Jump to ratings and reviews
Rate this book

الأمام علي ع من المهد إلى اللحد

Rate this book

360 pages, ebook

First published January 1, 1993

3 people are currently reading
52 people want to read

About the author

Ratings & Reviews

What do you think?
Rate this book

Friends & Following

Create a free account to discover what your friends think of this book!

Community Reviews

5 stars
10 (71%)
4 stars
3 (21%)
3 stars
1 (7%)
2 stars
0 (0%)
1 star
0 (0%)
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
Profile Image for Aqeel Najm.
28 reviews
July 29, 2016
كتاب مفيد جداً رغم أنه لا يمكن أن يحتوي الأمام علي ع ومآثره بين طياته أبداً .
يحاول الكاتب أن يتطرق إلى صفات وسمات الأمام علي ع على شكل ليالِ من شهر رمضان المبارك يتطرق في كل ليلة لقضية من قضايا حياته .
يبتدأ الكاتب بوصف معجزة ولادة الأمام علي ع ومن ثم يتطرق بعدها إلى طفولته ومن ثم شبابه وحين كان فتىً ويضيف طابع البطولات بحس مختصر مبيناً الأثر الأسمى له ومن ثم المعارك التي قاتل بها معاصراً النبي محمد ص وفي أثناء خلافته بالأضافة إلى حاله بعصر الخلفاء الذين سبقوه .
لم ينسى الكاتب أبداً صفات الأمام علي ع الأخرى من علم وفقه وشجاعة وفكر وعباده وزهد وبلاغة وعدل وحكم وسياسة ..... إلخ
فقد تطرق لكل جانب من جوانب حياة الأمام علي ع وبين مآثره وفضله بأختصار ربما ولكنه أجاد كثيراً مبيناً أصل كل حديث وسنده والروايات المذكورة من الطرفين .....
لم يكن قلمه أحتجاجياً بل كان بدافع البرهان .

من الجميل أن يقرأ هكذا كتاب من أجل زيادة المعرفة بحق الأمام علي ع لأن النبي ص يقول " يا علي لا يعرفني سوى أنت والله ولا يعرف الله سوى أنا وأنت ولا يعرفك يا علي سوى أنا والله "

أن نتعرف على قليل من هؤلاء النور شئ حسن في حياتنا الدنيا
أستمتع بالكتاب وبما أجاد فيه الكاتب ...... أتمنى لكم قراءة ممتعة لو أحببتم الأطلاع
Profile Image for Naz.
225 reviews18 followers
January 20, 2025
سبب قرائتي لهذا الكتاب هو اهتمامي بعلم الاديان و في الفترة القريبة صرت اهتم بالجيل الاول من المسلمين فا ستكون خطتي هو قرأة جميع وجهات النظر ( من شيعة ، سنة ، خوارج و ايضا علم الاديان ) لاخذ نظرة محايدة على قدر الإمكان و معرفة جميع وجهات النظر فا ابتديت بشخصية الأمام علي لأنه شخصية جدلية بين متنقص له كالخوارج و مقدسيه من الشيعه و تجاهله و عدم اخذ سيرته بمحمل الجد عند السنة ( السلفية تحديداً )


المهم اخترت هذا الكتاب بما يحويه من تبسيط و أسلوب رشيق ليس معقد و صراحة احببت شخصية علي فا تخيل يا ايه القارى ان علي عندما ضربه ابن ملجم لم يعنفه بل عامله معاملة ترتقي بها الانسانية و تخيل كان يقول عندما يحييني الله ساعفي عنه مع انه ضربه بسم و قال إذا مت فا اضربوه ضربة واحد ليس به وجع

الأمام علي عند الشيعة هو اول من نطق القرآن و امه و اباه احناف ليسو مشركين و هم في الجنة

المهم اترك لكم دراسة طبقا لعلمي و اتمنى المسامحة إذا وجدتم اخطاء و ارجو منكم تصحيحه لتتم المعرفة لي و للقارى العزيز


( اقتباس )

علل النفس بالقنوع و إلا ......... طلبت منك فوق ما يكفيها






( نقد )
في الكتاب يقول ان ما يراه محمد يراه علي و ما يسمعه محمد يسمعه علي
و في فصل بدر ان علي دخل بير الماء و ملا قربته و عندما كان يريد ان يطلع جت رياح ثم علي رجع بسبب الرياح ثم صعد مرة أخرى المهم
جاءه الرسول قال يا علي مالك محبوس هنا قال بسبب الرياح قال محمد لا انهم الملائكة
الخبران متناقضان فالاول يثبت عكس الثاني الي ينفي



( وجهة نظر الامامية عن الصحابة )

معاوية
قال الأمام علي (ع) ( أما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم مندحق البطن ياكل ما يجد و يطلب ما لا يجد ، فاقتلوه و لن تقتلوه ، الا و انه سيامركم بسبي و البراءة مني . فاما السب فسبوني فانه لي زكاة و لكم نجاة و اما البراءة فلا تتبراوا مني فاني و لدت على الفطرة و سبقت الى الأيمان و الهجرة )

(عمر )
عمر ضال لان الرسول قال قبل حرب بدر من ثبت استشهد و أنا سيده و من هرب ضل و عمر هرب و عاتبه علي
لقب عمر بالفاروق فهو كذاب لقول علي : أنا عبد الله و أخو رسول الله و أنا الصديق الاكبر و الفاروق الاعظم لا يقوله غيري الا كذاب

( ابي بكر )
كذاب لقول علي : أنا عبد الله و أخو رسول الله و أنا الصديق الاكبر و الفاروق الاعظم لا يقوله غيري الا كذاب









(فرق السير )
1- عند السنة ابي طالب كان بيسلم و هو على حافة الموت ثم تراجع بسبب اصحابه ذا الاديان التقليدي اما عند الشيعة فكان مسلما

2- عندما اتصل محمد لأول مره الوحي نزل من الغار يقول زملوني زملوني ثم حدث خديجة بما راى فقالت لا تخف انت رسول اما الشيعة جاء الرسول يحمل نور و قال الخديجة ابشرك فامنت به

3- عند السنة( السلفية و الاشاعرة هذا الي متاكد منه ) ان علي لم يؤلد في الكعبة و لكن عند الصوفية و بعض المعتزلة و الشيعة بجميع مذاهبها تؤمن انه ولد بالكعبة

4- القرآن نزل عند النبي اول مره في غار حراء الحادثة المشهورة اما الشيعة ( الامامية و الاسماعيلية و بعض المعتزلة ) تقول ان القران نزل من السماء السابعة الى السماء الاولى مره واحده و لكن نزلت الى الأرض بالتدرج و اول من قرأ القرآن هو علي
Profile Image for fatهmh alkhalifa.
47 reviews11 followers
August 23, 2015
كتاب جميييل جدا ومعبر لا يمل من قراءته يحكي عن حياة الأمام علي رغم إجاز الكتاب عن حياته إلا ان معلوماته جميله
Displaying 1 - 4 of 4 reviews

Can't find what you're looking for?

Get help and learn more about the design.