا��تعاطف، وبيستبدلها بالنهش:
نهش بالكلام، بالصمت، بالخيانة، بالسلطة، وباللا مبالاة.
عالم الكل فيه جائع… والكل فيه فريسة في نفس الوقت.
________________________________________
العنوان والغلاف
العنوان مزعج… ومقصود يكون مزعج.
كلمة النهش قاسية، فجّة، ومباشرة، لكنها تلخص كل شيء.
الغلاف بجمال الجمل اللي اتحول لتهديد بصري بيطرح سؤال مهم:
كيف ممكن شيء جميل في أصله يتحول لأداة أذى؟
وهو نفس السؤال اللي الرواية بتلف حوالينه من أول صفحة لآخر صفحة.
________________________________________
التحليل النفسي: الإنسان ككائن مفترس
الشخصيات: متفرقة لكن متماسكة
أقوى نقاط الرواية هي بناء الشخصيات.
شخصيات تبدو متشظية، أحيانًا بلا خلفيات واضحة، لكن كل واحدة فيهم رمز نفسي مكتمل.
تعدد وجهات النظر في السرد ما عملش فوضى، بالعكس:
خلق شخصيات صلبة نفسيًا، حتى اللي ظهروا على الهامش.
الشخصيات اللي لآثرت فيا وقعدوا معايا بعد ما خلصت..
حوواشي
الكلب الوفي.
كائن لم ينهش ولم يُنهش.
وجوده سؤال صامت: هل الحيوان أحيانًا أرحم من الإنسان؟
ياسر
الصريح اللي عُضّ من كل شيء، ففقد الأمل.
مش بطل ومش شرير، مجرد شاهد.
لكن صعب جدًا تقرأه من غير ما تحاكمه… لأن حياده بيفكرنا بنفسنا من المتفرجين.
ميكيل
خان واتخان، لكنه ما فقدش قدرته على التعلّق.
قلبه منوّر وسط الخراب.
رمز للأمل النادر اللي بيظهر في أماكن ما ينفعش يظهر فيها أمل.
صوفيه
شخصية موجعة.
امرأة سُمّم وعيها، وضُحّي بها، فتحولت مع الوقت إلى صوت الجاني نفسه. اللي أذاها فبقيت صورة مشوه منه
نموذج حي للإنسان اللي يتكلم بلسان اللي أذاه، ويعيد إنتاج العنف من غير ما يحس.
القادة الزائفون
تتغير الأسماء والوجوه، لكن الجوهر واحد:
من يحكم بالعصا… ومن يحكم بالجزرة.
النعومة والقسوة وجهان لنهش واحد.
النفس البشرية الهشة
إنسان أناه بتكبر لأي سبب، وتنهار عند أول اختبار.
نفس لا تنصهر في التجربة لتخرج أقوى، بل تتفتت.
________________________________________
الحوار
الحوار عبقري… لكنه قاسٍ.
خام، مباشر، ومؤلم.
لا يحاول تجميل شيء، لأن الرواية عن عالم فقد أي رغبة في التجميل.
________________________________________
أسئلة الرواية
• إمتى بنبطل ضحايا ونبقى مفترسين؟
• هل الصمت شكل من أشكال العنف؟
• كام مرة أذينا غيرنا بعدم الفعل؟
• وبعد ما نشوف القبح بوضوح… نعمل إيه؟
________________________________________
⚠️ تحذير محتوى
الرواية تناقش:
العنف النفسي، التلاعب، الخيانة، القسوة الإنسانية، وتفكك القيم.
غير مناسبة للي بيدور على قراءة مريحة أو آمنة.
________________________________________
الخلاصة
النهش مش رواية بتتقرأ، دي تجربة بتتواجه.
مرآة بلا رحمة، لكنها صادقة.
تسيبك في الآخر مع سؤال تقيل:
نحن وصلنا لكده إزاي… ولو عارفين، هل عندنا استعداد نغير حاجة؟
بناءً عليه #سو_ريفيوز لــ النهش ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
يستحق القراءة — لمن يملك الشجاعة يواجه نفسه من غير أقنعة.
شيرين الهنائي من الكتّاب اللي ما عندهمش أي التزام براحة القارئ. ما بتجملش، ما بتمهّدش، وما بتعتذرش. كتابتها أشبه بمرآة مكسورة، تعكسك من زوايا ما تحبش تشوفها.
رواية النهش عمل رمزي شديد الكثافة، عنيف نفسيًا، وصادق لدرجة موجعة، بيتأمل الحالة الإنسانية لما توصل لمرحلة إنها تاكل نفسها بنفسها.
________________________________________
الفكرة العامة (من غير حرق)
الرواية مش حكاية تقليدية بقدر ما هي تشريح.
تشريح للإنسان وهو بيفقد قدرته على ا��تعاطف، وبيستبدلها بالنهش:
نهش بالكلام، بالصمت، بالخيانة، بالسلطة، وباللا مبالاة.
عالم الكل فيه جائع… والكل فيه فريسة في نفس الوقت.
________________________________________
العنوان والغلاف
العنوان مزعج… ومقصود يكون مزعج.
كلمة النهش قاسية، فجّة، ومباشرة، لكنها تلخص كل شيء.
الغلاف بجمال الجمل اللي اتحول لتهديد بصري بيطرح سؤال مهم:
كيف ممكن شيء جميل في أصله يتحول لأداة أذى؟
وهو نفس السؤال اللي الرواية بتلف حوالينه من أول صفحة لآخر صفحة.
________________________________________
التحليل النفسي: الإنسان ككائن مفترس
الشخصيات: متفرقة لكن متماسكة
أقوى نقاط الرواية هي بناء الشخصيات.
شخصيات تبدو متشظية، أحيانًا بلا خلفيات واضحة، لكن كل واحدة فيهم رمز نفسي مكتمل.
تعدد وجهات النظر في السرد ما عملش فوضى، بالعكس:
خلق شخصيات صلبة نفسيًا، حتى اللي ظهروا على الهامش.
الشخصيات اللي لآثرت فيا وقعدوا معايا بعد ما خلصت..
حوواشي
الكلب الوفي.
كائن لم ينهش ولم يُنهش.
وجوده سؤال صامت: هل الحيوان أحيانًا أرحم من الإنسان؟
ياسر
الصريح اللي عُضّ من كل شيء، ففقد الأمل.
مش بطل ومش شرير، مجرد شاهد.
لكن صعب جدًا تقرأه من غير ما تحاكمه… لأن حياده بيفكرنا بنفسنا من المتفرجين.
ميكيل
خان واتخان، لكنه ما فقدش قدرته على التعلّق.
قلبه منوّر وسط الخراب.
رمز للأمل النادر اللي بيظهر في أماكن ما ينفعش يظهر فيها أمل.
صوفيه
شخصية موجعة.
امرأة سُمّم وعيها، وضُحّي بها، فتحولت مع الوقت إلى صوت الجاني نفسه. اللي أذاها فبقيت صورة مشوه منه
نموذج حي للإنسان اللي يتكلم بلسان اللي أذاه، ويعيد إنتاج العنف من غير ما يحس.
القادة الزائفون
تتغير الأسماء والوجوه، لكن الجوهر واحد:
من يحكم بالعصا… ومن يحكم بالجزرة.
النعومة والقسوة وجهان لنهش واحد.
النفس البشرية الهشة
إنسان أناه بتكبر لأي سبب، وتنهار عند أول اختبار.
نفس لا تنصهر في التجربة لتخرج أقوى، بل تتفتت.
________________________________________
الحوار
الحوار عبقري… لكنه قاسٍ.
خام، مباشر، ومؤلم.
لا يحاول تجميل شيء، لأن الرواية عن عالم فقد أي رغبة في التجميل.
________________________________________
أسئلة الرواية
• إمتى بنبطل ضحايا ونبقى مفترسين؟
• هل الصمت شكل من أشكال العنف؟
• كام مرة أذينا غيرنا بعدم الفعل؟
• وبعد ما نشوف القبح بوضوح… نعمل إيه؟
________________________________________
⚠️ تحذير محتوى
الرواية تناقش:
العنف النفسي، التلاعب، الخيانة، القسوة الإنسانية، وتفكك القيم.
غير مناسبة للي بيدور على قراءة مريحة أو آمنة.
________________________________________
الخلاصة
النهش مش رواية بتتقرأ، دي تجربة بتتواجه.
مرآة بلا رحمة، لكنها صادقة.
تسيبك في الآخر مع سؤال تقيل:
نحن وصلنا لكده إزاي… ولو عارفين، هل عندنا استعداد نغير حاجة؟
بناءً عليه #سو_ريفيوز لــ النهش ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
يستحق القراءة — لمن يملك الشجاعة يواجه نفسه من غير أقنعة.
February 14, 2026
ما زلت مندهشًا، رغم إعتيادي ما تفعله شيرين هنائي في كتاباتها دائمًا، إذ يحمل كل عمل جديد لديها جوانب تجريبية متعددة، ولا بد من وجود تطور ما في الفكرة أو الأسلوب أو الحبكة أو.. أو.. أو.
ما زلت مندهشًا، لأنني في "النهش" وجدت تطرقًا لمكان جديد بالنسبة لي، ولحبكة رغم وجودها في روايات أو أفلام أخرى عربية أو أجنبية، وهي حبكة تعرض مكان ما لكارثة طبيعية أو بيئية وما يترتب عليها من صعاب ومِحَن تصيب شخصيات العمل، إلا أن التناول جاء مختلفًا، ولم يفعل ما فعله الآخرون بالتركيز على جانب التشويق أو العنف أو الرعب، ولا حتى بالتركيز على الجوانب الإنسانية مثلما يفعل البعض الآخر..
التناول حمل كل ما سبق، في مزيج مدهش صرت واثقًا من وجوده دائمًا في كتابات شيرين هنائي.
الرعب ليس بالضرورة هو رعب المسوخ والجان والأشياء المستترة بالظلام.. الرعب الحقيقي هو إدراك المرء لانتشار النهش من حوله.
النهش الذي بمرور الوقت والصفحات، نجد أنه ليس مجرد نهش الحيوانات المسعورة المصابة بوباء ما لبعضها البعض ولكل ما أمامها، بل نهش السعار الذي أصابنا جميعًا وأصاب حياتنا، نهش البشر لبعضهم البعض، نهش المرض ونهش الفقر، نهش كل شيء ولو كان بدون أسنان.
هناك الكثير مما يمكن أن يُقال عن تلك الرواية، وتستحق تحليلات أكثر عمقًا مما كتبته، لكني سأكتفي بما قالته الرواية في إحدى صفحاتها:
"إنه النهش اليومي العادي.. طبيعي ألا يميز الناس نهش الحيوانات لنا إلا بعد فوات الأوان".
تلك الجملة ببساطة هي سر الرواية بالنسبة لي.
..
سبق وأن ذكرت في البداية أن شيرين هنائي تستمر في تطورها عملًا تلو الآخر، والحقيقة أن تطورها صار مخيفًا بحق، ويزيد من نهمي لمعرفة خطوتها التالية في كل مرة.
تحية لشيرين هنائي على جرائتها في طرح الفكرة وطريقة الطرح بغرسها بذكاء بين طيات الحبكة، ليفاجأ القارئ أنه ليس ببعيد عن كل من تعرضوا للنهش.
ما زلت مندهشًا، لأنني في "النهش" وجدت تطرقًا لمكان جديد بالنسبة لي، ولحبكة رغم وجودها في روايات أو أفلام أخرى عربية أو أجنبية، وهي حبكة تعرض مكان ما لكارثة طبيعية أو بيئية وما يترتب عليها من صعاب ومِحَن تصيب شخصيات العمل، إلا أن التناول جاء مختلفًا، ولم يفعل ما فعله الآخرون بالتركيز على جانب التشويق أو العنف أو الرعب، ولا حتى بالتركيز على الجوانب الإنسانية مثلما يفعل البعض الآخر..
التناول حمل كل ما سبق، في مزيج مدهش صرت واثقًا من وجوده دائمًا في كتابات شيرين هنائي.
الرعب ليس بالضرورة هو رعب المسوخ والجان والأشياء المستترة بالظلام.. الرعب الحقيقي هو إدراك المرء لانتشار النهش من حوله.
النهش الذي بمرور الوقت والصفحات، نجد أنه ليس مجرد نهش الحيوانات المسعورة المصابة بوباء ما لبعضها البعض ولكل ما أمامها، بل نهش السعار الذي أصابنا جميعًا وأصاب حياتنا، نهش البشر لبعضهم البعض، نهش المرض ونهش الفقر، نهش كل شيء ولو كان بدون أسنان.
هناك الكثير مما يمكن أن يُقال عن تلك الرواية، وتستحق تحليلات أكثر عمقًا مما كتبته، لكني سأكتفي بما قالته الرواية في إحدى صفحاتها:
"إنه النهش اليومي العادي.. طبيعي ألا يميز الناس نهش الحيوانات لنا إلا بعد فوات الأوان".
تلك الجملة ببساطة هي سر الرواية بالنسبة لي.
..
سبق وأن ذكرت في البداية أن شيرين هنائي تستمر في تطورها عملًا تلو الآخر، والحقيقة أن تطورها صار مخيفًا بحق، ويزيد من نهمي لمعرفة خطوتها التالية في كل مرة.
تحية لشيرين هنائي على جرائتها في طرح الفكرة وطريقة الطرح بغرسها بذكاء بين طيات الحبكة، ليفاجأ القارئ أنه ليس ببعيد عن كل من تعرضوا للنهش.
February 6, 2026
لسه مخلصه الروايه حالا كانت مشوقه لدرجه اني خلصتها علي جلسه واحده
استمتعت جدا بالأحداث الرعب الممزوج بكارثه طبيعيه و كميه المشاعر و الشخصيات الموجوده
من كتر ما الكاتبه بتعرف توصف المشاعر أنا ماعدتش عارفه مين الصح و مين الغلط حاسه اني عشت جوا مشاعر كل شخصيه و تلمست لكل شخصيه عذرها و ده خلاني أفكر هل لو كنت هناك هاكون ناهشه و لا منهوشه 🤔
اتاثرت جدا بشخصيه صوفيه و معاناتها و حبيت الجانب الي الكاتبه ذكرته عنها و فهمت دوافع شخصيتها و ازاي فعلا المجتمع احيانا بيوصم الانسان لدرجه انه بيحكم علي نفسه بصوره مشوهه ، شخصيه ميكيل و حسنه من الشخصيات المميزه الي حبيتها ، نواره اثرت فيا جدا يمكن لاني حسيتها اقرب الناس للحقيقه انسانه غير متصنعه و غير مركبه
شخصيات كتير حيروني و شغلوا تفكيري زي الشيخ نوار و زي و زي ياسر فكره الروايه نفسها مرعبه حقيقي و فكره رعبها انه رعب نفسي خالص و ان الإنسان ايه الي ممكن يحصله و التغيرات الي تطرأ عليه علشان يبقي علي قيد الحياه
اخيرا انهي كلامي ب مات الذين اختشوا و عاش الداعرون
استمتعت جدا بالأحداث الرعب الممزوج بكارثه طبيعيه و كميه المشاعر و الشخصيات الموجوده
من كتر ما الكاتبه بتعرف توصف المشاعر أنا ماعدتش عارفه مين الصح و مين الغلط حاسه اني عشت جوا مشاعر كل شخصيه و تلمست لكل شخصيه عذرها و ده خلاني أفكر هل لو كنت هناك هاكون ناهشه و لا منهوشه 🤔
اتاثرت جدا بشخصيه صوفيه و معاناتها و حبيت الجانب الي الكاتبه ذكرته عنها و فهمت دوافع شخصيتها و ازاي فعلا المجتمع احيانا بيوصم الانسان لدرجه انه بيحكم علي نفسه بصوره مشوهه ، شخصيه ميكيل و حسنه من الشخصيات المميزه الي حبيتها ، نواره اثرت فيا جدا يمكن لاني حسيتها اقرب الناس للحقيقه انسانه غير متصنعه و غير مركبه
شخصيات كتير حيروني و شغلوا تفكيري زي الشيخ نوار و زي و زي ياسر فكره الروايه نفسها مرعبه حقيقي و فكره رعبها انه رعب نفسي خالص و ان الإنسان ايه الي ممكن يحصله و التغيرات الي تطرأ عليه علشان يبقي علي قيد الحياه
اخيرا انهي كلامي ب مات الذين اختشوا و عاش الداعرون
April 18, 2026
غريبة.. مخيفة..صادمة..
بعيدا عن قصص الموتى الأحياء الذين يأكلون البشر.. تغوص شيرين هنائي في الفكرة لتكون فكرة شاملة مجموعة حيوانات تصاب بداء غريب يجعلها تأكل اللحوم وينتشر المرض بدوره ليصيب البشر.كمان في تفصيلة عجبتني جدا في الرواية وهي لما انتقل الداء للبشر، المصابين بيه لم يفقدوا ادراكهم و وعيهم زي ما بنشوف في افلام الزومبي،يعني المصاب بيبقي في كامل اراداته و وعيه وهو بيختار انه ياكل طفل مثلا او جثة بني ادم بدل ما ياكل اي حيوان تاني بوصفه مجتمع بدوي قائم علي رعي الاغنام والحيوانات وتصور الكاتبة المجتمعات البشرية وحالة الاضطراب التي تحدث في النفوس وقت الكوارث الانانية والسرقة والقتل وغيره... في رايي الرواية مش بتتكلم عن النهش بوصفه اكل اللحوم فقط بل يتعدى المفهوم الي نهش البشر بعضهم لبعض اجتماعيا وهشاشة مفهوم الانسانية الذي يفقد قيمته وقت الكوارث او حتي في الوقت الذي ترى فيه شخصا لا يتبع لمعاييرك الشخصية فتبدأ في نهشه واكل لحمه حيا
بعيدا عن قصص الموتى الأحياء الذين يأكلون البشر.. تغوص شيرين هنائي في الفكرة لتكون فكرة شاملة مجموعة حيوانات تصاب بداء غريب يجعلها تأكل اللحوم وينتشر المرض بدوره ليصيب البشر.كمان في تفصيلة عجبتني جدا في الرواية وهي لما انتقل الداء للبشر، المصابين بيه لم يفقدوا ادراكهم و وعيهم زي ما بنشوف في افلام الزومبي،يعني المصاب بيبقي في كامل اراداته و وعيه وهو بيختار انه ياكل طفل مثلا او جثة بني ادم بدل ما ياكل اي حيوان تاني بوصفه مجتمع بدوي قائم علي رعي الاغنام والحيوانات وتصور الكاتبة المجتمعات البشرية وحالة الاضطراب التي تحدث في النفوس وقت الكوارث الانانية والسرقة والقتل وغيره... في رايي الرواية مش بتتكلم عن النهش بوصفه اكل اللحوم فقط بل يتعدى المفهوم الي نهش البشر بعضهم لبعض اجتماعيا وهشاشة مفهوم الانسانية الذي يفقد قيمته وقت الكوارث او حتي في الوقت الذي ترى فيه شخصا لا يتبع لمعاييرك الشخصية فتبدأ في نهشه واكل لحمه حيا
Read
May 8, 2026سيئة جدا الحقيقة في تكرار للأحداث كتييييير جدا وفي مقولات غريبه جدا مذكورة ومعرفش مصدرها ايه او حتى الهدف منها ايه زي (لكني أخاف أنه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح ) (وكان هذا أيضا ضمن عقاب حواء؛اشتياقها للرجل وسيادة الرجل عليها ) بجد الكلام دا مصدره ايه ومعناه ايه ولو المقصد منه فصاحة ادبية فدا مجرد استعراض ادبي لان القصة نفسها مش عميقة ولا مستاهلة عمق في الكتابة … كمان شخصية حماد الشبلي… شخصية مش كاملة وملامحها مش ظاهرة … والرواية عامةً فيها اغفال لبعض الاحداث والتفاصيل مقابل تكرار كتير جدا لأحداث معينه … وكنت افضل ان الكتابة تكون نظيفة اكتر من كدا لإن موجود بعض الجرأة في الكتابة وتكرار للجرأة دي كمان مش بس ذكرها لمرة واحده… اول تجربة لي مع شيرين هنائي وكانت تجربة لا انصح بها أبدا
March 24, 2026
رواية تجسم عاي انفاسك كالكابوس ، لا ادري لماذا لم احب هذة الرواية
ربما ان الاحداث ضبابية لا تستطيع معرفة الحقيقة بشكل كامل فكل طرف لة قصتة ويحلل الموقف من وجهة نظرة
او لأنني لم استطع ان اتعاطف مع الشخصيات بالرغم من المأساة التي عاشوها
او لأني لم استطع ان افك رمزيات الرواية فحتما الرواية تحمل في طياتها اسقاطات عديدة لم تصل لي اغلبها
او لأن النهاية لم تجب علي تساؤلاتي العديدة ولم تفسر الاحداث بشكل مرضي
تصميم الغلاف ايضا لم يعجبني
رواية ثقيلة ستتركك في حالة من التوتر بعد الانتهاء منها
ربما ان الاحداث ضبابية لا تستطيع معرفة الحقيقة بشكل كامل فكل طرف لة قصتة ويحلل الموقف من وجهة نظرة
او لأنني لم استطع ان اتعاطف مع الشخصيات بالرغم من المأساة التي عاشوها
او لأني لم استطع ان افك رمزيات الرواية فحتما الرواية تحمل في طياتها اسقاطات عديدة لم تصل لي اغلبها
او لأن النهاية لم تجب علي تساؤلاتي العديدة ولم تفسر الاحداث بشكل مرضي
تصميم الغلاف ايضا لم يعجبني
رواية ثقيلة ستتركك في حالة من التوتر بعد الانتهاء منها
April 6, 2026
رواية عن الواقع الخيالي ، او الخيال الواقعي ، بزيادة
احتاج لاقراها مرة اخرى لاكون رأي عميق عنها رغم احساسي بالجزع والخوف طول فترة قراءتي لها
لا انصح بقراءتها ليلا .. لن تنام من هول الخوف من المستقبل الغير بعيد
احتاج لاقراها مرة اخرى لاكون رأي عميق عنها رغم احساسي بالجزع والخوف طول فترة قراءتي لها
لا انصح بقراءتها ليلا .. لن تنام من هول الخوف من المستقبل الغير بعيد
April 19, 2026
في عالمٍ كابوسيٍّ جديدٍ من عوالمِ "شيرين هنائي" الرهيبةِ التي لا تنضبُ، تأسرُنا الروايةُ هناكَ على أطرافِ الخريطةِ، حيثُ الحياةُ الموحشةُ، المتوحشةُ، والتي طبعتْ توحشَها على مَن فيها، فالجميعُ هنا ينهشُ مَن يجدُ في طريقِهِ؛ سواءً بحدةِ لسانِهِ، أو بسوءِ ظنِّهِ، بتُهَمٍ مُخلةٍ ملفقةٍ، وأحكامٍ مُسبقةٍ نهائيةٍ، وأخيراً -حرفياً وليس مجازاً- بأسنانهِ!!
تخبرُنا أ.شيرين أنَّ الكارثةَ وقعتْ بالفعلِ، ولمّا ندرِ بها، فقط لأننا لم نستطعْ قراءةَ علاماتِها الواضحةِ.
فلنا عقودٌ ونحنُ ننهشُ بعضَنا معنوياً، والآن يبدأُ النهشُ جسدياً.
قُضيَ الأمرُ.. إما أن تصبحَ ناهشاً أو منهوشاً، الخيارُ لكَ!
تخبرُنا أ.شيرين أنَّ الكارثةَ وقعتْ بالفعلِ، ولمّا ندرِ بها، فقط لأننا لم نستطعْ قراءةَ علاماتِها الواضحةِ.
فلنا عقودٌ ونحنُ ننهشُ بعضَنا معنوياً، والآن يبدأُ النهشُ جسدياً.
قُضيَ الأمرُ.. إما أن تصبحَ ناهشاً أو منهوشاً، الخيارُ لكَ!
Displaying 1 - 16 of 16 reviews