De westerse wereld verkeert in een morele crisis. Niet de meest bekwame, maar de meest schaamteloze leiders komen aan de macht. In zijn BBC Reith Lectures — in ongecensureerde vorm — brengt Rutger Bregman zijn hele oeuvre samen in een pleidooi voor een morele revolutie.
Rutger Bregman (born April 26, 1988) is a Dutch historian and author. His books Humankind: A Hopeful History (2020) and Utopia for Realists: How We Can Build the Ideal World (2017) were both Sunday Times and New York Times Best Sellers and have been translated in 46 languages.
In 2024, he co-founded The School for Moral Ambition, a non-profit organization inspired by his latest book Moral Ambition (2025) that wants to help as many people as possible to take the step towards a job with a positive impact.
Een prima inleiding tot het huidige denken van Rutger Bregman en de wereld van De Correspondent: een kritisch journalistiek platform dat de waan van de dag naast zich neerlegt en tendensen probeert te kaderen in een breder geheel vanuit ene positief mensbeeld.
Wie 'De meeste mensen deugen' en 'Morele ambitie' las, is wel gekend met de interessante, schone en hoopvolle visie van Bregman op de geschiedenis van de mensheid en zijn manier om die vandaag concreet in te vullen. Los van mogelijke kritieken of dit de enige en/of beste weg is om in te slaan, is het heerlijk en verfrissend om zijn concrete, hoopvolle en daadkrachtige manier van kijken op de actualiteit mee te dragen en te proeven.
In Morele revolutie krijg je een korte, kernachtige en activistische samenvatting van dat denken, helemaal toegespitst op de politiek instabiele (en ronduit angstaanjagende) situatie van vandaag. Gekaderd in het brede denken waarover Correspondent-auteurs communiceren, en gedragen door hoopvol activisme. Geen must read voor wie Bregman al volgt, al kan het soms geen kwaad nog eens van hetzelfde te proeven.
Sterk betoog waarin zowel de gevaren waar we als mensheid nu voor staan als de opties die we desalniettemin nog hebben om er wat moois van te maken uiteen worden gezet. De anekdotes uit de geschiedenis die ons de weg kunnen wijzen zijn inspirerend en ook hoopgevend, zoals het verhaal van de abolitionisten.
De inherente tegenstrijdigheden in het betoog vond ik wel storend. In het eerste hoofdstuk geeft hij kritiek op de EU dat ze Ai alleen maar reguleren en zelf niets creëren, in het laatste hoofdstuk waarschuwt hij de techbedrijven dat burgers Ai niet zullen pikken en in opstand zullen komen voor meer regulering. Maar dat is toch juist wat de EU aan het proberen is, dus is dat dan niet juist een stap in de goede richting? Bregman geeft wel de aanzet voor een nieuwe manier van denken voor onze samenlevingen, maar geeft geen duidelijk beeld van hoe deze wereld er dan uit zal komen te zien.
Leest vlot weg. Maar de inhoud is bedroevend en schriel, voornamelijk anekdotisch.
Rutger Bregman is een invloedrijke denker en dit kleine boekje geeft een samenvattend inkijkje in zijn denken, of zoals hij het zelf noemt 'mijn seculiere religie'. Het boekje ademt de sfeer van het seculiere optimisme dat redelijk gemeengoed is in onze samenleving. Bregman probeert een hoopvol betoog te houden over morele revoluties die plaats kunnen vinden door een klein groepje actieve burgers die zich inzet voor morele verandering. Dat morele revolutie mogelijk is baseert hij op de goedheid van de menselijke natuur. Over het feit dat heel veel mensen helemaal niet zulke morele motivaties en verlangens hebben stelt hij: "dit is niet de menselijke natuur, dit is menselijke cultuur." Hij vertelt over hoe hij zijn geloof verloor en op zoek is gegaan naar zingeving. "Mij hele carrière is een poging geweest om in de geschiedenis te vinden wat anderen in de theologie zoeken." Omdat er in de geschiedenis enkele voorbeelden zijn van een klein groepje mensen dat een morele revolutie ontekent, geeft dat een zin aan ons leven en handelen. De paar voorbeelden die er zijn, bijvoorbeeld de afschaffing door de slavernij, keren dan ook om de zoveel pagina's terug.
Het is een schriel en wankel verhaal, maar waarschijnlijk wel het beste wat je ervan kan maken vanuit een seculier wereldbeeld. Bregman is een gevierd denker in de seculiere wereld.
"Ik denk niet dat het antwoord daarboven in de hemel te vinden is, maar hier op aarde. In onze eigen menselijke natuur. ... We zijn geen gevallen zondaars, we zijn apen die steeds verder opklimmen."
In minder dan 100 pagina’s legt Rutger Bregman de vinger op alle zere plekken van onze tijd. De essentie van de grote ellende passeert met straffe tred de revue, echter zonder ooit zwaarmoedig te worden.
Want er liggen waardevolle kansen om het tij te keren. De beschrijving hiervan is krachtig, volwassen en begrijpelijk, zonder uit de bocht te vliegen met populair aandoende utopische ideeën.
De huidige tijd, met haar stuurloze politiek en onverschilligheid onder de mensen, versterkt door een onophoudelijke tsunami aan afleiding via “de socials”, vraagt om een utopisch vergezicht. Bregman balanceert hier knap op een koord om dat toekomstbeeld te schetsen, met een verantwoordelijkheid bij ons allen.
Rutger Bregman ist einer jener Sachbuchautoren, deren Bücher man eigentlich immer lesen kann. Klar argumentiert, schnell zu lesen, interessante Gedanken. So auch in diesem (zugegebenermaßen sehr schmalen) Bändchen, in dem er seine Vorträge aus den Reith-Lesungen der BBC zusammengeführt hat. Wer seine anderen Bücher kennt, wird vermutlich nicht so viele neue Gedanken in diesen Vorlesungen finden können, aber wer das Werk von Bregman noch nicht kennt, kann mit diesem kleinen Büchlein bestimmt gut starten, da viele seiner grundlegenden Gedanken hier knapp und präzise zusammengefasst dargelegt werden.
Vielen dieser Gedanken kann man zustimmen, manchen vielleicht nicht (zum Beispiel denke ich nicht, dass „ein Großteil“ der Politiker Blender sind, auch wenn es sicherlich auf viele einflussreiche zutrifft), aber man fühlt sich immer aufgefordert, mitzudenken und die eigenen Argumente zu schärfen. Insbesondere die Überlegungen dazu, wie soziale Bewegungen die Welt verbessern können, fand ich überzeugend.
Interessant boek. Bregman beschrijft hoe kleine groepen op kantelpunten in de geschiedenis (zwak maatschappelijk midden) het onmogelijke hebben kunnen realiseren. Hij geeft voorbeelden zoals de Fabianen, sufragettes en dergelijke en roept op ook nu niet passief te zijn. Ik denk er nog eens goed over na. Dan is het per definitie een goed boek.
Interessant om te lezen, dun boekje. Wat prettig is dat je het tussendoor kan lezen, tegelijkertijd miste ik daardoor ook wat achtergrond gedachten. Benieuwd naar Morele Ambities, of dat boek mij meer meeneemt in gedachtegangen.
Mit dem Untertitel Vier Lektionen über die Kraft der Moral kann ich nach der Lektüre von Rutger Bregmans Die Rückkehr der Hoffnung durchaus etwas anfangen. Mit dem eigentlichen Titel deutlich weniger. Bregman zeigt anhand zahlreicher historischer Beispiele, dass gesellschaftlicher und moralischer Fortschritt möglich ist. Warum daraus für unsere Gegenwart eine „Rückkehr der Hoffnung“ folgen soll, hat sich mir allerdings nicht wirklich erschlossen.
Der erste Akt ist laut Bregman der „Notlage“ gewidmet. Diese beschreibt er durchaus treffend, auch wenn vieles davon angesichts der heutigen politischen und gesellschaftlichen Situation wenig überraschend ist. Gestört hat mich allerdings seine Aussage, der Geburtenrückgang in reichen Ländern sei vor allem darauf zurückzuführen, dass sich „Anhänger der Linken gegen die Elternschaft entscheiden“. Das erscheint mir viel zu pauschal. Finanzielle Unsicherheit, mangelnde Gleichberechtigung, die beruflichen und finanziellen Folgen von Elternschaft – insbesondere für Frauen – und nicht zuletzt die Sorge darum, in welche Welt man ein Kind setzt, sind wesentlich komplexere Gründe.
Deutlich mehr stimme ich Bregman bei seiner Kritik am Versagen politischer Führung zu. Viele unserer heutigen Probleme sind nicht überraschend entstanden. Der demografische Wandel und die Probleme der deutschen Rentenversicherung sind seit Jahrzehnten bekannt, ebenso wie der Klimawandel. Trotzdem wurden notwendige Entscheidungen immer wieder vertagt, bis die Handlungsspielräume zunehmend kleiner wurden.
Im zweiten Akt, der laut Bregman der „Rettung“ gewidmet ist, habe ich diese Rettung allerdings nicht gefunden. Bregman zeigt anhand von Beispielen wie der Abschaffung der Sklaverei oder dem Frauenwahlrecht, dass kleine Gruppen engagierter Menschen große gesellschaftliche Veränderungen anstoßen können. Das ist richtig und durchaus ermutigend. Nur beantwortet es für mich nicht die Frage, was daraus konkret für unsere heutigen Probleme folgt.
Gerade beim Klimawandel stoßen diese historischen Vergleiche für mich an Grenzen. Er ist ein globales Problem, für dessen Lösung letztlich sehr viele Staaten und Gesellschaften zusammenarbeiten müssen. Gleichzeitig reicht es nicht, Lösungen zu kennen. Menschen müssen auch bereit sein, ihr eigenes Verhalten zu verändern und gegebenenfalls Privilegien aufzugeben. Wissen und moralische Überzeugung führen eben nicht automatisch zum entsprechenden Handeln.
Ähnlich sehe ich deshalb Bregmans Aussage, kleine Gruppen fürsorglicher und engagierter Bürger könnten die Welt verändern. Historisch gab es immer wieder Menschen mit Einfluss oder Zugang zu einflussreichen Positionen, die ihre Möglichkeiten für weniger privilegierte Menschen eingesetzt haben. Aber daraus folgt nicht automatisch, dass Menschen in heutigen Machtpositionen dasselbe tun. Gerade dort, wo Veränderungen die eigenen Privilegien betreffen, stehen moralische Ziele schnell persönlichen, wirtschaftlichen oder politischen Interessen gegenüber. Auch Bregmans Forderung, die klügsten Köpfe für die großen Probleme unserer Zeit einzusetzen, setzt deshalb etwas Entscheidendes voraus: dass diese klugen Köpfe gleichzeitig einen moralischen Kompass besitzen und bereit sind, selbst die Konsequenzen ihrer Lösungen zu tragen.
Mit dem vierten Akt konnte ich schließlich am wenigsten anfangen. Bregmans persönliche Erkenntnis als Jugendlicher, dass die Welt ganz anders sein könnte, als er bis dahin angenommen hatte, erscheint mir zwar nachvollziehbar, aber nicht besonders außergewöhnlich. In unterschiedlicher Form gehört eine solche Erkenntnis vermutlich für viele Menschen zum Erwachsenwerden.
Am interessantesten fand ich deshalb ausgerechnet einen seiner letzten Gedanken: Entscheidend sei nicht, was Menschen glauben, sondern was sie tun. Genau dieser Satz bringt für mich gleichzeitig die Stärke und die Schwäche des Buches auf den Punkt. Er lässt sich positiv lesen: Menschen können handeln und dadurch die Welt verändern. Aber genauso lässt er sich negativ lesen: Menschen können sehr genau wissen, was richtig wäre, und trotzdem nichts tun.
Bregman zeigt überzeugend, dass Veränderung möglich ist. Was mir fehlt, ist eine überzeugende Antwort darauf, warum wir darauf vertrauen sollten, dass sie angesichts unserer heutigen Probleme tatsächlich und vor allem rechtzeitig stattfinden wird. Vier Lektionen über die Kraft der Moral habe ich bekommen. Auf die versprochene Rückkehr der Hoffnung warte ich nach der letzten Seite allerdings noch.
Dit boek is een vertaalde transcriptie van lezingen die Rutgers Bergman Voor de BBC heeft gedaan. Hierdoor leest het boek af en toe best raar omdat hij begint over de steden waar hij zijn lezing presenteert. Londen. Liverpool. Dit zorgt er wel voor dat je je een beetke onderdeel voelt van de lezingen, maar het leest gewoon raar weg.
De informatie die je krijgt is heel mooi. Het id alleen heel veel in heel weinig woorden waardorr ik best wel overprikkeld raakte en ik had even nodig om te verwerken wat ik had gelezen. Ik denk ook dat ik dit nog een keer moet lezen om daadwerkelijk te begrijpen wat ik heb gelezen.
Het boekje heeft geen moeilijk taalgebruik. Er zitten een aantal politieke termen in en er wordt gesproken over bepaalde historische gebeurtenissen en groepen waar ik eigenlijk wel voor aanraad om de bronnen hierover te lezen of in ieder geval meer over te onderzoeken en lezen.
De lessen over moraliteit en hoe je langzaam de politieke kleur van een groep mensen kan aanpassen met de juiste aanpak zijn interessant, maar oon hier zul je buiten het boekje verdergaan met onderzoek.
Dit is weer een goede start van een conversatie, maar ik ga dit zeker nog een keer lezen omdat alhoewel de meerderheid van de woorden besg makkelijk te begrijpen valt, is het zoveel informatie in een heel kort boekje waardoor ik niet alles nog goed heb begrepen of verwerkt. Ik raad het wel aan om dit boekje te lezen.
Ein Leuchtturm als Symbol der Hoffnung, in dessen Licht der Untertitel eingebracht wird, ist auf dem Cover zu sehen - symbolisch treffend und schön minimalistisch. Bei dem dünnen Buch - nicht einmal hundert Seiten beinhaltet es - handelt es sich weniger um Beschwerden darüber, wie verkorkst die Menschheit ist (derlei Bücher gibt es bereits zahlreich), eher geht es darum, den kleinen Funken Verstand oder eine Hoffnung zu finden, wie die mögliche reale Dystopie utopischer werden kann. Diesen Umstand verpackt der Autor in vier Vorträgen bzw. Kapitel, in denen er historische Beispiele nennt, weshalb es sich lohnt, doch an die Menschheit zu glauben. Eigentlich eine gute Absicht, übersichtlich verpackt, wenn auch recht kurz. Persönlich musste ich dem Text meine volle Aufmerksamkeit schenken, da man äußerst schnell etwas überliest, weil gewisse Aspekte nur in kurzen Paragraphen beschrieben werden. Gewisse Aspekte hätten durchaus mehr ausgearbeitet werden können. Für jemanden mit ADHS ist es weniger erfreulich, da es gut sein kann, dass man sich am Ende fragt, was denn eigentlich der Inhalt ist. Dementsprechend wirkte es wie ein nicht vollständig ausgeschöpftes Potential, bei dem ich mir als Leserin am Ende nicht viel mitnehme. Tatsächlich nehme ich zwar mit, dass eine einzelne Person eine Kettenreaktion auslösen kann, aber keine klare Richtung, wohin es gehen soll. Es erscheint mir rein hypothetisch. Nichtsdestotrotz ein wichtiger Ansatz.
Rutger Bregman gehört zu den Sachbuchautoren, deren Bücher ich bisher immer sehr gerne gelesen habe. Bei „Die Rückkehr der Hoffnung“ bleibt bei mir allerdings vor allem der Eindruck, dass dieses Buch weniger neue Gedanken entwickelt, sondern vielmehr bekannte Ideen aus seinen früheren Werken bündelt und schnell zugänglich aufbereitet.
Wer bereits „Im Grunde gut“, „Utopien für Realisten“ und „Moralische Ambition“ gelesen hat, wird hier vieles wiedererkennen. Bregman greift erneut Themen wie Demokratie, soziale Gerechtigkeit und einen radikalen Humanismus auf und verbindet sie mit autobiografischen Anekdoten, aktuellen politischen Entwicklungen und wissenschaftlichen Fakten. Wirklich neue Impulse konnte ich dabei allerdings nur selten entdecken.
Das ist aber keineswegs ein Nachteil für alle Leser:innen. Gerade wer Bregman bisher noch nicht kennt und keine Lust hat, sich durch seine umfangreicheren Bücher zu arbeiten, findet hier einen gut verständlichen Einstieg in sein Denken. Wie gewohnt schreibt Bregman sehr zugänglich und unterhaltsam. Auch wenn ich Bregmans Analysen und Schlussfolgerungen nicht immer teile, eröffnen seine Texte oft neue Perspektiven, ohne dass man am Ende in allem zustimmen muss.
„Die Rückkehr der Hoffnung“ ist also für mich kein Muss für langjährige Bregman-Leser:innen, wohl aber eine gute, kurze Einführung in sein Denken.
Morele revolutie is een goed opgebouwd verhaal. In rutgers termen volgens de opzet van een gedegen preek: Ellende, Verlossing, Dankbaarheid. Een korte schets van de ellende die ons nu ten deel valt met leiders die stuk voor stuk moreel van het padje zijn en al hun activiteiten richten op de enige waarde "Geld" en de "macht" die je daarmee kan kopen. In de weg naar verlossing stelt hij een aantal voorbeelden. The Fabian Society sprak mij aan omdat ik 50 jaar geleden er een scriptie over schreef. Dat brengt me dan weer tot mijn teleurstelling in dit werkje. Al die voorbeelden zijn erop gericht mensen te werven om praktisch aan de slag te gaan met zaken die ertoe doen. Van de Fabian Society ging een wervende invloed uit. Mensen als Emile Vandervelde, een Vlaamse socialist en oprichter van de Belgische werklieden Partij, haalde er zijn inspiratie vandaan. Daarom verbaast het me dat Rutger zijn pleidooi niet gepaard laat gaan met een concrete uitnodiging. Is het niet voor "the school for moral ambition" dan wel voor " the enterprise of moral beheavior" . Ook in de opzet van "Hoe te leven" komt hij niet verder dan een waarschuwing om het kind niet met het badwater weg te gooien. Hier had iets meer concrete duiding best gepast.
Morele revolutie is gebaseerd op de BBC Reith-lezingen van Rutger Bregman en leest als een compact maar uitgesproken pleidooi voor een andere kijk op moraal, macht en vooruitgang. Zoals we van Bregman gewend zijn, is het helder geschreven, toegankelijk en vol overtuiging.
De kern van zijn betoog is dat we onze morele cirkel moeten uitbreiden — verder kijken dan nationale grenzen, economische belangen en kortetermijndenken. Hij daagt de lezer uit om na te denken over thema’s als ongelijkheid, klimaat en mondiale rechtvaardigheid. Het is inspirerend en soms confronterend.
Tegelijkertijd voelt het boek hier en daar wat eenzijdig en idealistisch. De grote lijnen zijn overtuigend, maar de praktische uitwerking blijft soms abstract. Je blijft achter met de vraag: hoe dan precies?
Desondanks is dit een prikkelend en snel te lezen boekje dat discussie oproept en je morele kompas even opnieuw laat ijken. Of je het met hem eens bent of niet, Bregman weet je aan het denken te zetten.
"Die Rückkehr der Hoffnung" von Rutger Bregmann ist eher ein Sammelsurium seiner Werke. Es ist für Bregmann Einsteiger geeignet, da es seine Art zu Denken und seine Gedanken wiedergibt, die bereits in seinen vorherigen Büchern, wie "Moralische Ambitionen", "Utopien für Realisten" und "Im Grunde gut", wiedergegeben wurden. Für erfahrene Leser ist es kein Muss, dieses Buch gelesen zu haben.
Das Buch ist die schriftlich gewordene Vortragsreihe bei den BBC Lectures und dass es sich um Vorträge handelt merkt man. Einige Gedanken oder Lösungen wurden nicht ganz zu Ende gebracht. Die Vorträge haben als diese funktioniert, aber als Buch ist es einfach zu wenig. Die Hoffnung wollte sich danach nicht vollständig einstellen.
Der Schreibstil von Bregmann ist wie immer angenehm und lustig. Die Art wie er die Dinge beschreibt regen immerwieder zum Nachdenken an.
Zusammenfassend ist es dennoch ein gutes Buch und für Bregmann Einsteiger sehr gut geeignet.
In "Die Rückkehr der Hoffnung" wird Rutger Bregmanns Vortragsreihe bei den BBC Reith Lectures verschriftlich. Als Vorträge haben sie vielleicht gut funktioniert, als Text holen sie mich leider nicht ab. Bregmann greift viele spannende Ansätze auf, verliert sich aber immer wieder in seinen Erzählungen, sodass für mich nicht wirklich ein roter Faden zustandekommt. Es werden Lösungsansätze für die beschriebenen Probleme beworben, welche für mich dann aber im Verlauf nicht wirklich auffindbar sind. Es wirkt auf mich, als habe er noch viel mehr sagen wollen, aber die Zeit hat nicht ausgereicht. Insgesamt eine für mich eher unbefriedigende Lektüre. Leidiglich den vierten Vortrag fand ich auf gewisse Weise mitreißend, dieser kann jedoch die Schwächen der restlichen Vorträge nicht ausgleichen. Sehr schade, da ich "Utopien für Realisten" sehr inspirierend und wertvoll fand.
Dieses kleine Buch behandelt eine Vortragsreihe Rutger Bregmans, die nicht überraschend an Bekannte Gedankengänge und Ambitionen des Autoren anknüpft. Leidenschaftlich und mit einem klaren Plan erzählt er in drei Akten von den Herausforderungen der Menschheit und der Hoffnung, dass wir aus unserer aktuell mal wieder misslichen Lage herausfinden können - und dass jede:r einzelne von uns dies ins Rollen bringen kann. Die Vorträge sind kurz, wichtig und engagierend. Sie haben in mir - wie schon „Moralische Ambition“ es vermochte - den Wunsch gesät, aktiv etwas zu verändern, zu bewegen. Vorreiter wie Rutger Bregman sind wichtig, wenn wir aus dem Kritisieren heraus- und ins Handeln hineinfinden wollen. Inhaltlich stimme ich ihm in dem allermeisten zu und stilistisch halte ich das Buch für sehr gelungen. Lest dieses Buch!
Inspirerend pamflet - concrete inzichten en prikkelend, in een tijd waar "deugneus" een scheldwoord is. Kort en bondig, dus eenvoudig om kritiek te hebben.
De connectie tussen slavernij-abolitionisme, veganisme en hoe impopulair beide groepen waren was pijnlijk: veganisten zijn immers óók abolitionisten die met hun zero-tolerance op absoluut vermijdbaar onrecht en (dieren)leed veelal stuiten op sociale afwijzing en onbegrip.
Krachtige oproep tot actie in een tijd die snakt vernieuwing en revolutie op alle denkbare vlakken.
De enige juiste boodschap. Leest wel als een herhaling van zetten omdat een groot deel van de lezingen gebaseerd is op zijn eerdere 'Morele ambitie'. Bregman is kritisch op AI-regulering, maar ik vraag me af of dit niet juist de richting is die we nu nodig hebben: regulieren of verbieden van schadelijke online toepassingen.
Het is het neerschrift van een lezing en per definitie dus beknopt. Hier en daar snijdt Bregman nogal eens een bocht af, wat begrijpelijk is gezien de oefening. Ik had er - kijkend naar zijn andere werk - toch iets meer van verwacht.
Zoveel kennis. En ook goed kunnen schrijven. Dat is Rutger Bregman, de grootste intellectueel van zijn tijd. Met ambitie. En flair. En zoals het een echt Correspondent-boek betaamt, zit er iets hoopvols in.
Ik lees alles van Rutger Bregman en dat zal ik ook blijven doen. Hij stelt nooit teleur en weet als geen ander wat deze wereld nodig heeft. De geschiedenisboeken van de toekomst gaan hem gigantisch hard eren.
Aardig betoog met mooi gedachtegoed en om die reden zeker het lezen waard. Maar helaas zijn stellingen te vaak met zwakke oorzaak-gevolg redeneringen onderbouwd.