What do you think?
Rate this book
يوم الإسلام
«يوم الإسلام» هو كتاب يصوِّر لنا أحمد أمين فيه صورة الإسلام عبْر مرايا العصور المتعاقبة؛ ويوضح لنا أهمَّ الركائز الأصولية، والمبادئ التشريعية التي يقوم عليها الإسلام وعوارضه في عصوره المختلفة حتي يومنا هذا، وقد كانت هذه النظرة باعثًا قويًّا على وضعه للكتاب تحت مظلَّة هذا العنوان، ويُبرز لنا الكاتب الإسهامات الإنسانية للحضارة الإسلامية التي تميَّزت بها على غيرها من الحضارات الأخرى، ومَنْ يقرأ هذا الكتاب يجد أنَّ الكاتب قد استقصى أحوال الدولة الإسلامية على اختلاف أزمانها؛ وبالتالي كُفل لهذا المُؤَلَّف أن يكون صورةً تحمل من التوثيق التاريخي، والثراء الديني ما يجعله كفيلًا بأن يوضع في زُمْرَة المؤلَّفات التاريخية المهمة.
164 pages, ebook
First published January 1, 2009
11 people are currently reading
484 people want to read
About the author
أحمد أمين
84 books1,142 followersواحد من أهم المثقفين الذين أرسوا قواعد الثقافة العربية الحديثة في النصف الأول من القرن العشرين. درس في الأزهر، وعمل قاضيًا، ومدرّسًا في مدرسة القضاء الشرعي، ثم أستاذًا للنقد الأدبي بآداب القاهرة، وعميدًا للكلية نفسها. كان أحمد أمين يكتب مقالًا أسبوعيًّا في مجلة "الرسالة"، كما رأس تحرير مجلة "الثقافة" التي كانت تصدر عن لجنة التأليف والترجمة والنشر والتي عمل رئيسًا لها أيضًا. اختير أحمد أمين عضوًا في مجامع اللغة العربية المصري والعراقي والسوري. صدر له عدد من المؤلفات كان أهمها "فجر الإسلام" و"ضحى الإسلام" و"ظهر الإسلام" و"هارون الرشيد
ولعل كلمته: "أريد أن أعمل لا أن أسيطر" مفتاح هام في فهم هذه الشخصية الكبيرة.
ولعل كلمته: "أريد أن أعمل لا أن أسيطر" مفتاح هام في فهم هذه الشخصية الكبيرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 32 reviews
February 9, 2017
يوم الإسلام
يوم الإسلام هو أقل كتب سلسلة أحمد أمين (فجر الإسلام، ضحى الإسلام، ظهر الإسلام) قيمة، بل يكاد يكون منفصلاً عن السلسلة وغير مكمل لها، ولأحمد أمين العذر في ذلك، فهو يذكر في المقدمة أنه كان ينوي الاستمرار بظهر الإسلام إلى عصره، لولا أن نظره ضعف، ومنعه الأطباء عن القراءة وخاصة ليلاً، فلذا توقف مشروعه، وصار كما يقول إما يهذب شيئاً كتبه من قبل، أو يكتب شيئاً من الذاكرة، وهذا بالطبع لن ينتج كتباً ذات قيمة كبيرة.
الكتاب يقدم لمحة عامة عن تاريخ الإسلام.
يوم الإسلام هو أقل كتب سلسلة أحمد أمين (فجر الإسلام، ضحى الإسلام، ظهر الإسلام) قيمة، بل يكاد يكون منفصلاً عن السلسلة وغير مكمل لها، ولأحمد أمين العذر في ذلك، فهو يذكر في المقدمة أنه كان ينوي الاستمرار بظهر الإسلام إلى عصره، لولا أن نظره ضعف، ومنعه الأطباء عن القراءة وخاصة ليلاً، فلذا توقف مشروعه، وصار كما يقول إما يهذب شيئاً كتبه من قبل، أو يكتب شيئاً من الذاكرة، وهذا بالطبع لن ينتج كتباً ذات قيمة كبيرة.
الكتاب يقدم لمحة عامة عن تاريخ الإسلام.
October 28, 2013
بعد قراءه الكتاب تأكد الى راى د/طه حسين فى الكاتب
(( اذا لم يكن احمد امين مثلا رائعا للجد المنتج والنشاط الخصيب والكثابره التى لاتعرف كللا ولا مللا والمقاومه التى لاتعرف ضعفا ولافتورا والثقه التى لاتعرف شكا ولا ترددا فلا ينبغى للمصريين ان ينتظروا مثلا رائعا من اى مواطن اخر ))
(( اذا لم يكن احمد امين مثلا رائعا للجد المنتج والنشاط الخصيب والكثابره التى لاتعرف كللا ولا مللا والمقاومه التى لاتعرف ضعفا ولافتورا والثقه التى لاتعرف شكا ولا ترددا فلا ينبغى للمصريين ان ينتظروا مثلا رائعا من اى مواطن اخر ))
February 13, 2012
الكتاب كأنه فلم سريع يعطيك فكرة عن الإسلام وعن مراحل تكونه وأهم محطاته التاريخية مع أسماء الشخصيات التي صنعت هذه الأحداث
لا يوجد في الكتاب فهرس وبالرغم أنه يتحدث عن التاريخ إلا أنه لم يستخدم التواريخ إلا بشكل نادر جدا ً !
بعض تعليقات الكاتب على الأحداث جيدة وتستحق تفحصها في كتبه الأخرى لكن ليس في هذا الكتاب
الكتاب قد يكون مفيد أكثر لشخص لا يوجد عنده إطلاع على تاريخ الإسلام أما الشخص المطلع فسيجده سرد سريع وتذكير فقط
لا يوجد في الكتاب فهرس وبالرغم أنه يتحدث عن التاريخ إلا أنه لم يستخدم التواريخ إلا بشكل نادر جدا ً !
بعض تعليقات الكاتب على الأحداث جيدة وتستحق تفحصها في كتبه الأخرى لكن ليس في هذا الكتاب
الكتاب قد يكون مفيد أكثر لشخص لا يوجد عنده إطلاع على تاريخ الإسلام أما الشخص المطلع فسيجده سرد سريع وتذكير فقط
June 15, 2025
ييتحدث المفكر والأديب المصري أحمد أمين في هذا الكتاب عن الإسلام وصوره المختلفة عبر العديد من العصور المتعاقبة، حيث يبين لنا فيه الكثير من الركائز الأصولية والعديد من المبادئ التشريعية التي يقوم عليها أساسه وبنيانه.
بدأ بالتعريف عن الدين الإسلامي و أسباب ظهوره و عن الوحي و الرسالة و بعض الأحداث التي وقعت بعد وفاة الرسول...
تحدث عن الإجتهاد الذي قام به التابعون لتفسير القرآن وحل الكثير من المشكلات التي لم يكن لها وجود في عصر الرسالة المحمدية..
تحدث عن الدولة الإسلامية و أركانها في عهد الخلفاء و عن سياستهم التوسعية
و عن فجور السلاطين الذين جاؤوا من بعدهم و انغماسهم في الشهوات و إهمالهم أمور الدين و الرعية.
تحدث عن أسباب إنحطاط المسلمين بعد أن كانوا في مقدمة الأمم الأخرى و عن تقدم الغرب و ما ساعدهم في ذلك..
تحدث في الفصل الرابع عن تداخل الحضارات و ارتباطها ببعضها إلا أن العداء كان مستمرا بين الشرق و الغرب على مر العصور..
كتاب بديع جدا وصف فيه أحمد أمين فكرته عن الإسلام كحضارة و تأثيرها في الشعوب العربية و غيرها .
بدأ بالتعريف عن الدين الإسلامي و أسباب ظهوره و عن الوحي و الرسالة و بعض الأحداث التي وقعت بعد وفاة الرسول...
تحدث عن الإجتهاد الذي قام به التابعون لتفسير القرآن وحل الكثير من المشكلات التي لم يكن لها وجود في عصر الرسالة المحمدية..
تحدث عن الدولة الإسلامية و أركانها في عهد الخلفاء و عن سياستهم التوسعية
و عن فجور السلاطين الذين جاؤوا من بعدهم و انغماسهم في الشهوات و إهمالهم أمور الدين و الرعية.
تحدث عن أسباب إنحطاط المسلمين بعد أن كانوا في مقدمة الأمم الأخرى و عن تقدم الغرب و ما ساعدهم في ذلك..
تحدث في الفصل الرابع عن تداخل الحضارات و ارتباطها ببعضها إلا أن العداء كان مستمرا بين الشرق و الغرب على مر العصور..
كتاب بديع جدا وصف فيه أحمد أمين فكرته عن الإسلام كحضارة و تأثيرها في الشعوب العربية و غيرها .
October 17, 2021
الكتاب رقم 50/2021
يوم الإسلام : الجزء المكمل للثلاثية
الكاتب: احمد امين
يقول المفكر الكبير أحمد أمين في مقدمة هذا الكتاب: أردت أن أبين في هذا الكتاب أصول الإسلام وما حدث له من أحداث، أفادته أحيانًا، وأضرته أحيانًا، وأبين فيه كيف كان يعامل غيره من أهل الأديان أيام عزه وسطوته، وكيف يعامله غيره أيام ضعفه ومحنته.
واقتُرح علىَّ أن أسميه اسمًا يتناسب مع فجر الإسلام وضحاه، ففكرت طويلاً ثم سميته: «يوم الإسلام»، لاشتماله على الإسلام أصوله وعوارضه فى عصوره المختلفة إلى اليوم. وأهم غرض منه شيئنا.
الأول: أن نتبين منه الإسلام في جوهره وأصوله، وكيف كان.
والثاني: أن كثيرًا من زعماء المسلمين أتعبوا أنفسهم في بيان أسباب ضعف المسلمين، فرأيت أن خير وسيلة لمعرفة أسباب هذا الضعف الرجوع إلى التاريخ، فهو الذي يبين لنا ما حدث مما سبب ضعفه، وبذلك نضع أيدينا على الأسباب الحقيقية، حتى يمكن من يريد الإصلاح أن يعرف كيف يصلح. والله المسئول أن ينفع به كما نفع بسابق
يوم الإسلام هو كتاب يصوِّر لنا أحمد أمين فيه صورة الإسلام عبْر مرايا العصور المتعاقبة؛ ويوضح لنا أهمَّ الركائز الأصولية، والمبادئ التشريعية التي يقوم عليها الإسلام وعوارضه في عصوره المختلفة حتي يومنا هذا، وقد كانت هذه النظرة باعثًا قويًّا على وضعه للكتاب تحت مظلَّة هذا العنوان، ويُبرز لنا الكاتب الإسهامات الإنسانية للحضارة الإسلامية التي تميَّزت بها على غيرها من الحضارات الأخرى، ومَنْ يقرأ هذا الكتاب يجد أنَّ الكاتب قد استقصى أحوال الدولة الإسلامية على اختلاف أزمانها؛ وبالتالي كُفل لهذا المُؤَلَّف أن يكون صورةً تحمل من التوثيق التاريخي، والثراء الديني ما يجعله كفيلًا بأن يوضع في زُمْرَة المؤلَّفات التاريخية المهمة.
يوم الإسلام هو المكمل للكتب الأخرى ظهر وفجر وضحى الإسلام كان الكاتب يريدة أجزاء مكملة ولكن الكبر وضعف النظر لعبا دورا مهما في اخراج الكتاب بهذه الصورة فرغم أهميته الا انه اضعف أجزاء السلسلة ولا يحتسب منها بل هو كتاب عادي صادر عن دار التقوى طبعة 2020 بعدد صفحات288 صفحة وتاريخ تاليف الكتاب1952
# صفحات الكتاب
لا يوجد بالكتاب الشيء الكثير هو عبارة عن سرد لأحداث تاريخية حصلت
بدا الكتاب من بعد مرور 570 عاما على مولد السيد المسيح والحديث عن فساد الديانة النصرانية عبر الكهنة وملوك الإمبراطورية الرومانية وكيف رحب المسيحيون بالإسلام كمخلص من فساد الكهنة
انتقل الى ولادة نبي الهدى مرورا بالأحداث التي حصلت الى ان نزل عليه الوحي أي بدء الرسالة المحمدية الى الخلافة الإسلامية الى تاريخ تأليف لكتاب
يعد كتاب يوم الإسلام من الكتب التي لخصت التاريخ الإسلامي وذكرت المشاكل والثغرات التي دخل منه أعداء الدين والفرق الاخرى ومن ثم أعطت حلول وإن كانت" لعلاج هذ سريعة لكن الحل بأن الحل تركز بالنسبة للكاتب على العلماء بحكم ميله لكونهم سبب ضعف الأمة كما أنهم كانوا سببا في قوتها يوما ما ومن ثم يرى أن فتح باب الاجتهاد وإعمال العقل حلا لكثير من الأزمات التي تمر بها الأمة والتي كان الجمود سببا رئيسيا في ضعف اتساع هذا الدين وفي ضعف تمسك البعض به وأن العلماء المقلدين والذين يرون إغلاق باب الاجتهاد قد جنوا على هذه الأمة بالكثير واستشهد على كون الاجتهاد أصلا شرعيا لوضع الأحكام بمواقف عمر حين أوقف بعض الحدود بناء على اجتهاده.
تحدث أيضا عن كون الأمة الإسلامية على مدى التاريخ رغم أنها توسعت فشكلت الكثير من الأمم والحضارات إلا أن الكثير من البدع دخلت الأمة عن طريقهم لكن بدل أن يكون هنالك أديان مخالفة للإسلام فإن بعض شعائر هذه الديانات دخلت الدين الإسلامي متلثمة باسمه .
ووضح كيف أن كل منطقة جغرافية أيضا لها تأثيرها على سكانها وإن كان أحيانا باسم الدين كوجود التشدد أحيانا في المناطق الصحراوية باسم الدين وهكذا دواليك..
من النقاط التي تحدث عنها وفعلا أشعر بأنه لامس الجرح فيها هو دخول "لعنة الوطنية" التي ساهمت في تقليل التمسك بالتدين وتعزيز التمسك بالقومية أو بالوطنية والتي في واقع الأمر حاربها الإسلام وإن لم يكن بشكل واضح فالإسلام أكد على أن لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما أنه في صدر الإسلام لم يكن هنالك حدود فكان ابن بطوطة مثلا يتجول بين البلدان وعلماء الحديث يتتبعون الأحاديث يلفون الديار طولا وعرضا دون الشعور بأي فوارق فهذه كلها بلاد الإسلام -وما أجمله من شعور حقيقة- بينما الوطنية أضعفت هذا الشعور وذلك لتعزيزها ما يشعر بالفرق بين مواطن ومواطن آخر.
أخيرا المتمعن بالتاريخ بنظرة الحياد يجد أنه لا زمن فعلا كان الإسلام فيه قويا ظاهرا عزيزا وكان أهله فيه لا مقاصد سياسية ولا أهواء شخصية تفوق فيه مصلحة الدين كعصر صدر الإسلام وما بعده وإن تميز بتوسع وفتوحات فإن هنالك ثغرات كانت تتسع أيضا ودخل للإسلام الضعف من خلالها.
يوم الإسلام : الجزء المكمل للثلاثية
الكاتب: احمد امين
يقول المفكر الكبير أحمد أمين في مقدمة هذا الكتاب: أردت أن أبين في هذا الكتاب أصول الإسلام وما حدث له من أحداث، أفادته أحيانًا، وأضرته أحيانًا، وأبين فيه كيف كان يعامل غيره من أهل الأديان أيام عزه وسطوته، وكيف يعامله غيره أيام ضعفه ومحنته.
واقتُرح علىَّ أن أسميه اسمًا يتناسب مع فجر الإسلام وضحاه، ففكرت طويلاً ثم سميته: «يوم الإسلام»، لاشتماله على الإسلام أصوله وعوارضه فى عصوره المختلفة إلى اليوم. وأهم غرض منه شيئنا.
الأول: أن نتبين منه الإسلام في جوهره وأصوله، وكيف كان.
والثاني: أن كثيرًا من زعماء المسلمين أتعبوا أنفسهم في بيان أسباب ضعف المسلمين، فرأيت أن خير وسيلة لمعرفة أسباب هذا الضعف الرجوع إلى التاريخ، فهو الذي يبين لنا ما حدث مما سبب ضعفه، وبذلك نضع أيدينا على الأسباب الحقيقية، حتى يمكن من يريد الإصلاح أن يعرف كيف يصلح. والله المسئول أن ينفع به كما نفع بسابق
يوم الإسلام هو كتاب يصوِّر لنا أحمد أمين فيه صورة الإسلام عبْر مرايا العصور المتعاقبة؛ ويوضح لنا أهمَّ الركائز الأصولية، والمبادئ التشريعية التي يقوم عليها الإسلام وعوارضه في عصوره المختلفة حتي يومنا هذا، وقد كانت هذه النظرة باعثًا قويًّا على وضعه للكتاب تحت مظلَّة هذا العنوان، ويُبرز لنا الكاتب الإسهامات الإنسانية للحضارة الإسلامية التي تميَّزت بها على غيرها من الحضارات الأخرى، ومَنْ يقرأ هذا الكتاب يجد أنَّ الكاتب قد استقصى أحوال الدولة الإسلامية على اختلاف أزمانها؛ وبالتالي كُفل لهذا المُؤَلَّف أن يكون صورةً تحمل من التوثيق التاريخي، والثراء الديني ما يجعله كفيلًا بأن يوضع في زُمْرَة المؤلَّفات التاريخية المهمة.
يوم الإسلام هو المكمل للكتب الأخرى ظهر وفجر وضحى الإسلام كان الكاتب يريدة أجزاء مكملة ولكن الكبر وضعف النظر لعبا دورا مهما في اخراج الكتاب بهذه الصورة فرغم أهميته الا انه اضعف أجزاء السلسلة ولا يحتسب منها بل هو كتاب عادي صادر عن دار التقوى طبعة 2020 بعدد صفحات288 صفحة وتاريخ تاليف الكتاب1952
# صفحات الكتاب
لا يوجد بالكتاب الشيء الكثير هو عبارة عن سرد لأحداث تاريخية حصلت
بدا الكتاب من بعد مرور 570 عاما على مولد السيد المسيح والحديث عن فساد الديانة النصرانية عبر الكهنة وملوك الإمبراطورية الرومانية وكيف رحب المسيحيون بالإسلام كمخلص من فساد الكهنة
انتقل الى ولادة نبي الهدى مرورا بالأحداث التي حصلت الى ان نزل عليه الوحي أي بدء الرسالة المحمدية الى الخلافة الإسلامية الى تاريخ تأليف لكتاب
يعد كتاب يوم الإسلام من الكتب التي لخصت التاريخ الإسلامي وذكرت المشاكل والثغرات التي دخل منه أعداء الدين والفرق الاخرى ومن ثم أعطت حلول وإن كانت" لعلاج هذ سريعة لكن الحل بأن الحل تركز بالنسبة للكاتب على العلماء بحكم ميله لكونهم سبب ضعف الأمة كما أنهم كانوا سببا في قوتها يوما ما ومن ثم يرى أن فتح باب الاجتهاد وإعمال العقل حلا لكثير من الأزمات التي تمر بها الأمة والتي كان الجمود سببا رئيسيا في ضعف اتساع هذا الدين وفي ضعف تمسك البعض به وأن العلماء المقلدين والذين يرون إغلاق باب الاجتهاد قد جنوا على هذه الأمة بالكثير واستشهد على كون الاجتهاد أصلا شرعيا لوضع الأحكام بمواقف عمر حين أوقف بعض الحدود بناء على اجتهاده.
تحدث أيضا عن كون الأمة الإسلامية على مدى التاريخ رغم أنها توسعت فشكلت الكثير من الأمم والحضارات إلا أن الكثير من البدع دخلت الأمة عن طريقهم لكن بدل أن يكون هنالك أديان مخالفة للإسلام فإن بعض شعائر هذه الديانات دخلت الدين الإسلامي متلثمة باسمه .
ووضح كيف أن كل منطقة جغرافية أيضا لها تأثيرها على سكانها وإن كان أحيانا باسم الدين كوجود التشدد أحيانا في المناطق الصحراوية باسم الدين وهكذا دواليك..
من النقاط التي تحدث عنها وفعلا أشعر بأنه لامس الجرح فيها هو دخول "لعنة الوطنية" التي ساهمت في تقليل التمسك بالتدين وتعزيز التمسك بالقومية أو بالوطنية والتي في واقع الأمر حاربها الإسلام وإن لم يكن بشكل واضح فالإسلام أكد على أن لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما أنه في صدر الإسلام لم يكن هنالك حدود فكان ابن بطوطة مثلا يتجول بين البلدان وعلماء الحديث يتتبعون الأحاديث يلفون الديار طولا وعرضا دون الشعور بأي فوارق فهذه كلها بلاد الإسلام -وما أجمله من شعور حقيقة- بينما الوطنية أضعفت هذا الشعور وذلك لتعزيزها ما يشعر بالفرق بين مواطن ومواطن آخر.
أخيرا المتمعن بالتاريخ بنظرة الحياد يجد أنه لا زمن فعلا كان الإسلام فيه قويا ظاهرا عزيزا وكان أهله فيه لا مقاصد سياسية ولا أهواء شخصية تفوق فيه مصلحة الدين كعصر صدر الإسلام وما بعده وإن تميز بتوسع وفتوحات فإن هنالك ثغرات كانت تتسع أيضا ودخل للإسلام الضعف من خلالها.
May 25, 2023
هذا الكتاب محاولة لضغط حقب زمانية هائلة في صفحات معدودة،نفع الكتاب هو أنها تأخذنا إلى نظرة أحمد أمين، وفهمه، وتأمّله، ما هو قيم هنا، ليست التفاصيل والتي كوّنت القناعة، وإنما القناعة (والتي يكرّرها أمين)، وقناعات أحمد أمين تتمثل في أهمية الاجتهاد، وحاجة الغرب إلى الروح قد توازي حاجة الشرق إلى العلم، وحاجة الشرق إلى النهج وفق أُسس الغرب في العلم لا مفرّ منها، الحاجة الماسة إلى الجامعة الاسلامية، الكتاب لا يخلو من نفع.
April 16, 2024
طوبى للعقول المضيئة , بطريقة أخاذة وأسلوب سهل وتسلسل متقن يأخذنا أحمد أمين فى رحلة لمتابعة تاريخ الاسلام , من خلال توضيح أثره فى النفوس مع بداية ظهوره مرورا بتكوين الامبراطوريات الاسلاميه والوقوف على أسباب نهضتها وسقوطها. وأيضا وصف حال المجتمع الاسلامى فى الوقت الحالى وما طرأ عليه من تغير والاسباب التى جعلته يتخلف عن ركب التقدم ومحاولة ايجاد الحل والنهوض من جديد .
ما أعجبنى أكثر هو التطرق الى الموضوعات الشائكه فى تاريخنا الاسلامى وتفسيرها وشرحها الى القارئ بطريقه سهله ورائعة
كتاب مضئ لمن يريد أن يتفكر..
ما أعجبنى أكثر هو التطرق الى الموضوعات الشائكه فى تاريخنا الاسلامى وتفسيرها وشرحها الى القارئ بطريقه سهله ورائعة
كتاب مضئ لمن يريد أن يتفكر..
February 28, 2017
لا يشبه كتبه السابقة فجر وضحى وظهر الإسلام من حيث عرض الحالة العقلية في أحد قرون التاريخ الإسلامي، بل هو أشبه بالعرض السريع والموعظة الطويلة الداعية لنهوض الأمة، حيث أن الكتاب ليس مقسم لفصول أو أقسام بل هو سرد واحد طويل.
August 11, 2017
مجرد كتاب سردي لنشأة وتاريخ الاسلام، وجدته سخيف وممل جداً، بالإضافة إلى الترقيعات البلهاء لأخطاء المسلمين. تمجيد في غير محله
يصلح للمبتدئين في قراءة التاريخ الاسلامي، المتشبع منه سيشعر بالملل، لأنه لا يأتي بجديد. مجرد نقل لأحداث التاريخ.
يصلح للمبتدئين في قراءة التاريخ الاسلامي، المتشبع منه سيشعر بالملل، لأنه لا يأتي بجديد. مجرد نقل لأحداث التاريخ.
January 29, 2021
وكأنه ملخص لتاريخ الأمة، متصل سلس متراكب، تدوين للاسلام منذ البعثة حتى التاريخ الحديث، من كاتب مفكر وحكيم، فيلسوف ذلك العصر، ينهي تاريخ الأمم بنصائح من لدنه تكتب بماء الذهب.
July 27, 2023
في بداية الكتاب شعرت ببعض الحيرة من غاية الكتاب. فلا أعلم سبب السرد المختصر لبعض الاحداث التاريخية البارزة للإسلام والمسلمين، ولكن حين وصل لوصف الحالة العامة في القرنين التاسع عشر والعشرين، شعرت بجمال في الفكر والأسلوب، ويبدو أن أمين رحمه الله أراد أن يوضح شعوره عن حالنا في وسط التغيرات الجذرية في النظام العالمي. أبرز ما أعجبني تأكيده الشديد على عدم الائتمان للغرب مهما حصل! فنحن أثبتنا عبر التاريخ تقبلنا الحقيقي للأديان الاخرى (اذا استثنينا الانحطاط الفكري بعصرنا الذي ولد الجماعات المتطرفة)، بينما فإن الغرب يعجز عن تقبل المسلم بطبيعته! كأن المرحوم استبق نظرية ادوارد سعيد للاستشراق التي تؤكد على عدم براءة الخطاب في اغلب ما ينتجه الغرب اعلاميا وفكريا.
March 15, 2021
"ليس يحيا دين على ممر الأزمان إلا إذا كانت فيه صفة المرونة "
الكتاب عبارة عن مرور سريع على الإسلام يبدأ بالحديث عن العرب ،وأحوالهم قبل الإسلام ،وبعده ،وتغيير الكثير من صفاتهم ،ثم ينتقل إلى الحديث عن الخلافة الإسلامية يبدأها من الرسول مروراً بالخلفاء الأربعة حتى الدولة العثمانية ،وسقوطها.
والأجزاء الأخرى يناقش فيها بعض الأحداث التاريخية الإسلامية ،وسبب تأخر المسلمون من وجه نظره ،والفروق بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية فكان الكتاب شامل للحديث عن الإسلام من البداية حتى عصر الكاتب نفسه بصورة موجزة ،وسريعة.
أعجبني أسلوب الكاتب السلس فهو يعرض أفكاره بهدوء دون تعصب ولا فرض الأراء على القارئ، لا يثير بأفكاره مشكلات ،ولا يناقش قضايا كبرى تتطلب تعمق أو نقاش فقد كان كتاب هادئ ،وممتع في أسلوبه ،واللغة كانت بديعة لا هي فصيحة مفرطة في التعقيد ،ولا ركيكة يضيع معاها المعنى المراد.
اتفقت مع الكاتب في بعض الأراء ،وأفكاره كانت مختلفة _ نسبياً_ عن عصره ،ولكن في بعض الفصول الأخرى لم اتفق أو كان الكلام ينقصه الدليل أو المصدر أو مناسب لعصره ،ولم يعد موجوداً في هذا العصر.
ولكن في النهاية كان الكتاب ممتع وسأضع بعض كتب أحمد أمين لقراءتها في المستقبل.
الكتاب عبارة عن مرور سريع على الإسلام يبدأ بالحديث عن العرب ،وأحوالهم قبل الإسلام ،وبعده ،وتغيير الكثير من صفاتهم ،ثم ينتقل إلى الحديث عن الخلافة الإسلامية يبدأها من الرسول مروراً بالخلفاء الأربعة حتى الدولة العثمانية ،وسقوطها.
والأجزاء الأخرى يناقش فيها بعض الأحداث التاريخية الإسلامية ،وسبب تأخر المسلمون من وجه نظره ،والفروق بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية فكان الكتاب شامل للحديث عن الإسلام من البداية حتى عصر الكاتب نفسه بصورة موجزة ،وسريعة.
أعجبني أسلوب الكاتب السلس فهو يعرض أفكاره بهدوء دون تعصب ولا فرض الأراء على القارئ، لا يثير بأفكاره مشكلات ،ولا يناقش قضايا كبرى تتطلب تعمق أو نقاش فقد كان كتاب هادئ ،وممتع في أسلوبه ،واللغة كانت بديعة لا هي فصيحة مفرطة في التعقيد ،ولا ركيكة يضيع معاها المعنى المراد.
اتفقت مع الكاتب في بعض الأراء ،وأفكاره كانت مختلفة _ نسبياً_ عن عصره ،ولكن في بعض الفصول الأخرى لم اتفق أو كان الكلام ينقصه الدليل أو المصدر أو مناسب لعصره ،ولم يعد موجوداً في هذا العصر.
ولكن في النهاية كان الكتاب ممتع وسأضع بعض كتب أحمد أمين لقراءتها في المستقبل.
April 10, 2015
فوضى-كما ذكرت سابقًا- نصف الكتاب الأول كان أشبه بمراجعة سريعة للأجزاء السابقة بلا تعمق، من لم يقرأ الأجزاء السبقة فعلى الأرجح أنه سيموت من شدة الملل لكثرة المعلومات وسرعة سردها قبل أن يصل للنصف الثاني الذي يبدي فيه الكاتب رأيه ويعبر عن وجهة نظره في حال المسلمين وانحطاطهم في العصر الحالي وهذا القسم أيضاً مليء بالتكرار والإعادة والحشو ..
أعطيه ثلاثة؛ نجمة لأني قرأت السلسلة فأفادتني المُراجعة، ونجمة لعشر صفحات (١١٠-١٢٠ تقريباً) وازن فيها الكاتب بين التعصب في الإسلام والنصرانية وجاء بنقولات ممتازة، وأما النجمة الثالثة فلأني في مزاج جيّد حقيقةً وإلا اكتفيتُ بالنجمتين
أعطيه ثلاثة؛ نجمة لأني قرأت السلسلة فأفادتني المُراجعة، ونجمة لعشر صفحات (١١٠-١٢٠ تقريباً) وازن فيها الكاتب بين التعصب في الإسلام والنصرانية وجاء بنقولات ممتازة، وأما النجمة الثالثة فلأني في مزاج جيّد حقيقةً وإلا اكتفيتُ بالنجمتين
April 30, 2022
كنت قد استمعت للنسخة الصوتية من رسالة إلى ولدي وتصفحت سلسلة كتبه التأريخية عن الإسلام دون قراءة جادة، ولهذا أعد هذا الكتاب أول لقاء حقيقي لي مع أستاذ أحمد أمين وبنيت اختياري للكتاب على بما أغواني به متنه الضئيل مقارنة بإخوته، وقد أعجبني وأكد على الفكرة التي كونتها عن أستاذ أحمد أمين
ولأني هاوية فيما يتعلق بقراءة التاريخ الإسلامي فأعتقد أن الكتاب يفتح الباب لتدارس موسع لهذا البند وإن كان لا يوفيه، فقد مر مرورا سريعا مشوشا في كثير من الأحيان ومزعجا أحيان أخرى على أحداث تاريخية بارزة إلا أن الكتاب نفسه صحبته جمة الفائدة وقد استخرجت منه لدفتر ملاحظاتي ما وفى حاجتي القرائية لهذه الفترة.
ولأني هاوية فيما يتعلق بقراءة التاريخ الإسلامي فأعتقد أن الكتاب يفتح الباب لتدارس موسع لهذا البند وإن كان لا يوفيه، فقد مر مرورا سريعا مشوشا في كثير من الأحيان ومزعجا أحيان أخرى على أحداث تاريخية بارزة إلا أن الكتاب نفسه صحبته جمة الفائدة وقد استخرجت منه لدفتر ملاحظاتي ما وفى حاجتي القرائية لهذه الفترة.
June 11, 2018
كتاب يوم الأسلام هو من الكتب الأخيرة التي كتبها الكاتب أحمد أمين رحمه الله وحسب ماقرأت انه املاه أملاءا بسبب ضعف بصره في ايامه الأخيرة
وهو يشتمل على رؤية لواقع العرب والمسلمين من جهه وعلى قراءة لمستقبلهم من جهه اخرى
ورغم ان كتاب يوم الاسلام من الكتب الأخيرة للكاتب الا انني بعد قراءته أرى انه يصلح لأن يكون كمقدمة لكتبه السابقة خاصة ثلاثية فجر الاسلام وضحاه وظهره فقد وجدت في هذا الكتاب شيئا من كتبه السابقه
وهو كتاب جدير بالقراءة والتمعن في قراءته احببته كثييرا
وهو يشتمل على رؤية لواقع العرب والمسلمين من جهه وعلى قراءة لمستقبلهم من جهه اخرى
ورغم ان كتاب يوم الاسلام من الكتب الأخيرة للكاتب الا انني بعد قراءته أرى انه يصلح لأن يكون كمقدمة لكتبه السابقة خاصة ثلاثية فجر الاسلام وضحاه وظهره فقد وجدت في هذا الكتاب شيئا من كتبه السابقه
وهو كتاب جدير بالقراءة والتمعن في قراءته احببته كثييرا
November 5, 2022
مرور زماني سريع للإسلام منذ البعثة حتى حاضر الكاتب..
جميل السرد ومختصر وواضح ولكن لا أدري مدة صحة بعض المواقف المذكورة و خصوصا وقت خلافة عثمان عليه السلام.
كما أنه مؤمن بأهمية الحب و السلام للاستمرار وأعتقد أنها رؤيا حالمة بعض الشيء عندما يمعن المرء النظر بطبيعة البشر و طمعهم ورغبتهم بالسيطرة.
ربما في زمننا الحاضر ومع توافر وسائل الحصول على المعلومات بسهولة وتتبع أخبار العالم يجعل رؤيتنا تختلف عن ما يراه.
جميل السرد ومختصر وواضح ولكن لا أدري مدة صحة بعض المواقف المذكورة و خصوصا وقت خلافة عثمان عليه السلام.
كما أنه مؤمن بأهمية الحب و السلام للاستمرار وأعتقد أنها رؤيا حالمة بعض الشيء عندما يمعن المرء النظر بطبيعة البشر و طمعهم ورغبتهم بالسيطرة.
ربما في زمننا الحاضر ومع توافر وسائل الحصول على المعلومات بسهولة وتتبع أخبار العالم يجعل رؤيتنا تختلف عن ما يراه.
January 11, 2014
الكتاب سرد سريع جدا للتاريخ الاسلامى بدون تعمق او تفصيل لذلك فهو غير مفيد اذا كان القارئ يبحث عن معرفة التاريخ لكن المفيد فى الكتاب من وجهة نظرى هو رأي الكاتب فى بعض هذه الاحداث والذى يدفع الى البحث عن هذه الوقائع بكتب اكثر تعمقا.
November 19, 2022
كعادة أعمال أحمد أمين حيث البلاغة وحسن الصياغة … لكن أشعر أنه تجاوز في هذا الكتاب انتقل من التحليل إلى التجريح لخوضه في سيرة الخلافاء الراشدين بخفة ودون سند والتحامل على بعض الإرث الإسلامي و التقليل من شأن العرب.
February 18, 2015
ما احببته في الكتاب هو حديثه في اواخره عن وجوب الاجتهاد و ضرورته لخروج المسلمين من ازمتهم الراهنة، و اتحفظ عن ما اورده بخصوص عثمان بن عفان رضي الله عنه في بداية سرده لاهم الاحداث في تاريخ الاسلام
January 22, 2022
هو آخر ما كتب المفكر أحمد أمين في سلسلته عن الإسلام فجره و ضحاه، و ما أستوقفني هو استرسال الكاتب من موضوع إلى آخر دون تبويب أو فصول، فبدا الكتاب كملخص أو خواطر بحثية متتالية بدون هوامش.
أسلوب لم أعهده من قبل و يتطلب مجهودا شخصيا للتقسيم الذاتي للكتاب حتي يسهل استخلاص رسالة و أهداف الكاتب.
يمكن التفصيل إلي أجزاء متتالية ، الجزء الأول يتناول مبادئ الإسلام كعقيدة و رؤيته كرسالة سماوية في الهداية و البلاغ عن طريق الرسول صلي الله عليه وسلم .
تلاه الجزء الثاني و يتناول تاريخ الدولة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بداية بعهد الراشدين و حتي الدولة العثمانية .
الجزء الثالث يعرض أسباب النهضة و التقدم ثم أعراض التأخر و التخلف عن ركب الحضارة، مستعرضا أطماع الإستعمار و أساليبه في الحرب علي تحرر المسلمين من التبعية و الإنقياد.
الجزء الرابع يقارن فيه الكاتب بين الشرق و الغرب و تمايزهما حيث مواطن القوة و الضعف في كليهما و علاقتهما عبر عصور النهضة و الاضمحلال نهاية بالاستعمار.
ختم الكاتب خواطره برؤيته عن مستقبل العلاقة بين الشرق و الغرب و تأثير ذلك علي الإنسانية بالعموم.
تكررت الأفكار بالكتاب و تضاربت أحيانا- في رأيي- نتيجة الاسترسال بصورة مقالية طويلة.
الكتاب رؤية شخصية و ملخص لحال المسلمين حتي منتصف القرن العشرين - حيث زمن إصداره - قبل إستقلال كثير من الأقطار الإسلامية حول العالم.
توقع الكاتب صداما عالميا ثالثا -بعد الحرب العالمية الثانية- كنتيجة حتمية للاختلاف بين الشيوعية و الرأسمالية، أو نتيجة الصراع بين عقلانية و علوم الغرب من جهة و روحانية و تدين الشرق من جهة أخري.
و هو ما شهدناه بصور مختلفة عبر القرن الواحد و العشرين.
أسلوب لم أعهده من قبل و يتطلب مجهودا شخصيا للتقسيم الذاتي للكتاب حتي يسهل استخلاص رسالة و أهداف الكاتب.
يمكن التفصيل إلي أجزاء متتالية ، الجزء الأول يتناول مبادئ الإسلام كعقيدة و رؤيته كرسالة سماوية في الهداية و البلاغ عن طريق الرسول صلي الله عليه وسلم .
تلاه الجزء الثاني و يتناول تاريخ الدولة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بداية بعهد الراشدين و حتي الدولة العثمانية .
الجزء الثالث يعرض أسباب النهضة و التقدم ثم أعراض التأخر و التخلف عن ركب الحضارة، مستعرضا أطماع الإستعمار و أساليبه في الحرب علي تحرر المسلمين من التبعية و الإنقياد.
الجزء الرابع يقارن فيه الكاتب بين الشرق و الغرب و تمايزهما حيث مواطن القوة و الضعف في كليهما و علاقتهما عبر عصور النهضة و الاضمحلال نهاية بالاستعمار.
ختم الكاتب خواطره برؤيته عن مستقبل العلاقة بين الشرق و الغرب و تأثير ذلك علي الإنسانية بالعموم.
تكررت الأفكار بالكتاب و تضاربت أحيانا- في رأيي- نتيجة الاسترسال بصورة مقالية طويلة.
الكتاب رؤية شخصية و ملخص لحال المسلمين حتي منتصف القرن العشرين - حيث زمن إصداره - قبل إستقلال كثير من الأقطار الإسلامية حول العالم.
توقع الكاتب صداما عالميا ثالثا -بعد الحرب العالمية الثانية- كنتيجة حتمية للاختلاف بين الشيوعية و الرأسمالية، أو نتيجة الصراع بين عقلانية و علوم الغرب من جهة و روحانية و تدين الشرق من جهة أخري.
و هو ما شهدناه بصور مختلفة عبر القرن الواحد و العشرين.
June 7, 2022
أراد المؤلف أن يسير في يوم الإسلام كما سار بفجر الإسلام وضحاه وظهره بأجزائه الثمانية،ولكنه فقد بصره ولم يعد قادرا على تلك المهمة وكما قال
كنت أدخلت للمكتبة فأنظر لها نظر العاجز فأبكي وأخرج منها!
يا إلهي،إنها فوبيا كل عشاق الكتب
حاول أن يتحدث في الكتاب وأن يظهر كيف عامل الإسلام أهل الملل الأخرى أثناء قوته،وكيف يعامل اليوم أثناء ضعفه،بإمكاننا أن نعتبر الكتاب تلخيصا سريعا للأجزاء الثمانية السابقة،ثم زاد عليها وسرد تاريخ العالم الإسلامي لما بعد الاحتلال وتقسيم الدول،وما بعد تفتت المملكة الإسلامية وتشتتها وتفرقها وكيف يعامل اليوم.
من اللفتات المهمة كانت الحديث عن دخول الاستعمار للدول الإسلامية ولم رفض العالم الإسلامي العلوم المدنية أولا،ولم لم يقبلها
وأفاض في الحديث عن المدنية الحديثة وأثرها سيء الذكر على العالم الإسلامي.
ربما وفق أحمد أمين في كثير مما طرح وربما تراه أخفق
لكن لن تستطيع أن تتجاوز الحقيقة ،أحمد باحث جاد قل نظيره في العالم الإسلامي وحاول الوصول للحق،أصاب حينا وأخطأ أحيانا،رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
كنت أدخلت للمكتبة فأنظر لها نظر العاجز فأبكي وأخرج منها!
يا إلهي،إنها فوبيا كل عشاق الكتب
حاول أن يتحدث في الكتاب وأن يظهر كيف عامل الإسلام أهل الملل الأخرى أثناء قوته،وكيف يعامل اليوم أثناء ضعفه،بإمكاننا أن نعتبر الكتاب تلخيصا سريعا للأجزاء الثمانية السابقة،ثم زاد عليها وسرد تاريخ العالم الإسلامي لما بعد الاحتلال وتقسيم الدول،وما بعد تفتت المملكة الإسلامية وتشتتها وتفرقها وكيف يعامل اليوم.
من اللفتات المهمة كانت الحديث عن دخول الاستعمار للدول الإسلامية ولم رفض العالم الإسلامي العلوم المدنية أولا،ولم لم يقبلها
وأفاض في الحديث عن المدنية الحديثة وأثرها سيء الذكر على العالم الإسلامي.
ربما وفق أحمد أمين في كثير مما طرح وربما تراه أخفق
لكن لن تستطيع أن تتجاوز الحقيقة ،أحمد باحث جاد قل نظيره في العالم الإسلامي وحاول الوصول للحق،أصاب حينا وأخطأ أحيانا،رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.
November 6, 2024
يمكنك أن تضع هذا الكتاب بجانب كتب الدكتور محمد عمارة و فهمي هويدي و محاضرات إياد قنيبي و عبد الله رشدي اليوتيوبية و ربما خطب الشيخ كشك و غيرهم و تنطلق في آفاق التطرف الداعشي المثير للخيال و ربما نلملم أشلائك من وسط ثكنة عسكرية او بجانب بناية يقطنها بعض المدنيين الذين ساء حظهم كي يتواجدوا في نفس الزمان و المكان الذي قررت فيه أنت ان تنصر الإسلام و تشفي شهوة الانتقام.
هذا كتاب شعبوي بإمتياز، يردد فيه الكاتب تلك الحكايات التي تربينا عليها من دون فحص و لا تحليل.
هذا الكتاب مضيعة للوقت و المجهود و لا يرقي لمستوى الكاتب الرفيع الذي لمسناه في موسوعته الثمينة التي كان اسمها يفصح عن محتواها، فجر و ظهر و ضحى الإسلام.
هذا كتاب شعبوي بإمتياز، يردد فيه الكاتب تلك الحكايات التي تربينا عليها من دون فحص و لا تحليل.
هذا الكتاب مضيعة للوقت و المجهود و لا يرقي لمستوى الكاتب الرفيع الذي لمسناه في موسوعته الثمينة التي كان اسمها يفصح عن محتواها، فجر و ظهر و ضحى الإسلام.
March 21, 2025
قراءة ثانية بعد عدة سنوات لهذا الكتاب للكاتب الكبير أحمد أمين.. الكتاب مختصر جدا مقارنة مع كتب أمين الأخرى.. يعطي فكرة كأنه فهرس للمجلدات التي ألفها الكاتب سابقا.. أفكار أمين وأراؤه أكثر وضوحا هنا.. ففي كتبه المشهور (فجر الإسلام وضحاه وظهره كانت الصيغة عبارة عن محاولة سرد للتاريخ كما هو.. مع وجود بصمة شخصية ورأي لكن بشكل محدود.. أما في هذا الكتاب فكأنما يناقش أمين الأفكار ويحاول الإقناع بالمنطق ..
December 21, 2019
كتاب جميل بتسلسل الاحداث منذ ولادة النبي عليه و على آله الصلاة و السلام حتى خمسينيات القرن العشرين، يناقش في الكاتب أحمد أمين أسباب ارتقاء و هبوط الدول الإسلامية في كل حقبة مع بعض المقارنات بالعالم الغربي، و وضع حلول إصلاحية إما بتديّن العلم أو بتعلّم الدين لتحقيق التقارب بين الشرق و الغرب و التوافق بين أقطار العالم.
كتاب جميل جدا أنصح بقراءته
كتاب جميل جدا أنصح بقراءته
September 18, 2017
الكتاب مُوجِز عن التاريخ الأسلامي منذ ظهور الإسلام إلى الإسلام التقدمي الإصلاحي انقصت نجمتان الملل والتكرار وعدم التسلسل التاريخي الأحداث لكن الكتاب في العموم جيد لمن يريد كبداية لتعرف بالتاريخ الإسلامي
July 18, 2017
الكتاب مختصر. أحسست أنه يختزل كل ما كتب في فجر الإسلام وضحاه في هذا الكتاب.
يوضح الكاتب اراءه الشخصية بوضوح أكبر في هذا الكتاب.
يوضح الكاتب اراءه الشخصية بوضوح أكبر في هذا الكتاب.
January 29, 2020
ميعتبرش كتاب بمعني الكلمة انما يعتبر حكي من الكاتب و ابداء لبعض اراءه حول التاريخ الاسلامي و حول باب الاجتهاد في الاسلام
September 24, 2015
٤.٥
كان يستحق الخمس نجوم لولا عدم الترتيب أو كون الكلام "دشا" إن صح التعبير فلو أنه كان أكثر ترتيبا ودقة لربما كان مرجعا في معرفة التاريخ الإسلامي والثغرات الحاصلة فيه ومن ثم علاج ذلك ، ولربما كان السبب في ذلك كما ذكر المؤلف في بداية كتابه ما أصابه من ضعف نظر جعل الأطباء يحرمون عليه كثرة القراءة وبالتالي عدم التوسع في الكتابة كما لاحظت الكتاب أقرب لمقال لكنه مقال طويل من كونه موضوع بحث رغم أن الموضوع يستحق أن يتناول كبحث بل من المهم تناوله على هذا الأساس.
أستطيع القول أن هذا الكتاب من أفضل الكتب التي لخصت التاريخ الإسلامي وذكرت ثغراته ومن ثم أعطت حلول وإن كانت "ع السريع" لعلاج هذه الثغرات وأستطع القول بأن الحل تركز بالنسبة للكاتب على العلماء بحكم ميله لكونهم سبب ضعف الأمة كما أنهم كانوا سببا في قوتها يوما ما ومن ثم يرى أن فتح باب الاجتهاد وإعمال العقل حلا لكثير من الأزمات التي تمر بها الأمة والتي كان الجمود سببا رئيسيا في ضعف اتساع هذا الدين وفي ضعف تمسك البعض به وأن العلماء المقلدين والذين يرون إغلاق باب الاجتهاد قد جنوا على هذه الأمة بالكثير واستشهد على كون الاجتهاد أصلا شرعيا لوضع الأحكام بمواقف عمر حين أوقف بعض الحدود بناء على اجتهاده.
تحدث أيضا عن كون الأمة الإسلامية على مدى التاريخ رغم أنها توسعت فشكلت الكثير من الأمم والحضارات إلا أن الكثير من البدع دخلت الأمة عن طريقهم لكن بدل أن يكون هنالك أديان مخالفة للإسلام فإن بعض شعائر هذه الديانات دخلت الدين الإسلامي متلثمة باسمه .
ووضح كيف أن كل منطقة جغرافية أيضا لها تأثيرها على سكانها وإن كان أحيانا باسم الدين كوجود التشدد أحيانا في المناطق الصحراوية باسم الدين وهكذا دواليك..
من النقاط التي تحدث عنها وفعلا أشعر بأنه لامس الجرح فيها هو دخول "لعنة الوطنية" التي ساهمت في تقليل التمسك بالتدين وتعزيز التمسك بالقومية أو بالوطنية والتي في واقع الأمر حاربها الإسلام وإن لم يكن بشكل واضح فالإسلام أكد على أن لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما أنه في صدر الإسلام لم يكن هنالك حدود فكان ابن بطوطة مثلا يتجول بين البلدان وعلماء الحديث يتتبعون الأحاديث يلفون الديار طولا وعرضا دون الشعور بأي فوارق فهذه كلها بلاد الإسلام -وما أجمله من شعور حقيقة- بينما الوطنية أضعفت هذا الشعور وذلك لتعزيزها ما يشعر بالفرق بين مواطن ومواطن آخر.
أخيرا المتمعن بالتاريخ بنظرة الحياد يجد أنه لا زمن فعلا كان الإسلام فيه قويا ظاهرا عزيزا وكان أهله فيه لا مقاصد سياسية ولا أهواء شخصية تفوق فيه مصلحة الدين كعصر صدر الإسلام وما بعده وإن تميز بتوسع وفتوحات فإن هنالك ثغرات كانت تتسع أيضا ودخل للإسلام الضعف من خلالها.
في نهاية الحديث لا خوف على الإسلام فهو منصور ولكن ما نرجوه هو أن نفوز بمشاهدة الإسلام في أحسن حالاته نسأل الله أن يذيقنا لذة العزة بهذا الدين وطعم انتصاره وبلوغه أوج عزته.
تم الانتهاء من كتاب "يوم الإسلام" فجر "عيد الأضحى" جعل الله أيام المسلمين كلها أعياد وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال :)
كان يستحق الخمس نجوم لولا عدم الترتيب أو كون الكلام "دشا" إن صح التعبير فلو أنه كان أكثر ترتيبا ودقة لربما كان مرجعا في معرفة التاريخ الإسلامي والثغرات الحاصلة فيه ومن ثم علاج ذلك ، ولربما كان السبب في ذلك كما ذكر المؤلف في بداية كتابه ما أصابه من ضعف نظر جعل الأطباء يحرمون عليه كثرة القراءة وبالتالي عدم التوسع في الكتابة كما لاحظت الكتاب أقرب لمقال لكنه مقال طويل من كونه موضوع بحث رغم أن الموضوع يستحق أن يتناول كبحث بل من المهم تناوله على هذا الأساس.
أستطيع القول أن هذا الكتاب من أفضل الكتب التي لخصت التاريخ الإسلامي وذكرت ثغراته ومن ثم أعطت حلول وإن كانت "ع السريع" لعلاج هذه الثغرات وأستطع القول بأن الحل تركز بالنسبة للكاتب على العلماء بحكم ميله لكونهم سبب ضعف الأمة كما أنهم كانوا سببا في قوتها يوما ما ومن ثم يرى أن فتح باب الاجتهاد وإعمال العقل حلا لكثير من الأزمات التي تمر بها الأمة والتي كان الجمود سببا رئيسيا في ضعف اتساع هذا الدين وفي ضعف تمسك البعض به وأن العلماء المقلدين والذين يرون إغلاق باب الاجتهاد قد جنوا على هذه الأمة بالكثير واستشهد على كون الاجتهاد أصلا شرعيا لوضع الأحكام بمواقف عمر حين أوقف بعض الحدود بناء على اجتهاده.
تحدث أيضا عن كون الأمة الإسلامية على مدى التاريخ رغم أنها توسعت فشكلت الكثير من الأمم والحضارات إلا أن الكثير من البدع دخلت الأمة عن طريقهم لكن بدل أن يكون هنالك أديان مخالفة للإسلام فإن بعض شعائر هذه الديانات دخلت الدين الإسلامي متلثمة باسمه .
ووضح كيف أن كل منطقة جغرافية أيضا لها تأثيرها على سكانها وإن كان أحيانا باسم الدين كوجود التشدد أحيانا في المناطق الصحراوية باسم الدين وهكذا دواليك..
من النقاط التي تحدث عنها وفعلا أشعر بأنه لامس الجرح فيها هو دخول "لعنة الوطنية" التي ساهمت في تقليل التمسك بالتدين وتعزيز التمسك بالقومية أو بالوطنية والتي في واقع الأمر حاربها الإسلام وإن لم يكن بشكل واضح فالإسلام أكد على أن لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى كما أنه في صدر الإسلام لم يكن هنالك حدود فكان ابن بطوطة مثلا يتجول بين البلدان وعلماء الحديث يتتبعون الأحاديث يلفون الديار طولا وعرضا دون الشعور بأي فوارق فهذه كلها بلاد الإسلام -وما أجمله من شعور حقيقة- بينما الوطنية أضعفت هذا الشعور وذلك لتعزيزها ما يشعر بالفرق بين مواطن ومواطن آخر.
أخيرا المتمعن بالتاريخ بنظرة الحياد يجد أنه لا زمن فعلا كان الإسلام فيه قويا ظاهرا عزيزا وكان أهله فيه لا مقاصد سياسية ولا أهواء شخصية تفوق فيه مصلحة الدين كعصر صدر الإسلام وما بعده وإن تميز بتوسع وفتوحات فإن هنالك ثغرات كانت تتسع أيضا ودخل للإسلام الضعف من خلالها.
في نهاية الحديث لا خوف على الإسلام فهو منصور ولكن ما نرجوه هو أن نفوز بمشاهدة الإسلام في أحسن حالاته نسأل الله أن يذيقنا لذة العزة بهذا الدين وطعم انتصاره وبلوغه أوج عزته.
تم الانتهاء من كتاب "يوم الإسلام" فجر "عيد الأضحى" جعل الله أيام المسلمين كلها أعياد وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال :)
September 13, 2015
كتاب بانورامي يستعرض لمحات خاطفة من تاريخ الإسلام ، كما يعرض المؤلف تصوره عن كيفية النهوض بالأمة الإسلامية من كبوتها، ويضع الأسباب التي أدت إلى الانحطاط بالأمة والتي من أهمها غلق باب الاجتهاد والتفرق ؛لذا فهو يدعوا الى التوحد وفتح باب الاجتهاد مطلقا و التقارب مع الغرب من خلال منهجية في التعامل تحدد ما يمكن الاستفادة منه وما لا يمكن ، بالطبع يحمل هذا التصور ابعادا طوباوية ولكن هكذا يرى الكاتب، كما يؤكد الحد الفاصل بين روحانية الشرق ومادية الغرب ، ويسلط الضوء على ما فعله الغرب من جرائم في حق الإسلام والمسلمين ما يمثل جانب الحضارة الغربية المظلم الذي ما زال يفكر بعقلية المحارب الصليبي، في حين عامل الإسلام الغرب لما كان يحكم الأرض بعدل القرآن دون تجاوزات . يمكننا ان نحدد أثناء القراءة بعض المغالطات الواضحة التي وقع فيها الكاتب، كما اعتمد الكاتب على مصادر تحمل رؤى استشراقية.
August 5, 2014
نظره سريعه علي التاريخ الأسلامي من النشئ الي سقوط الخلافه الأسلاميه ثم يبين أحمد أمين رأيه في الجامعه الأسلاميه و الأجتهاد في الأسلام واي مذهب نحتاجه فقد اطال شرح وجهه نظره و أطال في الفرق بين الأسلام البدوي و الأسلام المدني و كيف فهم هذا عمر بن الخطاب و طبقه , أراءه في المجتهدين-الاصلاحيين- أمثال جمال الدين الأفغاني و محمد عبد الوهاب و مصطفي كمال.
Displaying 1 - 30 of 32 reviews