Auge trata de explicar un fenómeno político propio de nuestra época: la radicalización. Son muchos los que observan un giro a la derecha en los hombres jóvenes (y a la izquierda en las mujeres), y sitúan el principal motivo en el impacto del feminismo. Este libro, no obstante, emprende un análisis crítico de este fenómeno, e incorpora internet, la politización de los afectos, la mercantilización de las identidades, la cancelación del futuro, la precariedad y las crisis económicas para arrojar luz sobre los violentos giros políticos de la actualidad.
Alicia Valdés (1992) es politóloga y doctora en Humanidades. Su trabajo aborda la resistencia y la subversión política desde diferentes enfoques que permitan nuevas percepciones del sujeto, el cuerpo, las identidades y el deseo. Su enfoque es transdisciplinar y se centra en el psicoanálisis, la filosofía y la política. En la actualidad, trabaja la teoría del afecto, la función del inconsciente, el deseo, el análisis de los marcos discursivos de la extrema derecha y las praxis políticas anarquistas y postanarquistas. Es autora de diferentes artículos académicos y del libro Toward a Feminist Lacanian Left Psychoanalytic Theory and Intersectional Politics (Routledge, 2022).
Aunque la lectura resulta interesante, creo que no me ha descubierto mucho nuevo. Me hubiera gustado un análisis más profundo en algunos aspectos, aunque como dice la autora no procede en un ensayo tan breve. Creo que está bien para reafirmar lo que ya sabemos, pero realmente no aporta mucho a quienes ya sabemos de la crisis de identidad de los jóvenes, la "machosfera"... Quizá sí me haya aportado la reflexión de la parre de culpa que tenemos los adultos del mundo que hemos convertido pars los jóvenes (aunque en medio quedemos una generación de decepciones, aunque ese ya sería otro ensayo...).
lectura ligera y por ende no muy profunda (en el sentido de que no ahonda demasiado en la materia para poder abarcar mucho) pero que refrescante leer un abordaje a la masculinidad y los fenomenos incels-y-adyacentes que no cae en el esencialismo y con el foco puesto donde hay que ponerlo.